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      關(guān)于初中道德與法治生活化教學(xué)的探索與實(shí)踐研究

      2018-01-25 19:02:24董琦
      科教導(dǎo)刊·電子版 2017年36期
      關(guān)鍵詞:道德與法治課程生活化教學(xué)初中

      董琦

      摘 要 文章介紹了生活化教學(xué)概述和道德與法治課生活化教學(xué)中存在的問題,以青春相關(guān)的知識(shí)、自救和求救相關(guān)知識(shí)、掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣三方面的內(nèi)容為例介紹了初中道德與法治課生活化教學(xué)的實(shí)踐,并提出了初中道德與法治課進(jìn)行生活化教學(xué)的有效途徑,希望能為相關(guān)人士提供一定參考。

      關(guān)鍵詞 初中 道德與法治課程 生活化教學(xué)

      中圖分類號(hào):G631 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

      0前言

      隨著新課程改革的不斷深入,課堂教學(xué)緊密聯(lián)系生活是初中道德與法治新課程改革的趨勢(shì),道德與法治課程的教學(xué)資源就是來源于社會(huì)生活,所以,讓道德與法治課回歸社會(huì)生活進(jìn)行教學(xué)才能夠更好地發(fā)揮出道德與法治課的作用。所以,教師在實(shí)際的教學(xué)過程中,需要構(gòu)建生活理念,堅(jiān)持“以教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體”的現(xiàn)代師生關(guān)系,進(jìn)而提升初中道德與法治的教學(xué)效果。

      1生活化教學(xué)概述

      “生活化教學(xué)”是將豐富多彩的社會(huì)生活作為教學(xué)內(nèi)容,并將其引入到課堂中,讓學(xué)生以主體的身份投入各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)情景,進(jìn)而促使學(xué)生將教學(xué)內(nèi)容內(nèi)化,從生活細(xì)節(jié)學(xué)習(xí)技能,進(jìn)而指導(dǎo)實(shí)際的生活。所以,教師需要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)需求和生活經(jīng)歷,以學(xué)生的現(xiàn)有知識(shí)和實(shí)踐為基礎(chǔ),通過生動(dòng)活潑、豐富多樣的方式組織和表述教學(xué)內(nèi)容。另外,在教學(xué)的過程中,教師還需要合理使用教材,并用活教材對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合、優(yōu)化,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。

      2道德與法治課生活化教學(xué)中存在的問題

      2.1教學(xué)模式

      在分?jǐn)?shù)考核代表績(jī)效的情況下,實(shí)際的教育教學(xué)偏重于“分?jǐn)?shù)教育”,但道德與法治課發(fā)揮著對(duì)未成年人進(jìn)行思想道德教育的重要作用,對(duì)其進(jìn)行生活化教學(xué)是非常有必要的?,F(xiàn)階段,素質(zhì)教育呼聲很高,但在實(shí)際的教育教學(xué)里,迫于考試成績(jī)和各種指標(biāo)評(píng)比的壓力,很多教師為了提高學(xué)生的考試成績(jī)和各項(xiàng)評(píng)價(jià)指標(biāo),逐漸形成了以學(xué)生的分?jǐn)?shù)衡量學(xué)生能力的高低、以分?jǐn)?shù)衡量教學(xué)教學(xué)水平的思想。為了更好地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī),相關(guān)教學(xué)人員便采用填鴨式的灌輸理念,并通過堆積如山的作業(yè)和考試,讓學(xué)生提高學(xué)習(xí)成績(jī)。而那些成績(jī)不好或者是不遵守紀(jì)律的學(xué)生,便會(huì)受到社會(huì)、學(xué)校、家庭等的不平等待遇。

      2.2教材內(nèi)容

      教科書在很大程度上決定了教學(xué)質(zhì)量,但道德與法治的教學(xué)內(nèi)容本身存在著一定問題。如道德與法治課程的教材編寫內(nèi)容脫離了教育對(duì)象的實(shí)際情況,不符合教育對(duì)象所接受的程度范圍;道德與法治課程的教材中的部分觀點(diǎn)與社會(huì)生活中的實(shí)際情況有很大的出入;道德與法治課程的教材內(nèi)容在很大程度上遠(yuǎn)離了教育對(duì)象的社會(huì)生活;部分道德與法治課程的教材內(nèi)容比較滯后,材料比較陳舊,影響到實(shí)際的教學(xué)效果。以上這一系列問題都直接影響到道德與法治課程的教學(xué)質(zhì)量,使教學(xué)內(nèi)容甚至脫離了現(xiàn)實(shí)的生活。

      3初中道德與法治課生活化教學(xué)的實(shí)踐

      3.1青春相關(guān)的知識(shí)

