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      少數(shù)民族舞蹈元素在民族健身操編排中的運(yùn)用與研究

      2021-09-06 13:53:11張凱旋趙帔果
      拳擊與格斗·下半月 2021年12期
      關(guān)鍵詞:編排運(yùn)用

      張凱旋 趙帔果

      摘要:如今在中國(guó)各大中小城市,健身操已成為中國(guó)女性鍛煉身體的主要方法之一。健身操是融合了體操、音樂(lè)、舞蹈于一身的體育運(yùn)動(dòng),它是追求人體健康與美的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,它既是舞蹈,又是一種體操項(xiàng)目,同時(shí)具有體育、舞蹈、音樂(lè)、美育等多種社會(huì)文化功能。民族健身操是包含了民族文化元素,特別是少數(shù)民族文化元素如舞蹈元素、音樂(lè)元素、服飾元素的一種健身操。民族健身操與普通健身操相比,具有舞蹈優(yōu)美、音樂(lè)動(dòng)聽(tīng)、獨(dú)具一格的特點(diǎn)。在健身操的舞蹈造型、動(dòng)作中加入了許多少數(shù)民族舞蹈元素,能使中國(guó)健身操更具表現(xiàn)力和藝術(shù)性。然而對(duì)于少數(shù)民族舞蹈元素在民族健身操編排中的運(yùn)用這一課題,學(xué)者研究相對(duì)較少,因此本文的研究具有一定的意義和價(jià)值。

      關(guān)鍵詞:少數(shù)民族舞蹈元素;民族健身操;編排;運(yùn)用

      中圖分類號(hào):G83文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1002-7475(3031)13-103-03

      1前言

      如今在中國(guó),一種全新的健身模式開(kāi)始出現(xiàn)在各大中小城市,那就是健身操,也叫廣場(chǎng)舞。健身操的出現(xiàn)和發(fā)展為城市中的人們鍛煉身體提供了機(jī)會(huì),同時(shí)健身操還具有舞蹈的功能,因此可以培養(yǎng)人們對(duì)舞蹈的興趣愛(ài)好?,F(xiàn)代健身操,如果能在其中加入一些少數(shù)民族舞蹈元素,無(wú)疑將大幅提升健身操的觀賞性和娛樂(lè)性,不僅能強(qiáng)身健體,而且對(duì)傳承和發(fā)展少數(shù)民族的舞蹈藝術(shù)也有一定的作用。目前,中國(guó)各大中小城市參與健身操鍛煉的人越來(lái)越多,民族健身操正處于一個(gè)非常合適的推廣時(shí)期,如果舞蹈編排者能編制出越來(lái)越多優(yōu)秀的民族健身操,那么不僅能幫助人們強(qiáng)身健體,還能達(dá)到傳承和發(fā)展少數(shù)民族舞蹈藝術(shù)的目的。

      2研究與分析

      2.1少數(shù)民族舞蹈文化元素在民族健身操編排中的運(yùn)用現(xiàn)狀

      2.1.1傳統(tǒng)文化元素

      中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深,幾千年的歷史留下了無(wú)數(shù)的藝術(shù)瑰寶,如書(shū)法、國(guó)畫(huà)、詩(shī)詞等,還有少數(shù)民族的各種音樂(lè)和舞蹈,如新疆維吾爾族的舞蹈和音樂(lè)、云南傣族的舞蹈和服飾等。而這些傳統(tǒng)文化的元素,也隨著中國(guó)各民族的融合和雜居而傳播到了現(xiàn)代城市和城鎮(zhèn)中,更有不少少數(shù)民族音樂(lè)和舞蹈的元素被借用到現(xiàn)代城市的健身操舞蹈中,如健身操《高原藍(lán)》,以歌曲《高原藍(lán)》為音樂(lè)背景,以藏族舞蹈為主要?jiǎng)幼?,將西藏地區(qū)的舞蹈和音樂(lè)文化、服裝文化等融入健身操舞蹈中。又如健身操《格桑拉》,是以藏族歌曲《格桑拉》為背景音樂(lè)編制的一支健身操,除了常見(jiàn)的健身操舞蹈動(dòng)作外,還加入了許多藏族舞蹈的動(dòng)作和舞姿造型,充分表現(xiàn)出藏族人民在中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中,日子越過(guò)越好,節(jié)日里載歌載舞的情景。

      2.1.2地域文化元素

      健身操作為一種城市和城鎮(zhèn)地區(qū)流行的健身文化和運(yùn)動(dòng),與不同地區(qū)和地域的文化融合起來(lái),這是中國(guó)健身操發(fā)展的一種廣泛趨勢(shì),不同地區(qū)的不同健身操往往帶有更多的當(dāng)?shù)匚幕?、?dāng)?shù)匾魳?lè)和舞蹈元素的內(nèi)容。例如許多流行歌曲,往往都帶有濃郁的地域文化特點(diǎn),如健身操《高原藍(lán)》《人生何處不相逢》等,分別以西藏、廣東地區(qū)的民族歌曲和流行歌曲為背景,在傳統(tǒng)健身操動(dòng)作的基礎(chǔ)上,加入了民族舞蹈和現(xiàn)代健身舞蹈的許多動(dòng)作,使得舞蹈與當(dāng)?shù)氐奈幕^完美地融合在一起,更容易被當(dāng)?shù)氐娜罕娊邮芎拖矏?ài)。又如王廣成編排的中國(guó)健身操《小蘋(píng)果》,以現(xiàn)代流行歌曲《小蘋(píng)果》為背景音樂(lè),在常見(jiàn)的健身操舞蹈動(dòng)作中還加入了騎馬舞、機(jī)械舞等許多動(dòng)作,使得舞蹈的現(xiàn)代感十足,特別適合年輕人跳,是具有鮮明中國(guó)現(xiàn)代文化特點(diǎn)的健身舞蹈操。

