蘇生

摘 要：思想政治課程是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，德育建設(shè)的進(jìn)程中，教師要將知與行融入思政課教學(xué)的全過程。項(xiàng)目式教學(xué)是將知行結(jié)合的有效教學(xué)方式，將其運(yùn)用于初中道德與法治課，有利于培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，有利于學(xué)生在自主、合作、探究學(xué)習(xí)中習(xí)得能力，收獲知識(shí)，涵養(yǎng)品德，全方位育人，為學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的好公民奠定基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：項(xiàng)目式教學(xué);初中道德與法治;立德樹人

中圖分類號(hào)：G633.2?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：2095-624X（2021）19-0010-03

習(xí)近平總書記在主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)時(shí)強(qiáng)調(diào)，思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，此時(shí)的他們最需要精心引導(dǎo)與栽培。人的思想品德是在生活感悟和實(shí)踐基礎(chǔ)上逐步形成的。對(duì)初中生進(jìn)行熏陶，必須從他們的實(shí)際情況出發(fā)。教師應(yīng)通過項(xiàng)目式教學(xué)在初中道德與法治課中的運(yùn)用探索，轉(zhuǎn)變自身角色，充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，在完成項(xiàng)目的過程中，幫助學(xué)生建立系統(tǒng)化思維，讓學(xué)生發(fā)展成為適應(yīng)社會(huì)主義發(fā)展的時(shí)代新人。

一、項(xiàng)目式教學(xué)的內(nèi)涵

項(xiàng)目可以是設(shè)計(jì)與制作一件產(chǎn)品、排除一個(gè)障礙、提供一項(xiàng)服務(wù)、解決一個(gè)或一系列問題等。項(xiàng)目式教學(xué)是指在教師的指點(diǎn)下，學(xué)生充分運(yùn)用已有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)、自身獨(dú)特的智能優(yōu)勢(shì)創(chuàng)造性完成一個(gè)個(gè)實(shí)踐性項(xiàng)目而進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)。該種教學(xué)活動(dòng)中，教師和學(xué)生的角色發(fā)生了轉(zhuǎn)變。教師由原來(lái)的課堂“導(dǎo)演”者變成了“參演”者，學(xué)生由原來(lái)的“觀眾”變成了“演員”。教師不再簡(jiǎn)單地將理論知識(shí)以“喂養(yǎng)”的方式傳遞給學(xué)生，而是引導(dǎo)學(xué)生通過自身的體驗(yàn)去感悟、內(nèi)化知識(shí)，再將內(nèi)化認(rèn)同后的知識(shí)與情感轉(zhuǎn)化為自身的自覺行動(dòng)。學(xué)生如同饑餓的嬰兒渴求知識(shí)的滋養(yǎng)與潤(rùn)澤。

二、項(xiàng)目式教學(xué)在初中道德與法治課堂中運(yùn)用的重要性

初中道德與法治學(xué)科有獨(dú)特的學(xué)段特征，它以打牢學(xué)生思想基礎(chǔ)為特定的目標(biāo)要求。初中生的身體狀況和心理特征都有其特殊性，同時(shí)，初級(jí)中學(xué)道德與法治學(xué)科主要為體驗(yàn)性知識(shí)，學(xué)生通過親身感悟獲得知識(shí)并將知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐。因此，項(xiàng)目式教學(xué)在初中道德與法治學(xué)科中的運(yùn)用是十分必要又十分重要的。

（一）有利于發(fā)揮教師主導(dǎo)、學(xué)生主體作用

新課程改革提倡以人為本、以生為本，要求教師將課堂主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。傳統(tǒng)的思想政治課堂是教師講授，學(xué)生被動(dòng)接受，課堂缺乏靈氣，往往是教師獨(dú)自一人唱“獨(dú)角戲”，或是少數(shù)幾人唱“同臺(tái)戲”。項(xiàng)目式教學(xué)運(yùn)用于道德與法治課堂，學(xué)生通過自己獨(dú)立思考，同伴探討，真正體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣。在學(xué)生自己獨(dú)立思考問題過程中訓(xùn)練思維能力，在互助探究任務(wù)過程中學(xué)會(huì)合作與團(tuán)結(jié)、懂得分享。教師在他們遇到難點(diǎn)或疑點(diǎn)時(shí)及時(shí)給予點(diǎn)撥，讓學(xué)生感受到了教師的“在”，教師在課堂上，教師在課堂外，教師在他們需要的地方。

（二）有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)

