鄭同林
摘要:圖書館尼山書院模式是一種公共文化服務(wù)模式,是圖書館為了更好的弘揚中華傳統(tǒng)文化所提供的一種服務(wù)模式,是順應(yīng)時代發(fā)展趨勢的一種創(chuàng)新,能夠把圖書館自身所具備的公共文化服務(wù)作用充分的發(fā)揮出來。書院是中華傳統(tǒng)文化的一個重要標志,圖書館是現(xiàn)階段傳承和延續(xù)文明的一個重要場所,兩者之間有著天然的聯(lián)系。
關(guān)鍵詞:圖書館;尼山書院服務(wù);現(xiàn)狀;優(yōu)化措施
圖書館尼山書院服務(wù)模式把圖書館和尼山書院兩個有著天然聯(lián)系的元素有效的結(jié)合起來,利用圖書館在古籍資料、場地、社會力量等方面的優(yōu)勢,結(jié)合尼山書院,組織公眾參與經(jīng)典誦讀、普及國學(xué)、教化禮樂、道德實踐、培養(yǎng)情趣等活動,對我國傳統(tǒng)文化進行宣揚。
一、現(xiàn)階段圖書館尼山書院服務(wù)建設(shè)過程中組織的相關(guān)活動
(一)誦讀經(jīng)典
我國國學(xué)的內(nèi)容具有博大精深的特點,圖書館尼山書院組織年齡不同的讀者進行不同的國學(xué)講座,例如結(jié)合我國現(xiàn)階段青少年的特點,組織青少年讀者參與誦讀國學(xué)經(jīng)典的活動,對主題進一步精選。
(二)普及國學(xué)
最近幾年我國興起了一股“國學(xué)熱”的風(fēng)潮,涌現(xiàn)出各種國學(xué)班和誦讀班,因此,圖書館尼山書院服務(wù)有義務(wù)引導(dǎo)這一風(fēng)潮的發(fā)展方向,從而推動我國國學(xué)健康的、可持續(xù)的發(fā)展。圖書館可以提供以尼山書院為基礎(chǔ)的國學(xué)講座,由國學(xué)講師對經(jīng)典的國學(xué)書籍進行講解,可以在周末的時候開辦國學(xué)誦讀班,參與國學(xué)誦讀班的學(xué)生在開班儀式上可以穿上漢服,向孔子像行禮,促使學(xué)生更好的感受中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化[1]。
(三)教化禮樂
禮樂文明是文明基礎(chǔ)中一個很重要的方面,圖書館尼山書院可以組織國學(xué)民俗各種活動,對中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進行弘揚,完成“文化樂民、文化惠民”,對人們的精神文化生活進一步豐富。還可以組織“剪紙藝術(shù)”“書法藝術(shù)”等體驗中華傳統(tǒng)技藝的活動。
(四)道德實踐
圖書館邀請道德模范人物進行講座,到社區(qū)組織敬老尊賢助殘等具有公益性質(zhì)的活動,對傳統(tǒng)文化美德進一步弘揚。結(jié)合實際組織主題為“踐行社會主義核心價值觀”的活動,把基層工作者的愛崗敬業(yè)模范事跡向現(xiàn)場讀者展示出來。結(jié)合傳統(tǒng)美德、文化、習(xí)俗等宣傳和弘揚道德模范事跡,引導(dǎo)人們建立健康的人生觀和價值觀,從而達到對中華傳統(tǒng)美德進一步弘揚的目的。
二、圖書館尼山書院服務(wù)模式的重要作用
(一)對傳統(tǒng)文化“取其精華、棄其糟粕”
毋庸置疑的是中華傳統(tǒng)文化具有極高的價值,但是我們也要認識到傳統(tǒng)文化具有極強的時代氣息和社會烙印,具有一定的局限性,并不是所有的傳統(tǒng)文化都能被應(yīng)用到現(xiàn)代,因此,不能照搬全抄,而是要科學(xué)的、理性的完成現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化,把傳統(tǒng)文化用現(xiàn)代元素表達出來,這樣才能適應(yīng)時代發(fā)展的趨勢和潮流。
(二)充分發(fā)揮圖書館傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用
圖書館是傳播和弘揚中華傳統(tǒng)文化的重要場所,要承擔(dān)起優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播、正能量弘揚的職責(zé)。一個圖書館如果只有當(dāng)代暢銷讀物和期刊雜志就不具備文化的深度和廣度,不能更好的滿足所有人的閱讀需求,更不能起到引領(lǐng)文化風(fēng)尚的積極作用。作為公共文化服務(wù)前沿陣地的圖書館需要讓讀者對傳統(tǒng)文化進行感知、交流、體驗,要讓讀者在時尚潮流中接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶,對傳統(tǒng)文化中蘊含的優(yōu)秀的文化因素進一步接受和認同,從而促進傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚。圖書館引領(lǐng)弘揚傳統(tǒng)文化的“時尚”,不但要在擔(dān)當(dāng)中不斷進步,還要在進步過程中擔(dān)負起擔(dān)當(dāng)[2]。
