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      陶行知教育思想對幼兒園角色游戲的啟示

      2021-09-03 16:55:07孫暢
      家教世界·現(xiàn)代幼教 2021年7期
      關(guān)鍵詞:角色游戲教育思想幼兒教育

      孫暢

      【摘要】本文將陶行知的幼兒教育思想放置于某幼兒園大型角色游戲《美好歡樂城》中來討論,從六大解放—幼兒為本,實(shí)現(xiàn)自我管理;生活即教育—親近自然,注重感官體驗(yàn);社會(huì)即學(xué)?!虻刂埔?,滲透本土文化;自我修煉,提高教師修養(yǎng)三個(gè)方面介紹了陶行知教育思想對《美好歡樂城》角色游戲的啟示。

      【關(guān)鍵詞】教育思想 ?幼兒教育 ?角色游戲

      陶行知一生從事過很多教學(xué)實(shí)踐活動(dòng),形成了很多教育理論和教育思想。[1]陶行知先生強(qiáng)調(diào)幼兒教育的重要性,并明確地指出,教育要從小抓起,而幼兒教育則是根本。陶行知幼兒教育思想的基本內(nèi)涵就是“生活教育”,主要包括“生活即教育”“社會(huì)即教育”“教學(xué)做合一”三方面的內(nèi)容,其主要思想是要求教育同生活實(shí)際相聯(lián)系。

      一、六大解放——幼兒為本,實(shí)現(xiàn)自我管理

      兒童具有創(chuàng)造的潛質(zhì),幼兒期作為其創(chuàng)造力發(fā)展的第一個(gè)關(guān)鍵期,其創(chuàng)造力發(fā)展水平高低將直接影響以后的學(xué)習(xí)和發(fā)展,而游戲是培養(yǎng)兒童創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維的重要途徑。在《美好歡樂城》游戲中,我們遵循陶行知“六大解放”教育思想,解放兒童的頭腦、解放兒童的時(shí)間、解放兒童的空間、解放兒童的雙手、解放兒童的眼睛和解放兒童的嘴巴,培養(yǎng)幼兒成為創(chuàng)造性人才?!睹篮脷g樂城》是以幼兒的興趣需要為基礎(chǔ),集小食館、攝影館、游樂場等12個(gè)場館為一體的綜合性角色游戲。孩子們競聘上崗,自我管理,自我游戲,他們獲得了安全感,感受到世界的一致性,同時(shí)幼兒的溫暖感、節(jié)奏感、秩序感、責(zé)任感、意志力、專注力都得到了很好的培養(yǎng),為以后的學(xué)習(xí)生活打下了良好的基礎(chǔ)。

      每周玩小城游戲的時(shí)間是固定的,每周禮拜四,一周一次。三點(diǎn)開始玩小城游戲,兩點(diǎn)五十,工作人員提前上崗。他們戴上工作牌,放好私人物品,穿上工作服,消費(fèi)人員則帶上自己的小背包。隨著小城游戲開始的音樂響起,大家自然而然地進(jìn)入小城游戲狀態(tài)。伴隨著四點(diǎn)結(jié)束的音樂,大家便開始整理柜臺(tái),清算工資,拿走物品,關(guān)門。一切都在孩子自己游戲的節(jié)奏中開始和結(jié)束。一個(gè)月進(jìn)行一次招聘,并在固定的日子進(jìn)行招聘會(huì),孩子們按照自己的意愿和需要選擇想要進(jìn)行競聘的崗位。每當(dāng)節(jié)日慶典:六一慶典、畢業(yè)慶典時(shí),從場館的環(huán)境創(chuàng)設(shè)、舉行什么活動(dòng),海報(bào)的設(shè)計(jì)等都是幼兒獨(dú)立完成。這些不被打擾的自主游戲,讓孩子進(jìn)行自我教育,而生活和小城工作的每一個(gè)細(xì)節(jié)—洗手、洗碗、榨汁、整理衣柜、整理個(gè)人物品、洗毛巾、洗杯子等等,讓幼兒學(xué)會(huì)照顧自己及照顧環(huán)境。

      二、生活即教育——親近自然,注重感官體驗(yàn)

      崇尚自然,注重感官體驗(yàn),注重人與自然的和諧。在大自然中,孩子體驗(yàn)四季的變化,氣候的變遷,他們充分運(yùn)用自己的身體去玩耍嬉戲,感知周遭萬物,各種感官得到滋養(yǎng),也幼兒讓身心更健康的成長。我們園所在的小區(qū)里綠樹環(huán)繞,自然資源豐富,但是在玩小城游戲時(shí)我們對自然資源的利用還不夠。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),小食館的菜譜沒有體現(xiàn)一年四季的特點(diǎn),品種不夠豐富,而且都是果汁、棉花糖、蛋餅等小吃類;而幼兒園里的菜園也處于放養(yǎng)狀態(tài),以老師為主,種的東西也比較隨意;小城游戲都在室內(nèi)進(jìn)行,但游戲空間較小,沒辦法支持三個(gè)年級九個(gè)班的孩子共同進(jìn)行游戲;花藝室都是假花,孩子們興趣不高,主動(dòng)進(jìn)去消費(fèi)的不多,都是靠工作人員向認(rèn)識(shí)的同學(xué)推銷;打零工的地方工種單一,只有串珠子一個(gè)項(xiàng)目,孩子們除了獲得報(bào)酬以外,其他的地方并沒有得到滿足,珠子也沒有物盡其用。

