虞志堅(jiān) 喬樸

摘 ? 要：紅色文化承載著中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的“鮮明政治標(biāo)識(shí)”。紅色文化作為社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，是社會(huì)主義廉政文化建設(shè)可資利用的寶貴資源。將紅色文化融入高校廉政文化建設(shè)具有現(xiàn)實(shí)意義，有利于運(yùn)用歷史智慧推進(jìn)新時(shí)代的高校廉政文化建設(shè)，引領(lǐng)高校廉政文化建設(shè)的價(jià)值取向，提升高校廉政文化建設(shè)的實(shí)踐成效。將紅色文化融入高校廉政文化建設(shè)存在現(xiàn)實(shí)困境，主要表現(xiàn)在融入價(jià)值被低估、形式與內(nèi)容相對(duì)單一、機(jī)制不健全等方面。為擺脫困境，必須實(shí)施路徑創(chuàng)新：提高高校師生對(duì)紅色文化的價(jià)值認(rèn)同，創(chuàng)新紅色文化融入高校廉政文化建設(shè)的工作思路，夯實(shí)紅色文化融入高校廉政文化建設(shè)的制度保障。

關(guān)鍵詞：紅色文化;高校廉政文化建設(shè);現(xiàn)實(shí)困境;路徑選擇

中圖分類(lèi)號(hào)： ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1674-9170（2021）02-0001-04

紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在新民主主義革命、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造的具有中國(guó)特色的先進(jìn)文化，承載著中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的“鮮明政治標(biāo)識(shí)”。[1]作為社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，紅色文化所體現(xiàn)的中國(guó)共產(chǎn)黨人“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨意識(shí)、“革命理想高于天”的堅(jiān)定信念、“艱苦奮斗、勇于開(kāi)拓”的進(jìn)取精神、“勤政為民、率先垂范”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)葹樾聲r(shí)代的廉政教育提供了豐富的素材，是社會(huì)主義廉政文化建設(shè)可資利用的寶貴資源。新時(shí)代的高校廉政文化建設(shè)需要及時(shí)汲取紅色文化中的精神養(yǎng)料，將紅色文化融入高校廉政文化建設(shè)之中，發(fā)揮紅色文化的資政育人作用。這對(duì)于推進(jìn)紅色文化的傳承與創(chuàng)新及增強(qiáng)新時(shí)代高校廉政文化建設(shè)的實(shí)效性具有重大現(xiàn)實(shí)意義。

一、深刻認(rèn)識(shí)紅色文化融入高校廉政文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)意義

習(xí)近平總書(shū)記指出：深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，需要堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)我們黨在反腐倡廉建設(shè)長(zhǎng)期實(shí)踐中積累的成功經(jīng)驗(yàn)，需要積極借鑒我國(guó)歷史上反腐倡廉的寶貴遺產(chǎn)?？疾煳覈?guó)歷史上反腐倡廉的成敗得失，可以給人以深刻啟迪。[2]紅色文化所蘊(yùn)涵的紅廉精神反映了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)廉潔政治和廉潔社會(huì)的基本認(rèn)識(shí)和價(jià)值追求，是我們黨在反腐倡廉建設(shè)長(zhǎng)期實(shí)踐中積累的成功經(jīng)驗(yàn)，將其融入新時(shí)代的高校廉政文化建設(shè)，對(duì)其加以開(kāi)發(fā)、利用，能夠?yàn)樾聲r(shí)代反腐倡廉建設(shè)提供文化助力。

（一）運(yùn)用歷史智慧推進(jìn)新時(shí)代的高校廉政文化建設(shè)

“歷史是最好的教科書(shū)，也是最好的清醒劑?！盵3]新時(shí)代的高校廉政文化建設(shè)，必須具備歷史眼光，把握歷史規(guī)律，從我們黨反腐倡廉建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)中汲取歷史智慧。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之初就高度重視反腐敗工作，積累了豐富的廉政建設(shè)經(jīng)驗(yàn)。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，通過(guò)制定法律法規(guī)、發(fā)動(dòng)群眾參與、加強(qiáng)輿論監(jiān)督等方式形成了一套具有鮮明特色的反腐倡廉法規(guī)及工作制度。

首先，通過(guò)制定嚴(yán)厲的懲治條例，形成“不敢腐”的威懾力。1927年，毛澤東在率領(lǐng)秋收起義隊(duì)伍前往井岡山途中制定了著名的“三大紀(jì)律、六項(xiàng)注意”，強(qiáng)調(diào)“不拿群眾一個(gè)紅薯”“一切繳獲要?dú)w公”等，使之成為約束部隊(duì)的行動(dòng)準(zhǔn)則。[4]1931年11月，隨著革命不斷取得勝利，中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府成立，蘇區(qū)政權(quán)逐步穩(wěn)定，但與此同時(shí)，以權(quán)謀私、貪污腐化等現(xiàn)象也開(kāi)始出現(xiàn)，嚴(yán)重威脅著中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)。為消除革命隊(duì)伍中出現(xiàn)的腐敗現(xiàn)象，保持黨和政府的清正廉潔，中國(guó)共產(chǎn)黨于1932年初至1934年秋在中央蘇區(qū)開(kāi)展了大規(guī)模的反腐敗斗爭(zhēng)。1933年12月，中央執(zhí)行委員會(huì)頒布了由毛澤東、項(xiàng)英簽發(fā)的《關(guān)于懲治貪污浪費(fèi)行為的訓(xùn)令》，訓(xùn)令第二十六號(hào)規(guī)定：“凡蘇維埃機(jī)關(guān)、國(guó)營(yíng)企業(yè)及公共團(tuán)體的工作人員貪污公款在500元以上者，處以死刑。”[5]這是中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)頒布的第一個(gè)反腐法令。據(jù)此訓(xùn)令，蘇區(qū)政府處決了中央總務(wù)廳長(zhǎng)趙寶成、葉坪村蘇維埃政府主席謝步升、蘇維埃工程所主任左祥云等一批貪污腐敗分子，在當(dāng)時(shí)的蘇區(qū)起到了很好的震懾作用，為將蘇區(qū)中央政府建成“空前的真正的廉潔政府”提供了法律保障。[6]

