【摘 要】文章討論了壯語德靖土語言說動(dòng)詞的語義演變。在動(dòng)詞階段產(chǎn)生一系列演變;存在從言說動(dòng)詞到標(biāo)句詞、從言說動(dòng)詞到話語標(biāo)記、從言說動(dòng)詞到虛擬情態(tài)從句標(biāo)記等語法化路徑;還有少量通過復(fù)制形成的標(biāo)記。

【關(guān)鍵詞】壯語德靖土語;言說動(dòng)詞;語義演變;語法化;復(fù)制

【作 者】陸淼焱，百色學(xué)院副研究員。廣西百色，533000。

【中圖分類號(hào)】H218? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? 【文章編號(hào)】1004-454X（2021）02-0132-0010

當(dāng)前國內(nèi)對(duì)言說動(dòng)詞語義演變的討論，多集中在漢語。如方梅、趙詢思、隨利芳、劉芳、玄鑰、范一文、丁健等，他們或構(gòu)擬漢語言說動(dòng)詞的語法化路徑，或考察“說”的虛化情況，或考察言說動(dòng)詞語法化帶來的句法結(jié)構(gòu)和語用功能的改變，或就某個(gè)功能做深入討論。1一些成果從歷時(shí)層面開展研究，如汪維輝，楊鳳仙，郭穎潔、李詩等有過討論。2部分成果是對(duì)“說”類話語標(biāo)記的討論，如李宗江，侯瑞芬，尹海良，王森，董秀芳，于靜麗，劉嵚，盛繼艷，呂建國，龍銓，陳玉婷，易正中、王立杰，樂耀，李麗娟，蘇琳琳，李曉津，劉祥祥，施偉偉等做過討論。3還有部分成果是對(duì)漢語方言言說動(dòng)詞的考察，如張安生、黃映瓊分別討論了西寧回民話和梅縣方言的言說動(dòng)詞。1有的成果進(jìn)行了跨語言的比較，如阮垂玲對(duì)漢語和越語言說動(dòng)詞進(jìn)行對(duì)比。2個(gè)別成果是對(duì)壯語親屬語言言說動(dòng)詞的討論，如王藝瑾對(duì)泰語言說動(dòng)詞[wa：??]的傳信功能進(jìn)行了研究。3但對(duì)壯語言說動(dòng)詞語義的研究成果，目前鮮見。

在世界各種語言中，言說動(dòng)詞使用頻率極高，據(jù)目前所見報(bào)道，言說動(dòng)詞的語義演變（語法化）有很強(qiáng)的共性，因此對(duì)其進(jìn)行研究，有助于我們探究世界語言的發(fā)展共性。本文我們擬對(duì)屬于南部壯語的德靖土語言說動(dòng)詞ja4進(jìn)行討論，以厘清其語言演變規(guī)律，及其與其他語言演變的異同。

據(jù)我們觀察，德靖土語言說動(dòng)詞ja4有以下幾條演變路徑：

一、動(dòng)詞階段的語義演變

作為實(shí)義動(dòng)詞，德靖土語ja4包括以下幾個(gè)義項(xiàng)：

（一）“說，講”

te1ja4 le?u6? ja5.他說完了。

他說 完? 了

這是ja4的本義，不帶賓語。

（二）告訴

ηo5? ?ja4? ?ma5? khau3 pan2? ja5.我告訴媽媽飯熟了。

我 告訴? 媽? ?飯? ?成? 了

跟他人說事情，事實(shí)上是將某些信息傳遞給他人，即，“說，講”在語義上與“告訴”有十分密切的聯(lián)系。因此，“說，講”義擴(kuò)展，發(fā)展出“告訴”義。ja4指“說，講”時(shí)，其動(dòng)作并無對(duì)象，即，ja4可以沒有賓語。而當(dāng)其演變?yōu)椤案嬖V”義后，在形式上最顯著的變化是，ja4后必須帶賓語，即，該動(dòng)作是有對(duì)象的。

需要說明的是，如果ja4后無賓語，則可能有兩解：（1）動(dòng)作無對(duì)象，主語進(jìn)行的“說，講”并不針對(duì)任何對(duì)象。此時(shí)詞義仍為本義“說，講”，未演變到“告訴”義。（2）動(dòng)作有對(duì)象，但此對(duì)象是聽說雙方共知的信息，只是因雙方共知，所以省略。如：

?o5? ? ? ja4 khau3? pan2? ja5.我說飯熟了。

我? ? 說? 飯? ?成? ?了

有兩解：（1）“說”無對(duì)象，主語不針對(duì)任何對(duì)象發(fā)出“說，講”的行為動(dòng)作。（2）ja4后省略了賓語，該賓語是ja4這一動(dòng)作的對(duì)象，有可能是聽者，也可能是聽說雙方以外的第三者。所以，上例可以補(bǔ)齊為：

?o5? ?ja4? （ni5）? khau3? pan2? ja5.我告訴（你）飯熟了。

我? 告訴? （你）? ?飯? ?成? ?了

?o5? ? ?ja4? （ka5? i5te1）? khau3 pan2? ja5.我告訴（他們）飯熟了。

我? 告訴? ? ?他們? ? ? ?飯? ?成? 了

（三）轉(zhuǎn)達(dá)，轉(zhuǎn)告

ni?? ?i?? h?i?? te? l?u?? ni?，? ma??o?? ja?? te?.你想讓他知道的，我來轉(zhuǎn)告他。

你? 想? 給? ?他? 懂? 呢? ?來 我? 說? 他

此義由“告訴”義發(fā)展而來。典型的“告訴”，是言者對(duì)聽者做直接傳達(dá)，一般不通過中介。“轉(zhuǎn)達(dá)，轉(zhuǎn)告”則是由第三者間接傳達(dá)。即，聽者希望向第三者傳遞的信息，由言者進(jìn)行轉(zhuǎn)達(dá)，轉(zhuǎn)告。顯然，表直接傳達(dá)的“告訴”義加以擴(kuò)展，可表達(dá)間接傳達(dá)，于是產(chǎn)生“轉(zhuǎn)告，轉(zhuǎn)達(dá)”義。

