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      聲樂教學(xué)與現(xiàn)代音樂融合的實(shí)踐研究

      2021-06-21 12:28鄧幸衍
      教學(xué)研究與管理 2021年3期
      關(guān)鍵詞:融合策略聲樂教學(xué)

      鄧幸衍

      摘 要:社會發(fā)展的日新月異,在聲樂藝術(shù)中,如果讓學(xué)生在聲樂教學(xué)中一味地接受傳統(tǒng)音樂,則會讓剛剛接受聲樂教育的學(xué)生覺得無趣,從而失去學(xué)習(xí)興趣。如今學(xué)校的學(xué)生缺乏主動學(xué)習(xí)的興趣,若將聲樂教學(xué)與現(xiàn)代音樂有機(jī)地相結(jié)合,不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,而且更符合現(xiàn)代人的生活。所以研究聲樂教學(xué)與現(xiàn)代音樂的融合更具有必然性。

      關(guān)鍵詞:聲樂教學(xué);現(xiàn)代音樂;融合策略

      初中階段的學(xué)生面臨較大的學(xué)習(xí)壓力,音樂作為一種良好的精神產(chǎn)物,在競爭日益激烈的環(huán)境中對緩解壓力有著突出的作用。在初中教學(xué)中注重音樂課程的發(fā)展很有必要。聲樂教育與現(xiàn)代音樂的融合滿足著人們現(xiàn)代審美的需求,更容易讓學(xué)生把握和創(chuàng)造審美的主流方向。

      一、聲樂教學(xué)與現(xiàn)代音樂融合的原因

      (一)提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣

      音樂作為人類情感最直接的表達(dá),能給人帶來不同的情感體驗(yàn)。音樂教學(xué)在一定程度上可以起到凈化心靈的作用,它能向人們的內(nèi)心深處傳達(dá)特定的情感,這也說明了開展音樂教學(xué)對學(xué)生人文素養(yǎng)的培育是至關(guān)重要的。現(xiàn)代音樂被越來越多的人接受和喜愛,因?yàn)楝F(xiàn)代音樂不像古典音樂,使大家覺得有些距離感,現(xiàn)代音樂更加貼近人們的生活。所以在聲樂教學(xué)中融入現(xiàn)代音樂尤為重要。

      筆者對初中的某學(xué)校的學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查。通過表格可以直觀地看出,大部分的學(xué)生贊成這種新型的教學(xué)模式,也就是說,大部分的學(xué)生能夠接受這兩者的融合。

      (二)滿足當(dāng)代人的需求

      除了這種新穎的教學(xué)模式,以此提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,將聲樂教學(xué)與現(xiàn)代音樂融合也更加滿足當(dāng)代人的心理需求。

      活在當(dāng)代,大家更加希望接觸的是與時(shí)代相匹配的音樂類型,人們更想從聲樂教學(xué)中學(xué)習(xí)到現(xiàn)代音樂乃至更多。傳統(tǒng)音樂固然要學(xué),但是如果在聲樂教學(xué)中,這種單一模式并不能夠滿足當(dāng)下人們的需求。所以聲樂教學(xué)與現(xiàn)代音樂融合是有必要的。

      二、聲樂教學(xué)與現(xiàn)代音樂融合的效果

      聲樂教學(xué)與現(xiàn)代音樂融合的效果直接體現(xiàn)在受教的學(xué)生群體身上。根據(jù)對新課標(biāo)的理解,現(xiàn)在更傾向于將教育結(jié)果往所能達(dá)到的多元化發(fā)展。音樂教育也是德、智、美的發(fā)展,要讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)聲樂的同時(shí),都能夠陶冶自己的情操,提升自己的美育,實(shí)現(xiàn)在美育的境界中,由感性認(rèn)知達(dá)到理性理解。