其次，建立權(quán)力監(jiān)督機(jī)制，加強(qiáng)對(duì)黨員干部的有效監(jiān)控，形成“不能腐”的震懾力。蘇區(qū)中央政府在反腐敗斗爭(zhēng)中十分重視對(duì)黨和政府工作人員的監(jiān)督。1932年，蘇區(qū)中央政府頒布的第十四號(hào)訓(xùn)令強(qiáng)調(diào)：“對(duì)蘇維埃中的貪污腐化分子，各級(jí)政府一經(jīng)查出，必須給予紀(jì)律上嚴(yán)厲的制裁，誰(shuí)要隱瞞、庇護(hù)和放松對(duì)這種分子的檢舉與揭發(fā)，誰(shuí)也要同樣受到革命的斥責(zé)?！盵7]鼓勵(lì)群眾檢舉揭發(fā)，參與反腐工作。從手段和形式來(lái)說(shuō)，主要包括行政監(jiān)督、輿論監(jiān)督和黨內(nèi)監(jiān)督等。中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府成立后，在中央蘇區(qū)建立了從中央到地方的工農(nóng)檢察部（后更名為工農(nóng)檢察委員會(huì)）作為行政監(jiān)察機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)監(jiān)督蘇維埃政府的政策、法令的貫徹執(zhí)行，檢舉國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員的貪污腐化行為。與此同時(shí)，為營(yíng)造聲勢(shì)，加強(qiáng)輿論監(jiān)督，臨時(shí)中央政府在其機(jī)關(guān)報(bào)《紅色中華》上開(kāi)辟了“紅板”“黑板”“反貪污浪費(fèi)”等專(zhuān)題欄目，刊登臨時(shí)中央政府關(guān)于懲治腐敗的文件，報(bào)道各地反腐敗斗爭(zhēng)的消息。1933年9月，中共中央為加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督，決定在中央蘇區(qū)成立黨的監(jiān)察機(jī)構(gòu)，并通過(guò)了《中共中央關(guān)于成立黨務(wù)委員會(huì)及中央蘇區(qū)省縣監(jiān)察委員會(huì)的決議》，對(duì)黨務(wù)委員會(huì)及監(jiān)察委員會(huì)的職責(zé)、權(quán)限作了明確的規(guī)定。這些措施的推行，強(qiáng)化了對(duì)黨員干部的有效監(jiān)督，極大地凈化了中央蘇區(qū)的政治生態(tài)。

最后，加強(qiáng)信仰教育，使黨員干部形成“不想腐”的思想自覺(jué)。1932年3月2日，蘇區(qū)中央政府發(fā)布《政府工作人員要加緊學(xué)習(xí)》的第六號(hào)命令，要求“黨員干部學(xué)習(xí)黨的政策、馬克思主義基本理論以及政府制定的法規(guī)制度，提高思想覺(jué)悟、文化程度和理論水平?！盵8]對(duì)黨員干部進(jìn)行反腐倡廉的思想教育，將“貪污和浪費(fèi)”視為“極大的犯罪”，敲響了反貪污浪費(fèi)的警鐘。1949年，中國(guó)革命即將取得最后勝利之際，毛澤東在黨的七屆二中全會(huì)上對(duì)全黨提出了“兩個(gè)務(wù)必”的要求，要求全黨同志在勝利面前要保持清醒的頭腦，要經(jīng)受住即將到來(lái)的執(zhí)政考驗(yàn)，務(wù)必保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！皟蓚€(gè)務(wù)必”是我們黨立于不敗之地的重要法寶，也是新時(shí)代黨風(fēng)廉政建設(shè)強(qiáng)有力的思想武器。

重視學(xué)習(xí)歷史，善于從歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們黨百年來(lái)歷經(jīng)磨難又不斷奮起的成功“密鑰”。[9]以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人反腐倡廉的歷史經(jīng)驗(yàn)是紅色文化的重要內(nèi)容，是我們知古鑒今，認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展規(guī)律、把握前進(jìn)方向、指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)工作的寶貴精神財(cái)富，為新時(shí)代高校廉政文化建設(shè)提供了歷史智慧。

