高中歷史教學(xué)中提高學(xué)生文言文閱讀能力的策略

鄧穎玲

◆摘? 要：中國(guó)歷史上下五千年，是中華民族偉大的象征，而這些歷史都是以文言文的形式來(lái)記載的，通過(guò)閱讀文言文才可以明白中國(guó)歷史，明白其中的奧秘。文言文的閱讀也是我們?cè)诟呖紩r(shí)占的比重較大的一部分，有著豐富的傳統(tǒng)的文化底蘊(yùn)，營(yíng)造了真實(shí)的歷史畫卷，在歷史的學(xué)習(xí)中也可以提高文言文的閱讀能力，通過(guò)歷史教學(xué)的形式來(lái)提高文言文的閱讀能力，學(xué)習(xí)文言文的閱讀規(guī)律掌握其知識(shí)點(diǎn)。在此篇文章中，就在高中歷史教學(xué)中提高學(xué)生文言文閱讀能力這一問(wèn)題進(jìn)行分析并提出相對(duì)應(yīng)的策略。

◆關(guān)鍵詞：高中歷史教學(xué);提高;文言文閱讀能力

歷史都是由古人用文言文寫出來(lái)，現(xiàn)代人翻譯出來(lái)的白話文，所以我們要自己從歷史當(dāng)中提煉出文言文的經(jīng)典，能夠通過(guò)歷史的學(xué)習(xí)，提高文言文的閱讀能力，讓學(xué)生能夠自己自主去學(xué)習(xí)文言文。而且那些在與人交談當(dāng)中，寫文章當(dāng)中，能夠引經(jīng)據(jù)典，把古代的那些經(jīng)典引入到談話和文章當(dāng)中的人，才是真正的有知識(shí)有文化的人，才是值得敬佩的人。誠(chéng)然現(xiàn)在對(duì)于古代的典籍都有很多的翻譯作品，但是這些翻譯作品往往都帶有著非常濃厚的個(gè)人的意見和看法，會(huì)引導(dǎo)讀者的思路和看待問(wèn)題的角度，所以只有自己學(xué)好文言文，自己獨(dú)立的去讀這些典籍原文，才能真正的從當(dāng)中汲取到古人的智慧，才能夠真正的做到古為今用。

一、多積累學(xué)習(xí)中的詞和句子

在文言文的教學(xué)中，字、詞、句的掌握是根本，只有疏通文意的基礎(chǔ)上，從字、詞、句、文本選段理解展開對(duì)學(xué)生文言文能力的考查，足以可見文言文學(xué)習(xí)在日常教學(xué)中的重要性。然而，一談到文言文教學(xué)，學(xué)生就會(huì)害怕，更不用談對(duì)文言文的感知與理解，文言文教學(xué)課堂顯得過(guò)于沉悶，這便讓文言文教學(xué)成為語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)難點(diǎn)。在當(dāng)代，學(xué)習(xí)文言文的要義在于掃除文言文與現(xiàn)代文之間的語(yǔ)言障礙，了解古代社會(huì)和古人生活，解讀古人思想，從而受到傳統(tǒng)文化的熏陶，提高人文素養(yǎng)，更好地為現(xiàn)代社會(huì)服務(wù)。

例如，在高二人教版歷史教材必修三中，在百家爭(zhēng)鳴的儒家思想這節(jié)課中，要求把篇幅適中，文情俱佳的選文背下來(lái)，背下來(lái)是為了對(duì)基本字詞做到爛熟于心?；A(chǔ)詞匯和特殊句式與慣用表達(dá)，尤其是基礎(chǔ)實(shí)詞，乃重中之重。我們會(huì)在上課前聽寫實(shí)詞，若大多同學(xué)只能極個(gè)別，這反映出我們的文言實(shí)詞掌握得非常薄弱，所以教師應(yīng)該挑選非常典型的，在課后要求學(xué)生去背誦記憶。多積累詞和句子有助于我們?cè)跉v史教學(xué)中提高文言文的閱讀能力。