需要說明的是，德靖土語從“古平話”中借入l?n?“論”，l?n?也可指“告訴”“轉(zhuǎn)達(dá)，轉(zhuǎn)告”，目前與ja?同現(xiàn)。在與ja?的競(jìng)爭(zhēng)中，l?n?漸占上風(fēng)，使用頻率上逐漸超過ja?。l?n?借入德靖土語后，其演變路徑和ja?一樣，也是“‘告訴>‘轉(zhuǎn)達(dá)，轉(zhuǎn)告”。

（四）責(zé)備，批評(píng)

k?n?? kja?n?? tso?? tsei?? ?a?i?? ?ja?? ?l??.懶人就是被批評(píng)啊。

人? ? 懶? ? ?就? 是? ? 捱? ?批評(píng)? 啊

?o?? ?ja?? te?? ja?， te?? ki?? ki?.我批評(píng)他了，他很生氣。

我? 批評(píng) 他? 了? 他? 氣? 氣

向聽者發(fā)出言說動(dòng)作，言說的內(nèi)容有時(shí)包含責(zé)備和批評(píng)，ja?便逐漸產(chǎn)生“責(zé)備;批評(píng)”義。與“告訴”義一樣，“責(zé)備;批評(píng)”義也是由對(duì)象有指向的。這時(shí)ja?為不及物動(dòng)詞，不帶賓語。

（五）提醒，勸告

?o?? ja?? ni?? ?mei?? sei? wa?k?n?? ke?? pan?? la?i?? na?u?.我勸你不要和老人鬧別扭。

我? 勸? 你? ?不要? 和? ? 人? ? 老? ?成? ?兇? ? 不

向聽者發(fā)出言說動(dòng)作，有時(shí)是對(duì)對(duì)方進(jìn)行提醒和勸告，ja?遂逐漸產(chǎn)生“提醒，勸告”義。

ja?發(fā)展出“告訴”“責(zé)備，批評(píng)”“提醒，勸告”義后，須帶賓語，賓語為謂詞性成分。

（六）使令動(dòng)詞

ja?可充當(dāng)使令動(dòng)詞，意義接近“叫（人做……）”，但含“邀請(qǐng)”義，可譯為“請(qǐng)”。

?o? pai?? ja?? ?la?u??ai?? ma? kin? khau?.我去叫（請(qǐng)）老師來吃飯。

我? 去? 叫? ? ?老師? ?來? 吃? ?飯

我們認(rèn)為，使令動(dòng)詞ja?來自“告訴”義。我們推測(cè)，其經(jīng)歷了以下演變階段：

（1）S1+ja?（告訴）+O，（S2）+V。

（2）S+ja?（叫）+O+V。

即，第一階段，ja?O之后存在語音停頓，語音停頓右側(cè)的小句，是S2要進(jìn)行的動(dòng)作，S2常省略，S2=O。V承載的內(nèi)容是S1告訴O的要O進(jìn)行且未施的動(dòng)作。第二階段，語音停頓消失，S2省略，ja?不再表示“告訴”，而是體現(xiàn)使令意義?！癝+ja?（叫）+O+V”指“S叫（請(qǐng)）O做某事”。

例釋如下：

第一階段：ni?? ?ja?? ? la?u??ai?， ma? kin? khau?.你告訴老師，來吃飯。

你? 告訴? ? 老師? ? 來? 吃? 飯

第二階段：ni?? ?ja?? ? la?u??ai? ma? kin? khau?.你叫（請(qǐng)）老師來吃飯。

你? ?叫? ? ?老師? ?來? 吃? ?飯

我們對(duì)ja?作為動(dòng)詞的演變進(jìn)行構(gòu)擬，其演變路徑為：

責(zé)備，批評(píng)

↑

提醒，勸告←“說，講”→告訴→轉(zhuǎn)告，轉(zhuǎn)達(dá)

↓

使令

二、從言說動(dòng)詞到標(biāo)句詞1

（一）引語標(biāo)記

ja?充當(dāng)引語標(biāo)記時(shí)，位于言說動(dòng)詞之后，作為連動(dòng)結(jié)構(gòu)的后項(xiàng)，但不表實(shí)義。其有無，對(duì)句義無實(shí)質(zhì)作用。如刪除，語句仍可接受。作為連動(dòng)結(jié)構(gòu)的后項(xiàng)，在前項(xiàng)動(dòng)詞不帶賓語的情況下，兩個(gè)言說動(dòng)詞可以只保留一個(gè)。ja?后所引述內(nèi)容，在句法上可以自足。

ja?可引出直接引語和間接引語。

1.直接引語

ni?? ta?u?? pai?? l?n? pa?? ni? ja?，? ?o? mei? pai? lun? kin?? khau?na?u?.

你? ?返? ?去? 告訴 爸? 你? 說? 我? 不? 去? ?家? 吃? ?飯? ?不

你回去告訴你爸說，我不回家吃飯。

引出直接引語時(shí)，后續(xù)小句無需改變指稱。如此例，言者默認(rèn)為第一人稱，后續(xù)小句以第一人稱為主語，指稱不改變。

2.間接引語

te?? l?n? ja?，? pa?? te?? ?a?m?? ta?u? ma?.他告訴說，他爸爸剛回來。

他 告訴 說? ?爸? 他? ?剛? ? 返? ?來

引出間接引語時(shí)，后續(xù)小句主語不再是第一人稱，指稱根據(jù)需要敘述的內(nèi)容改變。

我們?cè)谙挛倪€要討論ja?的標(biāo)記詞功能，其在向標(biāo)句詞發(fā)展的過程中，存在一個(gè)中間階段：ja?可置于感知義動(dòng)詞之后，這個(gè)階段，ja?后的引語皆為間接引語。如：

?o?? t???? ?in?? ?ja?，? te?? mei? ma? na?u?.我聽到說，他不來。

我? ?聽? ?見? ?說? ?他? 不? ?來? 不

te?? nin? nai? ja?，wan? pjok?? j???ka?i?? me?n?? wan? ha???.

