【摘要】藏族是一個(gè)有著悠久歷史和文化的民族，漢文化和本民族文化交往交流交融較早，民族古籍文獻(xiàn)十分豐富，藏文古籍文獻(xiàn)成為中華民族燦爛文化的重要組成部分。云南省迪慶藏族自治州圖書館館藏納格拉洞藏經(jīng)的發(fā)現(xiàn)與修復(fù)，掀開迪慶古籍保護(hù)事業(yè)新篇章，民族文化古籍不僅是雪域高原的文化瑰寶，同時(shí)也是藏傳佛教互鑒交流的重要見證，加強(qiáng)民族古籍保護(hù)工作，打造云南藏族聚居區(qū)文化旅游體驗(yàn)區(qū)新名片，在新的歷史機(jī)遇期，順勢而謀，意義深遠(yuǎn)。

【關(guān)鍵詞】民族地區(qū)；古籍文獻(xiàn)；保護(hù)利用； 文化旅游價(jià)值

【中圖分類號】G623 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007-4198（2021）08-081-03

【本文著錄格式】 洪耀輝.民族地區(qū)古籍文獻(xiàn)的文化旅游價(jià)值——以云南省迪慶藏族自治州圖書館納格拉洞藏經(jīng)為例[J].中國民族博覽，2021，04（08）：81-82，136.

前言

云南省迪慶藏族自治州圖書館館藏納格拉洞藏經(jīng)，是中華古籍修復(fù)的重大成果，由國家圖書館（國家古籍保護(hù)中心）初步斷代為明清時(shí)期，發(fā)現(xiàn)于2010年9月，從2014年6月至2020年10月，經(jīng)國家古籍保護(hù)中心、西藏自治區(qū)圖書館，先后五次系統(tǒng)搶救性修復(fù)，最終于云南省圖書館、冊府千華——納格拉洞藏經(jīng)修復(fù)。同時(shí)，從發(fā)現(xiàn)至今先后在迪慶州圖書館，迪慶州藏文研究院專家聯(lián)合鑒定，在云南省圖書館（云南省古籍保護(hù)中心）的支持下，歷時(shí)五年共修復(fù)藏經(jīng)2285葉（頁），在中華古籍修復(fù)史上占有一席之地，對中華古籍普查有著特殊意義，云南省迪慶藏族自治州圖書館館藏納格拉洞藏經(jīng)的修復(fù)十分重要，其開啟了全國藏文古籍修復(fù)的先河，并在云南省圖書館、國家圖書館（典籍博物館）展出，成為推動(dòng)文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的重要資源。

一、納格拉洞藏經(jīng)的發(fā)現(xiàn)與修復(fù)，掀開迪慶古籍保護(hù)事業(yè)新篇章

迪慶，藏語意為“吉祥如意的地方”，自然遺產(chǎn)“三江并流”腹心區(qū)，被譽(yù)為“人間仙境”“世外桃源”，位于滇、川、藏三?。▍^(qū)）結(jié)合部，此地被譽(yù)為“永恒和平寧靜之地”，地處青藏高原東南緣橫斷山脈，是世界的香格里拉。迪慶是全國五大涉藏州（市）和10個(gè)藏族自治州之一，全州國土面積2.3萬平方千米，平均海拔3300米，轄香格里拉市、德欽縣、維西傈僳族自治縣和香格里拉經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)，總?cè)丝?2萬多人。由于地處“民族遷徙大走廊”核心區(qū)域，形成了以藏族為主體26個(gè)民族大雜居小聚居的分布格局。其中，千人以上的民族有9個(gè)，以藏族為主體的少數(shù)民族占總?cè)丝诘?8.3%。

這里雪峰林立，是祖國西南生物、水電、文化旅游等多種資源的富集區(qū)，保存著完好的生態(tài)環(huán)境、多元的民族文化，形成了以藏文化為主的多民族、多宗教、多元和諧的迪慶特色文化，其秀美的自然風(fēng)光、絢爛的人文景觀，峽谷縱橫、山清水秀，是全國涉藏州（市）民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的一面旗幟，這里是英國作家詹姆斯˙希爾頓筆下人類最后的精神家園，也是國家重要的生態(tài)屏障區(qū)，這里群山蘊(yùn)寶、眾水流金，是享譽(yù)國內(nèi)外的香格里拉文化的孕育傳承之地。

由于迪慶特殊的自然環(huán)境條件，舊時(shí)曾是茶馬古道的重要驛站，歷史文化源遠(yuǎn)流長。戈登遺址證明，早在新石器時(shí)期就有人類在迪慶繁衍生息。千百年來，茶馬古道不僅維系了迪慶與各地的經(jīng)濟(jì)交往，更是促進(jìn)了各民族間的文化交往、交流、交融，造就了迪慶絢爛豐富而多元多姿的民族文化。