（二）引領(lǐng)高校廉政文化建設(shè)的價(jià)值取向

廉潔教育是高校思想政治教育和廉政文化建設(shè)的重要內(nèi)容。2009年12月，中紀(jì)委聯(lián)合六部委印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)廉政文化建設(shè)的意見(jiàn)》指出，要“結(jié)合未成年人思想道德建設(shè)和大學(xué)生思想政治教育，把青少年廉潔教育作為實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，納入國(guó)民教育體系”，并提出要“針對(duì)青少年特點(diǎn)，定期開(kāi)展各類(lèi)青少年廉潔教育實(shí)踐活動(dòng)，深入推進(jìn)校園廉政文化建設(shè)”。[10]高校作為培養(yǎng)高素質(zhì)人才的搖籃，承擔(dān)著塑造青年廉潔品格的重要使命。在當(dāng)前社會(huì)思潮多元化的時(shí)代背景下，如何抵制社會(huì)不良風(fēng)氣的侵蝕，避免“拜金主義”“享樂(lè)主義”等消極價(jià)值觀對(duì)青年大學(xué)生的腐蝕，已成為高校思想政治教育和廉政文化建設(shè)不可回避的重大課題。高校廉政文化建設(shè)作為黨和國(guó)家反腐倡廉工作的一部分，必須圍繞“育人”的目標(biāo)來(lái)設(shè)計(jì)和實(shí)施，因?yàn)椤案咝Ａ幕ㄔO(shè)以‘育人為主要目標(biāo)，體現(xiàn)了高校教育目標(biāo)與高校反腐的一致性。高校廉政文化育人的關(guān)鍵是高校學(xué)生廉潔人格的培養(yǎng)。”[11]紅色文化能為高校廉政文化建設(shè)提供精神養(yǎng)料，其所蘊(yùn)涵的紅廉精神是高校廉政文化建設(shè)實(shí)現(xiàn)“育人”目標(biāo)之價(jià)值指引。

作為一種具有強(qiáng)大生命力的先進(jìn)文化，紅色文化體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神追求和價(jià)值取向，將其融入高校廉政文化建設(shè)本質(zhì)上是對(duì)這種先進(jìn)文化的傳承與創(chuàng)新。高校作為人才培養(yǎng)、知識(shí)創(chuàng)新的重要陣地，必須持之以恒地從紅色文化中汲取精神養(yǎng)料，通過(guò)在廉政文化建設(shè)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)紅色文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，發(fā)揮紅色文化以文化人、以文育人的功能價(jià)值，引領(lǐng)廣大師生在新時(shí)代發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，將廉榮貪恥的行為準(zhǔn)則內(nèi)化于心，外化于行。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)：“要把紅色資源利用好，紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好，要讓紅色基因，浸進(jìn)血液、浸進(jìn)心扉?！盵12]紅色文化是從戰(zhàn)火紛飛的革命斗爭(zhēng)史、勵(lì)精圖治的社會(huì)主義創(chuàng)業(yè)史、開(kāi)拓創(chuàng)新的改革開(kāi)放史中凝練出的偉大革命精神，是中國(guó)人民不甘沉淪、積極進(jìn)取、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神境界、精神風(fēng)貌、精神力量和精神人格的總寫(xiě)照，[13]具有鮮明的精神特質(zhì)和德育價(jià)值，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代曾發(fā)揮過(guò)巨大的價(jià)值引領(lǐng)作用，在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代同樣能為大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、增強(qiáng)拒腐防變能力提供了強(qiáng)有力的思想保障。當(dāng)代大學(xué)生是成長(zhǎng)在新時(shí)代的青年，他們對(duì)紅色文化并不陌生，對(duì)革命先輩懷有敬仰之情，但對(duì)革命前輩艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)歷程缺乏切身體驗(yàn)，這成為他們成長(zhǎng)過(guò)程中的短板，要補(bǔ)齊這個(gè)短板，有必要將紅色文化滲透到大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的各個(gè)領(lǐng)域，將紅色基因牢牢植入其心靈深處，為他們成長(zhǎng)為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人提供源源不竭的精神動(dòng)力。

（三）提升高校廉政文化建設(shè)的實(shí)踐成效

新時(shí)代高校廉政文化建設(shè)落實(shí)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)、實(shí)現(xiàn)“育人”目標(biāo)，不能靠單一枯燥的理論灌輸，而要順應(yīng)馬克思主義時(shí)代化、大眾化的發(fā)展趨勢(shì)，不斷創(chuàng)新方法。我國(guó)紅色文化資源數(shù)量之巨、分布之廣、類(lèi)別之全、影響之深遠(yuǎn)，為實(shí)現(xiàn)多樣化的廉政教育提供了可能。從文化內(nèi)涵上來(lái)看，它體現(xiàn)為紅船精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、大慶精神、雷鋒精神等精神成果;從物質(zhì)形態(tài)上來(lái)看，它集中反映在紅色文物、歷史遺存，以及以紅色精神為依托建立起來(lái)的紀(jì)念碑、紀(jì)念館和各級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地等紀(jì)念場(chǎng)所，還包括各類(lèi)紅色文學(xué)藝術(shù)作品;從制度形態(tài)上來(lái)看，它包涵了在革命戰(zhàn)爭(zhēng)中所形成的方針政策、路線(xiàn)綱領(lǐng)和法律法規(guī)等。

