陳騰飛

摘?要：體驗(yàn)式學(xué)習(xí)是一種創(chuàng)新性的教學(xué)模式，逐漸成為語文教學(xué)中最不可少的一項(xiàng)內(nèi)容，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)教師在閱讀課堂上注重學(xué)生的認(rèn)知和體驗(yàn)，要將以往獨(dú)斷、專制、權(quán)威的角色轉(zhuǎn)為學(xué)生的引路人和指導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生深入感受、理解和品評(píng)閱讀文本，使學(xué)生的閱讀體驗(yàn)達(dá)到最佳境界，促進(jìn)學(xué)生對(duì)所學(xué)文本的體驗(yàn)和理解，最終使他們得到綜合發(fā)展。

關(guān)鍵詞：體驗(yàn)式學(xué)習(xí);高中語文;閱讀教學(xué);應(yīng)用策略

目前，有些教師過于突出自身的“講”和“教”，卻忽略了學(xué)生這一閱讀主體，忽視了學(xué)生在閱讀過程中內(nèi)在、復(fù)雜的深層體驗(yàn)，太過于強(qiáng)調(diào)閱讀的知識(shí)和技巧，漠視了學(xué)生主體情感的發(fā)展。因此，為了改變語文閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀，筆者結(jié)合高中生發(fā)展的總體特征，在文章中提出了以下幾點(diǎn)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)在高中語文閱讀教學(xué)中的應(yīng)用策略，希望可以為其他教師提供參考。

一、 體驗(yàn)式學(xué)習(xí)在高中語文閱讀教學(xué)中的特點(diǎn)

（一）親歷性

每一位學(xué)生都是體驗(yàn)活動(dòng)的主體，學(xué)生在整個(gè)閱讀過程中必須要產(chǎn)生自己的獨(dú)特感受和親身體驗(yàn)。親歷性強(qiáng)調(diào)在課堂上喚醒學(xué)生的親身經(jīng)歷，利用多種資源來刺激學(xué)生的多種感官，使學(xué)生能夠?qū)ξ谋具M(jìn)行自主感悟，切身體會(huì)閱讀文本中的大致內(nèi)容和具體情節(jié)，并聯(lián)系以往的經(jīng)驗(yàn)與文本進(jìn)行平等的對(duì)話，讓學(xué)生通過自己的親身感受來獲得強(qiáng)烈的閱讀體驗(yàn)，進(jìn)一步優(yōu)化閱讀的整體效果。所以，教師不能用自己的分析來代替學(xué)生的閱讀感受。

（二）形象性

在閱讀過程中，學(xué)生所體驗(yàn)的對(duì)象主要是文本中所呈現(xiàn)出來的事物，無論是人物經(jīng)歷還是自然風(fēng)光的描寫，都可以引發(fā)學(xué)生的關(guān)注和聯(lián)想，進(jìn)一步引出他們的內(nèi)心體驗(yàn)，因?yàn)槲谋局械膬?nèi)容都來源于現(xiàn)實(shí)生活，所描寫的事物也都具體地存在于學(xué)生周圍的世界中，所以通過對(duì)文本語言的品讀，學(xué)生可以通過聯(lián)想直接地感受到人、事、自然等事物的形象性，與“形象”本身進(jìn)行直接對(duì)話，逐步產(chǎn)生與作者詳細(xì)的共振。如果沒有文本形象，那么學(xué)生的體驗(yàn)也就無從談起。

（三）獨(dú)特性

由于學(xué)生在認(rèn)知基礎(chǔ)、以往的生活經(jīng)驗(yàn)以及思維水平等方面都存在著或大或小的差異，他們對(duì)同一篇文本的理解各有千秋，每個(gè)學(xué)生都會(huì)讀出自己的“哈姆雷特”，他們有著不同的個(gè)性特征，所以對(duì)文本也會(huì)產(chǎn)生不同的感悟。學(xué)生都是根據(jù)自己的主觀意識(shí)，聯(lián)系以往的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)去閱讀文本、理解文本，逐步形成自我的認(rèn)知和體驗(yàn)，這種認(rèn)知和體驗(yàn)是獨(dú)特性的、多元性的。所以，閱讀更是一種個(gè)性化的行為，在具體的閱讀教學(xué)中教師要考慮學(xué)生的個(gè)體發(fā)展特點(diǎn)。

（四）反思性

反思是體驗(yàn)式學(xué)習(xí)中必不可少的內(nèi)容，學(xué)生需要在親身體驗(yàn)的閱讀活動(dòng)中保持積極的思考，對(duì)閱讀情境中的文本內(nèi)容進(jìn)行循環(huán)往復(fù)的琢磨，在已有的經(jīng)驗(yàn)上對(duì)語言材料進(jìn)行加工，運(yùn)用不同的策略來研讀文本的細(xì)節(jié)，如通過“美讀”來把握語言的特點(diǎn)，受到語言的感染等，從而讓學(xué)生獲得新的體驗(yàn)，逐步進(jìn)入到文本所創(chuàng)建的優(yōu)美情境中。教師要鼓勵(lì)學(xué)生時(shí)刻對(duì)新的認(rèn)知情境進(jìn)行反思和總結(jié)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)新體驗(yàn)的消化、理解和吸收，最終形成更加深入的理性認(rèn)識(shí)。