迪慶州委、州人民政府領(lǐng)導(dǎo)在2018年9月2日開展儀式上指出，“冊府千華——納格拉洞藏經(jīng)修復(fù)成果展”，是深入貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷增強(qiáng)“文化自信”，提振民族精神，推進(jìn)民族文化繁榮發(fā)展而舉行的一次重要展示活動(dòng)，在迪慶州民族文化發(fā)展史上掀開了嶄新的一頁，有著特殊的意義，必將為迪慶民族文化事業(yè)發(fā)展提供有力的支撐，必將為迪慶的脫貧攻堅(jiān)工作注入強(qiáng)大的活力。

二、民族文化古籍不僅是雪域高原的文化瑰寶，同時(shí)也是藏傳佛教互鑒交流的重要見證

在藏族聚居區(qū)，保存上百年甚至幾百年的經(jīng)書不勝枚舉，目前，藏文書法已被列入《第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》，藏文在歷史上曾經(jīng)過三次厘定，是我國多元民族文化中的寶貴財(cái)富，包括《大般若經(jīng)》《妙法蓮華經(jīng)》《般若五部經(jīng)》等，現(xiàn)被稱之為雪域高原的文化瑰寶。隨著藏文的不斷規(guī)范化，為適應(yīng)高原特殊的自然環(huán)境和藏民的硬筆書寫方式，曾出現(xiàn)多種藏文書體。在內(nèi)地傳承了幾個(gè)世紀(jì)之久的造紙術(shù)流入青藏高原，推動(dòng)了藏文的發(fā)展、提高。藏文在歷史中經(jīng)過互鑒、交往、交流、交融、演變，成為我國文化不可或缺的重要組成部分。文成公主進(jìn)藏是中原對邊地的一次重要文化輸血，隨同入藏的造紙工匠們不斷改進(jìn)造紙技術(shù)，在雪山草地之間因地制宜地尋找到了新的造紙?jiān)稀嵌静?，藏紙具備防潮和防腐特點(diǎn)，被佛教信徒視為“最圣潔的紙”。高原氣候干燥缺氧，以狼毒草為原料的紙張逐步形成了獨(dú)特的制造工藝，它們之所以經(jīng)年不懼蟲蛀鼠咬，是因狼毒草的毒性可以防蟲避蠹，因此使得大批典籍重現(xiàn)世間，是藏傳佛教與漢藏文化有力見證，除了法事用書和賬目記錄，其余均具有很高的歷史價(jià)值、文物價(jià)值和科研價(jià)值。

迪慶香格里拉“一山分四季，十里不同天”，藏語意為“心中的日月”。這里有云南省第一高峰海拔6740米的絨贊·卡瓦格博主峰梅里雪山，如詩如畫的藏族村落雨崩村，有聞名遐邇的虎跳峽、中國最大華泉臺地——白水臺，這里有我國首個(gè)被命名為國家公園的普達(dá)措國家公園，有中國保存得最好、最大的藏民群居——獨(dú)克宗古城。這里還是滇金絲猴的故鄉(xiāng)。深鎖閨中的香格里拉市納格拉村，欣逢盛世，因“洞藏經(jīng)”打開了緊閉的山門，順勢而謀，因勢利導(dǎo)，對振興香格里拉鄉(xiāng)村旅游注入了新的活力。

三、加強(qiáng)民族古籍保護(hù)工作，打造云南藏族聚居區(qū)文化旅游體驗(yàn)區(qū)新名片

文化和旅游融合發(fā)展是以習(xí)近平同志為核心的黨中央建設(shè)，發(fā)展紅色旅游和鄉(xiāng)村旅游是黨的十九屆五中全會(huì)提出的目標(biāo)，通過《遠(yuǎn)景目標(biāo)建議》能夠找出“把握文化和旅游發(fā)展規(guī)律作出的戰(zhàn)略決策，推動(dòng)文化和旅游融合發(fā)展，建設(shè)一批富有文化底蘊(yùn)的世界級旅游景區(qū)和度假區(qū)，打造一批文化特色鮮明的國家級旅游休閑城市和街區(qū)”，在此過程中要求立足黨和國家事業(yè)全局，貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于文化和旅游工作重要論述，為“十四五”時(shí)期文化和旅游改革發(fā)展奠定基礎(chǔ)。黨的十九屆五中全會(huì)進(jìn)一步明確了文化和旅游融合發(fā)展要求，再次做出“推動(dòng)文化和旅游融合發(fā)展”的戰(zhàn)略部署，助力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢做出新貢獻(xiàn)，為實(shí)施“文化+”“旅游+”戰(zhàn)略找準(zhǔn)產(chǎn)業(yè)結(jié)合點(diǎn)，為繁榮興盛社會(huì)主義文化提供了遵循的策略，特別是文化和旅游產(chǎn)業(yè)深度融合，以此為后續(xù)建設(shè)指明了方向。為推動(dòng)文化和旅游產(chǎn)業(yè)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，需要以新業(yè)態(tài)、新主體、新模式為基礎(chǔ)，必將開啟新時(shí)代文化和旅游融合發(fā)展新征程，打造兼具文化和旅游特色的，盤活用好各類文物資源，推動(dòng)將更多文物資源納入旅游線路、融入景區(qū)景點(diǎn)。深入挖掘地域文化特色，把更多文化內(nèi)容注入景區(qū)景點(diǎn)，使文化成為景區(qū)景點(diǎn)金字招牌。

