馬彥峰

越南杜甫研究一方面是越南漢文學(xué)研究的重點和熱點，另一方面也是東亞漢文化圈杜甫研究的薄弱點。二十一世紀(jì)以來，越南杜甫研究取得了一些可喜的成果，但也存在一些不足，本文擬對二十一世紀(jì)以來的越南杜甫研究成果進(jìn)行綜述，并將越南杜甫研究置于東亞漢文化圈進(jìn)行整體觀照，對當(dāng)前的越南杜甫研究作一反思與展望。

一、杜詩在越南的譯介研究

越南經(jīng)歷了由漢字文學(xué)時期到喃字文學(xué)時期，再到國語文學(xué)時期的轉(zhuǎn)變，因此杜詩在越南的譯介也經(jīng)歷了由漢字到喃字，再到國語的轉(zhuǎn)變。越南學(xué)者陳忠喜的《越南唐詩研究和翻譯的情況》一文為國內(nèi)學(xué)者了解越南杜詩的譯介情況提供了重要窗口，文中梳理了喃字時期和國語時期越南學(xué)者翻譯及研究唐詩的成果四十余種，其中與杜詩相關(guān)的共二十六種，喃字譯本六種，國語譯本二十種，對我們了解二十一世紀(jì)以前杜詩在越南的譯介情況提供了很大的便利。2001年，越南著名學(xué)者潘玉的《赤民的詩人》一書出版，該書耗時十年，共收錄作者翻譯的杜詩1014首，詩后有注釋評論，是目前越南國內(nèi)水平較高的杜詩譯本之一。

黃強(qiáng)的《論杜詩在越南的譯介》一文前部分論述了杜詩對越南古代詩人阮飛卿、阮廌、阮攸等文人的影響，后部分羅列了國語時期的九種收錄杜詩較多的唐詩選本，其中有三種是對陳忠喜《越南唐詩研究和翻譯的情況》一文的補充和完善。這三種分別是玄莫道人楊孟輝主編的《唐詩合選》（越南西貢柳園出版社1943年版），潘玉選譯的《杜甫——人民的詩人》（越南峴港出版社1993年版）以及胡士協(xié)編撰的《唐詩》（胡志明文藝出版社1994年版）。此外，該文還介紹了藏在成都杜甫草堂博物館的六種杜詩越南語譯本，為相關(guān)學(xué)者查閱提供了線索。趙睿才《百年杜甫研究之平議與反思》一書從學(xué)術(shù)史的角度對百年杜甫研究取得的成績進(jìn)行了平議與展望，在越南杜甫研究部分，該書在陳忠喜和黃強(qiáng)二文的基礎(chǔ)上，又增加了三種杜詩在越南的譯介成果，分別為1957年越南《文藝月刊》刊登杜詩《石壕吏》等四首，1957年越南《文藝周報》刊登杜詩《兵車行》一首，以及1962年華龐等譯《唐詩選》翻譯杜詩《曲江》等十四首。該文并對越南杜詩研究現(xiàn)狀進(jìn)行了簡要評述。張潔弘、周睿《杜詩在東南亞的傳播述要》一文在陳忠喜《越南唐詩研究和翻譯的情況》一文的基礎(chǔ)上，補充了三種越南文人用喃字詳解唐詩的重要著作，分別是《唐詩合選詳解》《唐詩國音卷之一》和《醉后閑吟集》。同時提出杜詩在越南廣泛傳播的主要原因為越南模仿中國設(shè)立的科舉制度。

黎氏玄莊的博士學(xué)位論文《唐詩翻譯與越南詩歌體裁之形成及發(fā)展》第三章和第四章在陳忠喜等學(xué)者搜集整理的基礎(chǔ)上，對唐詩在越南的譯介成果進(jìn)行了補充和完善，已具備比較高的參考價值。下面，筆者綜合以上所有成果，將杜詩在越南的譯介成果摘錄整理如下：

喃字譯本八種：

（一）《唐詩合選詳解》；（二）《唐詩國音》；（三）《唐詩摘譯》；（四）《唐詩絕句演歌》；（五）《唐詩合選五言律解音》；（六）《唐詩七絕演歌》；（七）《醉后閑吟集》；（八）《唐詩國音卷之一》。