他? 記? 得? 說? ?天? 明? ? ?應(yīng)該? ? ?是? ? 天? ?圩

他記得說，明天應(yīng)該是圩日。

ja?充當(dāng)引語標(biāo)記時(shí)，其所在小句一般居前，如以上兩例。但根據(jù)表達(dá)需要，也可與后續(xù)小句互換位置，如：

te?? mei? ma? na?u?，?o?? t???? ?in?? ja?? ?a?.他不來，我聽到說。

他? 不? 來? 不? ?我? 聽? ?見? ?說? 啊

wan? pjok?? j???ka?i?? me?n? wan? ha???， te? nin? nai? ja? ?a?.

天? ?明? ? ?應(yīng)該? ? 是? ? 天? ?圩? ?他? 記? 得? 說 啊

明天應(yīng)該是圩日，他記得。

兩小句位置互換后，雖可接受，卻并不自然。ja?所在的小句后一般要加一個(gè)語氣助詞?a?，說明引語標(biāo)記ja?所在的小句居后時(shí)，須帶標(biāo)記。說明，這樣的語序并非常式。

ja?成為引語標(biāo)記，先從直接引出言談內(nèi)容開始。即，最初，言者是將所引內(nèi)容按原樣表述;之后，所引內(nèi)容不再按原樣表述，而是通過改變指稱對(duì)象把第三者的言談內(nèi)容傳遞給聽者，于是逐漸演變?yōu)殚g接引語標(biāo)記。ja?最初與言說義動(dòng)詞搭配，隨著搭配關(guān)系泛化，不再局限于言說義動(dòng)詞，進(jìn)而與感知義動(dòng)詞搭配。

言說義動(dòng)詞演變?yōu)橐脴?biāo)記，存在跨語的復(fù)見。納馬語（Nama）、特維語（Twi）、庫薩西語（Kusasi）、卡惠拉語（Cahuilla）、薩拉馬卡克里奧爾英語（Saramaccan CE）、蘇里南克里奧爾英語（Sranan CE）、西非皮欽英語（West African PE）、泰語（Thai）、高棉語（Khmer）、瓦伊語（Vai）、萊茲金語（Lezgian）、布盧語（Buru）都有類似的演變。上古漢語的“云”也有引語標(biāo)記用法;西寧回民話“說（著）”，動(dòng)詞>引語標(biāo)記。[1]366～368可見，ja?演變出引語標(biāo)記符合多種語言的共性。

（二）傳信標(biāo)記

所謂傳信范疇，是在言語交際過程中，言者往往有意無意交代信息的來源和獲取途徑，明示或者暗含其所持的立場(chǎng)與態(tài)度。傳信范疇在不同語言中表達(dá)手段不同。[2]1具有形態(tài)變化的語言常常借助形態(tài)尤其是動(dòng)詞詞尾屈折變化表現(xiàn)傳信范疇，而作為孤立語的漢語、壯語，形態(tài)變化不發(fā)達(dá)，傳信范疇多借助詞匯或句法手段加以表征，其中所使用的標(biāo)記方式我們稱為“傳信標(biāo)記”。

引語，指言者知道信息來源，所以引語標(biāo)記ja?所引信息都是確知來源的。當(dāng)ja?所引內(nèi)容擴(kuò)展到來源不確知的信息，遂演變成傳信標(biāo)記。

mei? k?n? ja?， la?u?pa?n?? ? nei? ja?.有人說老板跑了。

有? 人? ?說? ? 老板? ? ? ?跑? 了

le???? k?n? ja?，pha?u? pu?? la?i? ko? mei? nai? na?u?.有的人說多跑步也不好。

有的? 人? 說? ?跑? ?步? ?多? 也? 不? 好? 不

我們把這個(gè)階段歸納為表達(dá)式：S+ ja?，X。S是不確定身份的人。

據(jù)我們觀察，德靖土語ja?由本義“言說”演變來的傳信功能不發(fā)達(dá)，我們僅觀察到少量例子。ja?作為傳信標(biāo)記，更多來自語義復(fù)制，我們將在下文討論。

（三）準(zhǔn)標(biāo)句詞

ja?進(jìn)一步虛化，可搭配的動(dòng)詞不再限于言說義動(dòng)詞。這時(shí)候，ja?仍在一定程度上保留有引語標(biāo)記用法的痕跡。形式上，ja?仍作為連動(dòng)式的后項(xiàng)，但本質(zhì)上，其已成為附加在前項(xiàng)之后的一個(gè)附屬成分，詞義基本失去。體現(xiàn)在：其前動(dòng)詞不可刪除，而ja?的有無并不影響表義。同時(shí)，ja?所在小句和后面小句位置不能互換，與其充當(dāng)引語標(biāo)記時(shí)兩小句位置可以互換不同。

1.ja?在認(rèn)識(shí)義動(dòng)詞之后

這時(shí)，不帶ja?的小句類似直接引語，ja?仍有作為引語標(biāo)記的痕跡。

ha?u? la?i?? k?n? jin?wei?? ja?， khau? ?ei?? tha??? si?sa??? ma?.

好? ? 多? ?人? 認(rèn)為? ? 說? 米? ?買? ?從? ? 市場(chǎng)? ?來

好多人認(rèn)為說，米從市場(chǎng)買來。

2.ja?在靜態(tài)動(dòng)詞或系詞后

這時(shí)，ja?與抽象動(dòng)詞連用，言說義完全喪失，但引語標(biāo)記痕跡仍在。前后小句相當(dāng)于具有解說關(guān)系，后小句是對(duì)居前帶ja?小句主要內(nèi)容的解說，兩小句的意義具有同一性。ja?前后小句位置不能互換。

（1）ja?在靜態(tài)動(dòng)詞后

te? hat?? ?pei?? ka??? pin?? pan? ja?，? te?? tok? ?ei? mei? na?u? k?n? ko? na?u?.

