摘要:陜西省戲曲研究院創(chuàng)作的戲曲情景劇《生命的光芒》以藝戰(zhàn)疫,肩負(fù)時(shí)代使命,把抗疫這場(chǎng)全民戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)化地表現(xiàn)出來(lái),以舞臺(tái)作品來(lái)凝聚人心、鼓舞斗志。該劇采用時(shí)代報(bào)告劇的形式,在宏大的時(shí)代背景下從微觀處著手,塑造危難時(shí)刻的平民英雄群像。它融合多種陜西地方戲,以飽含深情的筆觸書寫國(guó)家記憶,構(gòu)筑中華民族精神長(zhǎng)城,并借助新媒體技術(shù)傳播秦韻秦聲,奏響了陜西戲曲的時(shí)代強(qiáng)音,開辟了后疫情時(shí)代戲曲傳播的新氣象。
關(guān)鍵詞:抗疫文藝;時(shí)代報(bào)告劇;平民英雄;民族精神
自新冠肺炎疫情發(fā)生以來(lái),大量的抗疫文藝作品相繼問(wèn)世。這些作品對(duì)這場(chǎng)抗疫斗爭(zhēng)進(jìn)行深層次、多角度、全方位的挖掘,講述疫情期間的感人故事,塑造生動(dòng)的英雄群像,展現(xiàn)舉國(guó)上下同舟共濟(jì)、共克時(shí)艱的精神風(fēng)貌與強(qiáng)大精神力量。舞臺(tái)藝術(shù)的現(xiàn)場(chǎng)感和參與性的特點(diǎn)更能于細(xì)微之處引起共鳴,危難情勢(shì)之下英雄人物與時(shí)代同頻共振,以熾烈的生命意識(shí)呈現(xiàn)抗疫斗爭(zhēng)中的奉獻(xiàn)與犧牲精神。陜西省戲曲研究院創(chuàng)作的《生命的光芒》便是抗疫文藝的杰出代表。
一、抗疫文藝與時(shí)代同行
自新冠肺炎疫情發(fā)生以來(lái),中國(guó)的文藝工作者們?cè)诘谝粫r(shí)間體現(xiàn)出了勇氣、擔(dān)當(dāng)、情懷的力量,他們以藝抗疫,創(chuàng)作出大量不同形式的作品,加入到這場(chǎng)抗疫斗爭(zhēng)中。伴隨著網(wǎng)絡(luò)自媒體的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)上抗疫文藝作品涉及到各種藝術(shù)形式,數(shù)目繁多,僅舞臺(tái)劇為例就涌現(xiàn)了眾多作品。如以天津醫(yī)療隊(duì)馳援武漢的真實(shí)背景為藍(lán)本,天津人民藝術(shù)劇院創(chuàng)作《天使之愛》;廣東藝術(shù)家邀約援鄂醫(yī)療人員聯(lián)袂參演話劇《戰(zhàn)“疫”2020》;浙江省溫州市人民政府等部門聯(lián)合創(chuàng)作的情景報(bào)告劇《溫·暖》;中國(guó)話劇院出品的話劇《人民至上》等。
以文藝動(dòng)員的方式回應(yīng)社會(huì)迫切需求已經(jīng)成為新中國(guó)的文藝傳統(tǒng),這是“新中國(guó)成立以來(lái)從未達(dá)到如此廣度和深度的全國(guó)文藝動(dòng)員和文藝參與”的文藝現(xiàn)象[1]。陜西省戲曲研究院的前身是1938年在延安成立的陜甘寧邊區(qū)民眾劇團(tuán),作為革命文藝團(tuán)體,無(wú)論是烽火連天的抗戰(zhàn)時(shí)期,還是如火如荼的民眾運(yùn)動(dòng),亦或是弘揚(yáng)西遷精神的當(dāng)代歲月,都發(fā)揮了“特殊戰(zhàn)場(chǎng)”的作用。八十多年以來(lái),這支隊(duì)伍延續(xù)了其一貫的革命文藝傳統(tǒng),是目前西北最大的藝術(shù)團(tuán)體,主要演出劇種有秦腔、碗碗腔、眉戶、道情等,尤其擅長(zhǎng)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作。近年來(lái)現(xiàn)代戲成為陜西秦腔劇目的半壁江山,如講述秦腔流傳地域的現(xiàn)代生活“西京三部曲”《遲開的玫瑰》《大樹西遷》《西京故事》,彰顯地域文化的《秦腔》《花兒聲聲》,呼喚時(shí)代精神的主旋律作品《天國(guó)的百合花》,聚焦脫貧攻堅(jiān)人物的《村上春秋》等,這些作品代表了近年來(lái)秦腔藝術(shù)的成就,也標(biāo)志著秦腔藝術(shù)追隨時(shí)代步伐,參與當(dāng)代文化建設(shè)的現(xiàn)代化取向。
