摘要:大眾旅游時(shí)代,旅游演藝作為一種典型的文化產(chǎn)品,既能滿足游客日益多樣化的旅游需求,又能充分響應(yīng)文旅融合的發(fā)展號(hào)召,受到許多市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)者的喜愛。本文按旅游演藝演出場(chǎng)所的不同,將其劃分為山水實(shí)景演藝、主題公園演藝和獨(dú)立劇場(chǎng)演藝三大類,分析比較不同類型的旅游演藝產(chǎn)品在文化利用側(cè)重、表演人員專業(yè)素質(zhì)和觀眾體驗(yàn)三個(gè)方面存在的差異。
關(guān)鍵詞:國內(nèi);旅游演藝;差異研究
中圖分類號(hào):F592 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1004-9436(2021)08-0-02
大眾旅游時(shí)代,游客旅游需求的多樣化和旅游業(yè)的快速發(fā)展,使運(yùn)用“旅游+產(chǎn)業(yè)”形式的旅游演藝產(chǎn)品得到了越來越多的游客的喜愛。旅游演藝因可以傳播當(dāng)?shù)匚幕瑸橛慰吞峁┴S富的文化體驗(yàn),延長(zhǎng)游客在旅游目的地停留的時(shí)間,進(jìn)而促進(jìn)旅游市場(chǎng)消費(fèi)、帶動(dòng)旅游目的地夜間經(jīng)濟(jì)發(fā)展而被市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)主體鐘愛。
1 研究綜述
最初,學(xué)界對(duì)旅游演藝的研究主要集中在主題公園方面,以個(gè)案研究為重點(diǎn)。隨著國內(nèi)旅游演藝熱度的升高和市場(chǎng)的擴(kuò)大,相關(guān)研究不斷推進(jìn),第一階段研究?jī)?nèi)容主要包括不同地方的發(fā)展?fàn)顩r、開發(fā)的相關(guān)問題、文化的原真性體現(xiàn),還有專門以民族地區(qū)為研究對(duì)象進(jìn)行的相關(guān)研究;第二階段研究對(duì)象從旅游演藝產(chǎn)品轉(zhuǎn)換為消費(fèi)旅游演藝產(chǎn)品的觀眾,包括孫浩杰[1]在內(nèi)的學(xué)者主要以游客的滿意度為研究視角進(jìn)行深入研究。對(duì)旅游演藝產(chǎn)品的現(xiàn)有研究主要可分為兩類。一為旅游演藝?yán)碚撗芯渴鲈u(píng),包括現(xiàn)狀分析、發(fā)展意義與作用、開發(fā)策略和發(fā)展創(chuàng)新理念等;二為旅游演藝實(shí)際創(chuàng)造經(jīng)營(yíng)的研究,包括其產(chǎn)品開發(fā)的模式和影響因素等方面。已有的研究以某一具體旅游演藝產(chǎn)品為對(duì)象,分析其開發(fā)、營(yíng)銷、運(yùn)營(yíng)相關(guān)問題,對(duì)不同類型的旅游演藝產(chǎn)品不同點(diǎn)的研究以及不同地區(qū)如何發(fā)展旅游演藝的研究還較為欠缺。
基于此,本文以景區(qū)、景點(diǎn)的旅游演藝產(chǎn)品為研究對(duì)象,將其劃分為不同類型,歸納總結(jié)不同類型旅游演藝產(chǎn)品之間的特點(diǎn)和區(qū)別,探索不同地區(qū)旅游演藝發(fā)展策略,以期為我國旅游演藝研究和旅游演藝實(shí)踐發(fā)展提供一定的理論參考。
2 旅游演藝
2.1 發(fā)展歷程