成長(zhǎng)于這塊土地，并受到紅色文化熏陶影響的高等學(xué)府，應(yīng)當(dāng)充分利用這個(gè)得天獨(dú)厚的“金寶典”，切實(shí)發(fā)揮紅色文化在高校廉政文化建設(shè)中的作用。以南通大學(xué)為例，南通是革命老區(qū)，除了紅十四軍、七戰(zhàn)七捷等南通人民耳熟能詳?shù)募t色故事外，新四軍和南通人民還留下了成立聯(lián)抗組織、建立海防團(tuán)等一系列具有南通特色的紅色事跡。南通大學(xué)依托自身優(yōu)勢(shì)，整合利用當(dāng)?shù)丶t色資源，全力推進(jìn)具有本地特色、學(xué)校特點(diǎn)的高校紅色廉政文化建設(shè)，開(kāi)展了“廉潔從教、服務(wù)學(xué)生”、“廉潔教育進(jìn)校園”等一系列廉政教育活動(dòng);搭建了“清廉之風(fēng)廉政短信”平臺(tái);組織編寫(xiě)了《廉潔教育讀本》、《大學(xué)生廉潔文化教程》等教材。南通大學(xué)還與南通市紀(jì)委、南通市文廣新局聯(lián)合打造了“江海廉政大講壇”，以廉政史話(huà)、廉政史詩(shī)、廉政故事為主要形式，借助南通紅色文化資源中的榜樣形象，以先進(jìn)人物的優(yōu)秀品質(zhì)和模范行為來(lái)影響青年學(xué)生。此外，南通大學(xué)還注重打造紅色校本課程，深植紅色基因，不斷增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)廉政文化的理論認(rèn)同、政治認(rèn)同和情感認(rèn)同;注重加強(qiáng)與博物館、黨史館、紀(jì)念館、檔案館等教育基地的聯(lián)系與溝通;積極收錄整理南通、江蘇以及全國(guó)的紅色廉政故事、傳記、名言警句等，形成豐富的紅色廉政教育資源體系。將紅色文化資源融入高校廉政文化建設(shè)不僅拓展了廉政文化建設(shè)的深度和廣度，增強(qiáng)了廉政教育的時(shí)代性和感召力，也激發(fā)了學(xué)生深入了解紅色文化的興趣，讓優(yōu)秀的文化走上前臺(tái)。

二、紅色文化融入高校廉政文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)困境

近年來(lái)，不少高校對(duì)如何將紅色文化融入高校廉政文化建設(shè)進(jìn)行了探索性的研究，在推進(jìn)的過(guò)程中取得了可喜的成績(jī)，也積累了一些經(jīng)驗(yàn)，但縱觀當(dāng)前現(xiàn)狀，依然存在著不少問(wèn)題。全面認(rèn)識(shí)這些問(wèn)題并找到擺脫困境的路徑，對(duì)提升紅色文化融入高校廉政文化建設(shè)的效果具有深遠(yuǎn)意義。

（一）紅色文化融入高校廉政文化建設(shè)的價(jià)值被低估

任何事物的存在都有其內(nèi)在價(jià)值和外在功能。人作為價(jià)值評(píng)估的主體，由于在認(rèn)知結(jié)構(gòu)、思維邏輯方面存在差異，因而對(duì)不同事物的價(jià)值會(huì)做出不同的衡量。紅色文化的價(jià)值突出體現(xiàn)在它蘊(yùn)涵著的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分。在高校廉政文化建設(shè)中，高校黨政領(lǐng)導(dǎo)、全體教師以及廣大學(xué)生，是廉政文化建設(shè)的主體，而黨政領(lǐng)導(dǎo)和高校教師是根本力量。他們對(duì)于紅色文化融入高校廉政文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)，直接影響紅色文化與廉政文化的有效融合以及融合后教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。從目前情況來(lái)看，尚有部分高校對(duì)紅色文化及高校廉政文化建設(shè)工作不太重視，導(dǎo)致紅色文化融入高校廉政文化建設(shè)的價(jià)值被低估，主要表現(xiàn)為：

一是認(rèn)識(shí)偏差，認(rèn)為在高校進(jìn)行紅色廉政文化建設(shè)是一項(xiàng)無(wú)關(guān)緊要的工作。長(zhǎng)期以來(lái)，某些高校一直把學(xué)校的招生、人才的引進(jìn)、科研項(xiàng)目的申報(bào)等工作當(dāng)作重點(diǎn)工程來(lái)抓，認(rèn)為這些工作才是高校發(fā)展和建設(shè)的重點(diǎn)，遠(yuǎn)比紅色廉政文化建設(shè)工作重要。片面認(rèn)為廉政工作的主要對(duì)象是黨政機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)干部，在高校進(jìn)行廉政文化建設(shè)是“領(lǐng)導(dǎo)生病，群眾吃藥”，沒(méi)有分清廉政文化建設(shè)的主體，抓住廉政教育的本質(zhì)。

二是觀念模糊，對(duì)紅色文化的概念不清晰，對(duì)傳播紅色文化的積極性不高。紅色文化融入高校廉政文化建設(shè)是一個(gè)新課題，一些高校黨政領(lǐng)導(dǎo)和教師對(duì)其內(nèi)容、對(duì)象、舉措等方面的了解還不夠深入，不知抓什么，怎么抓，認(rèn)為二者的融合就是簡(jiǎn)單地參觀紅色教育基地、機(jī)械地宣講陳舊的歷史素材而已，因而弱化了當(dāng)前高校廉政文化建設(shè)的推進(jìn)力度。更有甚者則質(zhì)疑紅色文化的當(dāng)代價(jià)值，認(rèn)為紅色文化所蘊(yùn)含的價(jià)值觀已經(jīng)過(guò)時(shí)，不符合當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展要求，紅色文化的價(jià)值認(rèn)同出現(xiàn)危機(jī)。