2020年初國(guó)家廣電總局電視劇司提出了“時(shí)代報(bào)告劇”的概念,“時(shí)代”強(qiáng)調(diào)迅速及時(shí)地反映時(shí)代主題、時(shí)代精神,“報(bào)告”強(qiáng)調(diào)以真人真事為基礎(chǔ)來(lái)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作[2]。時(shí)代報(bào)告劇在命名上更強(qiáng)調(diào)了時(shí)代性,在形式上更推崇單元?jiǎng)?。陜西省戲曲研究院?020年圍繞抗擊疫情、脫貧攻堅(jiān)等重大主題創(chuàng)作出《在一起》《石頭開花》《功勛》《我們的新時(shí)代》等系列劇,他們以真實(shí)人物為原型、以較快速度多組團(tuán)隊(duì)聯(lián)合創(chuàng)作為方法、以紀(jì)實(shí)為總體風(fēng)格進(jìn)行創(chuàng)作,從不同側(cè)面展現(xiàn)時(shí)代主題、時(shí)代風(fēng)貌。當(dāng)年5月面世的戲曲情景劇《生命的光芒》肩負(fù)時(shí)代使命,通過(guò)《出征》《秘密》《風(fēng)波》《溫暖》《生命》五個(gè)單元把抗疫這場(chǎng)全民戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)化地表現(xiàn)出來(lái),發(fā)掘抗疫中眾多社會(huì)力量在危難時(shí)刻的大愛情懷與無(wú)私奉獻(xiàn)精神,具有了時(shí)代報(bào)告劇的基本面貌。
《生命的光芒》在眾多新聞事件、真實(shí)人物的基礎(chǔ)上發(fā)揮厚重的藝術(shù)積淀,經(jīng)過(guò)打磨、精心構(gòu)思之后,從微觀視角出發(fā)講述疫情之下普通人的兩難抉擇、割舍不斷的秦楚之交、生命至上的人性關(guān)懷。疫情發(fā)生后,某軍醫(yī)大學(xué)醫(yī)護(hù)人員爭(zhēng)先請(qǐng)纓出征,除夕夜百名醫(yī)護(hù)人員在請(qǐng)戰(zhàn)書上按下紅手印出征武漢。出征儀式上他們發(fā)出“只要國(guó)家需要,人民需要,我們就要往前沖”的錚錚誓言,《出征》便以該故事為基礎(chǔ),在追求紀(jì)實(shí)效果的同時(shí)發(fā)揮藝術(shù)創(chuàng)作的優(yōu)勢(shì),通過(guò)情節(jié)設(shè)定和典型細(xì)節(jié)給觀眾情感沖擊。云南籍護(hù)士吳亞玲母親去世,她面向家鄉(xiāng)的方向深深地三鞠躬,千里視頻送別母親,這是武漢抗擊疫情主戰(zhàn)場(chǎng)上戰(zhàn)士的真實(shí)故事?!睹孛堋肪巹⑵溥M(jìn)行藝術(shù)化的處理,通過(guò)人物關(guān)系的設(shè)置及戲劇場(chǎng)景的安排,將疫情之下的母女心相連、忠孝難歸一講述得婉轉(zhuǎn)感人?!讹L(fēng)波》和《溫暖》分別以農(nóng)村基層黨組織和社區(qū)志愿者作為表現(xiàn)對(duì)象,他們測(cè)溫登記,群防群控;他們宣傳勸導(dǎo),入心入腦;他們“敲門行動(dòng)”,嚴(yán)管嚴(yán)防;他們捐款捐物,真心付出。這些普通人默默貢獻(xiàn)自己的力量,也印證了在時(shí)代精神的感召下真、善、美是逆行者們共通的情感。
