淺談新時(shí)代大學(xué)生勞動教育

劉瑞蓮 陳敬敏

摘要：新時(shí)代背景下，高校勞動教育普遍存在教育理念上存在偏差，相關(guān)課程開設(shè)不足，缺乏校企聯(lián)合機(jī)制，學(xué)生缺乏積極的勞動精神，勞動習(xí)慣持續(xù)性不足等問題，加強(qiáng)大學(xué)生勞動教育面臨巨大的挑戰(zhàn)。近期，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動教育的意見》，標(biāo)志著勞動教育迎來了新時(shí)代。開展好新時(shí)代大學(xué)生勞動教育，就要創(chuàng)造儀式感、參與感、獲得感，讓青年大學(xué)生在勞動教育中更好地提高認(rèn)識，增長本領(lǐng)、鍛煉體魄、培養(yǎng)品質(zhì)，為德智體美勞全面發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代;大學(xué)生;勞動教育

當(dāng)前，中國社會已經(jīng)邁入新時(shí)代，社會勞動形態(tài)正在發(fā)生著深刻的變化，大學(xué)生勞動教育面臨前所未有的挑戰(zhàn)[1]。勞動教育是中國特色社會主義教育制度的重要內(nèi)容，直接決定社會主義建設(shè)者和接班人的勞動精神面貌、勞動價(jià)值取向和勞動技能水平。然而，目前高校勞動教育普遍存在教育理念上存在偏差[2]，相關(guān)課程開設(shè)不足，缺乏校企聯(lián)合機(jī)制，學(xué)生缺乏積極的勞動精神，勞動習(xí)慣持續(xù)性不足等問題[3]。當(dāng)前實(shí)施勞動教育的重點(diǎn)是在系統(tǒng)的文化知識學(xué)習(xí)之外，有目的、有計(jì)劃地組織學(xué)生參加日常生活勞動、生產(chǎn)勞動和服務(wù)性勞動。

2020年3月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動教育的意見》，為加快推進(jìn)大中小學(xué)勞動教育提供了行動指南，標(biāo)志著勞動教育迎來了新時(shí)代。開展好新時(shí)代大學(xué)生勞動教育，就要創(chuàng)造儀式感、參與感、獲得感，讓青年大學(xué)生在勞動教育中更好地提高認(rèn)識，增長本領(lǐng)、鍛煉體魄、培養(yǎng)品質(zhì)，為德智體美勞全面發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、創(chuàng)造儀式感，培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動、熱愛生活的美好情感

勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗。把握育人導(dǎo)向，堅(jiān)持育人為本，德育為先。強(qiáng)化勞動觀念，弘揚(yáng)勞動精神。開設(shè)勞動教育必修課，將勞動教育納入專業(yè)教育、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，牢固樹立勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的思想觀念。創(chuàng)造儀式感，就是要以師生喜聞樂見的方式，讓勞動教育成為學(xué)生眼中的一道美麗的風(fēng)景。通過選取有趣的活動名稱、開展有特色的主題教育等形式，如“勞動模范好榜樣”“勞動最光榮、生活最美好”等形式的主題教育、“幸福成長實(shí)踐基地”“開心農(nóng)場”等形式的實(shí)踐所地名稱、以“汗水里的幸?！薄傲λ芗靶∵_(dá)人”“和爸爸媽媽一起做家常菜”等形式的生活技能主題展示等，讓學(xué)生在勞動教育有名、勞動實(shí)踐有樣、勞動展示有范的“三有”儀式中升騰起熱愛勞動、熱愛生活的美好情感，理解和形成馬克思主義勞動觀，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

二、創(chuàng)造參與感，培養(yǎng)學(xué)生勤于勞動、勇于創(chuàng)新的優(yōu)秀品質(zhì)

