摘要：目前藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育在高等院校中已經(jīng)形成了固有模式，大體上是沿用西方的教學(xué)模式。高等院校的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，教學(xué)手段變得形式僵化單一，教學(xué)內(nèi)容也毫無(wú)新意。長(zhǎng)此以往，對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)發(fā)展無(wú)益。傳統(tǒng)文化的傳承對(duì)高等院校來(lái)說(shuō)尤為重要，因此需要將中華傳統(tǒng)文化和藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育合理地融合，使藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育系統(tǒng)的骨骼充盈傳統(tǒng)文化之血肉，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在設(shè)計(jì)行業(yè)煥發(fā)光彩。只有合理融合中華傳統(tǒng)文化和西方構(gòu)成設(shè)計(jì)知識(shí)，使中華傳統(tǒng)文化教育在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程中扎根，學(xué)生才能在今后設(shè)計(jì)創(chuàng)作出具有創(chuàng)造性的優(yōu)質(zhì)作品。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;藝術(shù)設(shè)計(jì);融合;教育

中圖分類號(hào)：J50 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2021）08-0-02

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，五千年的歷史孕育了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。步入新時(shí)代，將中華傳統(tǒng)文化知識(shí)融入高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育應(yīng)提上日程?？v觀我國(guó)的設(shè)計(jì)專業(yè)教育，以西方構(gòu)成設(shè)計(jì)為正統(tǒng)的課程設(shè)置占據(jù)主流，卻毫無(wú)民族特色與特點(diǎn)。因此，要想使我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)彰顯傳統(tǒng)民族文化的魅力，就要打破以往設(shè)計(jì)專業(yè)一成不變的教學(xué)方法與策略。從青年一代入手，做好傳統(tǒng)文化教育，并把傳統(tǒng)文化元素廣泛融入藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)，使學(xué)生思想受到洗禮，使傳統(tǒng)文化元素得到廣泛應(yīng)用，把中國(guó)文化、中國(guó)精神和中國(guó)智慧展現(xiàn)給世界。

1 藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育現(xiàn)狀

20世紀(jì)80年代以來(lái)，藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展趨勢(shì)大好，使越來(lái)越多的學(xué)生在求學(xué)時(shí)選擇報(bào)考設(shè)計(jì)專業(yè)，走上藝術(shù)設(shè)計(jì)道路。而高等院校在發(fā)展藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)時(shí)卻忽略了傳統(tǒng)文化素養(yǎng)在專業(yè)中的作用，多是對(duì)設(shè)計(jì)效果造型進(jìn)行大面積的教學(xué)。進(jìn)入21世紀(jì)后，在人類命運(yùn)共同體的大環(huán)境下，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化、進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作融合已刻不容緩。在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教育現(xiàn)狀方面，主要有兩個(gè)問(wèn)題亟待解決。一個(gè)問(wèn)題是高校過(guò)多關(guān)注技能教育，忽視了傳統(tǒng)文化教育。當(dāng)代藝術(shù)教育的狀態(tài)隨著高校的大力擴(kuò)招，學(xué)生的藝術(shù)專業(yè)技能技法都得到了廣泛提升，但文化素養(yǎng)卻有所缺失，致使培養(yǎng)出的學(xué)生僅僅懂得流于表面的藝術(shù)技法。另一個(gè)問(wèn)題是教育死板僵化、缺乏趣味性。教師僅僅向?qū)W生灌輸技能技法，缺少與學(xué)生之間的深度溝通了解，無(wú)法對(duì)癥下藥改善教學(xué)問(wèn)題。因此將中國(guó)傳統(tǒng)文化引入藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育是非常有必要的。設(shè)計(jì)師應(yīng)從傳統(tǒng)文化中提取設(shè)計(jì)創(chuàng)作中需要的特色元素并進(jìn)行合理應(yīng)用，融入自身的設(shè)計(jì)，創(chuàng)作出優(yōu)質(zhì)的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品。國(guó)民對(duì)于含有中華傳統(tǒng)文化的設(shè)計(jì)作品更容易產(chǎn)生共鳴，更能通過(guò)藝術(shù)欣賞牽引出內(nèi)心深處的心理認(rèn)同感，有民族文化內(nèi)涵的設(shè)計(jì)作品也能大大提高提高人民的生活幸福指數(shù)和生活質(zhì)量。

