趙谞鵬
《全唐詩(shī)補(bǔ)編》中收錄有一首《題西白澗》詩(shī),署名為唐代韓愈所作。為方便后文論述,特將該詩(shī)移錄于此:
太行之下清且淺,一水盤(pán)桓紆山轉(zhuǎn)。千峰萬(wàn)壑不可數(shù),異草幽花幾曾見(jiàn)。波中白日隱出明,風(fēng)翻不動(dòng)浮云輕。翠巒玉女下雙鶴,笑倚秋練開(kāi)新晴。又疑武陵溪上原,桃花溪盡空潺湲。幽泉間復(fù)逗巖側(cè),噴珠漱玉相交喧。群猿見(jiàn)之走絕壁,緣峰虛梯弗勞力。鳴禽回面背人飛,為是從來(lái)不相識(shí)。杖蔾因貪仰面看,礙石牽蘿錯(cuò)移屐。路窮屈曲疑欲回,迤邐屏開(kāi)一重碧。殘樽遇座酒即傾,旋摘山果都無(wú)名。題詩(shī)且欲盡佳句,能歌翻詠仙難成。天門(mén)幽深十里西,無(wú)奈落日催人歸。誰(shuí)能可屬天宮事,為我乞取須臾期。上天無(wú)梯日不顧,牢落歸來(lái)壇未暮。閉門(mén)下馬一衾寒,夢(mèng)想魂馳在何處。
此詩(shī)并非膾炙人口,查考?xì)v代各種韓愈詩(shī)集也未見(jiàn)載錄,讓人對(duì)此詩(shī)是否是韓愈所作產(chǎn)生了懷疑,要考察此詩(shī)的作者,需要解決一些相關(guān)問(wèn)題:其一,此詩(shī)的歷代載錄情況;其二,韓愈是否具備創(chuàng)作這首《題西白澗》詩(shī)的條件;其三,這首《題西白澗》詩(shī)為偽作的可能性及可能的原因。
陳尚君輯校的《全唐詩(shī)補(bǔ)編》中此詩(shī)后小注為 “ 見(jiàn)《古今圖書(shū)集成·山川典》卷四八《太行山部》、乾隆廿四年刊蕭應(yīng)植纂《濟(jì)源縣志》卷十六 ”。清代康熙雍正時(shí)期成書(shū)的《古今圖書(shū)集成》應(yīng)是目前可見(jiàn)的此詩(shī)的較早文獻(xiàn)載錄。此書(shū)為康熙年間所編,雍正時(shí)又加以重新編印,書(shū)中收錄詩(shī)文極富, “ 廣羅群籍,分門(mén)別類(lèi),……極圖書(shū)之大備 ” ,書(shū)中遇有相同作者的多篇作品同時(shí)出現(xiàn)時(shí)常將第一首之后的作品標(biāo)注 “ 前人 ” 。書(shū)中收錄多首韓愈詩(shī)文,在《題西白澗》詩(shī)之前即為韓愈所作《上盤(pán)谷》,而《題西白澗》詩(shī)題下即使用 “ 前人 ” 標(biāo)注作者,也就是說(shuō),雖然這首《題西白澗》詩(shī)在現(xiàn)存其他前代各種文獻(xiàn)中并未見(jiàn)載錄,但至少《古今圖書(shū)集成》的編修者默認(rèn)此詩(shī)為韓愈所作。此書(shū)經(jīng)康熙帝三子胤祉之門(mén)客陳夢(mèng)雷主持,自開(kāi)始編纂至最終印制完成歷時(shí)二十余年,編纂者為求全面,所使用的材料種類(lèi)極多,考證很大可能無(wú)暇做到翔實(shí),且此書(shū)最初編訂后并未產(chǎn)生很大影響,應(yīng)不是此詩(shī)的最早文獻(xiàn)來(lái)源,要進(jìn)一步確定此詩(shī)的作者,還需找到更早的有關(guān)載錄此詩(shī)的 “ 一手材料 ” 。
除了《古今圖書(shū)集成》,清代河南多地的方志對(duì)此詩(shī)也有記載。清代乾隆二十六年刊本《濟(jì)源縣志》卷十六載錄此詩(shī),此書(shū)著錄詩(shī)文采用第一首標(biāo)注作者隨后相同作者不再標(biāo)注的體例。此詩(shī)位于已知確為韓愈所作《盧郎中云夫寄事送盤(pán)谷子詩(shī)兩章歌以和之》和《寄盧仝》之間,則證明此《濟(jì)源縣志》的編纂者也認(rèn)為此詩(shī)的作者確是韓愈。
