淺談壯錦元素在現(xiàn)代軟裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探究

摘 要：壯錦是壯族漫長歷史文化長河中沉淀下來的寶貴財(cái)富，更是其極具代表性的手工工藝品。隨著時(shí)代不斷變遷，人們對生活品質(zhì)提出多元化要求，軟裝行業(yè)滿足了現(xiàn)代人對居住環(huán)境、生活藝術(shù)審美的心理訴求。壯錦具備多種古老的寓意，傳承民族傳統(tǒng)文化，強(qiáng)化室內(nèi)民族風(fēng)格特征，對室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展起到積極的推動(dòng)作用。壯錦元素與軟裝設(shè)計(jì)的結(jié)合，不僅使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)即傳統(tǒng)壯錦得以傳承和發(fā)展，還在當(dāng)今時(shí)代發(fā)展起到積極作用。

關(guān)鍵詞：非遺;現(xiàn)代軟裝設(shè)計(jì);傳承發(fā)展

一、非遺壯錦的前世今生

壯錦是廣西壯族自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，也是中國四大名錦之一。壯錦采用棉紗為經(jīng)，彩色絲線為緯，以通經(jīng)斷緯的工藝方式巧妙交織而成，圖案種類繁多、花紋精美、色彩斑斕、歷史悠久，往往傳達(dá)著壯族人民向往美好生活的寓意。然而，隨著工業(yè)技術(shù)革命的到來，壯錦在生產(chǎn)中結(jié)構(gòu)單一，手工制造產(chǎn)量低，手工藝人的減少，使得這最具廣西特色的民族文化面臨發(fā)展的困境。雖然在自治區(qū)政府政策的強(qiáng)有力保護(hù)下，但由于傳統(tǒng)壯錦產(chǎn)品的實(shí)用價(jià)值偏低，市場萎縮，從根本上無法解決發(fā)展的問題。

二、壯錦元素在現(xiàn)代軟裝中的意義

隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提高，人們生活品質(zhì)和審美水平的提升，人們對于服裝款式、家居元素、酒店軟裝、汽車用品、等的要求已不僅僅是溫暖、舒適，更注重藝術(shù)方面的審美水準(zhǔn)。由于時(shí)代的進(jìn)步，人們的審美水平存在差異，現(xiàn)代軟裝設(shè)計(jì)呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢，但具有少數(shù)民族地區(qū)特色的裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)才是最能體現(xiàn)出民族精髓。

在進(jìn)行二次開發(fā)中，現(xiàn)代軟裝設(shè)計(jì)融入壯錦文化，從造型設(shè)計(jì)以及工藝改良等方面的重組，使壯錦產(chǎn)品不僅展現(xiàn)出少數(shù)民族風(fēng)格，更能體現(xiàn)壯文化的深厚底蘊(yùn)。在軟裝設(shè)計(jì)作品中運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)軟件進(jìn)行編排，使軟裝設(shè)計(jì)品在特定場景下彰顯獨(dú)特的藝術(shù)感，使產(chǎn)品體現(xiàn)少數(shù)民族文化氣息并結(jié)合現(xiàn)代時(shí)尚感。在滿足人們?nèi)粘Ｉ罨拘枨蟮耐瑫r(shí)，還具有鮮明的少數(shù)民族特色，對壯文化的發(fā)展和傳承賦予時(shí)代的新標(biāo)簽。

