李天予

摘 要：蘆笙是苗族較為典型的樂(lè)器之一，與苗族人的生活息息相關(guān)。而在苗族發(fā)展歷史中，蘆笙舞蹈、蘆笙樂(lè)器構(gòu)成的苗族蘆笙文化，在苗族傳統(tǒng)藝術(shù)文化中占據(jù)重要地位，彰顯著一定的教育功能。新時(shí)代背景下，立足于教育環(huán)境的變化，進(jìn)一步挖掘苗族蘆笙文化的教育功能，使苗族蘆笙文化在教育中廣泛傳播，不僅使學(xué)生獲取較多的藝術(shù)文化信息，也能夠推進(jìn)苗族蘆笙的弘揚(yáng)與傳承。因此，文章立足于蘆笙與苗族文化的關(guān)聯(lián)，分析苗族蘆笙文化的教育價(jià)值，提出苗族蘆笙文化的教育實(shí)踐路徑。

關(guān)鍵詞：苗族;蘆笙;文化;教育功能

苗族是我國(guó)重要的少數(shù)民族，蘆笙作為其文化的重要代表，凸顯著一定的教育性、藝術(shù)性、文化性功效?；诖?，立足于苗族文化，將苗族蘆笙藝術(shù)文化融入教育體系中，通過(guò)教育路徑促進(jìn)學(xué)生對(duì)苗族蘆笙的認(rèn)知與理解，能夠在豐富學(xué)生藝術(shù)文化、提升學(xué)生審美素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，助推苗族蘆笙文化得到良好的弘揚(yáng)與傳遞，使更多人知曉苗族蘆笙文化，并使苗族蘆笙成為人們休閑娛樂(lè)、鑒賞藝術(shù)的主要樂(lè)器。

一、蘆笙與苗族文化的關(guān)聯(lián)

（一）蘆笙禮儀

蘆笙作為苗族典型樂(lè)器之一，其具有語(yǔ)言交際、精神寄托、文化娛樂(lè)的功能。蘆笙在苗族歷史發(fā)展過(guò)程中，不僅是一種娛樂(lè)的樂(lè)器，同時(shí)也是重要的苗族文化記憶。人們以蘆笙回憶生活的點(diǎn)滴，以此形成了苗族的蘆笙文化信息。苗族的蘆笙在其發(fā)展過(guò)程中，以苗族的一種禮儀形式呈現(xiàn)，在重大節(jié)日、歡慶中，以蘆笙為伴，通過(guò)演奏蘆笙營(yíng)造良好的節(jié)日景象。此外，在人們成年禮中，也以蘆笙相慶，將其作為一種禮儀，使蘆笙在人們生活、發(fā)展過(guò)程中具有良好的紀(jì)念、回憶的價(jià)值。

（二）蘆笙生活生產(chǎn)

苗族的人們長(zhǎng)期從事水稻種植工作，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，以蘆笙為伴，來(lái)陶冶情操、渲染生產(chǎn)的氛圍?？梢哉f(shuō)，蘆笙與苗族人們的生活、生產(chǎn)關(guān)聯(lián)密切，人們?nèi)粘Ｉ钪邢矚g演奏蘆笙來(lái)傳遞自身情感，慰藉生活。例如：在每一年水稻種植以及豐收的時(shí)節(jié)，人們通過(guò)蘆笙演奏，寄寓對(duì)水稻良好生活的祈盼，以及慶祝豐收成果。

（三）蘆笙緬懷禮儀

祭祀作為苗族緬懷祖先莊嚴(yán)的活動(dòng)，需要用蘆笙作為禮器。在苗族人緬懷祖先的活動(dòng)中，蘆笙演奏是重要的環(huán)節(jié)，伴隨著整個(gè)活動(dòng)過(guò)程?？傊?，蘆笙與苗族人的生活、生產(chǎn)、緬懷活動(dòng)等關(guān)聯(lián)密切，成為苗族傳統(tǒng)文化中的重要內(nèi)容，并在時(shí)代發(fā)展進(jìn)程中彰顯著寶貴的教育價(jià)值。

