張樹江 遲習(xí)軍 劉新宇

[摘 要]鴉片戰(zhàn)爭后，面對“數(shù)千年未有之大變局”，為了探索國家出路，洪秀全為代表的農(nóng)民階級發(fā)動了太平天國運(yùn)動、李鴻章為代表的地主階級掀起了洋務(wù)運(yùn)動。但是，由于時代和階級局限性，這些努力最終以失敗告終。隨著第二次工業(yè)革命的進(jìn)行，進(jìn)入帝國主義階段的西方列強(qiáng)加快了對外侵略擴(kuò)張和分割世界的步伐，致使中國邊疆危機(jī)不斷。特別是甲午中日戰(zhàn)爭的戰(zhàn)敗，刺激了列強(qiáng)瓜分中國的野心，中國人民仍需為挽救民族危亡進(jìn)行不懈斗爭。

[關(guān)鍵詞]深度學(xué)習(xí)，太平天國，洋務(wù)運(yùn)動，教學(xué)設(shè)計

[中圖分類號]G63 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]0457-6241（2021）09-0067-06

1840—1900年的60年間，西方列強(qiáng)通過發(fā)動戰(zhàn)爭、制造邊疆危機(jī)等手段，嚴(yán)重破壞了中國的主權(quán)和領(lǐng)土完整，中國面臨“數(shù)千年未有之大變局”。“國家出路的探索與列強(qiáng)侵略的加劇”一課講述的正是國人面對如此變局的因應(yīng)：自下而上的民族抗?fàn)帯獜奶教靽\(yùn)動到義和團(tuán)運(yùn)動;自上而下的新政變法——從洋務(wù)新政到維新變法，敘寫了一段中華民族強(qiáng)國御辱和中國社會新陳代謝的悲壯歷程。從深度學(xué)習(xí)的角度出發(fā)，此課需要學(xué)生了解在屈辱與陣痛的刺激下，在抗?fàn)幣c探索的反應(yīng)中，在近代中國社會的沉淪與上升中，歷史也在孕育著從帝國走向共和的社會基因：洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義試圖推翻清朝統(tǒng)治，建立“人間天國”，因階級和時代的局限而以悲劇收場;地主階級洋務(wù)派主導(dǎo)的洋務(wù)新政，因“中體西用”之弊未能達(dá)到強(qiáng)國御侮之目的，但邁出了中國走向現(xiàn)代化的第一步。隨著中國邊疆危機(jī)不斷加劇，傳統(tǒng)階層的探索逐漸落下帷幕，成長中的新興階級正在醞釀新的救亡圖存運(yùn)動。

導(dǎo)入：展示表1，猜人物姓名。

設(shè)問：科考不中者何止百萬，為何“人物一”不做順民卻揭竿而起？考中進(jìn)士者年均上百，緣何“人物二”未泯眾官而大放異彩？這是個人異化還是時代激變的結(jié)果？

設(shè)計意圖：以猜猜看的形式初步調(diào)動學(xué)生興趣，學(xué)生通過之前的學(xué)習(xí)積累，很容易通過籍貫、典型事例猜出二者為何人。洪秀全和李鴻章的人生經(jīng)歷，對比鮮明，但亦是時代使然，以此激發(fā)學(xué)生對個人命運(yùn)與時代關(guān)系的思考，可為深度學(xué)習(xí)做好鋪墊。

一、國人探出路：

從太平天國到洋務(wù)運(yùn)動

1.農(nóng)民的抗?fàn)帲禾鞛?zāi)人禍下太平天國的神劇和悲劇

關(guān)于太平天國，學(xué)界研究愈來愈走向縱深。圍繞太平天國時期國內(nèi)的社會經(jīng)濟(jì)狀況和階級關(guān)系，太平天國統(tǒng)治區(qū)的土地制度和土地關(guān)系，農(nóng)村政權(quán)和鄉(xiāng)官成分，太平天國的文化、思想和工商政策，《天朝田畝制度》《資政新篇》以及相關(guān)人物的評價，太平天國抗擊內(nèi)外敵人的業(yè)績，與各地各民族反清起義的關(guān)系，等等，學(xué)者們紛紛發(fā)表論著，從而極大豐富了人們對太平天國史的了解和認(rèn)識。①具體到中學(xué)教學(xué)，到底要怎么講、講什么、講到何種程度？在課標(biāo)的規(guī)定之下，教材的敘述體系是大變局下各個階層的應(yīng)對及結(jié)果（局限性），那我們的教學(xué)就應(yīng)聚焦于此，不需探究更多細(xì)節(jié)，而應(yīng)著重了解太平天國的性質(zhì)及大勢。

