淺談湘劇《田老大》

張卓

前不久，我看了1938年11月17日田漢先生重返長沙夜宿長沙財政廳樓上，看到大火后一片廢墟寫的七言詩《大火后重返長沙》和1938年12月初在長沙組建湘劇抗敵宣傳隊“湘劇演員短暫訓練班”上寫的五言詩《為湘劇宣傳隊題字》。尤其是還看了他1948年6月寫的，后來于1956年5月17日發(fā)表在《北京日報》上的《湘劇感事》深有感觸，這首64句的五言長詩，詩中提到了當年湘劇名老藝人在抗戰(zhàn)中的慘烈遭遇的不勝感慨。這首五言長歌中提到了對花臉羅裕庭，名丑胡甫林、名老生歐元霞、名小生吳紹芝、名老生陳紹益、青年名丑黃?？?、名凈徐初云、名女小生于福星，被敵人殺害，在戰(zhàn)亂中死亡“敵人不可見，淚下忽如雨”的悲痛心情?？梢?，我們的“田老大”與湘劇及湘劇藝人結下的淵源，對湘劇藝人的關壞關注，尤其是對湘劇事業(yè)發(fā)展作出的“撼長空，動九天，難磨滅，永記憶”的卓越貢獻。這樣一位湘劇事業(yè)的拓荒者我們不歌頌誰歌頌？正巧長沙市湘劇保護傳承中心創(chuàng)作了原創(chuàng)湘劇《田老大》，真是用深情把田漢先生搬上湘劇的舞臺，而且把對田漢先生深深的敬意帶領觀眾認知田漢，解讀田漢。用湘劇名家曹漢龍先生的話說：“排這個戲的另一層深意是六個字，即緬懷、回報、感恩！”。

一、田漢簡介

田漢先生出生于湖南長沙縣人，本名田壽昌，劇作家、戲曲作家、電影編劇、小說家、詞作家、詩人、文藝批評家、文藝活動家，中華人民共和國國歌《義勇進行曲》的詞作者。田漢先生被稱“劇壇領袖”：“一代宗師”。郭沫若先生說：“田漢是戲劇界的光驅者”;曹禺稱贊：“田漢就是一部中國戲劇史”;夏贊譽田漢為“現代關漢卿”，并說他私下把田漢叫做“中國的戲劇魂”，洪深也說：“把整個身心完全獻給戲劇運動的，只有田先生一人”。1979年6月24日《人民日報》發(fā)表的矛盾先生在田漢追悼會上的講話稱“田漢是早期革命音樂，電影的杰出組織者和領導人……”以上這些名家的講話都對田漢先生給予了極高的評價。

二、湘劇《田老大》的故事梗概

主要講述了抗日戰(zhàn)爭時期，家住長沙果園鎮(zhèn)的田漢先生（劇中因“年齡大、干活力氣大”而稱田老大）組建了湘劇抗敵宣傳隊，帶領湘劇藝人進行抗日宣傳演出發(fā)生的一系列感人動魄的故事。其中編劇改編了湘劇的一出傳統(tǒng)戲“搶傘”為“旅伴”這一重大事件，來塑造了既是偉大的藝術家田漢先生，也是湖湘愛國的革命者，更是有著人格魅力的“田老大”。此劇，也寫出了田漢先生與湖湘戲曲的深厚情義，并且歌頌了湖南湘劇老藝人和湖湘愛國人民在民族危難時勇于戰(zhàn)斗的愛國精神。