      因此,我們小食館的菜單首先應(yīng)該體現(xiàn)季節(jié)性的原則:春天有什么;夏天有什么;秋天在喜迎豐收的時(shí)候,孩子們拔蘿卜,摘除蘿卜秧,沖洗蘿卜,然后蘿卜被做成了涼拌菜;冬天有什么,孩子在采摘瓜果蔬菜、品嘗食物中感受季節(jié)的變化。同時(shí),菜園應(yīng)該與小食館實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)鏈,盡量做到自給自足,孩子進(jìn)行勞作,播種,澆水,除草等。開放性的小城戶外游戲區(qū)域,除了菜園,還可以種植一些容易存活的多肉與花卉,增加花藝室的種類;將撿落葉、拾垃圾的工作交給幼兒,讓幼兒獲得報(bào)酬的同時(shí)培養(yǎng)幼兒愛護(hù)環(huán)境的良好品質(zhì)??梢栽诖蛄愎さ牡胤皆O(shè)置一些帶有創(chuàng)造性、藝術(shù)性的活動(dòng),根據(jù)孩子的年齡,和孩子一起做水彩、行線畫、蜂蠟等活動(dòng)。自然是最好的課堂,孩子在其中體驗(yàn)和感受植物的生長變化,體驗(yàn)四季的變化、氣候的變遷。孩子們充分運(yùn)用自己的身體去玩耍嬉戲,感知周遭萬物,各種感官得到滋養(yǎng),也讓身心更健康的成長。當(dāng)我們吸入很多知識(shí)、信息、技能、壓力、情緒時(shí),走到大自然中體會(huì)呼出,它會(huì)讓身心得到釋放,讓你生活的呼與吸得到平衡。

      三、社會(huì)即學(xué)?!虻刂埔?,滲透本土文化

      地方文化反映著一個(gè)地方人們的生活習(xí)慣和信仰,是一種蘊(yùn)含豐富教育意義的資源。我們幼兒園毗鄰老街,老街恢復(fù)了古明清時(shí)代泰州的老字號(hào)商鋪。老街北側(cè)立牌坊,路鋪青石板,中設(shè)“皮包水水包皮”落地銅雕,兩側(cè)建古明清風(fēng)格建筑。位于老街南北側(cè)的柳園,為古“海陵八景”之一的“南濠漁唱”。園外柳堤環(huán)繞,園內(nèi)柳樹、竹林、桂花林、廣玉蘭林相互滲透,曲徑通幽、古韻猶存,景色別致。望海樓風(fēng)景區(qū)還是泰州傳統(tǒng)文化的中心,每到重要節(jié)日,都會(huì)有獨(dú)具地方特色的民俗文化表演。

      為了幫助幼兒更好的游戲,玩小城游戲時(shí)我們增設(shè)了很多設(shè)施。在游樂城增設(shè)了游戲桌、抓娃娃機(jī)、跳舞毯、籃球架等;在小食館,我們增加了榨汁機(jī)、棉花糖機(jī)等;美好攝影館采買了照相機(jī)、背景布等。小城游戲中,到處可以看到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物,但地方特色缺失。一座城不僅需要物資設(shè)備,精神文化也很重要。

      我們可將周邊文化進(jìn)行收集、篩選,擇其優(yōu)秀健康積極向上,適合幼兒年齡特點(diǎn)的本土文化內(nèi)容融入小城游戲當(dāng)中。在小食館融入泰州“皮包水”早茶文化,倒一杯茶,點(diǎn)一碟燙干絲、一籠包子、燒賣或是蒸餃,再加上一碗魚湯面,就是泰州人口中的“一茶三點(diǎn)一面”。小食館的裝飾應(yīng)充分體現(xiàn)明清時(shí)代的特點(diǎn),準(zhǔn)備可供孩子使用的小茶壺;而特色的民俗文化表演,如舞龍舞獅、搖花船可以在小城節(jié)日慶典時(shí)表演,在電影院設(shè)淮劇、揚(yáng)劇、京劇戲曲專場,也可以讓孩子自己登臺(tái)表演;攝影館應(yīng)準(zhǔn)備種類較多的民族傳統(tǒng)服裝;在游樂場的建構(gòu)區(qū),開展了我們小區(qū)、泰州的建筑等活動(dòng),激發(fā)了幼兒了解老街和柳園建筑文化的興趣,感知、欣賞、體驗(yàn)不同時(shí)期的建筑特點(diǎn)和藝術(shù)魅力。

      現(xiàn)在越來越多的孩子,在很小的年齡就接觸很多的電子媒體,這些都是在稀釋孩子的童年,影響孩子的價(jià)值觀和人生觀。幼兒園老師有一項(xiàng)特別重要的任務(wù)是:去守衛(wèi)和保護(hù)孩子的童年。教師能正確地對待幼兒,幼兒是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,尊重幼兒,尊重幼兒的個(gè)性,尊重他們獨(dú)特的思考方式。在美好歡樂城游戲中,教師真正地將游戲、將時(shí)間還給了孩子。我園在陶行知教育思想指導(dǎo)下,區(qū)域游戲開展的原來越順利,幼兒也越來越喜歡區(qū)域游戲。

      參考文獻(xiàn):

      【1】馬喬里·J·克斯特爾尼克等著.鄒曉燕等譯.諸惠芳等校.兒童社會(huì)性發(fā)展指南理論到實(shí)踐[M].人民教育出版社, 2009:343-344 .

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