朱璽 王雙梅

摘 要：隨著部編本語(yǔ)文教材的使用，群文閱讀法更加為學(xué)界關(guān)注。本文以高一必修下冊(cè)第八單元王安石的《答司馬諫議書》為核心，以司馬光的《與王介甫書》1-4篇書信為組群的作品，進(jìn)行群文閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)，以期對(duì)對(duì)高中文言文教學(xué)做一點(diǎn)探索。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文; 《答司馬諫議書》; 群文閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：G633.3? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? 文章編號(hào)：1006-3315（2021）10-005-002

王安石《答司馬諫議書》是部編本高一必修下冊(cè)第八單元的一篇精讀課文。為了更好地實(shí)現(xiàn)本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，以及貫徹落實(shí)以學(xué)生為中心的教學(xué)理念，關(guān)注學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、合作探究、獨(dú)立思考等的學(xué)習(xí)過(guò)程，本文在單元主題學(xué)習(xí)的框架下，采用群文閱讀教學(xué)法對(duì)王安石《答司馬諫議書》做教學(xué)設(shè)計(jì)，與之組成群文的作品是司馬光的《與王介甫書》（1-4）。群文閱讀教學(xué)法，即指師生圍繞一個(gè)（多個(gè)）議題和一組文本，在一定時(shí)間內(nèi)通過(guò)集體建構(gòu)從而達(dá)成共識(shí)的多文本閱讀教學(xué)過(guò)程。圍繞“議題”，注重群文主題的聚焦性;將文本進(jìn)行組群，著意于整體感知、對(duì)比深研;教師引導(dǎo)學(xué)生集體構(gòu)建，注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，教師圍繞學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，做好引導(dǎo)、協(xié)助。

授課篇目：王安石《答司馬諫議書》《與王介甫書》（1-4）

篇目出處：王安石的《答司馬諫議書》統(tǒng)編版高中語(yǔ)文教材必修下第八單元第15課，司馬光的《與王介甫書》（1-4）群文閱讀的拓展篇目。

課時(shí)：2課時(shí)（90分鐘）

一、學(xué)情分析

本單元都是古文，古文閱讀相比于古詩(shī)詞、小說(shuō)等來(lái)說(shuō)，閱讀難度增加。如對(duì)文言文特殊詞匯、特殊句式是需要不斷學(xué)習(xí)積累的，古文閱讀數(shù)量得不到提高，直接影響學(xué)生的古文閱讀語(yǔ)感、對(duì)文意的理解，進(jìn)而影響對(duì)文章主旨、文人精神的理解。僅就讀懂層面來(lái)說(shuō)，對(duì)大多數(shù)學(xué)生而言，古文學(xué)習(xí)是存在一定畏難心理的。

二、教材分析

高一必修下冊(cè)第八單元主題為“傾聽理性的聲音”，本單元共四篇古文：魏征《諫太宗十思疏》、王安石《答司馬諫議書》、杜牧《阿房宮賦》、蘇洵《六國(guó)論》，都是古文的名篇佳作，文體上有書信、辭賦、史論，體現(xiàn)的文人精神都指向家國(guó)情懷、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)膫鹘y(tǒng)文化的基本精神。單元內(nèi)容對(duì)應(yīng)《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》“思辨性閱讀與表達(dá)”的學(xué)習(xí)任務(wù)群[1]。就難易程度來(lái)看，本單元整體上難度偏大，這不僅因?yàn)槲恼卤旧淼倪壿嬓?、思辨性?qiáng)而帶給閱讀上的難度。還因?yàn)閷W(xué)生要想深刻理解其中所蘊(yùn)含的中國(guó)傳統(tǒng)文化中的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)精神，需要具備相關(guān)歷史、文學(xué)等的延伸閱讀。這也給閱讀帶來(lái)了困難。就王安石《答司馬諫議書》一文而言，涉及的著名歷史事件有王安石變法、著名的“嘉祐科舉”，以及與此相關(guān)的歷史名人。如歐陽(yáng)修、蘇軾、蘇轍、曾鞏、司馬光等。歷史層面的積累，高一歷史上冊(cè)必修中國(guó)歷史教材有對(duì)“王安石變法”的一段表述;高二選修中國(guó)歷史教材有“中國(guó)歷代變法和改革”的一些介紹，學(xué)生能夠初步了解這一段歷史。但還不足以支撐對(duì)王安石《答司馬諫議書》創(chuàng)作社會(huì)時(shí)代背景，需給學(xué)生充分的時(shí)間，提供閱讀資料才能深入了解。