材料1：歷史學(xué)家唐德剛認(rèn)為，洪秀全建立的太平天國是個“四不像”政權(quán)：是反封建的農(nóng)民革命政權(quán)，是基督教神權(quán)，是空想的烏托邦政權(quán)，是等級森嚴(yán)的封建政權(quán)。②

設(shè)計意圖：唐先生對太平天國性質(zhì)的判斷高度精練，亦具客觀性，用在此處非常貼合課標(biāo)要求。這個問題旨在上承導(dǎo)入部分的洪秀全“揭竿起、建天國”，從縱向上比較中國歷代農(nóng)民起義的特點(diǎn)，從橫向上聯(lián)系列強(qiáng)發(fā)動鴉片戰(zhàn)爭和“西學(xué)東漸”的影響，調(diào)動學(xué)生所學(xué)知識，引導(dǎo)其構(gòu)建聯(lián)系，以大時空視角認(rèn)識歷史。在傳統(tǒng)基因天災(zāi)——兩廣地區(qū)自然災(zāi)害頻繁發(fā)生，人禍——清政府統(tǒng)治腐敗和階級矛盾尖銳，在時代激變下的列強(qiáng)侵略和“西學(xué)東漸”影響下，多次科考失利的洪秀全結(jié)合西方基督教創(chuàng)立拜上帝教，組織底層民眾于1851年發(fā)動金田起義，接著建立太平天國、定都天京、北伐西征，上演了一場其興也勃其亡也忽，雄踞江南十幾載，反封建反侵略，主張學(xué)習(xí)西方，沉重打擊清朝反動勢力的神劇;“四不像”也解釋了其領(lǐng)導(dǎo)體系混亂、發(fā)生爭權(quán)奪利的內(nèi)訌“天京變亂”，目光短淺大搞特權(quán)腐化享樂、難改封建等級舊制，最終遭到中外反動勢力聯(lián)合絞殺的悲劇。

探究問題1：結(jié)合下列材料和教材，試析為何人們把太平天國政權(quán)描述為“四不像”政權(quán)？是哪些特殊的政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景造就了它的“四不像”？

材料2：洪秀全使用過的“太平玉璽”照片

材料3：玉璽文字應(yīng)讀為：一個璽名———太平玉璽;十句璽文———天父上帝/天兄基督/天王洪日/主王輿篤/救世幼主/真王貴福/八位萬歲/永錫天祿/永定乾坤/恩和輯睦。⑤

設(shè)問：皇帝的玉璽象征皇權(quán)，多刻有：“受命于天，既壽永昌”之言，“太平玉璽”亦可視為洪秀全政權(quán)的象征，但又與傳統(tǒng)玉璽不同，“太平”“救世”“?！薄岸ā薄昂湍馈钡确莻鹘y(tǒng)字眼，緣何出現(xiàn)在玉璽上？

設(shè)計意圖：通過這個具體問題的分解，降低學(xué)生理解史料的難度，引導(dǎo)出太平天國運(yùn)動的背景，同時進(jìn)一步觀察太平天國政權(quán)的“四不像”，加深對“四不像”政權(quán)中的反封建的農(nóng)民革命政權(quán)和空想的烏托邦政權(quán)的理解。

在天災(zāi)人禍和外來侵略的背景下，中國底層百姓對安穩(wěn)、富裕生活的美好向往被無情粉碎，因而才有科考失意的洪秀全率領(lǐng)民眾揭竿而起，力圖推翻清朝統(tǒng)治。定都天京后，于1853年頒布《天朝田畝制度》，規(guī)定：凡分田，照人口，不論男婦，算其家人口多寡，人多則分多，人寡則分寡，雜以九等?！蔡煜绿?，天下人同耕……有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖也。①以此否定封建土地私有，力圖構(gòu)建理想的“大同社會”，這體現(xiàn)出該政權(quán)是一個反封建的農(nóng)民革命政權(quán)。但是，《天朝田畝制度》關(guān)于財產(chǎn)分配的絕對平均方式，違背了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律。

