摘 要:海子是我國近現(xiàn)代著名的詩人,在他的詩歌中有很多與時間和生命主題相關(guān)的內(nèi)容,這些主題都具有非常深刻的寓意,從時間上來說海子膜拜已逝的時光,原始主義傾向明顯。從死亡的主題上來說,海子并不畏懼死亡,將死亡看作是生命的歸宿,這也是海子詩歌的主要特點。本文主要對海子詩歌中時間與生命的隱含關(guān)系和意義進行分析,通過海子詩歌中對時間的認(rèn)知折射出對生命哲學(xué)的認(rèn)知。
關(guān)鍵詞:海子詩歌 時間 生命蘊含 意義
20世紀(jì)中后期,第三代詩歌崛起。第三代詩歌與之前朦朧派詩歌存在著鮮明的對比,在詩歌內(nèi)容和精神方面反對傳統(tǒng)、拒絕崇高,主張庸俗的生活,在語言的表達上口語化情況嚴(yán)重,希望用冷抒情的方式表達對生活以及生命的感悟。海子雖然生活在第三代詩歌時期,但是從詩歌的追求和理想來看有所不同。海子一直嘗試采用詩歌寫作的方式探究生存的意義,用生命體驗的方式為詩歌創(chuàng)作開創(chuàng)一扇大門,更好地感悟生命和體驗生命。
一、海子詩歌中生命與時間的關(guān)系分析
(一)時間是對生命的隱喻
時間是一個普遍的事物,同時也是一個容易引起人們恐慌的事物,海子的詩歌中經(jīng)常將時間與生命聯(lián)系在一起。詩歌創(chuàng)作中時間是一種標(biāo)志性非常強的內(nèi)容,能夠為敘事進行提示和預(yù)設(shè),指出某一個時間段可能要發(fā)生的事情。通過對海子詩歌的分析可知,在詩歌中存在很多以時間為因素的內(nèi)容,比如《春天》《秋天》《冬天》等表示季節(jié)的時間,《八月之杯》《九月》等表示月份的時間,以及《黎明》《晨雨時光》等表示一天內(nèi)不同的時間。在這些以時間為題材和元素的詩歌中,不僅體現(xiàn)出與時間自身特點相符的內(nèi)容,同時也融入很多生命體驗,我們可以將海子詩歌中的時間看作為是生命的體驗和隱喻。以《八月之杯》這首詩歌為例,在詩歌的開頭,詩人通過對八月季節(jié)的描寫體現(xiàn)出八月時間的特點,但是接下來的描述則從時間向生命維度進行隱喻,包括“一只空杯子,可曾聽見我的喊叫”“內(nèi)心的鞭子將我們綁在一起抽打”等。詩人將八月天空的高以及與地面間的留白與空杯子相呼應(yīng)。然而如此空曠的世界卻沒能阻擋海子將所有的心事都壓縮到一個空杯子中,小小的空杯子裝滿了他沉重的心事,明明開闊的空間卻被詩人寫成了一個封閉的、沉郁的杯子。同時“鞭子”“綁”“抽打”等字眼也體現(xiàn)出一種濃郁的撕裂感,表現(xiàn)出封閉的痛苦。
(二)時間是一種永恒的循環(huán)
海子通過自己的雙眼和敏感的內(nèi)心發(fā)現(xiàn)了世界上山川、河流以及四季等不同景物中蘊含的最神秘的靈魂部分,在與這些事物接觸的過程中體現(xiàn)出他的生命體驗,正如他在《我熱愛的詩人——荷爾德林》中所寫的,要做一個熱愛人類秘密的詩人,其中的秘密內(nèi)涵非常深刻,包括人與世間萬物之間的秘密。正因為海子對世間萬物敏感的洞察力,使得他的詩歌表達體現(xiàn)出原始性特點,而這些秘密的發(fā)現(xiàn)正是源于海子對生活的熱愛。在他的詩歌中山成為他的兄弟,水成為他的姐妹,樹林也成為他的情人。他嘗試與自然構(gòu)建一種親情關(guān)系,體現(xiàn)出他內(nèi)心世界的孤獨。在對自然物質(zhì)的統(tǒng)攝中,詩人開始嘗試與超自然的相通性,嘗試觸摸自然萬物的本質(zhì)。詩人將自然與生命緊緊地聯(lián)系在一起,在詩人的認(rèn)知中生命是超越時間存在的,會進入一種無限的精神通道內(nèi)。