陜西省戲曲研究院在短時(shí)間內(nèi)集結(jié)起強(qiáng)大的集體創(chuàng)作團(tuán)隊(duì),二十天時(shí)間完成創(chuàng)作,顯示了其強(qiáng)大的執(zhí)行力。以現(xiàn)實(shí)生活為依托、陜西戲曲文化為載體,并借鑒影視作品的表現(xiàn)形式,《生命的光芒》開創(chuàng)了疫情時(shí)期單元?jiǎng)?chuàng)作的先河,為戲曲現(xiàn)代戲講述當(dāng)下故事“打了新樣”。疫情當(dāng)下任務(wù)緊急,通過(guò)一個(gè)核心主題串聯(lián)起一系列社會(huì)場(chǎng)景是最為高效的一種方法,單元?jiǎng)∪缤拔乃囕p騎兵”為戲曲現(xiàn)代戲反映當(dāng)代生活、弘揚(yáng)時(shí)代精神的創(chuàng)作開辟了新的方向。
二、深入生活為英雄畫像
英雄主義是古今中外眾多的文藝作品中經(jīng)久不衰的主題,在全民抗疫的特殊時(shí)代背景下,文藝作品所塑造的英雄形象與以往英雄敘事中所塑造“對(duì)日常生活的馴服、抵制、否定與超越”[3]的英雄形象不同,它們不是傳統(tǒng)的杰出人物式的英雄形象,而是堅(jiān)守崗位、默默奉獻(xiàn)的普通人。隨著互聯(lián)網(wǎng)自媒體等技術(shù)的發(fā)展,平民英雄的冷暖人生被關(guān)注到,外賣小哥、志愿者、基層黨務(wù)人員等開始成為英雄敘事的主角,在日常生活中他們平凡到常常被人忽略,然而在災(zāi)難面前卻迸射出不可置信的堅(jiān)韌和力量。時(shí)代造就英雄,偉大來(lái)自平凡,正是在災(zāi)難中付出巨大犧牲的他們體現(xiàn)出人類頑強(qiáng)的生命力,彰顯著偉大的時(shí)代精神和民族精神。
《生命的光芒》以單元?jiǎng)〉男问?,按照疫情發(fā)展的順序來(lái)解構(gòu)作品,每場(chǎng)戲都是一個(gè)獨(dú)立的戲劇空間,結(jié)構(gòu)縝密、劇情完整,將這場(chǎng)疫情阻擊戰(zhàn)講述得蕩氣回腸、余味無(wú)窮?!冻稣鳌分v述空軍醫(yī)務(wù)工作者秉持弦歌不輟、薪火相傳的使命追求,白衣為甲、逆行出征,割舍不斷的是秦楚之交;《秘密》展現(xiàn)普通醫(yī)務(wù)人員舍小家為大家,母女情深家國(guó)情長(zhǎng),唯有化悲痛為力量,為生命堅(jiān)守,為使命而戰(zhàn);《風(fēng)波》深入到農(nóng)村基層黨組織,用最樸實(shí)的語(yǔ)言講述中國(guó)人樸素的家國(guó)觀,體現(xiàn)基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用;《溫暖》聚焦社區(qū)志愿者,他們真誠(chéng)奉獻(xiàn)、不辭辛勞,筑牢社區(qū)防控和城市治理的牢固防線;《生命》關(guān)注警察、科研工作者,講述危難時(shí)刻的夫妻情、母子情。劇中從個(gè)人化的角度和生動(dòng)的細(xì)節(jié)出發(fā),塑造這些仿佛觸手可及的平凡人物,他們是螢螢星光,匯聚成了萬(wàn)里星河。
平民英雄之崇高不僅體現(xiàn)在嚴(yán)肅的、重大的場(chǎng)面,普通人在危難時(shí)刻的抉擇與細(xì)微善舉更能打動(dòng)人心?!冻稣鳌分胸趵系拇髢鹤釉诜堑渲袪奚@次二兒子、兒媳又要再次出征,三代行醫(yī)的醫(yī)學(xué)世家在國(guó)有殤、民有難的危難時(shí)刻,毅然決定延續(xù)優(yōu)良家風(fēng)再次出征。這不僅是一個(gè)家庭的抉擇,更是千千萬(wàn)萬(wàn)逆行者們生活中上演的故事。抗疫文藝從來(lái)不回避人性的弱點(diǎn),相反它會(huì)使人物親切可信,平民英雄也因融入了日常生活情感而更加具有震撼力量和教育意義。