1859年頒布的《資政新篇》，雖然主張發(fā)展資本主義，卻不具備實(shí)施的社會基礎(chǔ)，也沒有實(shí)施過，具有空想性。所有這些，反映出該政權(quán)是一個“烏托邦”政權(quán)。

設(shè)問：玉璽上的“上帝”“基督”等字眼，又說明了什么？

材料4：我國帝制時代的貧家子弟想僥幸科名，原是一個全家乃至闔族的投資事業(yè)。往往闔家把微薄的資產(chǎn)和集體的希望都投在一個聰明男孩的身上。一旦他榜上有名，連科及第，則闔家也就雞犬升天?？墒窍喾吹?，如在科場上一再失意，名落孫山，則其打擊之沉重，也是超出人想象的。②

材料5：洪秀全第一次赴廣州應(yīng)試落第之后，1836年二十三歲的洪秀全再赴廣州應(yīng)試，這一次仍然失敗了。但他卻在廣州龍藏街遇見了兩個基督教傳教士，得到了一套《勸世良言》?！摃选妒ソ?jīng)》的某些要旨用中國文化的若干內(nèi)容加以附會詮釋，作為通俗的布道小冊子發(fā)行。洪秀全把它帶回鄉(xiāng)里，稍一游瀏覽目錄便擱置書櫥。1843年，“秀全教館于離本鄉(xiāng)約三十里之蓮花塘之李敬芳家。時在五月，其表兄李某一日參觀其書館，偶于其藏書中抽出《勸世良言》，隨問秀全其書中內(nèi)容，秀全答以不大知道?！钅讼蚱浣枞』丶?，以便暇時瀏覽，秀全許之”。李氏讀全書之后，還諸秀全，即謂此書內(nèi)容奇極，大異于尋常中國經(jīng)書。秀全乃潛心讀之遂大覺大悟。③

設(shè)計意圖：使問題進(jìn)一步具體化，借此指向?qū)Α盎浇躺駲?quán)”的解讀。便于學(xué)生理解史料“太平玉璽”和“四不像”政權(quán)中的宗教神權(quán)因素。洪秀全在多次科考失利下，深受刺激，他夢見了上帝，認(rèn)為自己是上帝的次子，被派到人間來降妖除魔。幾經(jīng)研讀《勸世良言》，洪秀全以上帝為中心創(chuàng)立了“拜上帝教”，借以發(fā)動農(nóng)民起義。假托宗教以鼓動群眾，在中國歷代并不罕見。洪秀全后來自稱天王，建立的政權(quán)是“天國”，同時構(gòu)建起一整套政教合一的組織模式，這體現(xiàn)出其政權(quán)的“宗教神權(quán)”性質(zhì)。

設(shè)問：玉璽上的“天王”“真王”“幼主”“萬歲”等詞，又反映了什么問題？

設(shè)計意圖：玉璽本就是皇權(quán)的象征，而反封建的洪秀全稱天王、封諸王、定幼主，定都天京后諸王建豪華王宮、大搞特權(quán)，甚至發(fā)生了爭權(quán)奪利的內(nèi)訌——天京事變，這些都體現(xiàn)了其“封建化等級政權(quán)”的性質(zhì)。設(shè)問意在引導(dǎo)學(xué)生理解“四不像政權(quán)”中的“封建化等級政權(quán)”性質(zhì)。這樣，在史料研讀和故事浸潤中，使學(xué)生漸入“史論結(jié)合、論從史出”的學(xué)史佳境。