三、壯錦元素在現(xiàn)代軟裝中的運(yùn)用

壯錦紋樣的運(yùn)用并不多，主要運(yùn)用于傳統(tǒng)服飾、公共空間及平面設(shè)計(jì)中，隨著人們生活水平的提高，審美需求也發(fā)生著質(zhì)的變化，在設(shè)計(jì)風(fēng)格多元化的背景下，更不能離開傳統(tǒng)文化的支撐。在現(xiàn)實(shí)生活中，酒店軟裝、家居元素、服裝設(shè)計(jì)、汽車用品、旅游文創(chuàng)產(chǎn)品等都融入了壯錦元素。壯錦元素的運(yùn)用不僅凝聚了壯族人民的智慧，還向全世界展現(xiàn)了壯族人民熱情、開朗的民族情調(diào)。例如：在酒店軟裝設(shè)計(jì)中，用壯錦元素制作窗簾、床上用品、桌布、坐墊、沙發(fā)套、地毯、墻面軟包、墻上及桌面擺件裝飾的客房，讓入住者對壯文化更有身臨其境的體驗(yàn)，對于具有鮮明壯族文化元素與軟裝的結(jié)合后，對入住者親身了解壯族文化呈現(xiàn)新模式，從而帶動(dòng)旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的消費(fèi)。

四、壯錦元素在現(xiàn)代軟裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用前景

壯錦是壯族人民勞動(dòng)智慧的結(jié)晶，兼具實(shí)用性和美觀性。由于圖案特點(diǎn)鮮明，文化底蘊(yùn)深厚，傳承至今仍很受人們喜愛。在廣西，地方特色標(biāo)志設(shè)計(jì)就以壯錦圖案中的幾何紋樣為基礎(chǔ)，如莽龍紋，萬壽花紋，雷紋，太陽紋，獸紋，弦紋，鳳鳥紋，蛙紋，回形紋，同心圓紋等，因?yàn)樵煨秃唵?、圖案別樣，花紋精致的特性，不僅給當(dāng)?shù)厝藸I造了一種新時(shí)代民族藝術(shù)氣氛，壯錦元素產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)還能夠促進(jìn)當(dāng)?shù)厝嗣窠?jīng)濟(jì)收入的提高，同時(shí)也給游客一種深刻的壯文化印象。

壯錦應(yīng)用在軟裝的原因在于：第一，它有著鮮明的地方特色，少數(shù)民族基因，見證廣西悠久文化的發(fā)展歷程，在室內(nèi)軟裝中融入壯錦元素，為民族特色綻放光彩，中國傳統(tǒng)民族文化得到弘揚(yáng);第二，壯錦元素在室內(nèi)使用已經(jīng)不再屬于新奇，可以在現(xiàn)代酒店、家庭、商場、地鐵站、動(dòng)車車廂上等裝飾設(shè)計(jì)中增添新穎的設(shè)計(jì)思路和表現(xiàn)方法。在軟裝設(shè)計(jì)中，壯元素的使用和與現(xiàn)代酒店、家居的軟裝結(jié)合是設(shè)計(jì)師們的設(shè)計(jì)靈感，用壯錦紋樣做地毯裝飾時(shí)，不僅把區(qū)域劃分清晰，還兼顧立體感體現(xiàn);用壯錦元素制作窗簾、床上用品、桌布、坐墊、沙發(fā)套、地毯、墻面軟包、墻上及桌面擺件等，既時(shí)尚大方又彰顯民族地域文化特色;讓入住者體會(huì)到壯族人民積極向上，努力創(chuàng)造生活，追求幸福美滿生活;第三，加強(qiáng)人民對非遺文化壯錦的了解，同時(shí)壯錦文化融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域不僅會(huì)給旅游者營造一種別致的地域特色的文化藝術(shù)氛圍，而且為鄉(xiāng)村振興帶來了很多益處。

五、結(jié)語

總而言之，壯錦是壯族人民的情感和地域文化的代表，是今后設(shè)計(jì)時(shí)必須牢牢扣緊的主題。現(xiàn)代軟裝與傳統(tǒng)民族藝術(shù)元素運(yùn)用，使壯錦文化傳承應(yīng)用多元化在鄉(xiāng)村振興發(fā)展尋求新的道路。為壯族人民高質(zhì)量打贏脫貧攻堅(jiān)，全面建成小康社會(huì)貢獻(xiàn)力量。

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作者簡介：黃穎群 女， 壯族，廣西扶綏人，研究方向：壯族織錦產(chǎn)品的開發(fā)設(shè)計(jì)與研究。