三、教學(xué)目標(biāo)

本單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)為：“領(lǐng)會(huì)作者觀點(diǎn)及現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，把握其解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的理性思維方式，鑒賞文章的說(shuō)理藝術(shù)，學(xué)會(huì)在辯證分析與合理推理的基礎(chǔ)上進(jìn)行理性判斷，養(yǎng)成大膽質(zhì)疑、縝密推斷的批判性思維習(xí)慣?！盵2]將這一單元目標(biāo)落實(shí)和分解在王安石《答司馬諫議書》一文，本課教學(xué)目標(biāo)為：

1.能夠借助工具書等，對(duì)特殊詞匯、句式等做解讀，在此基礎(chǔ)上疏通文意，背誦課文，掌握文章主旨。

2.能夠結(jié)合社會(huì)時(shí)代背景，理解和把握圍繞變法改革，王安石、司馬光的基本主張、立場(chǎng)、目的，并能對(duì)二人的政治主張有獨(dú)立的理性分析、評(píng)價(jià)判斷。

3.領(lǐng)悟作者的家國(guó)情懷，深刻體會(huì)和認(rèn)識(shí)古代文人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)精神。

四、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1.對(duì)王安石、司馬光圍繞變法的政治主張的理解和把握。2.深刻體會(huì)和認(rèn)識(shí)王安石、司馬光所代表的古代文人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)精神。

教學(xué)方法：群文閱讀教學(xué)法;專題討論法

課時(shí)：2課時(shí)

第1課時(shí)教學(xué)過(guò)程與環(huán)節(jié)

第一環(huán)節(jié)：導(dǎo)語(yǔ)

魏征、王安石、司馬光都是中國(guó)古代著名的政治家。魏征以敢諫、善諫聞名，我們剛剛學(xué)過(guò)的《諫太宗十思疏》是魏征在貞觀十一年（637）勸諫唐太宗在國(guó)富民強(qiáng)之時(shí)也要居安思危、愛民于心。居安思危，讓我們感受到了一代諫臣的不畏皇權(quán)、心系社稷的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。王安石以主持變法而知名。我們知道王安石與司馬光私交情誼不薄，但司馬光對(duì)王安石變法卻持反對(duì)意見的。并為此寫了四封書信《與王介甫書》。而王安石在神宗熙寧三年（1070）給司馬光回信與之辯論。那么，王安石、司馬光二人在變法問(wèn)題各自的主張是什么？二人分別站在什么樣的立場(chǎng)，有著什么樣的目的？

第二環(huán)節(jié)：學(xué)生課前自主學(xué)習(xí)情況匯報(bào)

教學(xué)活動(dòng)1：

1.檢驗(yàn)學(xué)生課前閱讀、背誦王安石《答司馬諫議書》情況。找一學(xué)生朗讀課文，全班齊讀課文一遍。找一生背誦課文，全班齊背課文。

2.檢驗(yàn)學(xué)生課前閱讀司馬光《與王介甫書》的情況。

教學(xué)活動(dòng)2：

1.檢驗(yàn)學(xué)生課前解決字詞句等自學(xué)、整理情況。

2.教師根據(jù)學(xué)生閱讀情況、字詞句學(xué)習(xí)情況，進(jìn)一步有針對(duì)性的指導(dǎo)，并注重舉例和練習(xí)。

教學(xué)活動(dòng)3：

對(duì)閱讀不夠、背誦不夠的同學(xué)，課上反復(fù)閱讀。

【設(shè)計(jì)意圖】

第一，課前需給學(xué)生足夠的時(shí)間，完成王安石《答司馬諫議書》、司馬光《與王介甫書》的熟讀。后者要求背誦，實(shí)際上，大多數(shù)學(xué)生真正背誦下來(lái)的時(shí)間，需要推遲到本課講完。讓學(xué)生借助工具書，解決特殊的文言字詞、特殊句式等基礎(chǔ)知識(shí)，疏通文意，這是古文閱讀、理解的基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

第二，讓學(xué)生帶著問(wèn)題閱讀，具有閱讀的目的性，并在文章的對(duì)比中更容易找出觀點(diǎn)上的不同，為探究式學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