國語譯本三十三種：

（一）報刊雜志十一種：1.《南風(fēng)雜志》翻譯李白、杜甫、白居易等詩歌近300首，其中翻譯杜詩51首；2.《星期六小說時報》；3.《今日雜志》；4.《東洋雜志》；5.《知新雜志》；6.《文化月刊》；7.《百科雜志》；8.《文藝月刊》譯杜詩《石壕吏》等四首；9.《文藝周報》譯杜詩《兵車行》一首；10.《今日文化雜志》；11.《新風(fēng)雜志》。

（二）選集二十二種：1.吳必素《唐詩》（開智出版社1942年版。共有53首，李白和杜甫最多，其次是王維）；2.楊孟輝《唐詩合選》（越南西貢柳園出版社1943年版）；3.陳重金《唐詩選》（新越出版社1944年版。共356首，其中古體詩78首，律詩143首，絕句135首）；4.讓宋《杜甫詩選》（新越出版社1944年版。共360首，按時間分為杜甫四十歲前、天寶、乾元、上元等時期的作品）；5.陳仲金、楊伯哲《唐詩選集》（新越出版社1944年版。該書共翻譯356首唐詩，古體詩78首、律詩143首、絕句135首）；6.陳忠珊《唐詩選集》（北斗出版社1957-1965年版。該集共三冊，第一冊按初、盛、中、晚唐四個時期分類翻譯108首；第二冊翻譯李白、杜甫、白居易等幾位著名詩人詩歌110首；第三冊共翻譯唐詩100首）；7.杜朋團(tuán)、裴慶誕《唐詩摘譯》（文學(xué)出版社1958年版。共有503首，其中李白60首、杜甫46首、王維26首）；8.黃忠聰、張正《杜甫詩集》（河內(nèi)文學(xué)出版社1962年版。翻譯杜詩126首）；9.南珍《唐詩》二輯（河內(nèi)文學(xué)出版社1962年版。第一輯選各時期詩人的202首詩，第二輯選李白、杜甫以及白居易詩共154首）；10.華龐等譯《唐詩選》（1962年版。譯杜詩14首）；11.阮廣尊《唐詩》（胡志明市青年出版社1989年版。共收錄詩歌84首，其中白居易38首、李白14首、杜甫4首）；12.陳忠珊《唐詩》（志明市綜合大學(xué)出版社1990年版。共翻譯唐詩167首）；13.黎德念《唐詩選集》（河內(nèi)科學(xué)出版社1993年版）；14.潘玉《杜甫——人民的詩人》（越南峴港出版社1993年版）；15.胡士協(xié)《唐詩》（胡志明文藝出版社1994年版）；16.姜有用《唐詩》（峴港出版社1996年版。共206首，其中李白39首，杜甫和白居易各30首）；17.阮河《唐代四絕詩精選》（河內(nèi)文化出版社1996年版。共翻譯唐代絕句200首）；18.潘玉《赤民的詩人》（文化通訊出版社2001年版。翻譯杜詩1014首）；19.馮懷玉《唐詩一百首》（安江大學(xué)出版社2004年版）；20.張南香《唐詩偶譯》（青年出版社2007年版）；21.吳文富譯、陳寬俊補注《唐詩三百首》（文學(xué)出版社2008年版。共譯唐詩313首）；22.范庭閑《108首唐詩選譯》（文學(xué)出版社2013年版）。

二、杜詩對越南文人的影響研究

杜詩對越南文人的影響研究一直是越南杜甫研究的熱點，21世紀(jì)以來，學(xué)界關(guān)于此方面的研究成果比較豐富，縱觀這些研究成果，主要可以劃分為兩類。

其一是杜甫對越南文人影響的個案研究。具有代表性的成果如越南學(xué)者黃重權(quán)的博士學(xué)位論文《越南阮攸和中國杜甫——藝術(shù)思想的相同與不同》，該論文全面探討了杜甫詩歌對越南文豪阮攸的深刻影響，文章以研究阮攸對杜詩藝術(shù)思想的繼承與創(chuàng)新為重點，引用了很多當(dāng)時國內(nèi)罕見的文獻(xiàn)資料，具有較高的參考價值。此后，嚴(yán)艷的《論越南使臣阮攸對杜甫的接受與承繼》一文主要從阮攸北使詩文集《北行集錄》入手，深入探討了阮攸對杜詩接受的形式與特點，同時分析了阮攸接受杜詩的內(nèi)在原因。該個案研究對開展杜詩對越南文人的影響研究具有參考性和啟發(fā)性。此外，毛玉文的《鄧陳琨〈征婦吟〉與杜甫〈新婚別〉》一文集中探討了杜甫《新婚別》對越南古典文學(xué)四大名著之一的《征婦吟曲》的重要影響，該文屬于個案研究中的單篇影響研究。