2 藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育問(wèn)題

2.1 未形成規(guī)范的中國(guó)傳統(tǒng)文化課程

宏觀來(lái)看，當(dāng)前高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的課程設(shè)置主要可分為三大類：其一，以平面構(gòu)成、立體構(gòu)成為中心的基礎(chǔ)課程;其二，以集合性課程及創(chuàng)新能力為中心的延伸課程;其三，以二維視覺(jué)觀感為中心的審美課程。通過(guò)課堂考察發(fā)現(xiàn)，這些高等院校的課程設(shè)置忽視了藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的核心是融合性及交叉性，而課程設(shè)置中人文社科及自然科學(xué)等方面的知識(shí)甚少，并沒(méi)有設(shè)置可以使學(xué)生深入學(xué)習(xí)的相關(guān)課程。從歷史視角入手，我國(guó)最早的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)溯源可談的有三點(diǎn)：第一，藝術(shù)教育的溯源最早在清末;第二，當(dāng)時(shí)以師徒教育最為流行;第三，日、德及他國(guó)在最早的設(shè)計(jì)教育中以混合教育制度為主。因此當(dāng)前來(lái)看，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育在我國(guó)僅僅有繼承性的、歷史性的縱向影響關(guān)系。而分析本科教學(xué)中藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的課程體系結(jié)構(gòu)，其課程設(shè)置僅僅只把目光放在簡(jiǎn)單的技能技法教授上，忽視了設(shè)計(jì)和文化、社會(huì)、科學(xué)等其他學(xué)科的橫向關(guān)聯(lián)。現(xiàn)在，我國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)中的課程結(jié)構(gòu)仍以單純的構(gòu)成課程為主要專業(yè)課程，課程架構(gòu)沒(méi)有任何模式的突破。可以看到，高等院校的課程絕大多數(shù)都是基礎(chǔ)教育課程，未形成完備且科學(xué)的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程體系，沒(méi)有把傳統(tǒng)優(yōu)秀文化知識(shí)引入設(shè)計(jì)專業(yè)課堂，因此需要及時(shí)開(kāi)設(shè)相關(guān)課程，為培育學(xué)生人文素養(yǎng)添磚加瓦。

2.2 未融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

社會(huì)和市場(chǎng)的不斷發(fā)展也使技術(shù)及用料不斷提升，僅靠一套吸收外來(lái)教育模式的課程無(wú)法完善學(xué)生的知識(shí)理論。而具有優(yōu)質(zhì)創(chuàng)新思維的設(shè)計(jì)師也不是短時(shí)間就能培養(yǎng)出來(lái)的，因此在課程規(guī)劃設(shè)計(jì)中，不能忽略傳統(tǒng)文化理論知識(shí)。傳統(tǒng)文化的熏陶及美育教育在我國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程中不可或缺。五千多年來(lái)，中國(guó)孕育了許多的文化財(cái)富，在體現(xiàn)民族時(shí)代風(fēng)貌的同時(shí)，也反映了我國(guó)民俗藝術(shù)的文化高度。國(guó)際著名設(shè)計(jì)大師喬治羅亞曾言：“設(shè)計(jì)的內(nèi)涵是文化?！盵1]設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作時(shí)必定會(huì)選擇一種文化作為基底來(lái)承載作品，這樣的作品更有厚重感及氛圍感，而中國(guó)的設(shè)計(jì)就應(yīng)該提倡以傳統(tǒng)文化為底色孕育作品。學(xué)生想要在未來(lái)的工作中有獨(dú)到的見(jiàn)解和敏銳的設(shè)計(jì)眼光，就需要用厚重的文化內(nèi)蘊(yùn)及精神來(lái)打底。由此，在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的具體課程設(shè)置上，應(yīng)注重補(bǔ)足文化在課程教育中的分量，呼吁學(xué)生把民族文化設(shè)計(jì)作為主要設(shè)計(jì)思維，提升文化素養(yǎng)，號(hào)準(zhǔn)歷史脈搏，使學(xué)生立足傳統(tǒng)文化，如此才能在之后設(shè)計(jì)創(chuàng)作出更多與時(shí)代同頻共振的創(chuàng)新性作品。