中學(xué)階段的道德與法治學(xué)科將情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)放在首位，其次是能力目標(biāo)，最后是知識(shí)目標(biāo)。新課程改革以來(lái)，特別是普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)2017年版頒布以來(lái)，高中思想政治在強(qiáng)調(diào)政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識(shí)、公共參與學(xué)科核心素養(yǎng)的同時(shí)，初中階段的道德與法治學(xué)科在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)要求教學(xué)目標(biāo)體現(xiàn)學(xué)科核心素養(yǎng)。教師可以運(yùn)用項(xiàng)目式教學(xué)，組織學(xué)生完成項(xiàng)目。項(xiàng)目可以是課堂上的案例探究、方案的設(shè)計(jì)，也可以是課后的社會(huì)調(diào)查等。學(xué)生在參與中潛移默化地提升了自身的素質(zhì)、學(xué)科核心素養(yǎng)，三維目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)必然水到渠成。

（三）有利于培養(yǎng)全方位人才

項(xiàng)目式教學(xué)會(huì)涉及其他相關(guān)學(xué)科的知識(shí)，學(xué)科之間的融合有利于培養(yǎng)全方位的人才。道德與法治課中的主題探究項(xiàng)目會(huì)涉及一些其他科目的知識(shí)。自古以來(lái)，政史地相互融通。歷史是時(shí)間，地理是空間，而政治是此時(shí)此刻正在發(fā)生的事情。例如，九年級(jí)上冊(cè)第七課《中華一家親》，“走進(jìn)少數(shù)民族”文化調(diào)查活動(dòng)需要學(xué)生掌握相關(guān)地理知識(shí)，了解少數(shù)民族的分布，并進(jìn)一步了解我國(guó)少數(shù)民族的歷史古跡、杰出人物等。同樣，在教學(xué)九年級(jí)上冊(cè)第五課《守望精神家園》時(shí)，教師可以開展“讀書漂流瓶”活動(dòng)，這需要學(xué)生具備語(yǔ)文涵養(yǎng)。項(xiàng)目式教學(xué)在無(wú)形中拉近了不同學(xué)科間的距離，加強(qiáng)了相關(guān)學(xué)科的聯(lián)系，提高了教育價(jià)值。

三、項(xiàng)目式教學(xué)缺乏的原因及運(yùn)用策略

（一）項(xiàng)目式教學(xué)在初中道德與法治課堂中缺乏的原因

項(xiàng)目式教學(xué)的思想雖在18至19世紀(jì)就已產(chǎn)生，但由于國(guó)內(nèi)教學(xué)的特殊性，它在國(guó)內(nèi)普及程度不高，主要有教師、家長(zhǎng)以及學(xué)生等方面的原因。

1.教師自身的原因

（1）對(duì)項(xiàng)目式教學(xué)的不重視。教師自己對(duì)于傳統(tǒng)教學(xué)法的青睞，對(duì)項(xiàng)目式教學(xué)的不重視是其缺乏運(yùn)用的重要原因。在傳統(tǒng)教學(xué)觀念、中考指揮棒的影響下，初中道德與法治教師通常采用灌輸式的教學(xué)方式，在部分地區(qū)中考初中道德與法治開卷考試的情況下，一種道德與法治課“畫畫重點(diǎn)就行”的觀念除了在其他課程老師腦海里，也在道德與法治學(xué)科老師腦海里。這樣的觀念驅(qū)使教師在教學(xué)時(shí)使用傳統(tǒng)的方式，以完成教學(xué)任務(wù)，學(xué)生以考出好成績(jī)?yōu)槟繕?biāo)，不會(huì)有意識(shí)地運(yùn)用利于學(xué)生綜合發(fā)展的教學(xué)方式。

（2）運(yùn)用項(xiàng)目式教學(xué)的能力欠缺。長(zhǎng)期應(yīng)試教育下，初中道德與法治教師尤其是鄉(xiāng)鎮(zhèn)教師，他們更習(xí)慣于運(yùn)用傳統(tǒng)的講授法，通過講解將知識(shí)輸送給學(xué)生，讓學(xué)生圈畫考試重點(diǎn)。長(zhǎng)此以往，教師運(yùn)用其進(jìn)行教學(xué)的能力漸漸下降。另外，初中道德與法治學(xué)科在學(xué)校中的地位相比較語(yǔ)數(shù)外學(xué)科而言，不是大家關(guān)注的重點(diǎn)。教師外出接受培訓(xùn)的機(jī)會(huì)較少，不能受到先進(jìn)教學(xué)理念與模式的滋養(yǎng)，這樣就導(dǎo)致教師在教學(xué)方法的運(yùn)用上不能有效更新，不能創(chuàng)新。

2.家長(zhǎng)的原因

為了更好地促進(jìn)學(xué)的發(fā)展，家校共育理念深入學(xué)校教育中，這也是近年來(lái)我國(guó)所倡導(dǎo)的。學(xué)校教師是學(xué)生成長(zhǎng)道路上的指引者，在學(xué)生發(fā)展過程中，更離不開家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校工作的理解與支持。