他 做? ?這樣? ?講? ?變? ?成? 說? ?他? 讀? 書? 不? ?不? ?人? 供? 不

他這么講變成說，沒有人供他讀書。

這類句子可以歸納為以下表達(dá)式：S+V靜態(tài)+ja?，X。ja?前一般是一個(gè)主謂結(jié)構(gòu)的短語，X一般為一個(gè)主謂結(jié)構(gòu)的小句。這個(gè)表達(dá)式包含“S體現(xiàn)為X”義。

（2）ja?與系詞連用

ni?? ti?? ?w?n?thi?? ?me?n? ja?，? ?tok?? ?ei?? tha?i?? no?i?? ?la?i?.

你? 的? ? 問題? ? ?是? ?說? ? 讀? 書? ? 太? ? 少? ? ?多

你的問題是說，（你）讀書太少了。

te?? ka???? pei?? ?tsei?? ja?，? ?mei?na?u?? k?n?? jo?? kwa?? te? na?u?.

他? 講? ?這樣? ?是? ?說? ? ?沒有? ? ?人? 厲害? 過? ?他? 不

他這么講意思是說，沒有人比他厲害。

這類句子可以歸納為以下表達(dá)式：S+系詞+ja?，X。該表達(dá)式隱含：S=X。

ja?與系詞連用的用法已與標(biāo)句詞接近，但虛化程度還不夠。體現(xiàn)在：（1）形式上，ja?仍然是連動(dòng)結(jié)構(gòu)的后項(xiàng)，居后小句不與它產(chǎn)生句法關(guān)系，在句法上仍然是自足的。（2）ja?與其本義“言說”距離加大，“言說”動(dòng)詞本具有的“行為”意義已經(jīng)很不明顯。同時(shí)，ja?可引導(dǎo)從句，這是標(biāo)句詞的重要屬性。因?yàn)榫哂羞@個(gè)屬性，帶ja?的小句和后續(xù)小句位置不能互換。這應(yīng)該是ja?作為引語標(biāo)記向標(biāo)記詞演變的中間階段，我們稱之為“準(zhǔn)標(biāo)句詞”。

（四）標(biāo)句詞

以上討論顯示，作為準(zhǔn)標(biāo)句詞ja?，其本具有的作為實(shí)義詞的詞匯意義顯現(xiàn)出喪失的趨勢(shì)，而語篇銜接功能得以凸顯，說明其正向功能詞演變。ja?進(jìn)一步虛化，可以完全脫離原來的連動(dòng)結(jié)構(gòu)。

作為標(biāo)句詞，ja?充當(dāng)釋名從句標(biāo)記，其引導(dǎo)的小句是對(duì)句內(nèi)某個(gè)名詞性成分語義內(nèi)涵進(jìn)行解釋。我們按ja?前的名詞性成分的功能進(jìn)行分類：

（1）言語行為名詞性成分

kja???? ma?n? tsin?? l?m?? ne?u?，? ja?? te? nei? ja? l??.村里傳很多消息，說他跑了。

間? ? ?村? ? 傳? 大量? ?一? ? 說? 他 跑? 了 了

（2）認(rèn)識(shí)義名詞性成分

p?u?? ni?? l???? ja???，? ni?? mei? pu? mei?? ku?ki?，? ja?? ?ei? t?i?? ta?u?? ma?.

時(shí)? ?你? ?下? ?鄉(xiāng)? ? 你? 有? ?不? 有? ?估計(jì)? ?說? 時(shí)? 何? ?返? ?來

你下鄉(xiāng)時(shí)，你有沒有估計(jì)，說你什么時(shí)候回來。

（3）一般名詞性成分

?a?m? khja? than? ?an? ki?wei?? ne?u?，? ja?? ?nai? j?u? lun? kin? khau?.

剛? ? 找? ?見? ?個(gè)? 機(jī)會(huì)? ? ?一? ?說? ?得? 在? ?家? 吃? 飯

剛找到一個(gè)機(jī)會(huì)，說在家吃飯。

te?ma?ta?? tsa??mei??ak? ?i? si?ke?n?，ja?wa?k?n?ke?kin?khau?.

他 忙 以致 未曾? 有 任何 點(diǎn)兒? ?時(shí)間? ? ? ?說 和? 人? 老? ?吃? 飯

他忙得沒有一點(diǎn)兒時(shí)間，和老人吃飯。

ja?所引導(dǎo)的小句內(nèi)容等同于前小句末名詞性成分的實(shí)際內(nèi)涵，如上例的ki?wei?“機(jī)會(huì)”。

我們所列三類ja?充當(dāng)釋名從句標(biāo)記的句式，共同特點(diǎn)是：動(dòng)詞后的名詞性成分與ja?后小句語義“同一”。我們把它們歸納為同一個(gè)表達(dá)式：S+V+N，ja?+X。X一般是一個(gè)謂詞性成分。隱含的意思是：N應(yīng)該是用以X的。

ja?充當(dāng)標(biāo)句詞，ja?成為后續(xù)小句的開頭成分，后續(xù)小句從原本的從句升格為主句。且，后續(xù)小句在句法上不能自足，不能單獨(dú)進(jìn)入篇章。

方梅列舉出判斷北京話“說”成為標(biāo)句詞的四條標(biāo)準(zhǔn)：

a.表示小句之間的句法關(guān)系，不表示行為。

b.ja?完全失去動(dòng)詞的句法屬性，不能像謂語動(dòng)詞那樣被副詞修飾，也不能附加時(shí)體成分。

c.附著在小句句首。

d.其所在小句句法上不能自足，不能獨(dú)立進(jìn)入篇章。[3]

她認(rèn)為如果只具備前兩項(xiàng)，應(yīng)視為準(zhǔn)標(biāo)句詞;全具備的才是標(biāo)句詞。我們借鑒方梅的觀點(diǎn)，同樣舉出判斷ja?作為標(biāo)句詞的四條標(biāo)準(zhǔn)，而如果僅具備前兩項(xiàng)的，我們也認(rèn)為應(yīng)是準(zhǔn)標(biāo)句詞。

以上我們討論的準(zhǔn)標(biāo)句詞符合前兩條標(biāo)準(zhǔn)，不符合后兩條標(biāo)準(zhǔn)。而以上討論的標(biāo)句詞的例句，都符合這四條標(biāo)準(zhǔn)。