三是認(rèn)知誤區(qū)，認(rèn)為紅色廉政文化建設(shè)會(huì)影響教學(xué)工作。不少教師認(rèn)為他們的主要任務(wù)就是教學(xué)和科研，進(jìn)行紅色廉政文化建設(shè)屬于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和行政部門(mén)的事，大多采取旁觀態(tài)度。這就把紅色廉政文化建設(shè)與教學(xué)科研相割離，沒(méi)有看清它們內(nèi)在的統(tǒng)一性，在教學(xué)上只注重傳授知識(shí)，卻忽視了“廉潔從教”的實(shí)踐意義。

（二）紅色文化融入高校廉政文化建設(shè)的形式與內(nèi)容相對(duì)單一

紅色文化融入高校廉政文化建設(shè)旨在增強(qiáng)廉政教育的實(shí)效性和吸引力，這要求我們?cè)谶x擇紅色教育素材時(shí)要突出針對(duì)性和目的性，更要貼近師生、貼近實(shí)際、貼近生活。但事實(shí)上，有些高校在制定方案時(shí)，并沒(méi)有采用恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容進(jìn)行“貼合性”引導(dǎo)，沒(méi)有考慮到師生的群體差異性進(jìn)行形式的創(chuàng)新，方式簡(jiǎn)單，內(nèi)容呆板。主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

首先，教育對(duì)象缺乏針對(duì)性。高校進(jìn)行紅色廉政文化建設(shè)主要依靠教育手段，其對(duì)象包括高校領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生、行政人員等，對(duì)待不同的人群進(jìn)行紅色廉政教育也應(yīng)有所區(qū)別。開(kāi)展紅色廉政教育，若不分對(duì)象，搞“一刀切”， 那便只是將工作浮于表面，沒(méi)有做到因人制宜，紅色文化所蘊(yùn)含的精神能量難以被師生吸收，因而無(wú)法利用紅色文化指導(dǎo)廉政文化建設(shè)實(shí)踐。因此，高校開(kāi)展廉政教育工作， 要根據(jù)不同院系、不同專(zhuān)業(yè)、不同年級(jí)、不同群體區(qū)別對(duì)待，有的放矢，方能收到實(shí)效。

其次，教育內(nèi)容缺乏時(shí)代感。在開(kāi)展紅色廉政教育過(guò)程中，不少高校還固守著傳統(tǒng)的教學(xué)思維和理念，沒(méi)有注重在紅色廉政教育中注入時(shí)代符號(hào)、時(shí)代元素和時(shí)代精神，忽視了從紅色文化資源中挖掘新的時(shí)代內(nèi)涵的重要性。英雄人物和英雄事跡的呈現(xiàn)方式往往“臉譜化”“公式化”，如一提到雷鋒就是助人為樂(lè)，一講到孔繁森就是無(wú)私奉獻(xiàn)，幾十年一貫制，沒(méi)有從這些英雄模范身上挖掘出廉潔自律等其他高貴品質(zhì)。

最后，傳播手段單一，忽視了發(fā)揮與網(wǎng)絡(luò)、廣播、電視等新媒體平臺(tái)的聯(lián)動(dòng)效應(yīng)。紅色文化在高校的傳播高度依賴(lài)以學(xué)校會(huì)議、主題報(bào)告、思政課程等為代表的組織化、體制化渠道，缺少與信息化時(shí)代相適宜的新型教育手段。盡管不少高校已經(jīng)逐步開(kāi)始利用新媒體傳播紅色文化，但對(duì)于如今大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的微博、微信等新興平臺(tái)則運(yùn)用較少，傳播載體缺乏時(shí)代感。

從上述分析可以看出，當(dāng)前紅色文化融入高校廉政文化建設(shè)更多是流于形式，沒(méi)有緊跟時(shí)代步伐，廉政教育還僅僅局限于課堂和會(huì)議，沒(méi)有廣泛深入到黨建、社團(tuán)、科研、社會(huì)實(shí)踐和教師管理中去，缺乏滲透力和影響力。高校廉政文化建設(shè)要實(shí)現(xiàn)其“育人”目標(biāo)，促進(jìn)個(gè)體自律的實(shí)現(xiàn)和廉潔行為的養(yǎng)成，必須對(duì)紅色文化融入高校廉政文化建設(shè)工作加以深化和拓展。

（三）紅色文化融入高校廉政文化建設(shè)的機(jī)制不健全

機(jī)制，是指組成社會(huì)系統(tǒng)的各要素在運(yùn)行過(guò)程中相互作用、聯(lián)系的方式及原理。[14]紅色文化在高校廉政文化建設(shè)中的運(yùn)用要遵循高校廉政文化建設(shè)的運(yùn)行機(jī)制。但從目前的研究成果和實(shí)際落實(shí)情況來(lái)看，對(duì)于紅色文化融入高校廉政文化建設(shè)的相關(guān)研究還比較分散，有效利用紅色文化構(gòu)筑高校廉政文化的長(zhǎng)效運(yùn)行機(jī)制還不夠健全，在經(jīng)費(fèi)投入和人員隊(duì)伍方面也存在著發(fā)展滯后問(wèn)題。