二、誦讀教學(xué)，培養(yǎng)感悟能力

學(xué)生開展經(jīng)典誦讀，可以汲取經(jīng)典中的營(yíng)養(yǎng)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，厚德載物，立德樹人。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間在歷史中的熏陶，會(huì)對(duì)文言文有著不一樣的理解，感悟能力也會(huì)提升，而文言文作為一種藝術(shù)形式的美感也不但體現(xiàn)在文字上，吟誦的文章同樣也是美感的一個(gè)方面。至于文言文，本身就是語(yǔ)言在書面上的直接呈現(xiàn)，句式的不同，詞語(yǔ)的增減，無(wú)不依賴于誦讀的感受。如果誦讀文言文就會(huì)失去美感，只會(huì)讓人越學(xué)越覺得冗長(zhǎng)頭疼。

例如，在高二人教版歷史教材必修三中，毛澤東思想這一節(jié)和百花齊放百家爭(zhēng)鳴這一節(jié)課中，當(dāng)李清照與毛澤東的作品被誦讀成一個(gè)調(diào)時(shí)，教師必須站出來(lái)引導(dǎo)學(xué)生：不同內(nèi)容不同風(fēng)格不同思想不同感情的文本需要用不同節(jié)奏不同音高不同音色的誦讀加以演繹。教師也可以體現(xiàn)在教學(xué)設(shè)計(jì)中，則要求能在誦讀對(duì)象、誦讀內(nèi)容、誦讀要求、達(dá)到目標(biāo)、評(píng)價(jià)方式等方面做好充分預(yù)設(shè)，做到誦有所得，這個(gè)“得”指向的是學(xué)生能否借助誦讀加深對(duì)歷史內(nèi)容的理解，并且提高文言文閱讀能力。課堂進(jìn)程中，應(yīng)適當(dāng)增加范讀、領(lǐng)誦和跟誦的比重，通過(guò)媒體技術(shù)或教師誦讀對(duì)學(xué)生在誦讀階段的的偏差進(jìn)行規(guī)范，對(duì)其長(zhǎng)處進(jìn)行夸獎(jiǎng)，對(duì)缺點(diǎn)進(jìn)行指正改正。只有這樣才能真正提高學(xué)生的誦讀能力，并且培養(yǎng)文言文的感悟能力，以此來(lái)提高文言文閱讀能力。

三、教學(xué)詩(shī)意化，享受美感來(lái)吸引學(xué)生

很多老師認(rèn)為閱讀文言文的教學(xué)是需要將本篇文章的意思弄明白以及一些重點(diǎn)詞會(huì)翻譯就可以，但這會(huì)影響學(xué)生對(duì)文言文的閱讀的能力，會(huì)讓學(xué)生學(xué)的枯燥乏味，讓他們感受不到文言文的美，和文言文中的寓意。在高中歷史教學(xué)中，教師只是一味的強(qiáng)調(diào)本篇的大意以及重難點(diǎn)，為了應(yīng)試教育改變?cè)竞軆?yōu)美的文言文，讓人很難沉浸在學(xué)習(xí)文言文的美好中，這就需要教師做出一些改變。

例如，在高二人教版必修三中，明清之際活躍的如家思想這一節(jié)中，教師在講授歷史的同時(shí)應(yīng)該穿插一些文言文，要讓學(xué)生以不同的感受來(lái)用優(yōu)美的語(yǔ)言描述出來(lái)，有些無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)的可以讓他們用圖片來(lái)表達(dá)，增加文言文的詩(shī)意化，讓學(xué)生享受美感，這樣學(xué)習(xí)文言文會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。所以，教學(xué)詩(shī)意化，有助于提高文言文的閱讀能力。

四、結(jié)束語(yǔ)

有時(shí)我在想，如果不讀點(diǎn)文言文，那么中華五千年文明歷史似乎就跟我沒(méi)多大關(guān)系了，只能活在白話文營(yíng)造的文化世界里，也算是一種遺憾吧?？蓪?duì)于一天到晚從不讀古書，而是捧著手機(jī)刷段子的我們來(lái)說(shuō)，若想讀懂古文則比較困難。不過(guò)肯下苦功夫，學(xué)好文言文倒不難，提高文言文的閱讀能力也就不會(huì)難了。

參考文獻(xiàn)

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