根據(jù)上文的討論，我們認(rèn)為，壯語言說動(dòng)詞ja?演變?yōu)闃?biāo)句詞，應(yīng)該經(jīng)歷了如下階段：

a.S+ja?轉(zhuǎn)告，X;

b.S+V言說義+ja?，X直接引語;

c.S+V言說義+ja?，X間接引語;

d.S不確定+ ja?，X;

e.S+V認(rèn)識(shí)義+ja?，X;

f.S+V靜態(tài)+ja?，X;

g.S+系詞+ja?，X;

h.S+V+N言語行為，ja?+X;

j.S+V+N認(rèn)識(shí)義，ja?+X;

k.S+V+N，ja?+X。

ja?演變?yōu)橐Z標(biāo)記的起點(diǎn)是“轉(zhuǎn)達(dá)，轉(zhuǎn)告”義。我們作此判斷，是因?yàn)樽鳛橐Z標(biāo)記，ja?仍遺留“轉(zhuǎn)達(dá)，轉(zhuǎn)告”義。而其最初源頭，當(dāng)然是其言說動(dòng)詞的功能。

任何我們所感知的話語，都是說出來的。因此，言說動(dòng)詞的詞匯意義在人們的感知中反倒容易被忽略，人們意識(shí)上容易注意到的是“怎么說”，因此在話語表達(dá)上就很容易形成“V+ja?”的連動(dòng)形式。由于人們感知的主要成分是ja?前的V，ja?的詞匯意義逐漸消減，于是逐漸變成引語標(biāo)記。

ja?獲得引用功能之后，先是用于對(duì)他人言論的直接轉(zhuǎn)述，再由直接引用發(fā)展到間接引用。之后，為了表示所說內(nèi)容并非言者自身想法，而是來自第三方，ja?在引用不確定信息的過程中逐漸演變出傳信功能。

經(jīng)過類推，“V+ja?”結(jié)構(gòu)中，V由言語行為動(dòng)詞擴(kuò)展到認(rèn)識(shí)義動(dòng)詞，ja?意義越發(fā)虛化。V的范圍進(jìn)一步擴(kuò)展，ja?與狀態(tài)義（靜態(tài)）動(dòng)詞和系詞組合;ja?進(jìn)一步泛化，產(chǎn)生引介言談內(nèi)容的功能。接下來，經(jīng)過重新分析，ja?從連動(dòng)結(jié)構(gòu)后項(xiàng)動(dòng)詞的位置分離，變成后續(xù)小句的開頭成分，成為引介命題的小句關(guān)聯(lián)標(biāo)記。

我們可以由此構(gòu)擬其演變路徑：

言說動(dòng)詞>“轉(zhuǎn)達(dá)，轉(zhuǎn)告”義>直接引語標(biāo)記>間接引語標(biāo)記>傳信標(biāo)記>準(zhǔn)標(biāo)句詞（與認(rèn)識(shí)義動(dòng)詞搭配）>準(zhǔn)標(biāo)句詞（與靜態(tài)動(dòng)詞搭配）>準(zhǔn)標(biāo)句詞（與系詞搭配）>標(biāo)句詞（言語行為）>標(biāo)句詞（認(rèn)識(shí)義）>標(biāo)句詞（一般名詞）

言說義動(dòng)詞演變?yōu)闃?biāo)句詞，在世界多種語言中存在。如，埃及語（Egyptian）、夸米語（Kwami）、庫泊陀語（Kupto）、瑪阿語（Maa）、科蘭科語（Koranko）、瓦伊語（Vai）、巴卡語（Baka）、加族語（Ga）、戈卡納語（Gokana）、伊多馬語（Idoma）、贊德語（Zande）、斯瓦西里語（Swahili）、尼巖加語（Nyanja）、林加拉語（Lingala）、本巴語（Bemba）、埃維語（Ewe）、埃菲克語（Efik）、約魯巴語（Yoruba）、扎昌語（Dschang）、伊博語（Igbo）、豪薩語（Hausa）、尼泊爾語（Nepali）、查穆令語（Chamling）、泰米爾語（Tamil）、泰盧固語（Telugu）、僧伽羅語（Sinhalese）、孟加拉語（Bengali）、馬拉地語（Marathi）、桑塔利語（Santali）、蒙達(dá)里語（Mundari）、索拉語（Sora）、緬甸語（Burmese）、泰語（Thai）、苗語（Hmong）、高棉語（Khmer）、布盧語（Buru）、阿瓦爾語（Avar）、土耳其語（Turkish）、蒙古語（Mongolian）、萊茲金語（Lezgian），吐克皮辛皮欽英語（Tok Pisin PE）、尼日利亞皮欽英語（Nigerian）、尼日爾克里奧爾荷蘭語（Negerhollands CD），以及中古、近古漢語“道”，北京話“說”，廣州話（粵方言）“話”，廉江話“講”，汕頭話（閩方言）“呾”，臺(tái)灣閩南語，臺(tái)灣國語，泰語，等等，都有類似的演變路徑。[1]358～363

三、從言說動(dòng)詞到話語標(biāo)記

（一）認(rèn)為義

作為言說動(dòng)詞，ja?所表達(dá)的意義會(huì)暗含主觀性，于是ja?從言說義會(huì)擴(kuò)展到體現(xiàn)主觀揣測(cè)，于是產(chǎn)生認(rèn)為義。如：

?o?? ja? ma?? mei? ?i? nai? na?? ?o? na?u?，me?n? nin? ?o?.

我? 說? 媽? ?不? 舍 得? 罵? 我? ?不? ? 是? ?疼? 我

我說媽媽舍不得罵我，是疼我。

（二）認(rèn)知義

主觀揣測(cè)變?yōu)檠哉叩目陀^肯定，則體現(xiàn)出言者對(duì)事物的判斷和認(rèn)知，這時(shí)ja?體現(xiàn)出認(rèn)知義。如：

ni?? ja?? ?tha?? kei?? pai?? tha?? ma?n? te? ki?? ?ko??li?， te? wei?? ?ai?? ?pai? l?n?