一是廉政文化與紅色文化資源共享機(jī)制尚不完善。雖然全國(guó)各地紅色教育資源數(shù)量眾多，但彼此之間的交流共享、協(xié)同發(fā)展還不夠充分，沒(méi)有形成系統(tǒng)的紅色廉政教育資源共享機(jī)制。除此之外，紅色文化融入高校廉政文化建設(shè)只是簡(jiǎn)單的資源重組，未能充分調(diào)動(dòng)高?？蒲辛α?。此外，研究主體多為自發(fā)的個(gè)體研究，缺乏整體性、系統(tǒng)性的科研規(guī)劃，研究的廣度和深度有待進(jìn)一步提升，久而久之，紅色文化融入高校廉政文化建設(shè)的優(yōu)勢(shì)就會(huì)逐漸喪失。

二是紅色文化融入高校廉政文化建設(shè)的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)機(jī)制還不健全。長(zhǎng)期以來(lái)，高校廉政文化建設(shè)一直是紀(jì)檢監(jiān)察部門(mén)“單打獨(dú)斗”，其他部門(mén)大都是應(yīng)付式的配合。不少人片面地認(rèn)為紀(jì)檢監(jiān)察部門(mén)才是傳播高校廉政文化的責(zé)任主體，再加上學(xué)校對(duì)廉政建設(shè)工作分工不明確，沒(méi)有將職責(zé)分解到具體院系、部門(mén)和個(gè)人上，所以普遍缺乏參與主動(dòng)性。如今，工作協(xié)作化、系統(tǒng)化已成為常態(tài)。紅色廉政文化建設(shè)工作需要多個(gè)部門(mén)團(tuán)結(jié)協(xié)作、共同配合才能夠順利推進(jìn)，如果僅僅依靠某個(gè)單位和部門(mén)唱“獨(dú)角戲”，勢(shì)必會(huì)“心有余而力不足”。

三是紅色文化融入高校廉政文化建設(shè)的保障機(jī)制有所欠缺。隊(duì)伍建設(shè)是廉政文化建設(shè)的前提和基礎(chǔ)，是廉政文化建設(shè)的組織保障。高校廉政文化建設(shè)需要一支能力強(qiáng)、素質(zhì)高、作風(fēng)硬的高層次的廉政文化理論和實(shí)踐人才隊(duì)伍。但目前高校受資金少、規(guī)模小、人力資源管理理念落后等因素的限制，紅色文化和廉政文化建設(shè)的科研人員、活動(dòng)經(jīng)費(fèi)、配套設(shè)施都暫未得到明確保障，使得紅色文化融入高校廉政文化建設(shè)因缺乏強(qiáng)有力的推手而效果不夠理想。

三、紅色文化融入高校廉政文化建設(shè)的路徑創(chuàng)新

廉政文化建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，紅色文化融入高校廉政文化建設(shè)必須立足系統(tǒng)性思維來(lái)整體推進(jìn)。針對(duì)當(dāng)前紅色文化融入高校廉政文化建設(shè)存在的問(wèn)題，高校應(yīng)當(dāng)利用其在教學(xué)、科研、人才、體制、機(jī)制等方面的優(yōu)勢(shì)，積極探索紅色文化融入高校廉政文化建設(shè)的有效路徑。

（一）提高高校師生對(duì)紅色文化融入高校廉政文化建設(shè)的價(jià)值認(rèn)同

高校廉政文化建設(shè)的主體由黨政領(lǐng)導(dǎo)、全體教師和廣大學(xué)生組成，由于三者的分工和角色不同，將紅色文化融入高校廉政文化建設(shè)的工作重點(diǎn)和要求也就有所不同。針對(duì)不同的主體，在內(nèi)容上有所側(cè)重，形式上有所區(qū)別，正確把握紅色廉政文化建設(shè)的定位，提高紅色廉政教育的科學(xué)性和針對(duì)性。

首先，黨政領(lǐng)導(dǎo)是關(guān)鍵。高校各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)既是廉政文化建設(shè)的直接負(fù)責(zé)人，也是將紅色文化融入高校廉政文化建設(shè)具體實(shí)施方案的領(lǐng)導(dǎo)者和推動(dòng)者。因此，高校黨政領(lǐng)導(dǎo)要從戰(zhàn)略高度來(lái)看待紅色文化融入高校廉政文化建設(shè)的重要意義。一方面，領(lǐng)導(dǎo)干部要充分認(rèn)識(shí)到自身肩負(fù)的責(zé)任，認(rèn)真落實(shí)高?！傲⒌聵?shù)人”的根本任務(wù)，不斷深化對(duì)紅色文化的了解。另一方面，領(lǐng)導(dǎo)干部要積極利用紅色文化強(qiáng)大的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力和影響力，樹(shù)立正確的權(quán)力觀，堅(jiān)持率先垂范，自覺(jué)踐行廉潔自律的各項(xiàng)規(guī)定，為紅色廉政文化建設(shè)發(fā)揮榜樣作用。