      教師講解與青春相關(guān)的知識(shí)時(shí),可以選擇一些與青春相關(guān)的歌曲,并通過運(yùn)用歌曲來創(chuàng)設(shè)情境,設(shè)計(jì)問題引導(dǎo)學(xué)生思考。如像《小小少年》之類的歌曲,再播放了歌曲之后,可以向?qū)W生們提出問題“為什么小小少年很少有煩惱”、“小小少年有什么樣的煩惱呢”、“面對(duì)煩惱又應(yīng)該怎么解決呢”等等,進(jìn)而通過這些情景的創(chuàng)設(shè)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,幫助他們理解知識(shí)。這樣就可以以歌曲導(dǎo)入來活躍課堂氣氛,并讓學(xué)生通過歌詞內(nèi)容結(jié)合自身的情況來思考問題,真正回歸到了實(shí)際生活。

      3.2自救和求救相關(guān)知識(shí)

      教師在講解自救和求救相關(guān)知識(shí)時(shí),可以先收集一些自救和求救的常識(shí),并讓學(xué)生搜集一些同齡人遇到過或可能遇到的意外傷害,并了解解決問題的原則、知識(shí)和技能。如教師可以提問學(xué)生“當(dāng)面對(duì)地震、火災(zāi)、溺水時(shí)應(yīng)該怎么辦”、“家里發(fā)生了火災(zāi),應(yīng)該怎么辦”、“當(dāng)遭遇到他人對(duì)我們實(shí)施侵害時(shí),我們應(yīng)該怎樣正確地進(jìn)行自救和求救”等等,然后讓學(xué)生分享自己所知道的想法。這樣通過學(xué)生身邊的例子,讓學(xué)生們體會(huì)珍愛生命的重要性和提高自救、求救的必要性。

      3.3掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

      由于初中生具有一定的求知欲,會(huì)渴望了解學(xué)校以外的新鮮事。教師在教學(xué)的過程中,需要結(jié)合教材的內(nèi)容,針對(duì)學(xué)生的興趣和學(xué)生只是似懂非懂的社會(huì)熱點(diǎn)話題設(shè)計(jì)教學(xué),進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行整理、分析、思考、討論、交流等。通過這些活動(dòng),不僅可以增強(qiáng)學(xué)生與教師之間的互動(dòng)關(guān)系,更能提高學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治課的興趣和熱情,也能更好地實(shí)施生活化理念,加強(qiáng)道德與法治課與社會(huì)生活的密切聯(lián)系。

      4初中道德與法治課生活化教學(xué)的有效途徑

      第一,在生活化教學(xué)的過程中,教師需要以學(xué)生為主體,充分尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展;第二,教師在入職前需要通過各方面的學(xué)習(xí)豐富自己的人文知識(shí)。在入職后,需要積極參與在職培訓(xùn),進(jìn)而有效提升自我的專業(yè)素質(zhì);第三,在進(jìn)行教學(xué)的過程中,教師需要不斷反省、感悟,并結(jié)合社會(huì)生活實(shí)際,做好道德與法治課程教育;第四,教師需要將以往簡(jiǎn)單的師生關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)槠降扔押玫呐笥殃P(guān)系,并采用多元化、開放化、靈活化的教方法進(jìn)行教學(xué),進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí);第五,教師在教學(xué)過程中需要開發(fā)和利用生活化的課程資源,培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心重大時(shí)事和新聞的習(xí)慣;第六,教師在教學(xué)過程中需要充分利用教育對(duì)象身邊的材料和人生體驗(yàn),將其作為生活化教學(xué)的資源;第七,在進(jìn)行實(shí)際的教學(xué)過程中,教師需要組織學(xué)生多參與到課堂中來,并通過讓學(xué)生上講臺(tái)的教學(xué)方式,使其真正成為學(xué)生親身經(jīng)歷體驗(yàn)的歷程;第八,實(shí)施生活化教學(xué)就要改變傳統(tǒng)課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)方式,可以采用診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)、終結(jié)性評(píng)價(jià)、定性評(píng)價(jià)等評(píng)價(jià)方式進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)。同時(shí),在具體的評(píng)價(jià)過程中,還需要重視對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀的評(píng)價(jià)。

      5結(jié)束語

      道德與法治課程作為一門德育課程,對(duì)學(xué)生的思想教育非常重要,可以提高學(xué)生的綜合素質(zhì),達(dá)到教書育人的目的。隨著新課程改革的不斷深化,相關(guān)的教學(xué)人員需要擺脫傳統(tǒng)的教學(xué)模式,結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際和思想實(shí)際,采取生活化教學(xué)的方式培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,讓學(xué)生在學(xué)到知識(shí)的同時(shí),更好地學(xué)會(huì)做人,更好地發(fā)揮其德育課程的魅力。

      參考文獻(xiàn)

      [1] 顧志芳.生活化教學(xué)三要義[J].教學(xué)與管理,2016(34):50-51.

      [2] 莫素斌.初中道德與法治課生活化教學(xué)的探索與實(shí)踐研究[J].教育觀察(下半月),2017,6(04):134-135.

      [3] 劉海云.初中德育生活化教育淺探[J].讀與寫(教育教學(xué)刊),2016,13(06):148.endprint

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