抗擊新冠疫情是全人類共同面臨的生死考驗(yàn),在宏大的時(shí)代背景下如何將這場(chǎng)戰(zhàn)役真誠(chéng)地呈現(xiàn)在大家面前,陜西省戲曲研究院做出了自己的嘗試。從微觀敘事視角出發(fā),將創(chuàng)作對(duì)象聚焦于平凡的個(gè)人和群體,講述的內(nèi)容更加貼近生活,生動(dòng)而真切,更容易表達(dá)創(chuàng)作者的態(tài)度?!睹孛堋芬砸幻胀ㄡt(yī)護(hù)人員的視角來(lái)講述,媽媽、女兒、妻子、醫(yī)生多重角色融于一人,這樣的角色在生活中并不鮮見,但放在抗擊疫情的時(shí)代背景下,就顯示出了舞臺(tái)情景劇善于挖掘情感世界的優(yōu)勢(shì)。“長(zhǎng)江黃河一脈相牽,母親女兒心相連”,通過(guò)春蘭視角的講述讓我們看到一位普通醫(yī)護(hù)人員背后的故事,他們的辛苦、責(zé)任及在家國(guó)取舍中的擔(dān)當(dāng),從平民化的視角切入升華了人物的崇高感。
一般英雄敘事多采用宏大的事件以凸顯英雄人物的偉岸氣勢(shì),而《生命的光芒》則避重就輕從細(xì)微處入手,講述普通人在平凡崗位上的默默奉獻(xiàn),正是他們的堅(jiān)守成就了“英雄來(lái)自人民”。
三、創(chuàng)新守本為生命而歌
陜西省戲曲研究院是西北最大的藝術(shù)團(tuán)體,該團(tuán)近年來(lái)不斷推出精品力作,尤其是現(xiàn)代戲創(chuàng)作取得了令人矚目的成就,題材的變化標(biāo)志著古老的秦腔劇種追隨時(shí)代的步伐,不斷在當(dāng)代的審美需求中自我更新,并參與當(dāng)代社會(huì)生活,弘揚(yáng)時(shí)代主旋律?!渡墓饷ⅰ吠ㄟ^(guò)“云直播”的方式在各大新媒體平臺(tái)和廣大觀眾見面,用情真意切的秦韻秦聲,為抗疫唱響文藝新曲,用守望相助的生命意識(shí)構(gòu)筑中華民族精神長(zhǎng)城。
陜西省戲曲研究院從疫情暴發(fā)之初就投入到“秦聲高唱共克時(shí)艱”系列廣播劇創(chuàng)作中,時(shí)代需要苦難中的一絲光亮,需要提振一份信心,從廣播劇《出征》、方言廣播劇《抗疫者》到情景劇《生命的光芒》,陜西省戲曲研究院的演職人員們勇敢擔(dān)負(fù)起這份沉重而神圣的使命。作品以陜西省最具代表性的四個(gè)劇種呈現(xiàn),更像是一部戲曲組曲。根據(jù)劇情的不同,作曲家分別使用了秦腔、碗碗腔、關(guān)中道情、眉戶、秦腔等進(jìn)行創(chuàng)作,五幕劇以關(guān)中道情為對(duì)稱軸形成了五部拱形結(jié)構(gòu),首尾秦腔音調(diào)高亢,給人力量感;拱肩部運(yùn)用了碗碗腔與眉戶兩個(gè)劇種,唱腔婉轉(zhuǎn),感情細(xì)膩,耐人尋味;拱頂部關(guān)中道情說(shuō)唱結(jié)合,給作品增添了趣味性。細(xì)品整部劇,其結(jié)構(gòu)邏輯縝密,劇情與唱腔配合恰到好處,不僅加強(qiáng)了作品的完整性與統(tǒng)一性,又精準(zhǔn)表達(dá)不同場(chǎng)景中的戲劇故事,傳達(dá)人物不同的情感體驗(yàn),同時(shí)還能起到傳幫帶作用,讓燦爛的戲曲文化被更多觀眾了解和傳承。