在《濟(jì)源縣志》之外,同樣有關(guān)于此詩(shī)的載錄。乾隆三十二年刊刻的《續(xù)河南通志》卷七十二 “ 藝文志 ” 中收錄有此詩(shī)。該志由時(shí)任河南巡撫阿斯哈主持修定,卷首序中較詳細(xì)地介紹了此次修志工作的情況,其中稱(chēng)針對(duì)詩(shī)文作品 “ 選擇頗嚴(yán),至前代詩(shī)文前志逸者搜補(bǔ)十之三四 ”,但 “ 這部續(xù)志除了疆域、沿革、山川、古跡等從古記述外,只記載雍正八年以后的,是一部名符其實(shí)的續(xù)志,也是一部斷代志和‘現(xiàn)代志’。 ”且該志修撰的緣起在于乾隆皇帝于乾隆十五年時(shí)曾到過(guò)河南,阿斯哈認(rèn)為這是一件澤被地方的大事,同時(shí)也是為了完成朝廷修纂一統(tǒng)志的命令,就于清乾隆三十一年二月開(kāi)始修撰,在翌年五月即告竣,故此志雖結(jié)合河南布政使、按察使,由各地知府、知州、知縣采擇材料,又由多位貢生校對(duì),但依然未可稱(chēng)為精審。此外,此詩(shī)在乾隆時(shí)期的其他方志如《鳳臺(tái)縣志》等書(shū)中也有記載,但值得注意的是,這些方志均為乾隆時(shí)期所編修,而筆者所能見(jiàn)到的前代方志中并未見(jiàn)有收錄。正如這些方志序言中所載,這一批方志的出現(xiàn)是因?yàn)榛实?“ 命儒臣纂修一統(tǒng)志 ” ,所以當(dāng)?shù)毓賳T才進(jìn)行編修 “ 以供采訪 ” ,每種方志從開(kāi)始修纂到最終告竣所用時(shí)間都很短,無(wú)暇做到完全精審。則此詩(shī)作者是否為韓愈存在疑問(wèn)。
另外,河南修武縣縣志中對(duì)此詩(shī)也有收錄。目前筆者所能見(jiàn)到的最早的當(dāng)?shù)胤街臼乔蹇滴跞哪昕痰倪呫叫蕖⒎剁茸搿缎尬淇h志》,此志中《藝文志》中選錄了歷代文學(xué)作品并按時(shí)代先后排列,而《題西白澗》詩(shī)為書(shū)中 “ 唐 ” 代的首篇,署名為韓愈所作。此詩(shī)后為《送石處士赴河陽(yáng)幕府》,此詩(shī)確載于韓愈詩(shī)集中,但詩(shī)題及詩(shī)文與歷代主要的韓集版本和征引均略有差異,應(yīng)是修志者不夠精審。而根據(jù)卷首序,此志于康熙二十九年(1690)八月由時(shí)任河南巡撫閻興邦檄命修纂,至康熙三十年春即成稿。之后又由康熙三十二年到任的修武縣知縣邊憬應(yīng)編修《一統(tǒng)志》的需要重新進(jìn)行了校訂,于康熙三十四年(1695)刊刻。第一次編修時(shí)間很短,邊憬等人的校訂工作又 “ 受事日淺,告竣期迫,見(jiàn)聞未廣,搜羅未備 ”,故此縣志所載內(nèi)容的可信度存疑。而根據(jù)閻興邦檄命,此志為 “ 縣官吏……延擇文學(xué)名儒熟知典故,長(zhǎng)于史事者博采典章,搜羅遺軼 ” ,在舊志基礎(chǔ)上重新編訂而成,故此志的文獻(xiàn)來(lái)源存疑。
《修武縣志》在后世又經(jīng)過(guò)了多次重修,乾隆三十一年吳映白等人在重修時(shí)即對(duì)此詩(shī)的真?zhèn)萎a(chǎn)生了懷疑。書(shū)中《題西白澗》詩(shī)后為韓愈《將歸操》,此詩(shī)存于韓愈詩(shī)集,而《題西白澗》題下注 “ 集中無(wú) ” 。根據(jù)卷首序,此志于乾隆二十二年由時(shí)任修武知縣吳映白主持修撰完成,在前代舊志基礎(chǔ)上 “ 闕者增之,誤者正之,或刪其事,或益其文 ”。卷前凡例載: “ 修武人物以韓文公為第一,……藝文必于邑有關(guān)者方載,其他雖鴻篇巨制,不敢妄登 ”,據(jù)此來(lái)看,當(dāng)時(shí)修撰此志態(tài)度尚屬認(rèn)真。故而,此志中對(duì)《題西白澗》詩(shī)作者的懷疑也正是這種態(tài)度的體現(xiàn)。另外,此志仍存在不夠精審之處, “ 是役也,迫于時(shí)日,又無(wú)群書(shū)以資考訂征引 ”。故此詩(shī)作者可能不是韓愈。事實(shí)是否確實(shí)如此,仍需進(jìn)一步考察。