2.3 未體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值

在歷史的長(zhǎng)河中匯集形成了許多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，極具中國(guó)味道的傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步與民族威望的提高有十分重要的作用。同時(shí)，藝術(shù)承載文化，文化澆灌藝術(shù)，因此優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的影響不可忽視，傳統(tǒng)文化為藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)成長(zhǎng)的貢獻(xiàn)也無(wú)法估量。因此，想要適應(yīng)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的發(fā)展需求，就不能僅沿用與照抄西式藝術(shù)專業(yè)教育方法，此種教育模式缺少文化底色與內(nèi)涵。當(dāng)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)想要與時(shí)代同頻共振，就要把中華傳統(tǒng)文化融入學(xué)生精神，既然想要培育富有想象力、創(chuàng)造性和能動(dòng)性的優(yōu)秀設(shè)計(jì)工作者，就要使學(xué)生有豐沛的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)與內(nèi)涵。沒(méi)有中華傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的設(shè)計(jì)師就不能創(chuàng)作出富有內(nèi)涵的藝術(shù)佳作。而高校作為文化傳承的重要陣地，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)中有關(guān)傳統(tǒng)文化的課程設(shè)置卻少之又少。原中央工藝美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)李鏡路教授就在《藝術(shù)設(shè)計(jì)教育發(fā)展趨勢(shì)探討》中說(shuō)：“根據(jù)我國(guó)國(guó)情，我們?cè)谒囆g(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中必須繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)特有的民族文化，必須繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)的文化內(nèi)涵，將現(xiàn)代化設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化的精華整合起來(lái)，要在我國(guó)傳統(tǒng)文化、審美習(xí)慣、科學(xué)技術(shù)上探討具有中國(guó)特色的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)體系?！盵1]我國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作既是民族的，也是世界的。要把民族文化發(fā)揚(yáng)光大，傳播到世界的每一寸角落，使世界的華人感受到國(guó)韻設(shè)計(jì)，也使西方感受到中華文化的魅力。

3 傳統(tǒng)文化的引入方法

3.1 增加傳統(tǒng)文化相關(guān)課程，適當(dāng)調(diào)整課程編排

當(dāng)今的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的課程設(shè)置可從三點(diǎn)來(lái)區(qū)分：第一，基礎(chǔ)課程，這是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)需要共同學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是學(xué)生未來(lái)從事藝術(shù)行業(yè)工作的必要前瞻課程，此專業(yè)的所有學(xué)生都應(yīng)學(xué)習(xí);第二，專業(yè)課程，學(xué)習(xí)專業(yè)技術(shù)技能，涵蓋技術(shù)的應(yīng)用及對(duì)學(xué)術(shù)的研究;第三，文化教育，專業(yè)課程之外的文化專題。中華文化龐雜且內(nèi)容豐繁，雖然在設(shè)計(jì)創(chuàng)作中不能傳授外在的技能技巧，但可以豐富設(shè)計(jì)者的精神及思維，使藝術(shù)設(shè)計(jì)作品富有內(nèi)涵。隨著時(shí)代的發(fā)展，在文化的洗禮下，我國(guó)的設(shè)計(jì)行業(yè)也被影響，中華傳統(tǒng)文化的教育在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)中舉足輕重。因此，設(shè)置藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的高等院校應(yīng)關(guān)注此點(diǎn)，對(duì)于學(xué)科教育中遇到的諸多問(wèn)題，應(yīng)在教育中有策略、有方法地把中華文化浸透在課程教學(xué)中，通過(guò)觀察學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效果把握課程脈搏。課堂是教育的本源，應(yīng)積極在課程建設(shè)中適量增加中華文化、美育及美學(xué)課業(yè)的配比，引入有關(guān)中華文化的理論課程，使學(xué)生吸收文化的骨髓與血肉，融合傳統(tǒng)文化與藝術(shù)設(shè)計(jì)，并試著創(chuàng)作出有文化內(nèi)涵的可讀作品。