三、湘劇《田老大》創(chuàng)作團隊的厚實

一首《義勇軍進行曲》讓我們對歷史充滿敬畏之情;一曲《大刀進行曲》讓人熱血沸騰、奮勇前進;他在戲劇改革上的作為更是深深地感動著我—我國杰出的文藝活動家田漢（田壽昌）先生。觀看湘劇《田老大》再次被田漢先生的戲劇改革精神所震撼。湘劇《田老大》匯集了享譽全國的湖湘劇作家盛和煜擔先生任藝術總監(jiān)，錢玨女士編劇，國家一級導演童曉陽老師，也有梅花獎獲得者曹汝龍、賀小漢，文華獎獲得者唐伯華，國家一級演員羅志勇，芙蓉獎獲得者曹威志等擔綱主演，強強聯合，齊心打造，此劇主旨從史，巧妙構思，切入點獨特?！短锢洗蟆奉櫭剂x，是戲劇界的大師，知識淵博的大家，不光是劇壇盟主，梨園領袖，也是湘劇抗站宣傳的領頭人。而且，這也是湘劇人對這位心如知己，情同手足的大哥的愛稱與尊敬及敬仰。老大老大、這位大哥，這位領路人開拓先驅永遠活在湘劇人的心中?？吹竭@出原創(chuàng)湘劇時，讓我看到了一個真實、樸實、親和的田老大的家國之心，問世之態(tài)，抗民之情，戲劇之魂和無與倫比的民族精神。這個戲取材獨特，視覺獨特，情節(jié)獨特，樣式獨特。雖切入點小，僅是以一九三八年田漢先生臨危受命回湖南組建湘劇抗戰(zhàn)宣傳隊，把折子戲《搶傘》改為《旅伴》作為中心事件，但此戲呈現出的樸實的事、樸實的人、樸實的情深深吸引了我，使我從劇名《田老大》到劇情的揭示，都被深深吸引。

四、湘劇《田老大》情感演繹與美學原則

該劇通過寫人寫情，頌揚田漢先生既是一個組織抗日宣傳的領導者，更是一個戲劇家。通過改編《搶傘》引出了田漢與湘劇，引出了抗日宣傳，引出了一群以情為紐帶的湘劇人，這就是戲在表現手法和戲劇結構上的獨到之處和美學原則。通過在把《搶傘》改編成《旅伴》的過程中，讓這樣一群湘劇人的支持者，用一種真摯的情感，真摯的情懷來表達憂國之情和愛國之情及相互間心里的牽系。這種情感似春雨滋潤著生命，似暖流涌動著每一位愛國愛家愛民愛湘劇的仁人志士，從而體現出與眾不同的品格和品質。雖然我們湘劇是湖南的代表性地方大戲劇種，有著嚴格的程式規(guī)范，但原創(chuàng)湘劇《田老大》呈現出了是一個寫人而不是寫神的戲，是一個寫人物內在真情實感而不是寫外在虛假做作的戲，是一個寫內心感悟而不是寫外部形式的戲。是寫一個從農村走出來的革命家，戲劇家用一支筆，一本書，一個劇本，一支隊伍表現他們的愛國之情，愛民之心，愛戲之魂，揭示他們民族精神。表現的是一個人見人感動，人見人尊重，人見人親切，人見人佩服，人見人擁哉的“田老大”。

五、湘劇《田老大》演出結構

“演出結構”是帶領全劇組來向觀眾展示人物形象，生動地解釋劇本的。

明確了“演出結構”，所有創(chuàng)作者與觀眾就會明了全劇布局，就會明白哪里是重點？哪里是高潮？勁應往何處使，力該往何處用。才會清楚全劇的演出遠景和要達到的最高任務。

此劇共分為八場，序曲：為抗日，田壽昌返回故里。

聽鄉(xiāng)音，黑夜中如見曙光。

一場：建隊伍，田老大別樣亮相，眾名伶，情與愁初顯倪端。

二場：問苦衷，推心置腹刨根底，強隱忍，可憐天下父母心。

三場：好母親，忍饑受凍為兒子，賣鹵蛋，餓暈街頭眾人欽。（情感戲）

四場：細開導，湘劇嬌女受啟迪，改“搶傘”，秋月小姐生愛心。

五場：火宮殿，李上校徒生嫉怨，軍情急，彭秋月失魄落魂。

六場：小清清，道出父親忍辱苦，田老大，真情感動蒙冤人。

七場：宣傳隊，緊鑼密鼓排新劇，聞噩耗，誓用新曲祭英靈。

八場：為抗日，古曲新唱斥倭寇，用湘劇，傾心書寫愛國情。

六、湘劇《田老大》中敢為人先的湖湘精神

整臺戲使人印象最深刻的，是“田老大”對湘劇的改革精神：

1、“舊瓶裝新酒”： 1938年田漢先生在戲劇座談會上提出“舊瓶裝新酒”的改革方針，他指出：舊劇有近千年的歷史，經過歷代修改，滲透了許多人民的意識形態(tài)進去，才會成為擁有很多觀眾的戲。在他改革思想的滲透下，越來越多的藝人參與到戲曲改革發(fā)展中來，為戲曲的進一步傳承與發(fā)展做出了重大貢獻?！案母锷?，供給劇本”。讓劇本內容走近生活、走近人民，賦予它人民性和現實主義精神是戲曲改革的靈魂。這樣的作品適應時代的發(fā)展，也更受觀眾喜愛。