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。開展好新時(shí)代的勞動教育，就要積極創(chuàng)造參與感，強(qiáng)調(diào)身心參與，注重手腦并用。在第二課堂中增強(qiáng)勞動實(shí)踐比重，強(qiáng)化服務(wù)性勞動，結(jié)合“三支一扶”、大學(xué)生志愿服務(wù)西部計(jì)劃、“青年紅色筑夢之旅”“三下鄉(xiāng)”等社會實(shí)踐活動開展服務(wù)性勞動，強(qiáng)化公共服務(wù)意識和面對重大疫情、災(zāi)害等危機(jī)主動作為的奉獻(xiàn)精神。豐富的勞動教育形式，可以使大學(xué)生勞動教育更具有吸引力[4]，在校園文化建設(shè)中強(qiáng)化勞動文化，結(jié)合植樹節(jié)、學(xué)雷鋒紀(jì)念日、五一勞動節(jié)、農(nóng)民豐收節(jié)，開展豐富的勞動主題教育活動，舉辦“勞模大講堂”“大國工匠進(jìn)校園”等勞動榜樣人物進(jìn)校園活動，組織勞動技能和勞動成果展示，綜合運(yùn)用講座、宣傳欄、新媒體等，廣泛宣傳勞動榜樣人物事跡，感受并領(lǐng)悟勤勉敬業(yè)的勞動精神，在真真正正的各種勞動實(shí)踐參與中培養(yǎng)勤于勞動、勇于創(chuàng)新的美好品質(zhì)，爭做新時(shí)代的奮斗者。遵循教育規(guī)律，勇于改革創(chuàng)新。遵循勞動教育規(guī)律、學(xué)生成長規(guī)律，弘揚(yáng)精益求精的工匠精神，實(shí)事求是，貼近實(shí)際，一切從實(shí)際出發(fā)。因時(shí)而進(jìn)，創(chuàng)新勞動教育新形式，運(yùn)用人工智能技術(shù)搭建網(wǎng)絡(luò)空間、虛擬環(huán)境教育情景，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用多元學(xué)科知識，開展創(chuàng)造性勞動。

三、創(chuàng)造獲得感，增強(qiáng)學(xué)生尊重勞動、尊重知識的良好習(xí)慣

勞動在人類文明進(jìn)步和社會發(fā)展中起到了非常關(guān)鍵的作用。開展好新時(shí)代勞動教育，就要創(chuàng)造獲得感，更加深入理解“一年之計(jì)在于春，一生之計(jì)在于勤”“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”“勞動創(chuàng)造一切”等名言名句傳遞出的勞動智慧與經(jīng)驗(yàn)。要在因地制宜的勞動教育中，在豐富多彩的勞動實(shí)踐中，使學(xué)生心更靈、手更巧、體更健;要在勞動教育中培養(yǎng)的學(xué)生良好習(xí)慣，讓學(xué)生在勞心勞力中由過去“衣來伸手、飯來張口”向“流自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干”轉(zhuǎn)變，由過去“輕視勞動，不愿勞動、做起來不會，干完了不好”向“重視勞動、主動勞動、勤于勞動、能勞動、會勞動、善勞動”轉(zhuǎn)變，從而有效培養(yǎng)學(xué)生不怕勞動、愿意勞動、熱愛勞動、積極勞動、尊重勞動、尊重知識的良好習(xí)慣。更要引導(dǎo)學(xué)生向以鐘南山、張伯禮、陳薇、黃大年等為代表的科學(xué)家和優(yōu)秀志愿者、社區(qū)工作者、人民警察等學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們崇高的奉獻(xiàn)精神和深厚的家國情懷，激勵(lì)當(dāng)代大學(xué)生增強(qiáng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)，練就過硬本領(lǐng)，為民族復(fù)興大業(yè)貢獻(xiàn)智慧和力量[5]。

幸福是奮斗出來的，高校開展勞動教育是發(fā)揮勞動的育人功能，對學(xué)生進(jìn)行熱愛勞動、熱愛勞動人民的教育活動，更有利于培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。開展好新時(shí)代大學(xué)生的勞動教育，需要家庭、高校和社會各方合力，教育學(xué)生從小熱愛勞動、熱愛創(chuàng)造，要讓勞動精神內(nèi)化到學(xué)生的日常起居生活中，讓勞動之美浸潤學(xué)生的心田，為學(xué)生幸福成長提供有力保障，同時(shí)引導(dǎo)大學(xué)生在勞動中感悟責(zé)任和使命，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人[6]。

參考文獻(xiàn)

[1]楊效泉，曾蓓蕾，白炳貴.加強(qiáng)大學(xué)生勞動教育的時(shí)代價(jià)值與實(shí)踐路徑[J].黑龍江教育（理論與實(shí)踐），2021（04）：43-44.

[2]秦婧.核心素養(yǎng)視角下大學(xué)生學(xué)校勞動教育現(xiàn)狀及對策分析[J].現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè)，2021，42（21）：64-65.

[3]卜馨宇.當(dāng)代大學(xué)生勞動教育的開展現(xiàn)狀與提升路徑——以天津某高校大學(xué)生為例[J].科教文匯（下旬刊），2021（04）：40-41.

[4]梁珺淇.勞動教育：開啟個(gè)人全面發(fā)展之旅[J].職業(yè)教育究，2019（12）：16-20.

[5]劉芳麗，張映文.新時(shí)代大學(xué)生勞動教育的實(shí)現(xiàn)路徑[J].成都師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2021，37（03）：14-21.

[6]高詩禮.新時(shí)代大學(xué)生勞動教育的價(jià)值及養(yǎng)成策略研究[J].現(xiàn)代交際，2021（09）：160-162.