二、苗族蘆笙文化的教育價(jià)值

（一）蘆笙吹奏教育價(jià)值

通過(guò)進(jìn)一步探究苗族蘆笙文化內(nèi)容發(fā)現(xiàn)，苗族蘆笙演奏具有良好的教育價(jià)值。在苗族蘆笙演奏中，表演者需要手、腦、眼相互配合，掌握一定的演奏指法，才能進(jìn)行苗族蘆笙演奏。而在此過(guò)程中，人們通過(guò)學(xué)習(xí)、研究苗族蘆笙，在了解苗族蘆笙文化的同時(shí)，知曉苗族蘆笙演奏的相關(guān)事項(xiàng)，掌握蘆笙演奏技巧，促進(jìn)個(gè)體協(xié)調(diào)能力的提升，這對(duì)人們智力因素以及非智力因素的提升十分重要。同時(shí)，苗族蘆笙演奏中，人們還要學(xué)習(xí)苗族蘆笙的樂(lè)理等，從而更好地演奏苗族蘆笙作品，并將苗族蘆笙文化更好地進(jìn)行傳遞。

（二）蘆笙舞蹈教育價(jià)值

從人的發(fā)展層面來(lái)看，舞蹈本身對(duì)個(gè)體的記憶能力、創(chuàng)造能力、學(xué)習(xí)能力、注意能力的提升具有積極作用，苗族蘆笙舞蹈也不例外。苗族蘆笙舞蹈的美能吸引人們注意力，使人們參與其中，享受舞蹈的藝術(shù)美。與此同時(shí)，人們?cè)阼b賞舞蹈中，能夠受到感染，一同進(jìn)行舞蹈。蘆笙文化作為苗族重要文化，在人們生活、祭祀、生產(chǎn)中具有不可替代的作用，通過(guò)苗族蘆笙演奏、苗族蘆笙舞蹈展示，能帶動(dòng)人們情感，使人們?nèi)谌肫渲?，烘托熱鬧、祥和的景象。因此，苗族蘆笙舞蹈具有良好的教育作用，以苗族蘆笙自身優(yōu)勢(shì)，吸引更多人參與其中，從而使人們更好地理解苗族蘆笙文化內(nèi)涵。

（三）蘆笙語(yǔ)詞教育價(jià)值

從教育的層面來(lái)看，苗族蘆笙的語(yǔ)詞對(duì)個(gè)體的發(fā)展具有促進(jìn)意義，包含智力、語(yǔ)言表達(dá)能力等方面的提升。苗族蘆笙中的語(yǔ)詞源自苗族人的生活中，其語(yǔ)詞承載著苗族的文化信息。人們通過(guò)了解苗族蘆笙語(yǔ)詞，可以更好地探究苗族蘆笙文化。同時(shí)，人們學(xué)習(xí)苗族蘆笙演奏，首先應(yīng)對(duì)苗族蘆笙語(yǔ)詞進(jìn)行掌握，通過(guò)語(yǔ)詞掌握，提升人們口語(yǔ)輸出能力，彰顯良好的教育成效。

三、苗族蘆笙文化的教育實(shí)施路徑

（一）重視苗族蘆笙文化研究

基于苗族蘆笙文化的教育功能、價(jià)值，應(yīng)推進(jìn)苗族蘆笙文化在教育領(lǐng)域中的推廣與應(yīng)用，進(jìn)而使更多的學(xué)生學(xué)習(xí)苗族蘆笙文化，以此提升教育教學(xué)實(shí)踐質(zhì)量。首先，民族地區(qū)學(xué)校教育應(yīng)響應(yīng)非遺保護(hù)思想，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到苗族蘆笙文化的教育價(jià)值，將苗族蘆笙文化融入自身教育體系中。其次，學(xué)校應(yīng)在苗族蘆笙文化的教育中，開(kāi)展苗族蘆笙文化研究活動(dòng)，通過(guò)深入挖掘苗族蘆笙文化信息，構(gòu)建苗族蘆笙文化的教育體系，并促進(jìn)苗族蘆笙文化在教育領(lǐng)域中的推廣與運(yùn)用。