通過(guò)文獻(xiàn)梳理,在現(xiàn)存文獻(xiàn)中,此詩(shī)最早載錄于清代康熙三十四年,之后又被錄于《古今圖書(shū)集成》中,除此之外我們尚未找到關(guān)于收錄有《題西白澗》的更早的文獻(xiàn),從文獻(xiàn)載錄的角度看,此詩(shī)是偽作的可能性較大。
《題西白澗》詩(shī)中最后幾句反映了作者當(dāng)時(shí)的心境。作者在天門(mén)山中詩(shī)酒唱和,在日暮時(shí)分仍戀戀不舍,無(wú)奈返家。但通過(guò)對(duì)詩(shī)句的分析,作者似乎在通過(guò)描寫(xiě)山間的景物和在山上度過(guò)的快樂(lè)閑適的時(shí)光表達(dá)著自己憂郁的心情,此詩(shī)的最后兩句 “ 閉門(mén)下馬一衾寒,夢(mèng)想魂馳在何處 ” 更是直接體現(xiàn)出作者憂傷的心情。
綜上,這首《題西白澗》詩(shī)描寫(xiě)的是詩(shī)人于秋日從韓陂出發(fā),登上天門(mén)山,游覽西白澗等風(fēng)景的情況。作者在創(chuàng)作此詩(shī)時(shí)似乎懷有一種悲傷的心情。
綜上所述,從文獻(xiàn)記載角度考察,《題西白澗》詩(shī)自唐至明均未見(jiàn)載錄或有被引用,據(jù)現(xiàn)存文獻(xiàn),載錄時(shí)間最多可上溯至清代前期。韓愈詩(shī)文集經(jīng)其本人及門(mén)生搜集整理,又由歷代多家校訂,歷代各種版本均未見(jiàn)收錄有此詩(shī),自乾隆時(shí)期開(kāi)始,歷代《修武縣志》的編纂者均對(duì)《題西白澗》詩(shī)的作者產(chǎn)生過(guò)懷疑但均予以收錄,很大可能是因?yàn)閷⑦@首描寫(xiě)當(dāng)?shù)鼐吧脑?shī)托名韓愈以為當(dāng)?shù)貭?zhēng)名。分析詩(shī)的內(nèi)容和意蘊(yùn),韓愈行跡中雖有與之符合的時(shí)間,但不太可能存在創(chuàng)作此詩(shī)的條件。因此,根據(jù)目前所能見(jiàn)到的文獻(xiàn)材料,《題西白澗》詩(shī)應(yīng)不是韓愈的作品。
注釋?zhuān)?/p>
①陳尚君輯校:《全唐詩(shī)補(bǔ)編·續(xù)拾卷二十四》,中華書(shū)局1992年版,第1017頁(yè)。筆者按,筆者所見(jiàn)《(乾?。?jì)源縣志》均為乾隆二十六年(1761)刊本(據(jù)卷首序),陳尚君先生所錄為乾隆二十四年(1759)刊刻,或?yàn)殛愊壬`記。
②(清)蕭應(yīng)植纂:《(乾?。?jì)源縣志》卷十六,清乾隆二十六年刊本。
③(清)阿斯哈修,嵩貴纂:《(乾隆)續(xù)河南通志》卷首《續(xù)河南通志凡例》,清乾隆三十二年刻本。
④王晟:《河南通志編纂述評(píng)》,《河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》1982年第1期,第27頁(yè)。
⑤筆者按,《(康熙)修武縣志》卷三《藝文志上》載錄詩(shī)題為《送石處士赴河陽(yáng)幕府》,而歷代韓集載錄及相關(guān)征引中此詩(shī)均題作《送石處士赴河陽(yáng)幕》。另外,詩(shī)中文字有幾處與主要韓集版本和歷代征引有異,應(yīng)有一定的文獻(xiàn)來(lái)源,但根據(jù)現(xiàn)有材料未見(jiàn)及。
⑥(清)邊憬修,范琥等纂:《(康熙)修武縣志》卷首《修武縣志序》,清康熙三十四年刻本。
⑩焦封桐纂:《(民國(guó))修武縣志》卷首《修武縣志敘》,民國(guó)二十年鉛印本。