我國旅游演藝已經(jīng)歷較長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展,目前呈現(xiàn)出一種復(fù)雜的狀態(tài)??傮w來看,旅游演藝的發(fā)展主要分為四個(gè)階段。第一階段是20世紀(jì)80年代,旅游演藝主要通過政府接待一些政治任務(wù),體現(xiàn)出事業(yè)功能,未成為真正的市場(chǎng)化產(chǎn)品,產(chǎn)品水平不高、數(shù)量少。第二階段是90年代,旅游演藝依托各類主題公園不斷轉(zhuǎn)型,開展市場(chǎng)化運(yùn)營(yíng),數(shù)量不斷增多。第三階段是21世紀(jì)初,張藝謀等創(chuàng)造的山水實(shí)景旅游演藝產(chǎn)品帶來商業(yè)熱潮,不少旅游演藝產(chǎn)品依賴著名山水景區(qū)而被創(chuàng)造開發(fā),整個(gè)行業(yè)結(jié)構(gòu)更加完善。第四階段是近幾年,旅游演藝產(chǎn)品呈爆發(fā)式發(fā)展的態(tài)勢(shì),旅游演藝產(chǎn)品開發(fā)結(jié)合了大量的現(xiàn)代科技技術(shù),社會(huì)資本不斷進(jìn)入,整個(gè)行業(yè)更成熟,呈現(xiàn)出多姿多彩的狀態(tài)。
2.2 分類
國內(nèi)研究根據(jù)不同分類方式,對(duì)旅游演藝進(jìn)行分類。按演出內(nèi)容將其劃分為戲曲文藝演藝、百戲雜技演藝和民俗歌舞演藝;按演出場(chǎng)所是否移動(dòng)將其分為駐場(chǎng)式、巡演式和駐場(chǎng)式與巡演結(jié)合式;按演藝主體將其分為演員演藝、動(dòng)物演藝和高科技演藝;本文按演出場(chǎng)所的不同將其分為山水實(shí)景演藝、主題公園演藝、劇場(chǎng)演藝三類。
3 比較分析
3.1 不同類型旅游演藝分析
3.1.1 山水實(shí)景演藝
山水實(shí)景演藝是以旅游目的地山水實(shí)景為依托打造的演藝作品[2]。山水實(shí)景演藝主要以著名的山水景區(qū)為依托,將旅游演藝產(chǎn)品表演嵌入自然山水之中,整個(gè)演出空間開闊,相嵌宜人。游客在欣賞歌舞表演、感受當(dāng)?shù)匚幕耐瑫r(shí),也能領(lǐng)略當(dāng)?shù)鬲?dú)特的自然風(fēng)光。表演能給游客帶來“在場(chǎng)性”和身臨其境的感覺,同時(shí),壯美的自然風(fēng)光也能給游客帶來視覺上的沖擊和震撼。這種旅游演藝常常將當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗、神話傳說、歷史傳奇等人文資源,融入當(dāng)?shù)靥赜械纳剿吧M(jìn)行展示和表演,將當(dāng)?shù)氐拿褡鍤v史文化與特有的自然風(fēng)光相結(jié)合,情景交融,能使演出取得較好的效果。山水實(shí)景演藝產(chǎn)品的投資成本很大,以當(dāng)?shù)卣度?、市?chǎng)資源參與合作為特點(diǎn);開發(fā)此類旅游演藝產(chǎn)品,一般需要一定的配套設(shè)施,如餐飲、住宿、交通等服務(wù),進(jìn)而形成一定的產(chǎn)業(yè)鏈。此外,其為室外演出,極易受天氣的影響,因演出地氣候的變化,具有一定的季節(jié)性。其代表作是“山水”系列大型實(shí)景旅游演藝產(chǎn)品。
3.1.2 主題公園演藝