你? 說? ?從? ?這兒 去? ? 到? ?村? ?他 幾? ?公里? ? 他? 為? 什么? 去? ?論

wan?？

天

你說從這兒到他們村幾公里，他為什么去一整天？

董秀芳指出，言說義→認(rèn)知義，在漢語歷史上一再出現(xiàn)，具有一定的普遍性，符合人類由具體到抽象的認(rèn)知模式。[4]董文所論雖是漢語，但德靖土語引語標(biāo)記ja?搭配關(guān)系的變化與此也是一致的。

（三）話語標(biāo)記

當(dāng)言者的主觀態(tài)度進(jìn)一步凸顯，這時(shí)ja?的作用主要是以喚起聽話者的注意，ja?演變?yōu)樵捳Z標(biāo)記。如：

?o?? ?ja? ?a?， hat?? mei? le?u?? na?u?? wan? pjok?? t?n?? hat?.

我? ?說 啊? ? 做? ?不? ?完? ? 不? ? 天? ?明? ?再? ?做

我說，做不完明天再做。

我們構(gòu)擬出其演變路徑：

言說動(dòng)詞>認(rèn)為義>認(rèn)知義>話語標(biāo)記

四、從言說動(dòng)詞到虛擬情態(tài)從句標(biāo)記

對(duì)于“情態(tài)”，最基本的區(qū)分應(yīng)該是“現(xiàn)實(shí)”情態(tài)和“非現(xiàn)實(shí)”情態(tài)。現(xiàn)實(shí)情態(tài)表達(dá)一個(gè)已經(jīng)發(fā)生的特定的具體事件，或稱真實(shí)事件。非現(xiàn)實(shí)情態(tài)的表達(dá)不介意事件的真實(shí)性，即是否發(fā)生或?qū)⒁l(fā)生。作為情態(tài)標(biāo)記，ja?引導(dǎo)的小句在句法上不自足，其須依賴其他成分或小句才能成句。

在情態(tài)標(biāo)記上，ja?的作用有三：（1）例舉標(biāo)記;（2）條件從句標(biāo)記;（3）虛擬情態(tài)從句標(biāo)記。

（一）例舉標(biāo)記

ja?和表示例舉的助詞組合，構(gòu)成“助詞+ja?”短語，其后為言者例舉的內(nèi)容。如：

ni?? ?k?n? tok?? j?u?? mi??nok?，? ?mei?na?u?? ?ja?? kin? lau? ?a?，? tok?? pa?i? ?a?，

你? ?人? ?獨(dú)? ?在? ? 外面? ? ? ?沒有? ? ?說? 喝? 酒? 啊? ? 打? ?牌? 啊

t?n?t?n?.

等 等

你一個(gè)人在外地，沒有說喝酒啊打牌啊，等等。

tok?? ?ei?? ti?? p?u??ei?， tso??? tsei?? ja? tok?? kjau? ?a?， ko?i?? te?n? j???? ??a?.

讀? ?書? ?的? ?時(shí)候? ? ?總? ? 是? ?說? 打? ?球? 啊? ? 看? ?電? ?影? ? 啊

念書的時(shí)候，總是打球、看電影。

“助詞+ja?”結(jié)構(gòu)之前，一般為所例舉內(nèi)容發(fā)生的前提，而前提往往暗含假設(shè)。因此，其具有產(chǎn)生假設(shè)義的基礎(chǔ)。

（二）假設(shè)標(biāo)記

用于例舉的ja?語義進(jìn)一步擴(kuò)展，與固有的假設(shè)助詞wa??組合，成為假設(shè)標(biāo)記。如：

wa??? ja?? ?pai?? ?thi??ja?k? o，? ni?? ?tso? t?n?? khwa?i?.如果說去學(xué)校，你就早起。

如果? 說? ?去? ? ?學(xué)校? ? ?你? ?就? 起? ? 快

作為假設(shè)標(biāo)記的ja?在wa??后更像一個(gè)詞綴，詞匯意義基本消失。功能上，wa??ja?=wa??。

所以上句，也可以說成：

wa?? pai?? ?thi??ja?k? o，? ni?? tso?? t?n?? khwa?i?.如果去學(xué)校，你就早起。

如果 去? ? ?學(xué)校? ? ?你? 就? ?起? ? 快

（三）虛擬情態(tài)從句標(biāo)記

作為虛擬情態(tài)從句標(biāo)記，其具有如下特點(diǎn)：

1.ja?所引導(dǎo)的成分在句法上不自足。

2.ja?所引導(dǎo)的小句為非現(xiàn)實(shí)情態(tài)。

如：

wan?? li?pa?i?? j?u? mi?? ?la?i?? ja?， tsei? khai?? ja?? kin? khau?，?o?? tu? mei?

天? ? 禮拜? ?在? 悶? ? 多? ?了? ?除? ?開? ?說? 吃? ?飯? ? 我? 都 不

l?u?? ?hat?? ?ai?? na?u?.

懂? ? 做? 什么? ?不

禮拜天真悶啊，除了吃飯，我都不知道做什么。

該句，tsei?khai?ja?kin?khau?不成句，在句法上不自足;且其引導(dǎo)kin?khau?“吃飯”，是一種虛擬的狀態(tài)，并非現(xiàn)實(shí)情態(tài)。

從言說動(dòng)詞到虛擬情態(tài)從句標(biāo)記的演變大致如下：在言語活動(dòng)中，人們常通過話語對(duì)事件進(jìn)行例舉，因而形成例舉標(biāo)記;而作為例舉標(biāo)記，常常要體現(xiàn)作為條件和假設(shè)的情況，而條件和假設(shè)常常是非現(xiàn)實(shí)的情態(tài)，因此ja?逐漸變成虛擬情態(tài)從句標(biāo)記。