（五）情感性

文本的字里行間一定流露著作者的內(nèi)心的情感，既可以是平淡生活中令人感動(dòng)的生活細(xì)節(jié)，也可以是人生的某段真實(shí)經(jīng)歷，還可以是某個(gè)時(shí)代背景下的大場面等，通過對(duì)文本進(jìn)行體驗(yàn)式閱讀，有利于讓學(xué)生產(chǎn)生與作者在情感方面的共振，跟隨文字的跳動(dòng)產(chǎn)生喜怒哀樂。當(dāng)然，不同的文字描寫會(huì)給學(xué)生帶來不同的情緒體驗(yàn)，但總體上來說體驗(yàn)式閱讀有著情感性的特點(diǎn)。

（六）綜合性

語文新課標(biāo)中倡導(dǎo)教師不僅要注重對(duì)知識(shí)目標(biāo)的完成，更要加強(qiáng)對(duì)體驗(yàn)式目標(biāo)（過程、情感態(tài)度）的達(dá)成，要兼顧學(xué)生在閱讀過程中的態(tài)度，使學(xué)生在習(xí)得相關(guān)知識(shí)的同時(shí)形成豐富的體驗(yàn)和正確的態(tài)度，從而促進(jìn)高中生的綜合發(fā)展。此外，在閱讀的過程中，學(xué)生個(gè)人的感官體驗(yàn)也是可以相互綜合的，如視覺、聽覺、大腦等多種感官可以相互配合運(yùn)用，以此來達(dá)到最優(yōu)的閱讀效果。

二、 高中語文教學(xué)現(xiàn)存的主要問題

（一）教師缺乏理論與實(shí)踐結(jié)合的指導(dǎo)

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)目前還處于實(shí)驗(yàn)階段，還沒有在所有基礎(chǔ)教育學(xué)校進(jìn)行普及和推廣。雖然有部分教師已經(jīng)開始在語文教學(xué)中應(yīng)用體驗(yàn)式教學(xué)法，但是他們對(duì)于體驗(yàn)式學(xué)習(xí)這一理念還沒有形成全面的、深入的理解，即使有些教師對(duì)于體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的理論基礎(chǔ)有一定了解，但在具體的實(shí)施方法和實(shí)踐操作方面存在著一定偏差，不懂得如何把理論與課堂教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，盲目地照搬理論只會(huì)導(dǎo)致與當(dāng)前的課堂教學(xué)不相符合，也無法滿足高中生的實(shí)踐需求。具體而言，這些教師過于重視體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的形式，而缺乏對(duì)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的內(nèi)涵、應(yīng)用條件的了解，因此體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的應(yīng)用流于形式。

（二）高考指揮棒的壓力

高中階段學(xué)生所面臨的最大問題就是高考問題，而大部分教師依舊受高考制度的影響和限制，盲目地追求學(xué)生取得更高的學(xué)科分?jǐn)?shù)，所以在課堂上的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)結(jié)束之后，還會(huì)給學(xué)生布置許多練習(xí)題和作業(yè)。再加上大部分學(xué)生還要上許多課外輔導(dǎo)班或者是接受家教老師的輔導(dǎo)，幾乎所有的時(shí)間和精力都花費(fèi)在學(xué)習(xí)方面，很少有與父母進(jìn)行交流的空間和機(jī)會(huì)，所以在家里的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)就變得難以開展。像這樣，高中生一直處于應(yīng)試教育的枷鎖之中，而教師和家長也都秉持著“唯分?jǐn)?shù)論”的陳舊觀念，無法以平等的態(tài)度與學(xué)生一起探究，這將難以促進(jìn)學(xué)生親身體驗(yàn)學(xué)習(xí)的發(fā)展。

（三）墨守成規(guī)的固化觀念

在以往的語文教學(xué)中，教師認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)就應(yīng)該是一種自上而下的知識(shí)傳遞，所以一味地向?qū)W生傳授陳述性的基礎(chǔ)知識(shí)，卻忽視了學(xué)生的主體體驗(yàn)，認(rèn)為所傳授的知識(shí)越多，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果就會(huì)越好，將學(xué)生置于被動(dòng)學(xué)習(xí)的地位，他們?nèi)鄙倭擞H自體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，逐漸對(duì)語文課程產(chǎn)生消極的學(xué)習(xí)情緒，這種墨守成規(guī)的固化觀念，在一定程度上影響了體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的進(jìn)一步開展。除此以外，教師過于注重學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，這種“結(jié)果第一”的觀念也是比較陳舊、落后的，這就導(dǎo)致教師在具體的教學(xué)中忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和學(xué)習(xí)過程，只關(guān)注他們的成績是否有所提高，無法促進(jìn)學(xué)生個(gè)人體驗(yàn)的有效發(fā)展。