胡天明 徐強

摘要：道德與法治課程需要站在立德樹人的基礎(chǔ)上進行實施，將情感道德啟蒙的作用充分發(fā)揮出來。我們在進行小學(xué)教育的過程中，應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，將道德與法治課程融入到校本改革的建設(shè)當(dāng)中，利用課程的整改，跨學(xué)科思維等模式擴展教學(xué)資源。利用便于操作的教學(xué)方式，提升教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：道德與法治課程 校本化實施 策略

引言

小學(xué)生的道德與法治課程，肩負著非常沉重的教學(xué)任務(wù)，既需要讓學(xué)生明理愛國，又需要保證小學(xué)生的身心健康發(fā)展，是一門綜合性非常強的學(xué)科。站在學(xué)生長遠發(fā)展的角度來說，實施國家課程校本化建設(shè)是我們新課標(biāo)的要求，當(dāng)然，也是我們學(xué)校未來改革的方向。

一、了解學(xué)科內(nèi)涵

在新的課程標(biāo)準中，對于道德與法治這門課程有新的解讀。這門課程主要的教學(xué)目的就是為了培養(yǎng)學(xué)生的良好品德讓他們能夠形成好的行為習(xí)慣，在以后的成長過程當(dāng)中能夠熱愛生活，擁有探索。真正的將立德樹人的教學(xué)理念傳授給學(xué)生，讓他們能夠了解到生命的多彩，生活的珍貴。通過對這門課程的學(xué)習(xí)能夠健全自己的人格，成為身心健康，品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。

在小學(xué)生剛開始學(xué)習(xí)道德與法治這門課程的時候，就突出了學(xué)生的主體地位，立足于學(xué)生的角度去思考問題，站在他們的角度去感受，和學(xué)生一同進步，一同成長。這也為我們學(xué)校的德育課程提供了很好的教學(xué)實例，讓德育教育更好的在學(xué)生中開展。除此以外，學(xué)習(xí)這門課程，能夠讓小學(xué)生的身心得到治愈，孩子的心理健康才是我們進行良好品德學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。

二、動態(tài)成長評價模式

學(xué)生一般都有著非常強烈的表演欲，想要得到周圍人的認可。在學(xué)生的教育方面，需要改變評價方式，在《道德與法治》課程當(dāng)中，作為任課老師應(yīng)該借助對于學(xué)生的評價調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，從而引導(dǎo)學(xué)生的思維方式，發(fā)現(xiàn)外在世界和個體之間的個性。在學(xué)生的教育方面應(yīng)該重視生命成長的動態(tài)發(fā)展過程，通過多角度的思維去進行動態(tài)評價。從而促進學(xué)生的成長以及身心完善，讓學(xué)生的天性以及個體差異能夠受到尊重，讓學(xué)生能夠按照生命的成長規(guī)律進行，利用這種動態(tài)成長的方式去為每一個生命創(chuàng)造空間以及維度。

三、提升教師教學(xué)水準

作為任課老師，應(yīng)該具備豐富的教學(xué)知識，利用學(xué)科知識對學(xué)生進行正確的引導(dǎo)。只有擁有了豐富的學(xué)科知識才能夠?qū)Φ赖屡c法治的內(nèi)容進行融會貫通。在小學(xué)生遇到問題的時候，能夠用比較通俗易懂的語言對學(xué)生進行解答，讓他們能夠更好的理解講解的內(nèi)容。任課老師需要根據(jù)社會發(fā)展的規(guī)律進行課程安排，根據(jù)學(xué)生的接受能力以及認知水平進行備課。與此同時，作為任課老師應(yīng)該養(yǎng)成時常進行反思的良好習(xí)慣，這對于課程轉(zhuǎn)化十分有利。

四、提高老師人格魅力

老師的人格魅力是多方面的，可以表現(xiàn)在思想、道德以及舉手投足之間，也可以從談吐，風(fēng)度以及氣質(zhì)中表現(xiàn)出來。道德與法治課程其實也是對學(xué)生的心靈進行洗滌，讓他們的靈魂被喚醒。作為任課老師，應(yīng)該具有高尚的情操，由內(nèi)而外的去感染自己的學(xué)生，讓他們能夠受到積極的影響。老師想要用自己的人格魅力去感染自己的學(xué)生就需要有很強的政治責(zé)任感以及愛國主義情懷，思維方式也不能夠過于陳舊應(yīng)該懂得與時俱進，不斷開擴自己的視野，嚴以律己，不僅僅熱愛自己的事業(yè)還應(yīng)該熱愛自己的學(xué)生，真正的做好榜樣作用，為學(xué)生起好帶頭作用。

五、做好榜樣，為學(xué)生指明方向

道德與法治課程其實是一門綜合性非常強的學(xué)科，在進行這么課程的講解中，作為任課老師應(yīng)該了解自己學(xué)生的基本訴求，突出學(xué)生的主體地位，將學(xué)生的心聲放在首位。利用辯論賽或者小組討論的方式，讓學(xué)生能夠?qū)⒁恍┠：蛘吡闼榈闹R點進行整合，形成一個清晰的知識體系。讓學(xué)生能夠通過老師和學(xué)生之間的評價或者同學(xué)與同學(xué)之間的互評進行知識的鞏固以及總結(jié)，真正的將評價落實到課程教學(xué)的方方面面。引導(dǎo)學(xué)生將課程中學(xué)習(xí)到的知識，自己領(lǐng)悟到的知識點以及自己的感受都應(yīng)用到實際的生活當(dāng)中，形成道德與法治的思維模式，進而養(yǎng)成習(xí)慣，真正的將知行統(tǒng)一在我們的實際生活中展現(xiàn)出來。

結(jié)束語

綜上可知，在國家課程校本化建設(shè)的歷程中，特別是對于道德與法治課程的校本化，還處在初步建設(shè)時期，很多的學(xué)校這一門課程都沒有專門的老師人教，都是由其他老師進行代理講課，作為任課老師，教學(xué)任務(wù)非常的重，也沒有專業(yè)的基礎(chǔ)知識作為基礎(chǔ)，就可能引發(fā)一系列的問題。老師對于學(xué)生的心里狀態(tài)了解不足，沒有一個深入的了解，對于國家政策解讀不到位，這都需要學(xué)校在校本化特色改革中進行布局，從而強化專業(yè)隊伍的培養(yǎng)工作，對老師加強培訓(xùn)，從而真正的保證我們的課程校本化能夠?qū)嵤┫氯?，更好的為學(xué)校的特色文化所服務(wù)。作為任課老師應(yīng)該熟讀教材內(nèi)容，利用教材知識找到校本化的實施策略，從而實現(xiàn)道德與法治課程的教學(xué)價值。

參考文獻：

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