第三環(huán)節(jié)：合作探究

教師展示學(xué)習(xí)任務(wù)群：

1.王安石在《答司馬諫議書》中，通過(guò)辯駁司馬光的諫議，闡述了自己哪些基本觀點(diǎn)？

2.司馬光在《與王介甫書》中，具體闡述了關(guān)于變法的哪些觀點(diǎn)，表達(dá)了怎樣的建議？

教學(xué)活動(dòng)1：

學(xué)生回答王安石《答司馬諫議書》的主要內(nèi)容、基本觀點(diǎn)。

【設(shè)計(jì)意圖】

考察學(xué)生對(duì)核心課文內(nèi)容的解構(gòu)、提煉關(guān)鍵信息、歸納總結(jié)，以及表達(dá)的能力。

教學(xué)活動(dòng)2：

學(xué)生回答司馬光《與王介甫書》的主要內(nèi)容、基本觀點(diǎn)。

【設(shè)計(jì)意圖】

考察學(xué)生對(duì)延展閱讀課文內(nèi)容的疏通、梳理能力，有助于對(duì)文言文閱讀拓展和積累。

第四環(huán)節(jié)：課堂總結(jié)、布置任務(wù)

第2課時(shí)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)節(jié)：

第一環(huán)節(jié)：導(dǎo)課（接上一節(jié)）

第二環(huán)節(jié)：合作探究（接上一節(jié)）

教師導(dǎo)入課程后，展示學(xué)習(xí)任務(wù)群（接上一節(jié)）：

3.找兩位同學(xué)對(duì)誦、演繹王安石、司馬光二人的辯駁，感受言辭的犀利、針鋒相對(duì)的氣勢(shì)。

4.王安石、司馬光二人同朝為臣，私下情誼也甚厚。但是二人卻在變法的政治觀點(diǎn)的不同，據(jù)理力爭(zhēng)，針鋒相對(duì)，相互駁難。請(qǐng)結(jié)合王安石變法的社會(huì)時(shí)代背景談?wù)勀阏J(rèn)為誰(shuí)的觀點(diǎn)更有道理？從二人的立足點(diǎn)、目的角度思考，他們身上有著體現(xiàn)中國(guó)古代文人的怎么樣的精神？

教學(xué)活動(dòng)3：

小組內(nèi)兩兩同學(xué)結(jié)對(duì)，演繹王安石、司馬光二人的辯駁過(guò)程，要求觀點(diǎn)準(zhǔn)確、表達(dá)清晰明白。

再找兩組演繹較好的同學(xué)，在班級(jí)展示。

【設(shè)計(jì)意圖】

1.通過(guò)對(duì)誦、演繹活動(dòng)，能夠進(jìn)一步激活課堂，引發(fā)學(xué)生深入理解文章內(nèi)容、作者的觀點(diǎn)，以及理性思辨的興趣。

2.一方面通過(guò)分角色對(duì)答，能夠幫助學(xué)生重建政治觀點(diǎn)辯論的語(yǔ)境以及文言文表達(dá)習(xí)慣，學(xué)生們能在重構(gòu)和對(duì)答、演繹中，更能捕捉和把握王安石、司馬光文字的言外之意，鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言構(gòu)建、交流表達(dá)能力。

3.學(xué)生在內(nèi)容的構(gòu)建中，應(yīng)抓住以下幾個(gè)方面：第一，司馬光《與王介甫書》共四封書信，司馬光對(duì)王安石提出的變法主張?zhí)岢鲑|(zhì)疑，并指責(zé)其五大罪狀：侵官、生事、征利、拒諫、怨謗。第二，王安石圍繞這五大罪狀闡述自己的政治觀點(diǎn)核心是“所操之術(shù)異也?！辈⑴u(píng)士大夫階層的因循守舊，表明堅(jiān)持變法的決心。第三，注意二人的語(yǔ)氣、節(jié)奏、氣勢(shì)等注意符合歷史人物身份和辯駁的特征。

教學(xué)活動(dòng)4：

學(xué)生回答王安石、司馬光二人觀點(diǎn)的立足點(diǎn)、目的，并回答誰(shuí)的觀點(diǎn)更有道理？說(shuō)明依據(jù)、理由。

第三環(huán)節(jié)：專題討論

1.教師展示專題討論主題和要求

主題：“責(zé)任與擔(dān)當(dāng)”

要求：第一，自由表達(dá)觀點(diǎn)，有不同意見可以再討論，或存疑。第二，觀點(diǎn)鮮明，思路清晰，表述明白，并聯(lián)系當(dāng)下及自身。第三，準(zhǔn)備好發(fā)言提綱。