三、越南杜詩的教育研究

四、越南杜甫研究的反思與展望

21世紀(jì)以來，越南杜甫研究在兩國學(xué)者的共同努力下，取得了許多喜人的成果，但我們也必須清醒地認(rèn)識到，越南杜詩研究與同為東亞漢文化圈的日本和韓國相比，其差距還是很大，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）杜詩翻譯整體規(guī)劃不足，質(zhì)量參差不齊。越南學(xué)界雖已出版二十余種杜詩或包含杜詩的翻譯著作，少則翻譯杜詩數(shù)首，多則千余首，但至今還沒有杜甫全集的越譯本，且翻譯水平參差不齊，對杜詩的閱讀和研究造成諸多不便。日本早在1931年就出版了由鈴木虎雄主持翻譯的《杜少陵詩集》，2016年又出版了由下定雅弘主持翻譯的《杜甫全詩譯注》，吉川幸次郎生前計劃出版的20冊《杜甫詩注》也在陸續(xù)出版之中。

1.《后漢書》詩文雜抄。今存抄本一種，高26公分，寬14公分。摘抄杜甫、柳宗元詩作約一百首，54頁。

2.《靜江輯覽》，作者未詳。今存抄本一種，78頁，高29公分，寬17公分。附載杜甫和蘇東坡的詩十五首。

3.《輯覽》，三部作品的合編，編者不詳。今存抄本一種，226頁，高30公分，寬21公分。160-226頁為《杜詩輯略》，收杜甫詩作。

4.《音歌集》，詩賦集，編者不詳。今存抄本一種，30頁，高28公分，寬15公分。收錄杜甫《曲江》等漢詩。

5.《花翰叢話集成》，今存抄本一種，黎士誼抄于成泰三年（1891），120頁，高28公分，寬16公分。四卷詩選，收錄唐宋元明各代的作品，收錄杜甫 “ 詠天河 ” 。

6.《翠山行雜抄》，吳敦撰，阮安之評。今存嗣德三十四年（1881）抄本一種，98頁，高27公分，寬14公分。收錄杜甫《秋興》一首。

7.《詩對文雜錄》，中越兩國詩選，編者不詳。54頁，高24公分，寬12公分。收錄杜甫、沈佺期等人的詩作。

此外，可以將越南古代文人評論杜詩的文獻(xiàn)資料進(jìn)行整理研究，越南碑銘中關(guān)于杜詩的文獻(xiàn)也是值得整理和重點關(guān)注的。

（四）杜詩研究視野、范圍窄。其一，應(yīng)將越南杜詩研究置于東亞漢文化圈中進(jìn)行審視研究，在共性中審視個性，才能得出更加客觀深刻的結(jié)論。其二，要將越南所有漢詩、喃字詩、新詩均納入研究范疇，進(jìn)一步擴(kuò)大越南杜甫研究的范圍。

注釋：

①陳忠喜：《越南唐詩研究和翻譯的情況》，傅璇琮、郁賢皓主編：《唐代文學(xué)研究年鑒1999》，廣西師范大學(xué)出版社2000年版，第392-403頁。

②潘玉：《赤民的詩人》，文化通訊出版社2001年版。

③黃強(qiáng)：《論杜詩在越南的譯介》，《杜甫研究學(xué)刊》2011年第4期，第73-78頁。

④趙睿才：《百年杜甫研究之平議與反思》，人民出版社2014年版，第429-430頁。

⑤張潔弘、周睿：《杜詩在東南亞的傳播述要》，《杜甫研究學(xué)刊》2016年第1期，第82-89頁。

⑦黃重權(quán)：《越南阮攸和中國杜甫——藝術(shù)思想的相同與不同》，胡志明市師范大學(xué)2004年博士學(xué)位論文。

⑧嚴(yán)艷：《論越南使臣阮攸對杜甫的接受與承繼》，《中國文化研究》2019年第4期，第173-180頁。

⑨鄧陳琨：《〈征婦吟〉與杜甫〈新婚別〉》，收入黎巧萍主編的《第三屆中越語言文化教學(xué)與研究國際學(xué)術(shù)研討會論文集》，對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)出版社2014年版，第434-437頁。

⑩吳文富：《唐詩在越南》，作家協(xié)會出版社2001年版。