摘 要:我國(guó)著名的教育學(xué)家陶行知最早提出了“生活即教育”的理念,指出教師在進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)時(shí),必須深刻理解生活和知識(shí)以及生活和教育相互之間的關(guān)系。只有以理論知識(shí)講解為基礎(chǔ),全面培養(yǎng)、提升學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和運(yùn)用能力以及解決實(shí)際生活中各種問題的本領(lǐng),才能幫助學(xué)生更加健康、全面地成長(zhǎng)。當(dāng)然,現(xiàn)代兒童德育工作過程中也已經(jīng)廣泛采用這一先進(jìn)的教育理念。簡(jiǎn)要分析了開展兒童德育生活化教育的必要性,同時(shí)在此基礎(chǔ)上分析了兒童德育生活化教育的現(xiàn)狀,并提出了兒童德育生活化教育的相關(guān)對(duì)策。
關(guān)鍵詞:兒童德育;生活化;現(xiàn)狀;對(duì)策
目前,在大力推動(dòng)素質(zhì)教育的過程中,國(guó)內(nèi)教育界深刻認(rèn)識(shí)到了對(duì)兒童進(jìn)行德育的重要意義。因此,為增強(qiáng)兒童德育的效果,很多教師在進(jìn)行教育教學(xué)實(shí)踐時(shí)積極學(xué)習(xí)和采用了各種各樣先進(jìn)的教學(xué)理念和方法,其中就包括生活化教育。這對(duì)于全面培養(yǎng)和提升兒童的綜合素質(zhì)有重大意義和深遠(yuǎn)影響。
一、開展兒童德育生活化教育的必要性
兒童階段的特征是活潑好動(dòng)、有比較強(qiáng)的好奇心,認(rèn)知、理解能力都還有所欠缺,且生活經(jīng)驗(yàn)也還不夠豐富。在生活、學(xué)習(xí)時(shí),都會(huì)對(duì)新鮮事物非常好奇。因此,在進(jìn)行兒童德育工作時(shí),需要與實(shí)際生活相結(jié)合,以兒童在日常生活中能真實(shí)遇到的事物為例對(duì)其進(jìn)行相關(guān)教育,這樣才能幫助他們理解和掌握所學(xué)知識(shí),并以提高兒童理論知識(shí)水平為基礎(chǔ),全面促進(jìn)兒童身心健康發(fā)展。
二、兒童德育生活化教育的現(xiàn)狀分析
(一)德育生活化方式脫離兒童生活實(shí)際
德育以社會(huì)生活需要為基礎(chǔ),而道德的形成與發(fā)展則源于社會(huì)生活實(shí)踐。所以,想要提升兒童德育的實(shí)際效果,必須基于兒童的社會(huì)生活,著眼于兒童生活中所遇到的各種道德性或社會(huì)性的問題。許多時(shí)候,德育形式的創(chuàng)新性與多樣性決定了德育的成效。但是,現(xiàn)在很多學(xué)校的德育形式比較單一。在開展德育活動(dòng)時(shí),采用了會(huì)議、講座等傳統(tǒng)形式,不符合新時(shí)代對(duì)德育工作所提出的新要求。
(二)德育生活化內(nèi)容游離于生活實(shí)際
首先,很多學(xué)校在開展德育實(shí)踐活動(dòng)時(shí),未能結(jié)合各年級(jí)學(xué)生的生活實(shí)際組織一些適合不同年齡段學(xué)生的“小、近、實(shí)、序、趣”的活動(dòng)讓他們真實(shí)體驗(yàn)與消化所學(xué)內(nèi)容。這些活動(dòng)更加注重的是形式,卻忽視了體驗(yàn),使其效果大打折扣。其次,很多學(xué)校的德育課程形式仍以課堂教學(xué)為主。有些教師僅將課程中的道德因素作為一種知識(shí),卻忽略了其他各門學(xué)科中也存在的德育因素,沒有對(duì)道德主體的現(xiàn)實(shí)生活態(tài)度引起足夠的重視。
(三)德育生活化目標(biāo)遠(yuǎn)離兒童實(shí)際