現(xiàn)在高校中藝術(shù)專業(yè)的課堂教學(xué)多以通識(shí)教育作為大學(xué)生的必修課程。通識(shí)教育旨在通過(guò)各種人文知識(shí)教育和其他多元化的實(shí)踐方式，促進(jìn)人的全面發(fā)展[2]。其使命包括補(bǔ)缺、糾偏、擺脫功利主義的狹隘與淺薄，整合、貫通，也有學(xué)者把它譯為“普通教育”“一般教育”“通才教育”等[1]。通識(shí)類課程的意義在于鍛煉學(xué)生的思考能力，它不僅僅只是一種課程設(shè)計(jì)，更是一種思想、理念和境界，目標(biāo)是使學(xué)生全面和諧發(fā)展。而藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)則是把創(chuàng)新當(dāng)作目的，除了必備的應(yīng)用技能知識(shí)外，更需要擴(kuò)充自身的人文素養(yǎng)及自然科學(xué)知識(shí)。因此，學(xué)生想要在之后的藝術(shù)道路中提升自身的藝術(shù)水平及能力，不僅應(yīng)學(xué)習(xí)好人文知識(shí)，對(duì)于通識(shí)知識(shí)也應(yīng)及時(shí)把握。根據(jù)不同院校的差異，教師可憑借自身需求及學(xué)生的情況來(lái)設(shè)置課程，注意厘清主要方面和次要方面。在設(shè)置課程結(jié)構(gòu)時(shí)，選擇當(dāng)下需馬上學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)文化課程放在必修課程中，其余課程合理分配在輔助的選修課程中。

3.2 培養(yǎng)文化內(nèi)涵和藝術(shù)欣賞能力，提高教師文化及美學(xué)素養(yǎng)

何為藝術(shù)？何為藝術(shù)美？這是進(jìn)行藝術(shù)欣賞、了解藝術(shù)的根本目的。藝術(shù)是實(shí)踐，也是我們與世界交互的方式。藝術(shù)實(shí)踐是貫通民族文化的重要組成，也是個(gè)體精神生活的一個(gè)重要點(diǎn)。藝術(shù)欣賞與中華傳統(tǒng)文化密不可分，隨著時(shí)代發(fā)展前進(jìn)，優(yōu)質(zhì)的藝術(shù)作品皆是以民族優(yōu)秀文化為底色的，中華優(yōu)秀文化是全體人民共有的寶貴遺產(chǎn)，要把傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，提高藝術(shù)欣賞水平。藝術(shù)欣賞也稱作藝術(shù)鑒賞，是人類在欣賞藝術(shù)作品時(shí)即時(shí)或延后產(chǎn)生的審美感受，也是人根據(jù)所見(jiàn)的藝術(shù)客體了解世界的方式。藝術(shù)欣賞的課程教育不但加深了學(xué)生對(duì)藝術(shù)的認(rèn)知，而且提升了學(xué)生的審美能力。因此，其能使學(xué)生形成正確的價(jià)值觀與審美觀，甚至包含審美觀，使學(xué)生的設(shè)計(jì)態(tài)度端正，更易創(chuàng)作出優(yōu)質(zhì)作品。因此，藝術(shù)欣賞課程對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)十分重要，而高校教師更應(yīng)努力充電、擴(kuò)充知識(shí)，從知識(shí)入手培養(yǎng)學(xué)生、提高學(xué)生的設(shè)計(jì)創(chuàng)作能力。教師的素養(yǎng)和知識(shí)面影響著學(xué)生，要增加對(duì)教師工作重心、知識(shí)體系、價(jià)值體系等方面的關(guān)心關(guān)注。在多元化大背景下，前沿的設(shè)計(jì)知識(shí)不斷更新迭代，在追趕潮流的同時(shí)，應(yīng)提倡教師把工作重心轉(zhuǎn)移到對(duì)傳統(tǒng)文化教育理論的研究上，調(diào)整教學(xué)目標(biāo)，增設(shè)新型課程。