主題公園演藝是在主題公園內(nèi)開發(fā)的與主題公園文化互嵌,進(jìn)而突出其文化特點(diǎn)的綜合性和高專業(yè)性的旅游演出項(xiàng)目[3]。主題公園演藝并不像其他旅游演藝作品那樣,偏向于展現(xiàn)歷史文化或民族文化,其演藝文化依賴于主題公園表現(xiàn)的文化。主題公園演藝不是一個(gè)獨(dú)立的演出產(chǎn)品,它必須且只能依賴于主題公園而存在。結(jié)合主題公園文化進(jìn)行演藝作品的開發(fā),再通過主題公園演藝傳遞主題公園的主題文化特色,能使游客在觀看的過程中對(duì)其主題文化產(chǎn)生更深的認(rèn)識(shí),進(jìn)而提高其體驗(yàn)質(zhì)量,使主題公園文化和演藝產(chǎn)品同時(shí)受益,都得到傳播和接受。此類旅游演藝產(chǎn)品是游客進(jìn)入主題公園消費(fèi)的附屬產(chǎn)品,主題公園經(jīng)營(yíng)者采用套票的銷售形式將其與主題公園門票組合起來,使游客將其視為一個(gè)觀演的有利機(jī)會(huì)。
主題公園旅游演藝一般分為日常項(xiàng)目演藝和節(jié)慶活動(dòng)演藝。其中,日常項(xiàng)目又包括小景點(diǎn)演藝和舞臺(tái)演藝。小景點(diǎn)演藝產(chǎn)品一般一天表演2~3次,每次15~30分鐘;舞臺(tái)演藝產(chǎn)品是一種綜合性的、專業(yè)性極強(qiáng)的大型旅游演藝節(jié)目。通常而言,舞臺(tái)演藝產(chǎn)品對(duì)舞美設(shè)計(jì)、硬件設(shè)施、表演者的專業(yè)性有極高的要求,其內(nèi)容主要包括專業(yè)雜技表演、武術(shù)演出、歌舞表演等;其演出場(chǎng)所一般是固定場(chǎng)所,如大型游樂場(chǎng)、休閑度假區(qū),演出時(shí)間多是固定且循環(huán)的時(shí)間;此外,演出場(chǎng)面一般較宏大,能給體驗(yàn)者一種熱鬧非凡的感覺。深圳華僑城的《金面王朝》、世界之窗的《跨世紀(jì)》、杭州的《宋城千古情》以及長(zhǎng)隆的《大馬戲》是其典型代表。節(jié)慶活動(dòng)演藝則是主題公園根據(jù)其主題文化打造的不定時(shí)的旅游演藝產(chǎn)品,如歡樂谷的《歡樂王國》,這類旅游演藝產(chǎn)品持續(xù)時(shí)間不一,短則幾天,多則半個(gè)月或一個(gè)月,更新速度快,依賴于其主題文化,順應(yīng)市場(chǎng)的變化。
3.1.3 劇場(chǎng)演藝
獨(dú)立劇場(chǎng)演藝以專門的表演劇場(chǎng)為演出場(chǎng)所,借助知名旅游目的地和旅游中心區(qū)的帶動(dòng)效應(yīng)進(jìn)行演出造勢(shì)和宣傳[4]。劇場(chǎng)性的旅游演藝一般通過一些組織和單位培養(yǎng)專門的演藝表演人才和團(tuán)隊(duì),從而打造專屬于自己的旅游演藝品牌。一般而言,劇場(chǎng)演藝主要集中在少數(shù)民族民俗文化資源豐富的地區(qū),如我國西南區(qū)域,因?yàn)槠涿袼孜幕4孑^為完好,地域風(fēng)情濃厚,這些具有優(yōu)勢(shì)的旅游資源能夠得到有效整理,進(jìn)而開發(fā)成能夠?qū)τ慰彤a(chǎn)生重要吸引力的旅游演藝產(chǎn)品。因此,劇場(chǎng)演藝產(chǎn)品的表現(xiàn)形式和演出內(nèi)容均需要更好地保證當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族文化的原真性,如其表演者為當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族居民、表演音樂為當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族音樂、演出服飾為當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族服飾等,也即能夠讓游客真正感受到當(dāng)?shù)鬲?dú)有的少數(shù)民族文化和風(fēng)情。昆明的《云南映象》和貴州的《多彩貴州風(fēng)》是獨(dú)立劇場(chǎng)演藝的典型。這類旅游演藝的規(guī)模相對(duì)較小,演出人數(shù)不超過百人,并不只在某一劇場(chǎng)進(jìn)行固定演出,某些劇場(chǎng)演藝采用駐場(chǎng)和巡演結(jié)合的方式進(jìn)行演出,《云南映像》就是一個(gè)例子。