因此，我們構(gòu)擬出ja?由言說動(dòng)詞到虛擬情態(tài)從句標(biāo)記的演變路徑：

言說動(dòng)詞>例舉標(biāo)記>虛擬情態(tài)從句標(biāo)記

五、通過復(fù)制形成的標(biāo)記

以上我們討論了德靖土語言說動(dòng)詞ja?的幾條語法化路徑。但我們認(rèn)為，德靖土語的ja?作為語法標(biāo)記，并不全是來自由其本義“言說”為源頭的語法化，有部分應(yīng)該是來自復(fù)制。我們至少觀察到以下兩類是通過復(fù)制漢語形成的標(biāo)記。

（一）話題標(biāo)記

我們認(rèn)為ja?充當(dāng)話題標(biāo)記來自對(duì)漢語的復(fù)制。我們根據(jù)以下觀察做此判斷：

作為話題標(biāo)記時(shí)，ja?前的動(dòng)詞都是漢語官話借詞。德靖土語中官話借詞大致是中華人民共和國成立后才進(jìn)入的，所以它們層次極為晚近。我們觀察到的用于引出話題的“連詞+ja?”結(jié)構(gòu)有：tsi??i?ja?、ji?k??ja?，tsi??i?、ji?k??分別是漢語官話借詞“至于”“如果”。舉例如下：

tsi??i?? ja?? ?la?u?? ?kja?，?o?? ?ha?u?? ?la?i?? na?n?? mei? pai? na?u?? ?l??.

至于? 說? ? 老? ? 家? ?我? ? 好? ? ?多? ? 久? ?不? ?去? ?不? ? 了

至于說老家，我好久沒回去了。

ji?k?? ja?? ?k?? l??，sa?n?? tei?? k?n? kja? n???.如果說果樂，掃墓更加熱鬧。

如果 說? ?果 樂? ?掃? ?墓? ?更? 加? 旺

此二例，ja?不能省略。如省略，句子不成立：

*tsi??i?la?u?kja?，?o?ha?u?la?i?na?n?mei?pai?na?u?l??.

*ji?k??k??l??，sa?n?tei?k?n?kja?n???.

這兩個(gè)例子，tsi??i?“至于”和ji?k??“如果”完全失去詞義，已成為徹底的話題標(biāo)記。事實(shí)上，以上兩例也可以說成：

ka??? ta??? ?la?u? kja?，? ?o?? ?ha?u?? ?la?i? na?n? mei?? pai? na?u?? l??.

講? ?到? ? 老? ?家? ? 我? ?好? ? ?多? ?久? ?沒? ?去? 不? ? 了

說到老家，我好久沒回去了。

ka??? tha?? k?? l??，sa?n?? ?tei?? ?k?n?kja? n???.說到果樂，掃墓更加熱鬧。

講? ?到? ?果? 樂? ?掃? ? 墓? ? 更加? ?旺

（二）傳信標(biāo)記

德靖土語的傳信標(biāo)記，除了ja?，還有一個(gè)中古漢語借詞ka：??“講”。如tsa?u?ta?u?lei?ka???、?a?n?ta?u?lei?ka???等，tsa?u?ta?u?lei?、?a?n?ta?u?lei?ka???分別是中古漢語借詞“照道理”“按道理”，所以我們認(rèn)為傳信標(biāo)記ka???是直接從漢語借入的。傳信標(biāo)記ka???我們?cè)诒疚牟蛔鲇懻?。我們討論的是ja?充當(dāng)?shù)膫餍艠?biāo)記。我們?cè)谏衔挠懻撨^的mei?k?n?ja?、le???k?n?ja?，我們認(rèn)為是由固有的語義演變來的。但以下幾個(gè)詞不同：

t???? ja?聽說? ? ? tsin?? ja?傳說? ? ? liu?ja?流傳說

聽? ?說? ? ? ? ? ?傳? 說? ? ? ? ? ?流 說

例句有：

t??? ja?? wan? pjok? mei? l??? ph?n? na?u?? p??.聽說明天不下雨啊。

聽? 說? 天? ?明? ?不? 下? ?雨? ?不? ? 啊

tsin?? ja?? te? mei?? ??ei? pai?? ???? na?u?.傳說他不肯進(jìn)城。

傳? ?說? 他? 不? ? 肯? 去? ?城? ?不

liu?? ja?? te? nai? ta???? p???.流傳說他得以當(dāng)兵。

流? 說? 他? 得? 當(dāng)? ? 兵

按一般規(guī)律，傳信標(biāo)記來自引語標(biāo)記的進(jìn)一步語法化。我們?cè)谏衔囊惨呀?jīng)闡明了這一點(diǎn)。但此處幾例，我們認(rèn)為卻另有來源——由語言接觸產(chǎn)生。

我們做此判斷的依據(jù)是，這些詞中，前一語素皆為中古漢語借詞：t???、tsin?、liu?分別是中古漢語借詞“聽”“傳”“流”。如果把它們之后的ja?換成漢語“說”，則前二例分明就是漢語詞“聽說”“傳說”，liu?“流”后應(yīng)該脫落了一個(gè)“傳”，所以其原形應(yīng)該是漢語短語“流傳說”。

ja?作為話題標(biāo)記和部分此處所列的傳信標(biāo)記來自對(duì)漢語“說”的復(fù)制。吳福祥指出，多義復(fù)制是指復(fù)制語的使用者對(duì)模式語中某個(gè)多義模式的復(fù)制，從而導(dǎo)致復(fù)制語中出現(xiàn)與模式語相同的多義模式。[5]德靖土語使用者觀察到，漢語以“說”充當(dāng)話題標(biāo)記和傳信標(biāo)記，于是他們從母語中找到與“說”對(duì)應(yīng)的ja?，把漢語的話題標(biāo)記和傳信標(biāo)記功能復(fù)制到j(luò)a?上，使ja?成為話題標(biāo)記和傳信標(biāo)記。