【設(shè)計(jì)意圖】

第一，讓學(xué)生自由發(fā)揮，更能夠激發(fā)學(xué)生多方面的思考維度。

第二，要求思路清晰，是鍛煉學(xué)生的邏輯思維和整體把握能力。

第三，要求聯(lián)系當(dāng)下及自身，讓學(xué)生能夠從體悟古代文人知識(shí)分子的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)精神，面向未來(lái)和自己，培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷意識(shí)和發(fā)現(xiàn)、解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

2.教學(xué)活動(dòng)5：

學(xué)生思考、撰寫發(fā)言提綱。

找3-5位同學(xué)口頭談一談自己關(guān)于“責(zé)任與擔(dān)當(dāng)”的認(rèn)識(shí)和看法。

學(xué)生、教師在每一位學(xué)生發(fā)表看法后，進(jìn)行評(píng)論。教師對(duì)學(xué)生的發(fā)言，注意正確價(jià)值觀的引導(dǎo)、表達(dá)邏輯性的指導(dǎo)、認(rèn)識(shí)深刻性的啟發(fā)。

【設(shè)計(jì)意圖】

1.鍛煉學(xué)生的理性思考和正確的價(jià)值判斷，并在邏輯思維、辯證思維上得到提升，與《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》思辨性閱讀與表達(dá)學(xué)習(xí)任務(wù)群對(duì)接[3]。

2.在生生、師生之間進(jìn)行討論、評(píng)價(jià)，有利于形成學(xué)生對(duì)“責(zé)任與擔(dān)當(dāng)”主題認(rèn)識(shí)的不斷加深，以及學(xué)生口語(yǔ)交流表達(dá)能力

3.中國(guó)古代士大夫心懷天下的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神之一，也是對(duì)《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》以下語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)的一個(gè)實(shí)踐：“繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，理解和借鑒不同民族和地區(qū)的文化，拓展文化視野，增強(qiáng)文化自覺?！盵4]

第四環(huán)節(jié)：課堂總結(jié)

魏征有感于守成之難，敢于犯顏直諫;王安石不避眾議洶洶，堅(jiān)持變法除弊，都是立足現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，提出針砭時(shí)弊的建議和措施，他們不畏皇權(quán)，不因情誼而對(duì)政治見解妥協(xié)。他們心系天下，勇于擔(dān)當(dāng)，從課文的字里行間可見其拳拳之心，“君子和而不同，小人黨同伐異?！斌w現(xiàn)了中國(guó)古代文人知識(shí)分子以天下為己任的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。中國(guó)正處于千年未有之大變局的時(shí)代，對(duì)我們每一個(gè)青年學(xué)子，在國(guó)家發(fā)展的洪流中，既是對(duì)我們時(shí)代責(zé)任與擔(dān)當(dāng)精神的考驗(yàn)，也是我們踐行這種精神的時(shí)代機(jī)遇。做一個(gè)有家國(guó)情懷的人，不僅是對(duì)古代文人的基本要求，也是當(dāng)代中國(guó)快速發(fā)展的需要。

參考文獻(xiàn)：

[1]教育部制定.普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）[M]北京：人民教育出版社，2018 19.學(xué)習(xí)任務(wù)群6：“旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)思辨性閱讀和表達(dá)，發(fā)展實(shí)證、推理、批判與發(fā)現(xiàn)的能力，增強(qiáng)思維的邏輯性和深刻性，認(rèn)清事物的本質(zhì)，辨別是非、善惡、美丑，提高理性思維水平。”

[2]教育部組織編寫.普通高中語(yǔ)文教科書[M]北京：人民教育出版社，2019.143

[3]教育部制定.普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）[M]北京：人民教育出版社，2018.19.學(xué)習(xí)任務(wù)群6：“在學(xué)習(xí)目標(biāo)與內(nèi)容方面的第二點(diǎn)要求：“學(xué)習(xí)表達(dá)和闡發(fā)自己的觀點(diǎn)，力求立論正確，語(yǔ)言準(zhǔn)確，論據(jù)恰當(dāng)，講究邏輯。學(xué)習(xí)多角度思考問(wèn)題。學(xué)習(xí)反駁，能夠做到有理有據(jù)，以理服人?！?/p>

[4]教育部制定.普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）[M]北京：人民教育出版社，2018.5