2、長歌當哭、長袖善舞：劇中田老大評價當時湘劇名伶彭秋月飾演《搶傘》中 的“王瑞蘭”：“ 唱作俱佳扮相美，滿臺生輝彭秋月，不是孤苦王瑞蘭”，田老大指出：刻畫一個角色不是表面的模仿她，而是要體會她的處境 ，走進她的心靈，用演員自己對生活的感悟接近“她”，塑造“她”…戲曲文化講究“四功五法”，即“唱念做打、口眼身手步”，湘劇亦是如此?！把荼瘹g離合，當代豈無前代事;觀抑揚褒貶，座中常有劇中人”（《戲樓》）。演員把劇中的人物形象生動、巧妙地表現出來，除了需要有較高的藝術修養(yǎng)和專業(yè)技巧外，對劇中的人物關系、故事發(fā)生緣由、背景等內容的深刻理解、走進劇中人是演活一場戲的根本所在，即將活生生的“王瑞蘭”展現在觀眾面前，獲取觀眾同感，達到“人包戲”的效果。

3、有尊嚴的活著，田老大提出：演員是有獨立人格，需要尊重的人。在舊社會，戲子因身份地位低微而受盡冷眼旁觀，演員自己也深感自卑，以至于“劉少卿”不準自己的女兒“青青”進入戲班玩耍、學戲。田老大的平等、大氣的人格觀念引領著藝人們贏得尊重、不卑不亢。

作為以文藝為斗爭武器的革命家—田漢先生在抗日戰(zhàn)爭期間，領導組織了7個湘劇抗敵宣傳隊、“歌劇演員戰(zhàn)時訓練班”，帶領學生學文化、學唱歌、整理改編傳統(tǒng)劇目、排練新劇等。這一系列行為與當時的時代背景緊密相關，其目的主要是提高戲劇藝人們的愛國思想和民族觀念，使戲劇藝術真正成為抗戰(zhàn)宣傳的利器。如作品《伴旅》、《罵漢奸》、《江漢漁歌》、《胡迪罵閻》等?！把輪T四億人，戰(zhàn)線一萬里，全球做觀眾，看我大史戲”…田漢先生為宣傳抗日所題的激勵語句，成為了各劇團藝人們的行動指南。他的政治思想和藝術成就是相輔相成的，他對湘劇藝術的改革，激發(fā)了民眾的抗日熱情，同時也使湘劇呈現出繁榮的景象。文華獎、梅花獎演員—曹汝龍先生飾演劇中 “田漢”，其穩(wěn)重、樸實的形象與劇中為以湘劇的形式激勵國人奮勇圖強的“田老大”不謀而合，這與以湖南戲講湖南人、以湘劇名角唱湘劇老大田漢相得益彰。曹老師高超的表演技藝更是獲得掌聲連連。

風云變幻大時代，古韻今聲小舞臺，唱念做打揭事態(tài)，生旦凈丑演興衰……《周易》說“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物”。每一劇種的存亡都與其自身的適應性緊密相關，它的發(fā)展必定與時代相結合、與人民相聯系，而良好的改革是其發(fā)展的動力。梅蘭芳“移步不變形”的戲曲文化改革思想給我們進行改革指明了方向，田漢先生對湘劇藝術文化的改革給我們積累了經驗。湘劇《田老大》將田漢的戲劇改革思想貫穿劇目始終，時境過遷，但其影響之深遠，意義之宏大，仍對今天的戲劇改革道路有重大的啟發(fā)、令人深思。

中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化是中華人民的精神支柱，戲曲文化作為其重要的表現和載體，對它進行良好的改革是促使其良好傳承、發(fā)揚光大的關鍵所在，也是戲曲人迫在眉睫之重任?！短锢洗蟆愤@一劇目以田漢為主要人物形象，通過湘劇的藝術形式，很好的詮釋了湖湘文化敢為人先的精神。是中國傳統(tǒng)文化在現代的最佳表述。

（湖南藝術職業(yè)學院）