想深化藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生了解中華傳統(tǒng)文化的想法，究其根本要從高等學(xué)校教師的文化認(rèn)知入手。要邀請(qǐng)優(yōu)秀的大師及名人多舉辦講座，拓展學(xué)生對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新點(diǎn)，學(xué)習(xí)和吸收成熟的藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。高校老師要積極參加實(shí)踐研究，在以后的課堂教學(xué)中，有目的地落實(shí)中華傳統(tǒng)文化和設(shè)計(jì)融合的想法。尤其是要涉及民間藝術(shù)，這是我國(guó)五千多年歷史中流傳下的值得珍視的文化寶物，要把民間傳統(tǒng)文化的特色與當(dāng)下設(shè)計(jì)有機(jī)融合。學(xué)生觸及中華文化、了解文化的內(nèi)涵與底蘊(yùn)，對(duì)于加深設(shè)計(jì)感受乃至強(qiáng)化設(shè)計(jì)思維融合都有重要作用。步入新時(shí)代，將中華傳統(tǒng)文化教育引入藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課堂是一次非常有必要的實(shí)踐。

4 結(jié)語(yǔ)

在新時(shí)代的大背景下，把傳統(tǒng)優(yōu)秀文化納入藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育的課程系統(tǒng)是重要且有必要的。將中華優(yōu)秀文化融入藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)能激發(fā)學(xué)生的設(shè)計(jì)意識(shí)，更新固有的設(shè)計(jì)理念，轉(zhuǎn)變?cè)O(shè)計(jì)想法。高等院校教師需要具有能動(dòng)性地指引學(xué)生，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)全方位地授予學(xué)生。學(xué)生擴(kuò)充了知識(shí)體系和內(nèi)容，設(shè)計(jì)創(chuàng)作會(huì)更有內(nèi)涵，我國(guó)的傳統(tǒng)文化才能得到弘揚(yáng)，未來(lái)的設(shè)計(jì)圈才會(huì)產(chǎn)生大量?jī)?yōu)秀的作品。在世界聯(lián)系密切的新時(shí)代，各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展迅猛，藝術(shù)開(kāi)始轉(zhuǎn)向與技術(shù)技能相結(jié)合。我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)開(kāi)設(shè)以來(lái)，各個(gè)國(guó)家的理念、經(jīng)驗(yàn)及模式都深深地影響著國(guó)內(nèi)的教育，設(shè)計(jì)作品也開(kāi)始與世界各國(guó)的優(yōu)秀作品拿來(lái)比較。在當(dāng)下，怎樣使本土文化澆灌藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育，如何理出適宜我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育的脈絡(luò)，開(kāi)始成為建設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的核心物體。因此，我國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育要有本國(guó)特點(diǎn)，具有中國(guó)味道和內(nèi)涵。把傳統(tǒng)優(yōu)秀文化作為基底，打造完善的課程結(jié)構(gòu)體系。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生作為國(guó)家未來(lái)的設(shè)計(jì)人才，在進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作時(shí)有必要扎根傳統(tǒng)文化的沃土吸收養(yǎng)分。如此，中國(guó)本土的設(shè)計(jì)創(chuàng)作才能擁有內(nèi)韻，才能在設(shè)計(jì)領(lǐng)域上大力弘揚(yáng)民族文化，使國(guó)家的設(shè)計(jì)在國(guó)際上更具有競(jìng)爭(zhēng)力。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：杜欣桐（1996—），女，江蘇徐州人，碩士在讀，研究方向：視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)。