劉亦文

是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，教師在小學(xué)道德與法治課程中引導(dǎo)學(xué)生理解和掌握基本的學(xué)科知識和技能，學(xué)科的思想和方法，讓學(xué)生在“養(yǎng)正課堂”的學(xué)習(xí)、行為的積累中形成向正的品格。

一、構(gòu)建小學(xué)道德與法治養(yǎng)正課堂的“三正”課型

（一）正德課型——育正心，養(yǎng)德性，優(yōu)化案例明理

小學(xué)《道德與法治》屬于一門綜合性較強的課程，教材中包含了豐富的德育內(nèi)容，對于小學(xué)生健康成長具有重要作用，具備較為突出的育人優(yōu)勢。在道德與法治正德課型教學(xué)中過程中，注重德育滲透不僅能夠讓學(xué)生掌握課程知識，還可以受到有效的思想教育。例如在四年級下冊《說話要算數(shù)》教學(xué)中，教師通過優(yōu)化守信的案例，運用案例教學(xué)培育學(xué)生對道德的認同感。以“案”明理，以“例”服人，優(yōu)化案例，采用情境創(chuàng)設(shè)等方式，讓學(xué)生明白其中的道理。

（二）正行課型——育正行，養(yǎng)習(xí)慣，體驗生活守法

1.選擇生活化情境，創(chuàng)設(shè)“正行”課堂教學(xué)：小學(xué)道德與法治教材源于生活而又高于生活，是真實生活的典型化。例如在小學(xué)《道德與法治》五年級下冊第2課《讓我們的家更美好》，讓學(xué)生認識每個人都要承擔(dān)一定的義務(wù)，法律規(guī)定父母對子女有撫養(yǎng)教育的義務(wù)，子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)。

2.拓展生活化課堂，投身“正行”生活實踐：“正行課型”教學(xué)突出“課堂明理，課外導(dǎo)行”。重視學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生交流親身經(jīng)歷，解決實際生活中的問題，使學(xué)生更為廣泛地參與社會活動。書本教材、課堂教學(xué)不是教學(xué)的終點，在真實的生活情境中滲透行為習(xí)慣的養(yǎng)成，使教育與生活和諧統(tǒng)一，學(xué)習(xí)與實踐和諧統(tǒng)一。

3.注重生活化教學(xué)，創(chuàng)新“正行”生活經(jīng)驗：從學(xué)生已知的生活經(jīng)驗出發(fā)，結(jié)合學(xué)生的知識水平、認知特點等貼近生活開展教學(xué)，使問題生活化，培養(yǎng)學(xué)生思維能力，在實踐中創(chuàng)新生活。

（三）正智課型——育正智，養(yǎng)正氣，明辨道德是非

正智課型通過辯論，判斷等方法明辨是非，知道榮恥，樹立正確的人生觀和價值觀，做到自尊、自愛、自信、自強。例如：四年級下冊第3課《遇到欺負怎么辦》，通過身邊的事例幫助學(xué)生明辨是非，增強自我保護意識，引起學(xué)生的思考和共鳴，引導(dǎo)學(xué)生正確識別和判斷校園欺負行為。

二、小學(xué)道德與法治“養(yǎng)正課堂”的對策

（一）挖掘本土資源，傳播“正”能量

在課堂教學(xué)中，挖掘本土資源，例如：袁崇煥是我國歷史上一位偉大的民族英雄，更是我們東莞人民為之驕傲的歷史名人。石碣鎮(zhèn)是民族英雄袁崇煥的故里，他的愛國主義精神，赤膽忠心、報效國家和大義凜然的民族氣節(jié)令人肅然起敬，在《小學(xué)道德與法治》的課堂教學(xué)中，有責(zé)任將他的民族氣節(jié)和民族精神發(fā)揚光大。在石碣鎮(zhèn)劉屋村的文化廣場有一塊戰(zhàn)斗遺址紀(jì)念碑，碑文記錄了82年前桑園戰(zhàn)斗的那段歷史，教師在教二年級《歡歡喜喜慶國慶》一課中滲透本土紅色文化，在養(yǎng)正課堂中緬懷先烈，傳承東縱精神。

（二）融合德育活動，展示“正”課堂

在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中，結(jié)合學(xué)校開展的主題德育教育活動，增強小學(xué)《道德與法治》課的時代感和滲透力，例如：3月5日是學(xué)雷鋒紀(jì)念日，結(jié)合三年級道德與法治下冊第10 課《愛心的傳遞者》，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)雷鋒刻苦學(xué)習(xí)的釘子精神和助人為樂的精神;在建設(shè)“節(jié)約型校園”活動，結(jié)合四年級下冊第6課《有多少浪費本可避免》，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣;將學(xué)校的“十分鐘德育安全課”與三年級上冊第8課《安全記心上》結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的安全意識等，令小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)更具實效性。

責(zé)任編輯 ? ?邱 ? 麗