陜西省戲曲研究院是關(guān)注時(shí)代精神的團(tuán)體,也在不斷探索戲曲在當(dāng)代傳播的途徑?!渡墓饷ⅰ酚?020年5月15日通過(guò)藍(lán)直播、陜西頭條、今日頭條等多家媒體平臺(tái),以網(wǎng)絡(luò)直播的方式和大家見面,實(shí)時(shí)在線觀看人數(shù)超過(guò)60萬(wàn)。這既突出了以文藝抗疫的社會(huì)感召力量,又活躍了大眾精神文化生活,更凸顯了戲曲發(fā)展新路徑中網(wǎng)絡(luò)文藝的強(qiáng)大作用。后疫情時(shí)代,在繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上彰顯時(shí)代精神,以媒介融合的傳播方式豐富戲曲文化的傳播渠道,以新的審美觀思考網(wǎng)絡(luò)時(shí)代戲曲文化如何守住中華文化的根脈,守護(hù)人們的審美家園和精神故園,這是當(dāng)代戲劇實(shí)踐值得探討的新命題。
《生命的光芒》以飽含時(shí)代氣息的筆觸書寫國(guó)家記憶,構(gòu)筑中華民族精神長(zhǎng)城,弘揚(yáng)了偉大的抗疫精神。其對(duì)抗疫故事的講述中實(shí)現(xiàn)了原型人物和典型人物的高度融合,塑造了鮮活的時(shí)代英雄群像,在形式和內(nèi)容上進(jìn)行探索革新。同時(shí),借助新媒體促進(jìn)戲曲文化傳播,奏響了陜西戲曲的時(shí)代強(qiáng)音,為打贏疫情防控攻堅(jiān)戰(zhàn)作出了積極的貢獻(xiàn)。在全球抗疫的大背景下,講忠誠(chéng)敢犧牲、樂(lè)奉獻(xiàn)能付出的品質(zhì)在無(wú)數(shù)人身上得到體現(xiàn),道德的光芒永遠(yuǎn)閃耀,信心的旗幟永遠(yuǎn)不落,正是這股強(qiáng)大的力量構(gòu)筑起新時(shí)代的民族精神長(zhǎng)城??挂咔榫皠∫云渌囆g(shù)真實(shí)之感人、英雄形象之崇高講述驚心動(dòng)魄的抗疫故事,在當(dāng)代文化語(yǔ)境下講好關(guān)于生命、團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)、愛國(guó)主題的中國(guó)故事、傳遞好中國(guó)聲音,既能在世界范圍內(nèi)展現(xiàn)中國(guó)形象,又能不斷賡續(xù)偉大民族精神。
抗疫情景劇《生命的光芒》以真誠(chéng)的態(tài)度記錄這個(gè)時(shí)代與苦難斗爭(zhēng)的經(jīng)歷,以深入生活的深情筆觸為時(shí)代英雄塑像,將陜西璀璨的戲曲文化借力現(xiàn)代新媒體技術(shù)的傳播手段,開辟后疫情時(shí)代戲曲創(chuàng)作與傳播的新氣象??挂咧姓宫F(xiàn)出的偉大抗疫精神是新時(shí)代民族精神的最新表達(dá),最好的致敬是傳承,陜西省戲曲研究院從寶塔山一路走來(lái),踏著時(shí)代之路,奏響時(shí)代強(qiáng)音。
基金項(xiàng)目:2021年河南省高校人文社會(huì)科學(xué)研究一般項(xiàng)目“‘抗疫音樂(lè)作品創(chuàng)作與研究”(2021-ZDJH-010);2020年安陽(yáng)師范學(xué)院大學(xué)生創(chuàng)新基金項(xiàng)目媒介融合視域下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化傳播。
作者簡(jiǎn)介:劉影(1990—),女,河南鶴壁人,助教,碩士研究生,研究方向:戲曲藝術(shù)。
參考文獻(xiàn):
〔1〕張斕,林崗.戰(zhàn)地文藝與抗疫文藝[J].南方文壇,2021(1):128-131.
〔2〕葉晨瑋.廣電總局啟動(dòng)抗"疫"時(shí)代報(bào)告劇創(chuàng)作[J].廣電時(shí)評(píng),2020,95-96(Z3):77-77.
〔3〕邁克·費(fèi)瑟斯通.消解文化:全球化、后現(xiàn)代主義與認(rèn)同[M].北京:北京大學(xué)出版社,2009.