比如,在《面朝大海,春暖花開》這首詩的創(chuàng)作中,海子充分體現(xiàn)出想象的體驗,其中表達的是詩人向往的理想狀態(tài),但是在現(xiàn)實生活中是不可能達到的。在他的想象中生活是一個慢節(jié)奏的狀態(tài),比如喂馬、劈柴和周游世界,都是一個非常舒緩的生活節(jié)奏,與現(xiàn)實中快節(jié)奏的生活形成鮮明的對比,而作者的用意也是對現(xiàn)實生活中生命體活力喪失的反叛?!懊娉蠛#号ㄩ_”體現(xiàn)的是一種情感維系的想象,用一種幽靜的情緒表達生命的流逝,通過對世俗時間的理想化得到自身的情感平衡,感受片刻的歡樂體驗,而從作者自身來說他更愿意將自身與時間熔鑄,共同面對這世間真實的命運。
二、生命與時間的雙生性
海子的詩歌中能夠體現(xiàn)出時間本身的雙重性特點以及隱喻性特征,時間不僅可以對自身的生命體內(nèi)涵進行講述,同時也可以對人自身進行敘述,不僅體現(xiàn)出理性的光芒,同時也隱藏著強烈的欲望。海子詩歌中針對不同的時間體現(xiàn)出不同的主題,能夠?qū)崿F(xiàn)事物與心靈的溝通,構(gòu)建兩個不同的世界,一個是現(xiàn)實生活中的有形世界,一個是思想中的虛擬時間,兩個世界互相滲透和交叉,在碰撞和呼應(yīng)的過程中體現(xiàn)出海子對時間和生命的主客觀認(rèn)知。
(一)春天與秋天的雙生性
春天是一個充滿生機的詞匯,意味著萬物的復(fù)蘇與新生。春天也是陽氣上升,塵封解凍的開始,世界都在迎接新的生命,初春的嫩芽雖然看似柔嫩,但是蘊含著強大的生命力,海子在關(guān)于春天的詩歌中也體現(xiàn)出內(nèi)在的生命特點。海子筆下的春天具有強烈的生發(fā)欲望,同時帶著大地的顫痛。比如《春天》這首詩:“春天,你迎面走來……大地微微戰(zhàn)栗。”從詩人的角度來說,春天是一種復(fù)蘇的動力和生長的力量,是一種欲望膨脹和勃發(fā)的表現(xiàn),仿佛春天一到就會震動整個世界。春天雖然是一個萬物復(fù)蘇的季節(jié),但是在萬物競相生長的過程中也會出現(xiàn)很多欲望之爭,蘊含著淡淡的春愁,在這似有若無的春愁中提升詩人的生命體驗。
相對于春天的生發(fā)來說,秋天是一個收獲的季節(jié),是萬物將要面對最終結(jié)果的關(guān)鍵時刻,也暗示著人類生命的盡頭。海子的詩歌中對春天神話性質(zhì)的切入為讀者留下了更廣闊的想象空間。比如“秋天深了……神的故鄉(xiāng)鷹在言語”,通過這種神話性的寫作方式更能夠突出海子詩歌中的意蘊,但是秋天的到來也彰顯出死亡不可逃避的命運。在現(xiàn)實處境中,海子詩歌的命運也在嘗試一個輪回,第三代詩歌逐漸開始走向平庸,對生命的麻木以及盲目認(rèn)知導(dǎo)致詩歌內(nèi)容疲乏,無法感受切膚之痛。
(二)黎明與黃昏的覺悟性