      (一)提高學(xué)生的審美能力

      概括地說,專業(yè)的知識和技能教育是整個(gè)音樂教育的前提和基礎(chǔ)?,F(xiàn)代音樂中的節(jié)奏、旋律都是會說話的形象特征,在聲樂教學(xué)中引入這種形象鮮明的亮點(diǎn),可以激發(fā)學(xué)生的興趣,從而提升教師與學(xué)生之間情感的交流,達(dá)到更高層次的審美意境。《潤物細(xì)無聲——淺談聲樂教學(xué)》一文中提到:教師的審美形態(tài)會使學(xué)生產(chǎn)生信任感,增強(qiáng)學(xué)習(xí)的動力,使學(xué)生潛移默化地受到美的影響和美的熏陶。以下舉兩種較為常見的現(xiàn)代音樂類型。

      1. 歌頌性強(qiáng),以歷史為背景的音樂題材

      為了第十七屆亞洲藝術(shù)節(jié)——絲綢之路的回響,1998年,楊立青先生創(chuàng)作了《荒漠暮色》。本曲運(yùn)用了中胡“協(xié)奏曲”這種獨(dú)特的表達(dá)方式。欣賞完整首作品,“大漠孤煙直,長河落日圓”的美麗畫卷在腦海中揮之不去。如果能夠?qū)⑦@種美妙的音樂加入聲樂教學(xué)中,學(xué)生在感受到新奇的同時(shí),也會為這美不勝收的音樂畫卷而嘆服。從而在往后學(xué)習(xí)的聲樂作品中,能夠更深地體會到其中“美”的韻味,從而提高自身對“美”這一意境的感觸和理解。

      2. 具有時(shí)空性,豐富欣賞者的想象力

      1993年,應(yīng)香港市政局的委托,葉小綱教授創(chuàng)作了小提琴協(xié)奏曲《最后的樂園》。本曲運(yùn)用了音樂的節(jié)奏以及作品樂思的變化,小提琴與交響樂之間這種單一性和復(fù)合性的配合,更好地詮釋了“強(qiáng)”與“弱”、“濃”與“淡”、“遠(yuǎn)”與“近”的時(shí)空感。本曲結(jié)束的時(shí)候,“山歌”慢慢地隱退,悠揚(yáng)而又純凈。學(xué)習(xí)這樣的作品,能夠觸動學(xué)生內(nèi)心最深處的柔軟情懷。這樣的音樂作品,不僅可以讓學(xué)生享受在平緩、昂揚(yáng)的音樂世界中,而且可以豐富學(xué)生的想象力,提高學(xué)生對全曲的認(rèn)知能力。

      (二)提高學(xué)生融合知識的能力

      要融合所學(xué)知識,前提是必須學(xué)到知識,并且確保學(xué)到較多的知識。從一個(gè)個(gè)小小的知識網(wǎng),形成一個(gè)大的知識網(wǎng)。對不同知識的融合能力,筆者進(jìn)行了如下兩種分類。

      1. 音樂知識的融合

      當(dāng)學(xué)生在聲樂學(xué)習(xí)時(shí),是可以將以前學(xué)習(xí)過的很多內(nèi)容融合在一起的,從而形成更廣大、更全面的知識網(wǎng)絡(luò)。譬如:在引入現(xiàn)代音樂的同時(shí),也需要探討到節(jié)奏、旋律、樂思、歌曲背景、歌曲意境等等。教師要善于引導(dǎo),讓學(xué)生能夠主動將知識聯(lián)系起來。以之前提到的《荒漠暮色》為例,該曲的主題與《梅花三弄》相融合,可以結(jié)合之前對《梅花三弄》的理解,從而更好地感受《荒漠暮色》所描繪的在夕陽映射下,人與自然絕美壯觀的風(fēng)蝕地貌圖畫;并且《荒漠暮色》運(yùn)用了大量的純五度、小二度、三全音,學(xué)生可以結(jié)合這些音程關(guān)系所表達(dá)的情緒,融入對樂曲的理解,以及樂曲的意境。音樂知識與音樂知識的融合,可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣以及學(xué)習(xí)上的創(chuàng)新能力。