其次，教師是高校廉政教育的骨干力量。只有當(dāng)他們對(duì)紅色文化融入高校廉政文化建設(shè)的價(jià)值進(jìn)行深入研究并形成相應(yīng)的價(jià)值認(rèn)同后，才能真正把廉政教育工作落到實(shí)處。一方面，高校要注重吸納對(duì)紅色文化有研究、有認(rèn)同感的高層次人才，要定期為思想政治理論課教師開(kāi)展紅色廉政教育教學(xué)培訓(xùn)，并加強(qiáng)常規(guī)考核;另一方面，其他高校教師也要不斷加強(qiáng)對(duì)紅色文化相關(guān)理論的研究，自覺(jué)提高自身的紅色文化素養(yǎng)，積極申報(bào)課題，在專(zhuān)業(yè)課教學(xué)中注重運(yùn)用紅色文化對(duì)學(xué)生進(jìn)行廉潔意識(shí)教育。

最后，廣大學(xué)生是工作重心?！皩?duì)于高校學(xué)生來(lái)說(shuō)，廉政教育是面向未來(lái)的?！盵11]高校廉政文化建設(shè)以“育人”為主要目標(biāo)，因此，青年學(xué)生毫無(wú)疑問(wèn)是廉政文化建設(shè)的工作重心，也是最需要提升對(duì)紅色文化認(rèn)識(shí)的主要群體。高校必須高度重視青年學(xué)生的敬廉崇潔的紅色文化教育，制定規(guī)劃和各項(xiàng)制度，要遵循教育規(guī)律和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，針對(duì)不同年級(jí)學(xué)生，因勢(shì)利導(dǎo)，循序漸進(jìn)。曾國(guó)藩在其家書(shū)中說(shuō)到：“讀書(shū)為明理，明理為修身，修身即為做人?！钡湍昙?jí)要側(cè)重“明理”，開(kāi)展紅色理念教育，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。高年級(jí)側(cè)重于“修身”，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)革命先輩的廉潔品質(zhì)，從自身做起，自覺(jué)踐行誠(chéng)信守法的優(yōu)良品質(zhì)。對(duì)于即將畢業(yè)的大學(xué)生，要加強(qiáng)警示教育，學(xué)會(huì)“做人”，引導(dǎo)和培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感。

（二）創(chuàng)新紅色文化融入高校廉政文化建設(shè)的工作思路

“創(chuàng)新是引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展的第一動(dòng)力?！盵15]激活和傳承紅色文化，必須堅(jiān)持 “不忘老傳統(tǒng)”和“肩擔(dān)新使命”的原則，既要繼承和發(fā)揚(yáng)黨的光輝傳統(tǒng)，又要適應(yīng)新形勢(shì)，迎接新挑戰(zhàn)，創(chuàng)新紅色文化融入高校廉政文化建設(shè)的工作思路。

第一，將紅色文化融入到高校廉潔教育之中。近年來(lái)不少高校開(kāi)設(shè)了廉潔教育課程，逐步形成了較為完善的廉政教育教學(xué)體系。高校要讓過(guò)去的歷史活起來(lái)，讓書(shū)本中的文字亮起來(lái)，要讓紅色廉政文化進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。一是整理挖掘紅色廉政教育資源，編寫(xiě)符合新時(shí)代高校師生特點(diǎn)的廉政教材。二是在干部培訓(xùn)中開(kāi)設(shè)廉政課程，在教師培訓(xùn)中重視廉潔從教教育，在學(xué)生思想政治課教學(xué)中引入廉潔教育內(nèi)容，將廉政教育滲透進(jìn)教育教學(xué)的方方面面。三是挖掘各個(gè)學(xué)科專(zhuān)業(yè)課中所蘊(yùn)含的紅色文化資源和紅色基因，促進(jìn)廉潔教育和學(xué)科教學(xué)有機(jī)結(jié)合。例如：文史哲專(zhuān)業(yè)可通過(guò)文學(xué)作品、歷史典故中典型人物的廉潔故事對(duì)學(xué)生進(jìn)行廉政教育;藝術(shù)專(zhuān)業(yè)可通過(guò)舉辦紅色廉政主題的攝影、雕塑、繪畫(huà)作品展等方式，在潛移默化中感染學(xué)生，升華他們的理想;即便是理工科教學(xué)，也不乏滲透廉潔文化教育的素材和渠道，中外有很多著名的科學(xué)家，他們既是科學(xué)大師，同時(shí)也是愛(ài)國(guó)的榜樣和廉潔自律的模范，利用他們的優(yōu)秀品質(zhì)去熏陶學(xué)生同樣大有可為。

第二，將紅色文化融入到高校廉政文化環(huán)境之中。馬克思指出：“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人”，這就凸顯了環(huán)境對(duì)人的重要影響。營(yíng)造紅色廉政校園環(huán)境，就是通過(guò)對(duì)校園內(nèi)“一墻、一廊、一廳”的環(huán)境塑造，使高校師生在潛移默化中感受到紅色廉政文化氣息，體會(huì)到校園文化的魅力?！耙粔Α奔醇t色廉政文化主題墻，旨在提高紅色廉政文化的存在感?！耙焕取奔醇t色廉政文化走廊，將模范人物、廉政典故、紀(jì)律作風(fēng)警句布置在校園走廊上，時(shí)刻提醒廣大師生自尊自重?！耙粡d”為校史校訓(xùn)陳列廳。通過(guò)精心打造各類(lèi)校園紅色廉政文化宣教場(chǎng)所，營(yíng)造“以廉為榮，以貪為恥”的校園氛圍，促成廣大師生廉潔自律行為的養(yǎng)成。