“四不像”體現(xiàn)了太平天國運(yùn)動的時代和階級的局限性，決定了其最終失敗的必然結(jié)局。

然而鎮(zhèn)壓太平天國的主力，不是清政府的正規(guī)軍，也不是列強(qiáng)的洋槍隊，而是曾國藩、李鴻章等官員組建的地方團(tuán)練——湘軍和淮軍等，于是湘淮系官僚集團(tuán)由此崛起，中央權(quán)力下移，這對中國近代歷史的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響，也推動了洋務(wù)運(yùn)動的到來。

2.地主的探索：內(nèi)憂外患中洋務(wù)運(yùn)動的自救與現(xiàn)代化

探究問題2：有學(xué)者認(rèn)為洋務(wù)運(yùn)動“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭”。對此，我們應(yīng)作何理解？

設(shè)計意圖：洋務(wù)運(yùn)動的興起及成果，初中教材已闡述得比較清楚。通過該問題的提出，意在著重引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注洋務(wù)運(yùn)動的結(jié)果及歷史局限，引起學(xué)生對洋務(wù)運(yùn)動的進(jìn)一步思考。

材料1：咸豐十一年（1861年）七月十八日，曾國藩在《復(fù)陳購買外洋船炮折》中說：況今日和議既成，中外貿(mào)易，有無交通，購買外洋器物，尤屬名正言順。購成之后，訪募覃思之士，智巧之匠，始而演習(xí)，繼而試造，不過一二年，火輪船必為中外官民通行之物，可以剿發(fā)逆，可以勤遠(yuǎn)略。①

材料2：李鴻章也在致總理衙門原函中認(rèn)為“中國文武制度，事事遠(yuǎn)出西人之上，獨(dú)火器萬不能及”。②

設(shè)問：依據(jù)材料探究，購炮試造最初為應(yīng)對何事件？

設(shè)計意圖：通過引領(lǐng)學(xué)生對以上兩則史料的閱讀，了解曾國藩、李鴻章等人發(fā)動洋務(wù)運(yùn)動的歷史背景、目的，進(jìn)而分辨何為“有心”，何為“無心”，探究洋務(wù)運(yùn)動“有心栽花”的主觀動機(jī)，即“剿發(fā)逆”“勤遠(yuǎn)略”。

設(shè)問：從縱向看，“師夷長技以自強(qiáng)、求富”與“師夷長技以制夷”，有何聯(lián)系與區(qū)別？

設(shè)計意圖：通過縱向?qū)Ρ龋庠谟^察歷史的延續(xù)性，延續(xù)中有變遷。二者都是地主階層應(yīng)對危機(jī)的主張，呈現(xiàn)出“中體西用”的指導(dǎo)思想。以曾國藩和李鴻章等為代表的洋務(wù)派，在清王朝面臨內(nèi)憂外患的背景下，主張通過學(xué)習(xí)外洋器物，以“剿發(fā)逆”“勤遠(yuǎn)略”，實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵的目的，而這恰恰是對20年前林則徐、魏源等為代表的抵抗派“師夷長技以制夷”的繼承與發(fā)展，并且付諸大規(guī)模實(shí)踐。

設(shè)問：在這場歷時30余年的自救運(yùn)動中，洋務(wù)派究竟做了些什么？如何正確理解洋務(wù)運(yùn)動的最終結(jié)果？

材料3：北洋艦隊于1888年正式建成，被稱為亞洲第一水師。擁有主力戰(zhàn)艦25艘，多數(shù)戰(zhàn)艦購自外國，也有部分產(chǎn)自福州船政局等洋務(wù)派創(chuàng)辦的軍工企業(yè)。③

材料4：許多學(xué)者依據(jù)北洋艦隊的覆滅、甲午中日戰(zhàn)爭的失敗，而認(rèn)為洋務(wù)運(yùn)動破產(chǎn)了。而有些學(xué)者卻不這么認(rèn)為，他們指出：洋務(wù)派從19世紀(jì)60年代至甲午戰(zhàn)爭前先后創(chuàng)辦了近20個軍事企業(yè)、近170家民用企業(yè);鋪鐵路線360多公里，架設(shè)44條電報線長度超過1萬公里;新式學(xué)堂培養(yǎng)了大批科技、軍事、翻譯人才，留學(xué)生不僅帶來了技術(shù)，也帶來了民主思想;總理衙門的設(shè)置，駐外公使的派遣，使中國外交呈現(xiàn)出新景象;洋務(wù)派的近代工業(yè)也雇用了數(shù)萬工人;主張學(xué)習(xí)西方，“重商”“商戰(zhàn)”“富國強(qiáng)兵”等洋務(wù)思潮，沖擊了國人傳統(tǒng)的思想觀念，啟迪人們在救國救民的道路上勇于探索，邁出更大的步伐。④

