楊琦暉
文題
閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。
為了使新冠疫苗接種更深入人心,全國各地出現(xiàn)了各種宣傳語。其中“我們一起打疫苗,一起苗苗苗苗苗”走紅網(wǎng)絡(luò)。
人們經(jīng)常會為某種需求選擇適合的表達(dá)。對于“需求與表達(dá)”,你有什么看法、體會,寫一篇不少于800字的文章。
寫作指導(dǎo)
就材料來看,“一起苗苗苗苗苗”改編自熱門流行歌曲《學(xué)貓叫》歌詞“一起喵喵喵喵……”。將動員打疫苗與流行歌曲巧妙結(jié)合,朗朗上口,希望用輕松活潑的萌味兒沖淡人們的緊張,從而達(dá)到入眼入耳、入腦入心的目的。宣傳語、廣告語,尤其需要考慮受眾的心理,投其所好是不二選擇。
行文過程中,可以將所學(xué)過的課文資源有機(jī)融入。如《報任安書》《漁父》,再如卡夫卡《騎桶者》中缺錢需煤的“我”迫切希望向煤店老板賒煤,卻又一直沒有與他很好表達(dá)。賒煤的失敗,實質(zhì)上就是表達(dá)的失敗。古代勸諫文中,有很多將“需求與表達(dá)”關(guān)系處理極好的例子。如《燭之武退秦師》中燭之武抓住“利”字做文章,采用了“以退為進(jìn)”“曉以利弊”“巧施離間”等言說策略,將看似不可能的需求——破解鄭國危亡的困境,巧妙表達(dá)。還獲得了“和秦國結(jié)盟”?!吨G太宗十思疏》里,魏征為了達(dá)成勸諫唐太宗“居安思危,戒奢以儉”的意圖,在表達(dá)上恰切地運(yùn)用比喻、對比等寫作技法,讓唐太宗感到不這樣做就不行,非這樣做不可。由此,自然引出“十思”的內(nèi)容。當(dāng)然,也可以將自我與同學(xué)、老師、家長共處時一些關(guān)乎“需求與表達(dá)”的事件呈現(xiàn),只是選擇事件要注意典型性、可讀性。也可以結(jié)合時政“講好中國故事”,將國家需求與創(chuàng)意表達(dá)綜合考慮。
例文
彰顯我的需求 選擇我的表達(dá)?袁勇
尼采曾說過:“我們的生活從未如此地世俗化,人人渾身上下撒滿文化的作料,好讓自己成為一道大餐?!边@是時代的墮落,我們應(yīng)該選擇我們的表達(dá),路旁“賢者”的鮮花掌聲、石塊抨擊都無法阻止我們闊步向前。
人的本源便是社會性動物,這也能夠解釋為什么人在與他人的交往中會調(diào)整和改善自己。正如學(xué)者沃爾特·李普曼說:“我們一早便能辨認(rèn)出為自己定義好的文化,服從于此?!蔽覀兎摹跋日堋眰兌x的條條框框,認(rèn)為自己的需求和表達(dá)符合自己的內(nèi)心想法與人格特征,從而得到身份焦慮的緩解。但當(dāng)“個體的意識需要外界條件來框定”時,我們的一言一行如同戴上了枷鎖,這為他人所滿意的表達(dá),是從我們本心出發(fā)真正的需求嗎?
誠然,每個人都無法達(dá)到絕對孤立化,表達(dá)或多或少受到外界的影響。正如小說《中國式二代》中提到的那樣,我們被大流裹挾去,在兩堵高墻之間自以為做了自我的選擇,到頭來只是大眾潮流的體現(xiàn)。表達(dá)語言一味地格式化、潮流化,內(nèi)涵底蘊(yùn)全無,不知所云,增添再多的筆墨也只是更顯連篇累牘,無濟(jì)于事。循著“潮流”而去,言論失去靈魂,我們也便停止了思考。那么,表達(dá)應(yīng)由我們自己選擇,傾聽內(nèi)心的想法與需求,真切地從言談中流露心聲。
隨著“網(wǎng)抑云”“凡爾賽”式的語調(diào)霸屏網(wǎng)絡(luò),這些無厘頭的笑點與炫耀成了網(wǎng)民的口頭禪。其中大部分人甚至不明所以,竟也人云亦云,荒誕至極!他們不清楚自己想要什么,想表達(dá)什么,內(nèi)心混沌,思維停滯,只是一味模仿他人,到頭來丟失內(nèi)心,令人唏噓。
網(wǎng)絡(luò)表達(dá)中的“熱詞”只是他人意識的反映,而他人意識總是與我們想法有所隔閡。學(xué)習(xí)新鮮文化,要適當(dāng)、批判性地學(xué)習(xí),以自我需求為中心,融入時代元素,這才是為表達(dá)錦上添花。內(nèi)心需求的加冕,個人思想的堅守,才能講好我們的話。
耶魯畢業(yè)生秦玥飛在城市與田壟之間毅然選擇后者;95后曹原探索著石墨烯同時在追逐星空……他們不為潮流所迷惘,用實際行動作出自己的表達(dá),順應(yīng)內(nèi)心的需求。
如蒙田在《論三種交往》中說,愿我們都做好自己的主人,做好滿足自我恣意需求的表達(dá)吧!
評點:文章將當(dāng)下的社會狀態(tài)進(jìn)行了勾勒,表明了作為獨特個體不從俗的表達(dá)??少F的是,在此過程中能以退為進(jìn),并巧妙對接潮流表達(dá)展開思考。作者不滿足于表達(dá)的言語形態(tài),還將之?dāng)U展為行為表現(xiàn),讓核心概念更加豐滿。結(jié)尾態(tài)度明晰,干凈利落。
(編輯:于智博)