第三，將紅色文化融入到高校廉政文化建設(shè)的實(shí)踐之中。深入實(shí)踐不只是拘泥于校園之內(nèi)，高校要充分利用黨團(tuán)培訓(xùn)、社團(tuán)活動(dòng)、暑期實(shí)踐等契機(jī)，組織師生前往紅色教育基地參觀學(xué)習(xí)，通過(guò)直接接觸廉政史實(shí)和人物事跡，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民的信念，增強(qiáng)廉潔自律意識(shí)。紅色文化資源具有生動(dòng)直觀的特點(diǎn)，把它融入高校廉政文化建設(shè)全過(guò)程，改變了傳統(tǒng)的以灌輸、說(shuō)教為主的教育方法，有利于提升高校廉政文化建設(shè)的實(shí)踐成效，真正實(shí)現(xiàn)寓教于理、寓教于樂(lè)、寓教于游。

第四，紅色廉政文化建設(shè)應(yīng)重視技術(shù)創(chuàng)新。21世紀(jì)是信息化時(shí)代，從微信到抖音，從短視頻到各類(lèi)直播，多種多樣的新媒體傳播形式備受青年學(xué)生矚目。在高校微環(huán)境背景下，我們要借助“互聯(lián)網(wǎng)+”和VR-AR虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，對(duì)紅色廉政文化的宣傳形式和載體進(jìn)行有效創(chuàng)新，打造一個(gè)全方位、深層次、多角度的紅色廉政文化宣教平臺(tái)。要充分利用微信、微博等新媒體平臺(tái)特有的“一對(duì)一”交流功能，在線(xiàn)上開(kāi)辟“中央蘇區(qū)歷史大講堂”“反腐影視鑒賞”“警鐘長(zhǎng)鳴”等專(zhuān)題欄目，定期向高校師生推送紅色廉政文化教育內(nèi)容，有針對(duì)性地調(diào)整所傳達(dá)的廉政文化信息。利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，開(kāi)設(shè)“虛擬課堂”，讓青年學(xué)生足不出戶(hù)即可“身臨其境”的沉浸在紅色歷史之中。這些方式青年學(xué)生樂(lè)于接受，不僅體現(xiàn)了高校廉政文化建設(shè)的與時(shí)俱進(jìn)，也擴(kuò)大了紅色文化的傳播力和影響力，不失為一種加強(qiáng)紅色廉政教育的新路徑。

（三）夯實(shí)紅色文化融入高校廉政文化建設(shè)的制度保障

廉政文化建設(shè)要產(chǎn)生效果絕非一日之功，而是一個(gè)循序漸進(jìn)、久久為功的探索過(guò)程，需要必要的制度保障。制度具有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性的特點(diǎn)，在紅色文化融入高校廉政文化建設(shè)中起著重要的作用。縱觀歷史，我們黨在不同時(shí)期創(chuàng)立了一系列廉政制度法規(guī)，為今天的制度建設(shè)提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)，值得我們重視。

首先，建立健全紅色文化和廉政文化資源共享機(jī)制。高校要積極踴躍地配合校外紅色教育基地共同發(fā)掘、整合紅色資源中蘊(yùn)涵的廉政素材;要加強(qiáng)雙向互動(dòng)，既組織大學(xué)生到紅色文化教育基地參觀，又邀請(qǐng)紅色文化專(zhuān)家和宣講部門(mén)走進(jìn)高校。同時(shí)，開(kāi)發(fā)錄制微課和網(wǎng)課，創(chuàng)建校際紅色廉政資源庫(kù)，形成資源共享、資源共護(hù)、發(fā)展共贏的新格局，把紅色文化打造成廉政教育的第二課堂。

其次，完善統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，上下聯(lián)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制。由高校紀(jì)檢監(jiān)察部門(mén)牽頭，與各學(xué)院成立紅色廉政教育常態(tài)化工作領(lǐng)導(dǎo)小組和工作班子，按照“誰(shuí)主管，誰(shuí)負(fù)責(zé)”的要求，推進(jìn)部門(mén)之間的工作交流，形成建設(shè)合力。

再次，健全紅色文化融入校園廉政文化建設(shè)的保障機(jī)制，加強(qiáng)對(duì)高校廉政文化建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)化管理。各部門(mén)要在學(xué)校黨委的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和部署下，為紅色廉政文化建設(shè)提供人員、資金、組織保障。注重高層次人才引進(jìn)，把那些政治素質(zhì)過(guò)硬、業(yè)務(wù)能力精湛的優(yōu)秀干部投入到紅色廉政文化建設(shè)的崗位上來(lái)。

最后，要建立高校廉政文化建設(shè)獎(jiǎng)懲機(jī)制，把紅色文化理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐中的表現(xiàn)納入高校黨風(fēng)廉政建設(shè)年終考核指標(biāo)體系中，作為各類(lèi)評(píng)先表彰檢查考核的重要依據(jù)，并對(duì)紅色廉政文化建設(shè)工作中的先進(jìn)集體和個(gè)人進(jìn)行表彰和獎(jiǎng)勵(lì)。獎(jiǎng)勤罰懶，獎(jiǎng)優(yōu)罰劣，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，改正不足，筑牢思想道德防線(xiàn)，樹(shù)立良好師德師風(fēng)，使高校廉政文化建設(shè)充滿(mǎn)持久的活力。

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責(zé)任編校 ? 王學(xué)青