3.2 不同類型旅游演藝存在的區(qū)別
3.2.1 文化利用側(cè)重不同
山水實(shí)景演藝主要以當(dāng)?shù)氐臍v史文化、民族文化為基礎(chǔ),結(jié)合當(dāng)?shù)氐纳剿L(fēng)景進(jìn)行演出。一方面,其演藝作品是深入挖掘當(dāng)?shù)氐臍v史文化、民族文化而開發(fā)出來的,演藝作品的內(nèi)容和表現(xiàn)形式向觀眾充分展示了當(dāng)?shù)鬲?dú)一無二的民俗風(fēng)情和文化內(nèi)涵。例如,《印象·劉三姐》《印象·麗江》展示了旅游目的地的民族文化,《少林禪宗》《文成公主》則向人們展示了歷史文化。另一方面,演出場(chǎng)景、舞臺(tái)背景與當(dāng)?shù)靥赜械沫h(huán)境相融合,能夠彰顯當(dāng)?shù)鬲?dú)特的自然風(fēng)光和人文風(fēng)情,使觀眾進(jìn)一步感受到當(dāng)?shù)靥赜械奈幕Y源。
主題公園演藝以主題公園文化為基礎(chǔ),而非依賴旅游目的地特有的文化資源進(jìn)行開發(fā)運(yùn)營(yíng)。《宋城千古情》雖依賴于歷史文化資源,但這是因?yàn)樵撝黝}公園以歷史文化為主題的。主題公園演藝的目的在于利用演藝產(chǎn)品將主題公園的文化更加形象深刻地介紹給游客并被其接受,主題公園演藝決不能脫離主題公園文化而存在。不同主題的主題公園演藝依賴的文化不同,其表達(dá)內(nèi)容和形式也不盡相同。例如,《歡樂谷》的《歡樂王國》展現(xiàn)的是輕松休閑的歡樂文化,而《宋城千古情》展現(xiàn)的則是歷史文化。
獨(dú)立劇場(chǎng)演藝主要集中在少數(shù)民族地區(qū),這可能是由于獨(dú)立劇場(chǎng)演藝主要依賴于不同于大眾文化的民族文化,特別是少數(shù)民族文化進(jìn)行開發(fā)演出。獨(dú)立劇場(chǎng)演藝大多以某一地區(qū)少數(shù)民族的原生態(tài)歌舞表演為主要內(nèi)容,并對(duì)其適當(dāng)進(jìn)行調(diào)整或挖掘,表演者身著當(dāng)?shù)胤棧麄€(gè)演藝活動(dòng)具有濃濃的少數(shù)民族民俗風(fēng)情。例如,《云南映像》展示了云南少數(shù)民族的民俗風(fēng)情,《藏謎》則展現(xiàn)了九寨溝藏族人民的民族文化。
總體來說,山水實(shí)景演藝和獨(dú)立劇場(chǎng)演藝是以當(dāng)?shù)匚幕癁橐劳虚_發(fā)的演藝產(chǎn)品,而山水實(shí)景演藝主要依賴歷史文化和民族文化,獨(dú)立劇場(chǎng)演藝則主要依賴少數(shù)民族文化。主題公園演藝以主題公園主題文化為依托進(jìn)行開發(fā)和演出,而非依賴當(dāng)?shù)靥厣幕?/p>
3.2.2 表演人員專業(yè)素質(zhì)不同