在“十四五”期間，堅(jiān)持“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”的工作方針，借力加快建設(shè)大滇西旅游環(huán)線，振興香格里拉鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)業(yè)。一是全面啟動(dòng)全州古籍普查、登記、收集工作，系統(tǒng)詳實(shí)摸清家底，并分類建立完善的檔案，為迪慶古籍保護(hù)事業(yè)長期發(fā)展打牢基礎(chǔ)。二是做好古籍的整理、研究、闡釋、開發(fā)和利用工作，分步推進(jìn)全州古籍收藏單位場館和基礎(chǔ)設(shè)施提升建設(shè)，為全州古籍保護(hù)創(chuàng)建有利硬件條件。三是打造內(nèi)容全面、組織有序、功能齊備的古籍?dāng)?shù)字資源服務(wù)平臺，充分發(fā)揮中華古籍在傳承中的作用，以此不斷提升我國的古籍保護(hù)水平，同時(shí)應(yīng)在此過程中要求聯(lián)合國內(nèi)古籍保護(hù)單位深入發(fā)掘中華典籍中蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值，以分級保護(hù)和揭示利用為重點(diǎn)，逐步建立迪慶民族文化數(shù)字資源庫，進(jìn)一步弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為實(shí)現(xiàn)文化資源共享打下基礎(chǔ)。四是為發(fā)揮現(xiàn)代化建設(shè)的作用，需要依托國內(nèi)民族文化專家學(xué)者、地方民間藝人、民俗學(xué)者等分類分步開展全州民族古籍、民族文化的追溯、研究工作，深度挖掘民族民間文化的潛力，將研究成果形成完整的理論體系，與民族文化的沿襲發(fā)展相吻合。同時(shí)，為了能夠進(jìn)一步保護(hù)傳承民族民間優(yōu)秀文化，需要加大宣傳推廣展示力度，以此助力于地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化繁榮，讓“文旅融合”常態(tài)化，使其能夠面向社會(huì)公眾傳播古籍典籍文化，化身千百，服務(wù)社會(huì)，讓書寫在古籍里的文字活起來，培育其對古籍的保護(hù)意識，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。五是加快推進(jìn)全州古籍保護(hù)人才隊(duì)伍建設(shè)，讓廣大民眾和學(xué)界分享古籍保護(hù)成果，探索中華文化的起源和特質(zhì)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，分期分批完成迪慶古籍保護(hù)、修復(fù)，通過教育激發(fā)民族民間文化的活力，為深入研究中華文明奠定基礎(chǔ)，并在此基礎(chǔ)上開展專業(yè)人才隊(duì)伍培訓(xùn)教育，為迪慶后續(xù)古籍保護(hù)工作開創(chuàng)新局面提供強(qiáng)有力的人才保障。六是廣泛開展民族文化交往交流交融活動(dòng)，以藏文化為主線，其他少數(shù)民族文化為依托，每年開展1至2期專題交流活動(dòng)，展現(xiàn)迪慶各民族文化的包容并蓄，進(jìn)一步講好中華古籍保護(hù)的典型事例和古籍保護(hù)重要性。特別是，要講好納格拉洞藏經(jīng)發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘、修復(fù)過程中生動(dòng)的故事，為推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，需要以交往交流交融為契機(jī)，凸顯民族團(tuán)結(jié)一家親，構(gòu)建中華民族共同體意識。

與此同時(shí)，以“新媒體+”為載體，加大傳統(tǒng)村落民居和歷史文化名鎮(zhèn)名村保護(hù)力度，積極開展文學(xué)影視創(chuàng)作，統(tǒng)籌推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，相互促進(jìn)、共同發(fā)展。同時(shí)，需要根據(jù)藏族文化譯制、刊印出版、理論研究，實(shí)現(xiàn)文化與旅游產(chǎn)業(yè)的深度融合，文化創(chuàng)意開發(fā)等與旅游業(yè)深度融合，把納格拉洞藏經(jīng)秘境打造成云南藏族聚居區(qū)集山水風(fēng)情，在此過程中要求記得住鄉(xiāng)愁的要求，將技藝、成果、傳承實(shí)現(xiàn)普惠，按照望得見山、看得見水的宗旨，高水平打造香格里拉納格拉洞藏經(jīng)旅游體驗(yàn)區(qū)，展示給世界各地游客，構(gòu)建宜居宜游的美麗鄉(xiāng)村。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡介：洪耀輝（1969-），男，云南香格里拉市，迪慶藏族自治州圖書館館長、副研究館員，研究方向?yàn)閳D書館、學(xué)校、農(nóng)家書屋管理業(yè)務(wù)培訓(xùn)、法人治理結(jié)構(gòu)改革工作、總分館制建設(shè)業(yè)務(wù)指導(dǎo)等。