（二）促進(jìn)苗族蘆笙文化滲透教育體系

苗族蘆笙的教育功能及價(jià)值，教育領(lǐng)域應(yīng)推進(jìn)苗族蘆笙滲透到學(xué)科教育的體系中，發(fā)揮苗族蘆笙文化在其中的作用，尤其是在音樂(lè)教育、藝術(shù)教育中。首先，應(yīng)推進(jìn)苗族蘆笙文化與學(xué)科教材融合，增強(qiáng)教師與學(xué)生演奏苗族蘆笙積極性，促進(jìn)師生對(duì)苗族蘆笙文化的理解。其次，將苗族蘆笙文化融入教育體系中，重視教學(xué)方式的良好運(yùn)用，推進(jìn)苗族蘆笙文化與學(xué)科教學(xué)良好融合。例如：采取探究性教學(xué)方式，以學(xué)科教學(xué)引出苗族蘆笙文化，使苗族蘆笙文化成為學(xué)生藝術(shù)發(fā)展的有力支撐信息，拓寬學(xué)生藝術(shù)視野。最后，將苗族蘆笙文化融入教育體系中，重視學(xué)生苗族蘆笙演奏實(shí)踐評(píng)價(jià)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)苗族蘆笙文化認(rèn)知與語(yǔ)詞學(xué)習(xí)的熱情，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)苗族蘆笙文化在教育領(lǐng)域中的良好推廣，達(dá)到提升教育教學(xué)質(zhì)量的目的。

（三）開(kāi)展多元化的苗族蘆笙教育活動(dòng)

將苗族蘆笙文化融入教育領(lǐng)域中，以多元化的活動(dòng)開(kāi)展為導(dǎo)向，促進(jìn)教育領(lǐng)域重視苗族蘆笙的傳承與保護(hù)。首先，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)苗族蘆笙文化的宣傳，通過(guò)多種宣傳方式，提升學(xué)校對(duì)苗族蘆笙的認(rèn)知度，使地方學(xué)校根據(jù)自身教育發(fā)展趨勢(shì)，推進(jìn)苗族蘆笙文化融入自身教育體系中。其次，學(xué)校在踐行苗族蘆笙文化中，可通過(guò)多元化的文體活動(dòng)傳遞苗族蘆笙文化，使苗族蘆笙文化不僅在學(xué)科教學(xué)中推廣，也融入學(xué)生課余活動(dòng)中，使學(xué)生踐行苗族蘆笙文化，提升學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)同感。例如：開(kāi)展苗族蘆笙展演活動(dòng)，以苗族蘆笙舞蹈、苗族蘆笙演奏讓學(xué)生感受苗族蘆笙文化的內(nèi)涵。最后，將苗族蘆笙文化融入校園文化構(gòu)建中，使學(xué)生通過(guò)校園文化獲取、知曉苗族蘆笙文化。

（四）提升教師苗族蘆笙文化認(rèn)知能力

將苗族蘆笙文化融入教育教學(xué)中，應(yīng)不斷提升教師對(duì)苗族蘆笙文化的認(rèn)知度，增強(qiáng)教師藝術(shù)教育能力，使教師以良好的教學(xué)方式將苗族蘆笙文化更好地傳遞給學(xué)生，促進(jìn)苗族蘆笙文化的傳承與弘揚(yáng)。例如：教師應(yīng)對(duì)苗族蘆笙文化進(jìn)行深入了解，挖掘苗族蘆笙文化信息，將這些信息作為教學(xué)實(shí)施的一部分，促使其融入自身教育教學(xué)實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)能力、核心素養(yǎng)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，苗族蘆笙文化的教育功能探究，要立足于苗族文化，挖掘苗族蘆笙文化信息，進(jìn)一步明確苗族蘆笙文化的教育價(jià)值，并借助教育路徑，推進(jìn)苗族蘆笙文化的推廣，使更多的學(xué)生學(xué)習(xí)、認(rèn)知苗族蘆笙文化，并且被苗族蘆笙文化所感染，助力學(xué)生未來(lái)的藝術(shù)能力發(fā)展。因此，在學(xué)校教育中，應(yīng)重視苗族蘆笙文化的研究，并推進(jìn)苗族蘆笙文化融入藝術(shù)教育中，使學(xué)生以多路徑、多形式認(rèn)知苗族蘆笙文化，傳承苗族蘆笙文化，進(jìn)而助推苗族蘆笙在新時(shí)代發(fā)展背景下的廣泛弘揚(yáng)與傳播。

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作者單位：

貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院