目前,兒童德育沒能及時(shí)適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展與變化,脫離了社會(huì)生活。很多教師也忽視了德育的“生活意義”,只重視其“政治意義”[1]。將校園內(nèi)的德育等同于“政治教育”,導(dǎo)致了很多錯(cuò)誤行為的產(chǎn)生,例如,無限度地提升德育目標(biāo),片面?zhèn)戎貍魇诟呱械牡赖聹?zhǔn)則和規(guī)范相關(guān)的知識(shí),注重介紹一些歷史偉人和英雄事跡,習(xí)慣性地以“成人世界”的思想觀念和方式去教育兒童,沒能引導(dǎo)兒童探討分析其生活實(shí)際[2]。這些都導(dǎo)致很多兒童不能知行合一,無法將道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化成行為能力,適應(yīng)不了復(fù)雜的社會(huì)生活。有些兒童甚至養(yǎng)成了“多重人格”,習(xí)慣“當(dāng)面一套,背后一套”。這種德育方式對(duì)兒童實(shí)際生活缺乏引導(dǎo)作用,無法引起兒童的學(xué)習(xí)興趣,收效甚微。
三、兒童德育生活化教育的對(duì)策
(一)選擇生活化的教材內(nèi)容
目前,很多學(xué)校仍以課堂教學(xué)作為德育的主要教學(xué)形式。為了提高德育的成效,學(xué)校必須將課堂德育和實(shí)際生活相結(jié)合,豐富德育的教學(xué)資源。所以,教師需要在課前做好準(zhǔn)備工作,在課堂上引用更多貼近生活的真實(shí)事例,把教材中的德育思想理論和真實(shí)事例相結(jié)合,進(jìn)一步提升德育教學(xué)的成效。
(二)以道德事件為基礎(chǔ)
在進(jìn)行兒童德育教學(xué)的時(shí)候,真實(shí)的道德事件最適合被當(dāng)作課堂素材使用,可以收到事半功倍的效果。很多老師在德育工作實(shí)踐中,以日常生活中所遇到的真實(shí)事件為例,充分發(fā)揮道德力量,更好地引導(dǎo)和塑造兒童的思想道德與品格。
(三)教學(xué)延伸生活化
新課改提倡延伸課外教學(xué)活動(dòng),使兒童可以通過各種豐富的課外活動(dòng)充實(shí)自己的精神境界。尤其是一些愛國(guó)主義教育活動(dòng)或其他社會(huì)活動(dòng),可以幫助兒童拓寬知識(shí)面,形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。此外,多舉辦教學(xué)課外延伸活動(dòng),也可以改善德育的教學(xué)效果,提升兒童的社會(huì)實(shí)踐能力。
(四)創(chuàng)新德育教學(xué)模式
在傳統(tǒng)的德育教學(xué)活動(dòng)中,課堂教學(xué)模式比較單一,不利于培養(yǎng)兒童德育意識(shí)。兒童所接受到的知識(shí)與實(shí)際生活缺乏緊密聯(lián)系,導(dǎo)致兒童無法真正理解所學(xué)知識(shí)并逐漸對(duì)德育內(nèi)容失去學(xué)習(xí)興趣?,F(xiàn)代德育教學(xué)已開始對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新,充分融入實(shí)際生活,使兒童能夠從實(shí)際生活中積累更多的知識(shí),幫助學(xué)校更加有效地培養(yǎng)兒童德育意識(shí)。
四、結(jié)語
目前,德育教學(xué)早已不再局限于形式單一的課堂教學(xué),理論化教學(xué)只是其中一項(xiàng)內(nèi)容。教師需要將德育教學(xué)與實(shí)際生活相結(jié)合,幫助兒童在日常生活中養(yǎng)成正確的三觀。而在德育教學(xué)過程中,教師也可以從注重德育教學(xué)內(nèi)容的生活化、創(chuàng)新德育教學(xué)模式、開展課后生活化延伸等角度去提升德育教學(xué)效果,為提升兒童的思想道德水平創(chuàng)造更好的條件,并通過德育教學(xué)促進(jìn)兒童的全面發(fā)展與健康成長(zhǎng)。
參考文獻(xiàn):
[1]李少校.讓德育之花在生活中綻放:兒童德育生活化的途徑探[J].才智,2017(2).
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作者簡(jiǎn)介:陳燕(1977—),女,江蘇鹽城人,本科,小學(xué)高級(jí)教師,研究方向:語文德育。