山水實(shí)景演藝表演規(guī)模大,需要數(shù)百號(hào)演出人員,其中《文成公主》實(shí)景演藝演出人員達(dá)六百人,規(guī)模不容小覷。如此大的演出人員需求量,使市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)主體將本地老百姓作為演員的主要來源,除去作品的主要演出人員,其余演員均為當(dāng)?shù)乩习傩?。一方面,山水?shí)景演藝觀眾觀演距離較遠(yuǎn),演出動(dòng)作技術(shù)含量較低,一般百姓可以擔(dān)任演出者;另一方面,使用當(dāng)?shù)乩习傩湛梢怨?jié)約成本,并能使當(dāng)?shù)乩习傩斋@取一定的收入。主題公園演藝表演技術(shù)含量高、動(dòng)作難度大,對(duì)表演人員的專業(yè)素質(zhì)要求高,演出者一般為專業(yè)團(tuán)隊(duì)或?qū)I(yè)演員,廣州長(zhǎng)隆的《大馬戲》演出人員來自世界知名表演團(tuán)隊(duì)。獨(dú)立劇場(chǎng)演藝要求演出者能夠進(jìn)行少數(shù)民族歌舞表演,演出人員基本是來自少數(shù)民族地區(qū)的老百姓,其自身擁有一定的當(dāng)?shù)馗栉璞硌菽芰ΑR话銇碚f,劇場(chǎng)演藝會(huì)選拔出一定數(shù)量的少數(shù)民族地區(qū)百姓,對(duì)其進(jìn)行一定的訓(xùn)練和彩排,將其作為專門的演出人員甚至成立專門的演藝團(tuán)隊(duì)。
3.2.3 觀眾體驗(yàn)不同
山水實(shí)景演藝因其演出背景、舞臺(tái)與山水風(fēng)景融于一體,且其演出場(chǎng)所占地面積大,如《印象·劉三姐》,其演出背景包括12座山峰,占地面積為兩平方千米,能給觀眾帶來一種氣勢(shì)磅礴、雄偉壯闊的感覺,讓其視覺、聽覺和心靈都受到強(qiáng)烈的震撼,在震撼之中體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐臍v史文化、民族風(fēng)情。主題公園演藝常使用高科技技術(shù)、設(shè)備,借助燈光、舞美等效果,打造出美輪美奐的舞臺(tái)背景,給人一種絢麗奪目、技術(shù)含量高的感覺,帶來視覺上美的享受。獨(dú)立劇場(chǎng)演藝雖也有燈光、舞臺(tái)設(shè)計(jì),但其精髓在于少數(shù)民族文化的表演和體現(xiàn),觀看劇場(chǎng)演藝,本土表演者和極具當(dāng)?shù)靥厣母栉璞硌菪问?,能使觀眾收獲一種異文化體驗(yàn)并得到心靈的凈化。
4 結(jié)語
旅游演藝是產(chǎn)業(yè)全方位發(fā)展的一種新形式,其作為文旅融合重要載體,既突出體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕謱?duì)振興和發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)起著積極作用。隨著市場(chǎng)需求的不斷增長(zhǎng)和政府政策的指引,旅游演藝發(fā)展成為熱潮,市場(chǎng)資本不斷涌入,越來越多的旅游目的地和景區(qū)著力開發(fā)旅游演藝產(chǎn)品。但旅游演藝產(chǎn)品投資大,風(fēng)險(xiǎn)高,要開發(fā)旅游演藝產(chǎn)品吸引游客,帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和文化發(fā)展,需要對(duì)不同類型的旅游演藝產(chǎn)品進(jìn)行深入分析,進(jìn)而把握不同類型旅游演藝的相同點(diǎn)和不同點(diǎn),再根據(jù)其經(jīng)濟(jì)水平和資源稟賦情況進(jìn)行創(chuàng)造。只有這樣,才能既滿足游客深入體驗(yàn)文化的旅游需求,又實(shí)現(xiàn)文旅融合發(fā)展,促進(jìn)旅游文化產(chǎn)業(yè)的互利共生。
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作者簡(jiǎn)介:王世梅(1997—),女,四川資陽人,碩士在讀,研究方向:旅游經(jīng)濟(jì)。