設(shè)計意圖：通過引領(lǐng)學(xué)生解讀材料，然后在充分討論基礎(chǔ)上，一是使學(xué)生初步了解洋務(wù)運(yùn)動的主要內(nèi)容，從而知道洋務(wù)派為挽救統(tǒng)治危機(jī)而采取了涉及軍事、經(jīng)濟(jì)和教育等諸多領(lǐng)域的措施以“栽花自救”。有關(guān)北洋艦隊的描述，也為后來甲午中日戰(zhàn)爭中北洋艦隊的出現(xiàn)埋下了伏筆。二是使學(xué)生理解洋務(wù)運(yùn)動從主觀動機(jī)上看，未能真正實(shí)現(xiàn)“富國強(qiáng)兵”、鞏固清朝統(tǒng)治的目的，所以，洋務(wù)運(yùn)動破產(chǎn)了。但從客觀效果上看，卻使中國軍事、工業(yè)、外交、教育等走向現(xiàn)代化，所以，從某種意義上說，洋務(wù)運(yùn)動沒有破產(chǎn)。據(jù)此通過“栽花難自救”和“插柳促現(xiàn)代”的形象比喻和問題設(shè)計，降低學(xué)生對洋務(wù)運(yùn)動評價的認(rèn)知難度，同時理解這場運(yùn)動的主觀動機(jī)和客觀效果的背離，使學(xué)生認(rèn)識到歷史的復(fù)雜性，以及能站在當(dāng)時的時代對洋務(wù)運(yùn)動抱以理解之同情。三是通過對相關(guān)圖片和文字史料的解讀，培養(yǎng)學(xué)生的史論結(jié)合意識和史料實(shí)證素養(yǎng)。

歷時30余年的洋務(wù)運(yùn)動是中國早期現(xiàn)代化的嘗試，受限于“中體西用”思想，只引進(jìn)西方的先進(jìn)技術(shù)，并在維護(hù)封建制度的基礎(chǔ)上對中國社會進(jìn)行小修小補(bǔ)，其失敗是必然的。然而這種嘗試，卻順應(yīng)了當(dāng)時世界第二次工業(yè)化浪潮發(fā)展的潮流。

二、列強(qiáng)致國殤：

從邊疆危機(jī)到瓜分危局

1.邊疆危機(jī)：北陸南疆，列強(qiáng)粉墨登場

太平天國運(yùn)動期間，英法趁機(jī)發(fā)動了第二次鴉片戰(zhàn)爭，而受到沉重打擊的清王朝也于19世紀(jì)中后期開展了“富國強(qiáng)兵”的洋務(wù)運(yùn)動。正當(dāng)中國的洋務(wù)運(yùn)動開展得如火如荼之際，隨著第二次工業(yè)革命的進(jìn)行，逐漸進(jìn)入帝國主義階段的西方列強(qiáng)加快了對外侵略擴(kuò)張和瓜分世界的步伐，致使中國的邊疆形勢驟然緊張。面對日趨嚴(yán)重的邊疆危機(jī)，1876年，左宗棠抬棺西進(jìn)，挫敗英俄、收復(fù)新疆，洋務(wù)運(yùn)動“初考”獲勝;1883年戰(zhàn)起越南的中法戰(zhàn)爭，中國雖勝而敗，洋務(wù)運(yùn)動“再考”勉強(qiáng)及格，但福建水師幾乎覆沒，也敲響了中國海防告急的警鐘。然而，在接下來的甲午中日戰(zhàn)爭中，泱泱大國竟然未能抵擋住彈丸小國日本的進(jìn)攻，以北洋艦隊的全軍覆沒宣告了洋務(wù)運(yùn)動的破產(chǎn)。