海子詩歌中時間的變化不僅體現(xiàn)出季節(jié)變化與生命的聯(lián)系,同時在一天內(nèi)的時間變化也帶來不同的感悟。在一天中海子通過黎明與黃昏的對比,體現(xiàn)出生命的超越性和絕望性,表達出詩人對生命的覺悟。在海子的詩歌中,黎明不僅僅是一個時間的概念,而且能夠體現(xiàn)出一種主體性特點?!袄杳鳎覓昝撘恢惶展蕖逼渲袙昝撘辉~體現(xiàn)出被束縛中的掙扎力量,陶罐在這里的意象更類似于當(dāng)時的社會大環(huán)境。海子希望能夠掙脫這個背景獲得自由,這可能是由于海子在生活中感到疲憊所致,所以希望掙脫黑暗的束縛,在黎明中自由地飛翔,是一種缺失后的渴望,是一種超越的愿望。海子通過將黎明與生存概念相融合,體現(xiàn)出生命混沌時期的狀態(tài),這種混沌狀態(tài)體現(xiàn)的不僅是生命,更是詩人自身的生存困境,也是世人都會經(jīng)歷的生存境遇。但是在掙脫黎明的寫法上又突出了詩人敢于面對死亡的勇氣。
海子詩歌中對黃昏的描述中是一種以血態(tài)抒情為底色的狀態(tài),在海子的眼中,秋天是血色的,包括落日,他將落日比喻為血液顏色的輪軸,通過一種血腥和刺眼的形象刻畫出生命的符碼,體現(xiàn)出死亡的氣息和生命的奔涌,整首詩充滿了壓抑的色彩。海子在血色黃昏的描述中對黃昏靜謐的形態(tài)進行描寫,“夜色在山上越長越大,馬與羊鉆出石頭 ,在山上越長越大……”雖然黃昏是一個生命墜落的過程,但是也是一個不斷生長的空間,隨著夜色的蔓延和展開,雖然沒有光照,但是靜謐的夜色也開始孕育事物的本真,這個階段我們看到的不再是事物的外在,而是種子,它可以肆意地生長和隨性發(fā)展。詩人通過將生命與黃昏相融合,體現(xiàn)出詩歌的魅力。
三、未來中的生命遙想
海子的詩歌中包含著很多遠方的主題,而遠方也是海子希望寄托的地方,是理想的召喚以及精神皈依的渴望。對于海子來說麥地是其生命和寄托,因此在他的詩歌中無數(shù)次地表達出想要撲向大地的愿望,遠離喧囂,在大地母親的懷抱中與整個世界和解。但是當(dāng)他感受到大地也無法承擔(dān)他的悲傷后,開始將所有的希望寄托在遠方,希望在迷霧遮擋的遠方有他生命的希望和慰藉,因此失去了大地歸屬的海子,遠方成為其生命中唯一的寄托。在凝望遠方時,海子沒有選擇絕望或者抵抗,而是以一種虛無痛苦的方式凝望。
海子是一個在鄉(xiāng)村長大的詩人,進入北京這個大都市后,面對巨大的生活和文化落差,產(chǎn)生了嚴(yán)重的心理反應(yīng),不得不將目光投放在遠方,通過這種方式逃避現(xiàn)實生活的壓力。因為他始終沒有放棄自身的希望和夢想,所以不斷地向遠方奔逃,尋找自己存在的痕跡,實現(xiàn)自我超越,獲得真正的自由。精神家園的強大需求以及現(xiàn)實生活的窘迫使得海子心中出現(xiàn)了巨大落差和沖突。因此遠方對于海子來說不僅是詩歌中的一種意象,還是一種向生命內(nèi)化的過程,體現(xiàn)出詩人對生命的真實體驗,也是對生命的隱喻以及理想的重構(gòu)。
綜上所述,海子詩歌中有很多與時間和生命相關(guān)的內(nèi)容,這些內(nèi)容體現(xiàn)出海子對生命和時間的態(tài)度,以及海子自身內(nèi)心的孤獨和理想與現(xiàn)實差距的痛苦。他一直在時間與生命的糾結(jié)和釋懷中不斷地自我糾纏,這也是他早早選擇結(jié)束自己生命的原因之一吧!
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作 者: 姚碧,南京師范大學(xué)在讀碩士研究生,研究方向:語文課程與教學(xué)論。
編 輯:曹曉花 E-mail:erbantou2008@163.com