三、對圖書館尼山書院服務(wù)模式進一步優(yōu)化的有效措施
(一)圖書館發(fā)展尼山書院服務(wù)模式的過程中要結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕攸c
我國大部分區(qū)域都有豐富的傳統(tǒng)文化底蘊,因此,圖書館在發(fā)展尼山書院服務(wù)的時候要充分的把本地傳統(tǒng)文化融入其中,定期組織開展地方傳統(tǒng)文化講座活動,以此來響應(yīng)國家對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進一步弘揚的號召,把豐富的、具有鮮明本地特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的優(yōu)勢充分利用起來,通過組織開展講座的方式把具有悠久歷史的、博大精深內(nèi)容的、優(yōu)秀傳統(tǒng)的、地方特色鮮明的地方文化資源向廣大人們呈現(xiàn)出來,講座的內(nèi)容要和人們的日常生活貼近,這樣能夠讓人們更容易的接受傳統(tǒng)文化的洗禮[3]。
(二)對圖書館尼山書院的師資隊伍進一步培養(yǎng)
圖書館尼山書院服務(wù)所組織開展的講堂活動能否得到人們大眾的喜歡,能否讓人們更容易的接受,不僅受到活動主體和形式的影響,還受到講師講授水平的直接影響。為每一個主題活動配備一個相適應(yīng)的講師,是主題活動成功的關(guān)鍵。講師的選擇不從名氣出發(fā),而是追求最好的講解效果。很多地區(qū)沒有高校,師資力量薄弱,因此,需要把各方社會力量充分的利用起來,邀請本地知名人士、離退休教師等資源,以志愿服務(wù)方式為基礎(chǔ)組織優(yōu)秀講解本地優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活動,達到促使人們繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的。
(三)圖書館尼山書院服務(wù)模式要對課程進行有效的創(chuàng)新
圖書館尼山書院服務(wù)模式在對國學(xué)經(jīng)典進行傳播的過程匯總,要做到形式多樣性,要具備強烈的創(chuàng)新意識,要把圖書館尼山書院打造成當(dāng)?shù)厝藗儗W(xué)習(xí)國學(xué)的首選地。國學(xué)講座的講解內(nèi)容要和人們的日常生活貼近,這樣才能讓人們對國學(xué)內(nèi)容喜聞樂見,才能真正的做到“文化從群眾中來,再到群眾中去”。講師在講解的過程中還要和聽眾進行有效的互動,激發(fā)聽眾的熱情。
(四)圖書館尼山學(xué)院的傳播途徑要具備多元化的特征
圖書館尼山學(xué)院服務(wù)模式下的講座具有傳播方式多元化的特點。對地方傳統(tǒng)文化在面對面講座的基礎(chǔ)上,聯(lián)合各大媒體進行持續(xù)性的跟蹤報道,網(wǎng)絡(luò)平臺進行視頻、錄音、文字等的轉(zhuǎn)載,把講座的全過程全面的、系統(tǒng)的在網(wǎng)絡(luò)平臺中展示出來,這樣能夠滿足不同人群對傳統(tǒng)文化的不同需求,同時還提升了傳統(tǒng)文化在社會中的影響力[4]。
結(jié)束語:
圖書館尼山書院服務(wù)模式是緊密把公共文化服務(wù)事業(yè)和弘揚中華優(yōu)化傳統(tǒng)文化事業(yè)的聯(lián)系起來,是對傳統(tǒng)圖書館服務(wù)的一個根本性創(chuàng)新,值得廣泛的進行推廣。圖書館尼山書院服務(wù)模式不僅把圖書館自身所具備的公共文化服務(wù)作用充分的發(fā)揮出來,還通過尼山書院把中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進一步傳承和發(fā)揚。
參考文獻
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[3]馮強.基于傳統(tǒng)文化下的圖書館書院建設(shè)工作——以吉林省圖書館書院建設(shè)為例[J].品位·經(jīng)典,2019,(12):52-53.
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(青島市市北區(qū)圖書館 ?山東 ?青島 ?266000)