設(shè)計意圖：通過結(jié)合當(dāng)時的國際環(huán)境，運(yùn)用《中國邊疆危機(jī)形勢圖》，引導(dǎo)學(xué)生在時空聯(lián)想中理解西方列強(qiáng)擴(kuò)大侵華的時代背景，以培養(yǎng)學(xué)生的時空觀念;通過危機(jī)與應(yīng)對，構(gòu)建起洋務(wù)運(yùn)動和邊疆危機(jī)的內(nèi)在聯(lián)系——即自強(qiáng)運(yùn)動是否起到了抵御外侮的作用，一來觀察其影響（局限性），二來喚起學(xué)生的憂國愛國之情。

2.甲午之役：洋務(wù)維新，中日首場較量

19世紀(jì)60年代以來的中國和日本，在內(nèi)憂外患的相似背景下，分別通過開展洋務(wù)運(yùn)動和明治維新，試圖實(shí)現(xiàn)各自“富國強(qiáng)兵”的目標(biāo)，這場甲午中日戰(zhàn)爭就成為檢驗二者改革成效的試金石。日本從1874年進(jìn)犯臺灣開始，就暴露了其侵略中國的野心，最終發(fā)動的這場戰(zhàn)爭更是蓄謀已久、準(zhǔn)備充分。中日間的首場較量最終以北洋艦隊的“灰飛煙滅”和中國的慘敗而宣告結(jié)束。

設(shè)計意圖：學(xué)生通過初中教材已對甲午中日戰(zhàn)爭有相當(dāng)程度的認(rèn)知，故教師可以給學(xué)生提供相關(guān)影視或地圖材料，以大時空視角對比回顧這場戰(zhàn)爭的背景和過程，培養(yǎng)學(xué)生的時空觀念。同時，做好教材知識的詳略取舍，以更好解決甲午中日戰(zhàn)爭中國失敗的原因分析這一深度學(xué)習(xí)目標(biāo)。

探究問題3：甲午中日戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗的原因到底何在？

材料1：1894年4月，李鴻章在上奏中特別提出：日本蕞爾小邦，猶能節(jié)省經(jīng)費(fèi)，歲添巨艦;而中國自1888年（北洋艦隊建立）后，未添一船，深慮日后難以為繼。①

材料2：北洋水師在威海衛(wèi)戰(zhàn)役中投降后，廣東水師寫信給日軍，請求返還廣丙號，說這艘船隸屬于廣東水師，這場戰(zhàn)爭和廣東沒有關(guān)系。各國士人聽說后沒有不笑話的，然而他們不知道的是，這話正代表了當(dāng)時各省封疆大吏的真實(shí)想法。②

材料3：明治維新后到甲午戰(zhàn)前，日本間諜的足跡幾乎遍布了整個中國，甚至包括遙遠(yuǎn)的新疆。他們很多都受過建立在上海的間諜學(xué)校的培訓(xùn)，其中有青年、有老者，有教授、甚至有和尚，而活動經(jīng)費(fèi)有的來自軍部，大多來自日本民間商人的贊助。他們在中國上山下鄉(xiāng)調(diào)查研究，比大清朝野更了解中國。③

材料4：早在1870年前后，俾斯麥看到的景象是“日本到歐洲來的人，討論各種學(xué)術(shù)，講究政治原理，謀回國后做根本的改造;而到歐洲來的中國人，只問某廠的船炮造得如何、價值如何”，他預(yù)言“中國和日本的競爭，日本勝，中國敗”。①

設(shè)計意圖：在引導(dǎo)學(xué)生圍繞中日雙方戰(zhàn)爭前后情況材料的對比分析中，讓學(xué)生認(rèn)識到一場戰(zhàn)爭勝負(fù)的背后，不僅是國家間軍事上的較量，更是彼此綜合國力的較量，包括戰(zhàn)爭準(zhǔn)備與動員、人心向背、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、外交策略和科技水平等諸多因素。所以，中國的戰(zhàn)敗其實(shí)從中日雙方開啟西學(xué)之路時就顯露端倪，以此培養(yǎng)學(xué)生獲取和解讀信息的能力和在解決問題中培養(yǎng)論從史出、史論結(jié)合的能力。