六、結(jié) 語

喻薇在考察各種語言后，提出了言說動(dòng)詞的五條語法化路徑：（1）言說行為>言說成果>文體標(biāo)記。（2）言說行為>認(rèn)為義>認(rèn)知義>標(biāo)句詞/話語標(biāo)記。（3）a.言說行為>引語功能>傳信功能>比擬格>語氣詞;b.言說行為>引語功能>引用功能/傳信功能>標(biāo)句詞>從屬連詞>目的格/條件標(biāo)記/情態(tài)標(biāo)記。（4）a.言說行為>話題標(biāo)記>例舉標(biāo)記>假設(shè)標(biāo)記>標(biāo)句詞;b.言說行為>話題標(biāo)記>例舉標(biāo)記>假設(shè)標(biāo)記>話語標(biāo)記。（5）言說行為>原因標(biāo)記>標(biāo)句詞。[6]198方梅則把北京話“說”的語法化路徑歸納為二：言說動(dòng)詞>引語標(biāo)記>準(zhǔn)標(biāo)句詞>標(biāo)句詞;言說動(dòng)詞>話題標(biāo)記>例舉標(biāo)記>條件從句標(biāo)記>虛擬情態(tài)從句標(biāo)記。[3]王藝瑾也指出，壯語的親屬語言泰語言說動(dòng)詞存在以下語法化路徑：言說動(dòng)詞>引語標(biāo)記>準(zhǔn)標(biāo)句詞>標(biāo)句詞，且具有傳信功能。[7]

根據(jù)我們以上的討論，德靖土語言說動(dòng)詞的語法化路徑與其他語言是大致吻合的，缺少的功能中，言說成果、文體標(biāo)記應(yīng)是因壯語缺乏書面語所致;其他缺少的功能如從屬連詞功能、目的格等，則很可能與德靖土語言說動(dòng)詞ja?語法化不充分有關(guān)。

語義演變、泛化或漂白使得德靖土語言說動(dòng)詞ja?表實(shí)際言說動(dòng)作的語義逐漸虛化，發(fā)展出不同的功能，從表概念意義到表主觀意義，形成了多條語法化路徑。

同時(shí)，ja?的語法化與它的高頻率使用密切相關(guān)。在各種語言中，言說義動(dòng)詞應(yīng)該都是使用頻率極高的詞，在詞匯、語法系統(tǒng)中占有重要地位。而詞的高頻使用會(huì)加大其虛化的可能性。吳福祥指出“高頻重復(fù)使用會(huì)使反應(yīng)者對(duì)刺激反應(yīng)減弱，導(dǎo)致形式和意義磨損弱化，或是意義虛化”。[8]

ja?語法化過程中，重新分析也起到了加速的作用。

世界語言的共性表明，人的認(rèn)知發(fā)展總是由具體到抽象。沈家煊指出在人類概念化世界的過程中，隱喻和轉(zhuǎn)喻是有力的認(rèn)知工具，不同認(rèn)知域之間的投射關(guān)系使得語法化成為可能。通常來說，轉(zhuǎn)喻的目標(biāo)是指稱一個(gè)實(shí)體，這個(gè)實(shí)體由目標(biāo)概念通過源概念進(jìn)行指稱。目標(biāo)概念所在的域?yàn)槟繕?biāo)域，源概念所在的域?yàn)樵从?。[9]ja?的使用從言者指向發(fā)展到聽者指向，所述內(nèi)容從客觀命題向主觀態(tài)度轉(zhuǎn)化，就體現(xiàn)了不同認(rèn)知域的投射關(guān)系的作用。

吳福祥指出，語法化過程通常會(huì)包括語用—語義、形態(tài)—句法和語音—音系三個(gè)子過程，其中語用—語義過程的典型特征是“去語義化”，典型發(fā)展路徑是：

抽象性逐漸增加：具體義>較小抽象義>更多抽象義

主觀性逐漸增加：客觀義>較少主觀性>更多主觀性[10]

本文所討論的德靖土語言說義動(dòng)詞ja?的語義演變和語法化過程，正體現(xiàn)了這些規(guī)律。

（本文受到廣西第十九批“十百千人才工程”專項(xiàng)資金資助）

參考文獻(xiàn)：

[1] [德]Bernd Heine Tania Kuteva.語法化的世界詞庫[M].龍海平，谷峰，肖小平，譯;洪波，谷峰，注釋;洪波，吳福祥，校訂.北京：世界圖書出版公司，2012.

[2] 施偉偉.現(xiàn)代漢語傳信標(biāo)記“X說”研究[D].吉林：吉林大學(xué)，2017.

[3] 方梅.北京話里“說”的語法化——從言說動(dòng)詞到從句標(biāo)記[J].中國方言學(xué)報(bào)，2006（1）.

[4] 董秀芳.“X說”的詞匯化[J].語言科學(xué)，2003（2）.

[5] 吳福祥.語義復(fù)制的兩種模式[J].民族語文，2013（4）.

[6] 喻薇.言說動(dòng)詞“說”和“說”類話語標(biāo)記的語法化[D].武漢：華中師范大學(xué)，2018.

[7] 王藝瑾.泰語言說動(dòng)詞[wa：??]的傳信功能[D].昆明：云南民族大學(xué)，2019.

[8] 吳福祥.近年來語法化研究的進(jìn)展[J].外語教學(xué)與研究，2004（1）.

[9] 沈家煊.實(shí)詞虛化的機(jī)制——《演化而來的語法》評(píng)介[J].當(dāng)代語言學(xué)，1998（3）.

[10] 吳福祥.從“得”義動(dòng)詞到補(bǔ)語標(biāo)記——東南亞語言的一種語法化區(qū)域[J].中國語文，2009（3）.

THE SEMANTICAL EVOLUTION OF THE SPEECH ACT VERB JA IN DEBAO AND JINGXIS LOCAL ZHUANG DIALECT

Lu Miaoyan

Abstract： This article discusses semantical evolution of the speech act verb ja in Debao and Jingxis local Zhuang dialect. This speech act verb has appeared a series of evolutions， indicating some grammaticalization trajectories as， from speech act verb to complementizer， from speech act verb to discourse marker， and from speech act verb to suppositional clause marker. In addition， it indicates a few phonetic-repetition markers.

Keywords： Debao and Jingxis local Zhuang dialect; speech act verb; semantical evolution; grammaticalization; duplication

〔責(zé)任編輯：陸 露〕