      2. 音樂知識與文學(xué)知識的融合

      音樂這一門學(xué)科,是一種美的享受。比如語文課本中所學(xué)到的一課《月光》,故事的傳說是這樣的:在一個(gè)秋天的夜晚,貝多芬在萊茵河邊散步的時(shí)候,聽到一位妹妹對哥哥說因家里窮,買不起貝多芬音樂會的入場券,為此感到惆悵。貝多芬聽到后,彈奏鋼琴曲給兄妹聽。當(dāng)貝多芬在為兄妹彈奏第二首的時(shí)候,風(fēng)將蠟燭吹滅了,月亮正從水天相接的地方升起來,微波粼粼的海面上,灑遍了銀光。當(dāng)我們在欣賞貝多芬《月光》的時(shí)候,可以融入語文知識,在這樣一個(gè)情境下,樂曲的思想感情及主題發(fā)展在探究的時(shí)候也更加容易一些。所以,音樂知識與文學(xué)知識的相融合,也是為培養(yǎng)更高藝術(shù)素質(zhì)的音樂人才奠定基礎(chǔ)。

      (三)提高學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)力

      音樂是培養(yǎng)和提高藝術(shù)表現(xiàn)力的靈魂。當(dāng)學(xué)生有了扎實(shí)的基礎(chǔ),教師的正確引導(dǎo),以及欣賞過大量的樂曲,學(xué)生所表現(xiàn)出來的藝術(shù)表現(xiàn)力才會具有感染力。

      藝術(shù)的表現(xiàn)力除了最基本的唱歌站姿外(身體放松,挺胸收腹,重心平穩(wěn)),也包括在演唱歌曲時(shí)的眼神、動作,也是極為重要的。

      在理解以及投入歌曲的前提下,學(xué)生在演唱歌曲的時(shí)候,沉浸在自己音樂中,感情到位了,眼神以及動作自然而然也就到位了。那么在聲樂教學(xué)中引入現(xiàn)代音樂則起到了推動的作用。所以兩者是“互惠互利”的關(guān)系。

      三、結(jié)語

      傳統(tǒng)的初中音樂課堂是以“一唱一隨”的形式展開,忽視了學(xué)生的音樂體驗(yàn),獲取形式上的便捷而扼殺學(xué)生的聽賞能力。隨著新課程改革的推進(jìn),建構(gòu)音樂生本課堂,發(fā)展學(xué)生的能力,成為一項(xiàng)重要的議題。這些策略建構(gòu)一種“學(xué)生為主,教師為導(dǎo)”的生本課堂。在讓現(xiàn)代音樂融入聲樂教學(xué)的道路上,讓這種新的教學(xué)模式被更多的教師以及學(xué)生接受。筆者相信,在以學(xué)生為主體,教師為引導(dǎo),教學(xué)教法為主線,提高學(xué)生個(gè)人能力為目的的引導(dǎo)下,中國的聲樂教學(xué)事業(yè)會朝著更好的方向發(fā)展。

      參考文獻(xiàn)

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      [3]中國藝術(shù)研究院音樂研究所《中國音樂詞典》編輯部.中國音樂詞典[M].北京:人民音樂出版社,2003.

      [4]劉雅旭.論聲樂教學(xué)中美聲、民族、通俗唱法的融合[J].長沙大學(xué)學(xué)報(bào),2011(03).

      [5]辛兆義,張艷.大連大學(xué)音樂教育專業(yè)聲樂教學(xué)改革的思考[J].邊疆經(jīng)濟(jì)與文化,2009(05).

      [6]緒紅霞.聲樂教學(xué)中發(fā)音技巧與情感表達(dá)淺談[J].山東教育科研,2000(09).

      (廣東省茂名市博雅中學(xué),茂名525000)

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