3.瓜分狂潮：民族危亡，敢問路在何方？

甲午中日戰(zhàn)爭的失敗，充分暴露了晚清政府的外強(qiáng)中干，也深深刺激了列強(qiáng)瓜分中國的野心。1897年，從德國強(qiáng)占膠州灣開始，西方列強(qiáng)紛紛通過搶占租借地、劃分勢力范圍等手段掀起瓜分狂潮，中國面臨著被“瓜分豆剖”的危險，中華民族危機(jī)空前嚴(yán)重！

設(shè)計意圖：通過運(yùn)用地圖（《19世紀(jì)末帝國主義列強(qiáng)在華劃分勢力范圍示意圖》《時局圖》），直觀凸顯列強(qiáng)瓜分狂潮下中華民族危機(jī)的空前嚴(yán)重，以此培養(yǎng)學(xué)生的空間意識，喚起學(xué)生憂國憂民的愛國之情。

本課小結(jié)：國難當(dāng)頭，中國從來不缺英雄：19世紀(jì)中后期，反封反侵、建立天國的洪秀全，大興洋務(wù)、匡扶清室的李鴻章，抬棺西進(jìn)、收復(fù)新疆的左宗棠，身先士卒、大敗法軍的馮子材，與艦同沉、壯我軍威的鄧世昌，武裝抗日、捍衛(wèi)臺灣的劉永福等。一個國家有英雄才有希望，有英雄才能復(fù)興。然而，由于受時代和階級的局限，天國難建、太平未現(xiàn)、英俄法趁機(jī)侵略邊疆，洋務(wù)破產(chǎn)、甲午戰(zhàn)敗、列強(qiáng)掀起瓜分狂潮。時勢如此，國難如是，時代呼喚中國出現(xiàn)更多新的英雄，來探索新的救國道路，來改造艱難的時勢，來實(shí)現(xiàn)民族的復(fù)興……

設(shè)計意圖：通過以“英雄的抗?fàn)幪剿鳌睘橹黝}的小結(jié)，串起本課中國人民面對侵略探索國家出路與列強(qiáng)侵略不斷加劇的主線，激發(fā)學(xué)生憂國憂民的家國情懷，同時為進(jìn)入下一課的新英雄、新探索的學(xué)習(xí)做好鋪墊。

三、小 結(jié)

本課的教學(xué)設(shè)計，在整體構(gòu)建上，我們既注意開頭部分與前一課內(nèi)容的銜接過渡，又注意結(jié)束部分為下一課的教學(xué)埋下伏筆，以此突出單元整體教學(xué)的重要性。在具體思路上，根據(jù)教材內(nèi)容，用“國人探出路”為主線，分別講述農(nóng)民階級發(fā)動的太平天國運(yùn)動和地主階級掀起的洋務(wù)運(yùn)動;用“列強(qiáng)致國殤”串聯(lián)起19世紀(jì)中后期列強(qiáng)制造的一系列邊疆危機(jī)，特別是1894年日本發(fā)動的甲午中日戰(zhàn)爭。

為突破重難點(diǎn)，我們設(shè)計了三個探究性問題;為培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)科素養(yǎng)，引用了適量材料;為提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注意到了材料選取的多樣性和問題設(shè)計的層次性。最后結(jié)束語部分，還試圖通過英雄人物的抗?fàn)幪剿髋疟?，以達(dá)到激發(fā)學(xué)生情感和總結(jié)升華的效果。

以上就是本課教學(xué)設(shè)計的構(gòu)想和意圖，當(dāng)然存在不足之處，但我們愿在新版教材的教學(xué)實(shí)踐中繼續(xù)自己的探索和努力。

【作者簡介】張樹江，中學(xué)高級教師，新疆昌吉回族自治州第一中學(xué)歷史教師。

遲習(xí)軍，正高級教師、特級教師，新疆昌吉回族自治州第一中學(xué)教研室副主任。

劉新宇，正高級教師、特級教師，新疆教育科學(xué)研究院課程教材教學(xué)研究中心主任。

【責(zé)任編輯：王雅貞】