      2.1.3民族文化元素

      隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,不少民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)也得到了發(fā)展,民族地區(qū)正向現(xiàn)代化的方向發(fā)展。許多少數(shù)民族的年輕人紛紛走出家鄉(xiāng)進(jìn)入城市和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)工作和生活,他們?yōu)橹袊?guó)現(xiàn)代城市帶來(lái)了自己的民族文化,同時(shí)也把少數(shù)民族的服裝元素帶到了中國(guó)各地流行的民族健身操中。相比現(xiàn)代比較統(tǒng)一、單一的漢族服裝來(lái)說(shuō),少數(shù)民族的服裝各有特色,如維吾爾族的服裝艷麗多彩,樣式別具一格,具有民族特色,給人視覺(jué)上的沖擊也是較強(qiáng)的。當(dāng)?shù)匾恍┙∩聿傥璧刚撸浯┲姆b就將維吾爾族女性服裝的紅色和各種花色的鑲邊融入了服裝的樣式中,健身操舞蹈者跳著整齊一致的健身操,使得健身操的可觀賞性大大提高。有一些城市的健身操隊(duì)伍有民族特色的服裝較少,大多數(shù)服裝都是普通的健身操運(yùn)動(dòng)服,基本沒(méi)有什么特點(diǎn),更沒(méi)有民族服裝的特點(diǎn)。因此,即使一些健身操愛(ài)好者穿著統(tǒng)一的服裝跳著非常具有民族特色的健身舞蹈,其舞蹈也不具有多高的可觀賞性。唯一值得欣慰的是,一些從民族地區(qū)到鄭州生活和工作的年輕人,經(jīng)常會(huì)穿著具有鮮明特色的民族服裝來(lái)跳健身操,那些樣式和顏色鮮明的服裝宛如綠草中的紅花,點(diǎn)亮了整個(gè)舞蹈隊(duì)伍。

      2.1.4少數(shù)民族舞蹈民族文化在民族健身操編排過(guò)程中的變化

      中國(guó)的少數(shù)民族正隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而流動(dòng)、遷居,同時(shí)少數(shù)民族的文化,包括藝術(shù)也與漢族文化、藝術(shù)甚至是國(guó)外的文化和藝術(shù)進(jìn)行融合,創(chuàng)生出全新的文化和藝術(shù)種類。以民族健身操為例,健身操作為一種城市和城鎮(zhèn)地區(qū)流行的健身文化和運(yùn)動(dòng),是中國(guó)各地人民特別是城市居民鍛煉身體、娛樂(lè)和交友的一種手段,作為一種新興的文化和健身活動(dòng),自然會(huì)吸收不同城市和地區(qū)的地域文化元素,但同時(shí)這種活動(dòng),也會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族舞蹈文化產(chǎn)生影響。影響主要有以下幾個(gè)方面:

      首先,改變傳統(tǒng)少數(shù)民族舞蹈文化的內(nèi)容,使之適合現(xiàn)代健身活動(dòng)的需要。如健身操《高原藍(lán)》《格桑拉》等,以民族歌曲為背景,在傳統(tǒng)健身操動(dòng)作的基礎(chǔ)上,加入了藏族舞蹈的許多動(dòng)作。然而與傳統(tǒng)藏族舞蹈不同的是,這些加入的舞蹈動(dòng)作往往被簡(jiǎn)化了,或是進(jìn)行了現(xiàn)代舞蹈的某種改造。一些是降低了難度,另一些則是融入了其他舞蹈的內(nèi)容,從而導(dǎo)致少數(shù)民族的傳統(tǒng)舞蹈文化更具現(xiàn)代性。

      其次,影響了傳統(tǒng)少數(shù)民族的服飾?,F(xiàn)代民族健身操的服裝更加現(xiàn)代、時(shí)尚,卻缺少傳統(tǒng)少數(shù)民族舞蹈服裝的文化內(nèi)涵。兩者的結(jié)合,可以進(jìn)一步影響少數(shù)民族的舞蹈服裝,使其更具有現(xiàn)代審美價(jià)值。

      2.2少數(shù)民族舞蹈動(dòng)作、音律、風(fēng)格的組合在民族健身操編排中的運(yùn)用現(xiàn)狀

      民族健身操是由一個(gè)又一個(gè)舞蹈動(dòng)作組成的,優(yōu)美的舞姿能極大地陶冶人們的情操,達(dá)到鍛煉身體、塑造形體的作用,好的健身操還具有極強(qiáng)的觀賞性。但要使這幾點(diǎn)兼具,編舞者需要協(xié)調(diào)動(dòng)作、音律和風(fēng)格之間的關(guān)系,將三者組合起來(lái),形成一個(gè)完美的整體,使舞蹈同時(shí)具有鍛煉、塑形和表演的多種功能。

      以健身操《荷塘月色》為例,歌曲選用了江南民歌《荷塘月色》,歌曲優(yōu)美,旋律悠長(zhǎng),舒緩,節(jié)奏較慢,因此編排的動(dòng)作都比較慢,動(dòng)作之間的停頓較長(zhǎng),使得舞蹈中加入的舞姿造型可以得到充分的展示,如傣族舞蹈中的造型元素,如一邊順、三道彎等。同時(shí)編舞者編排的舞蹈風(fēng)格屬于江南民族風(fēng),小橋流水,悠揚(yáng)舒緩的慢舞類型,與音樂(lè)旋律節(jié)奏良好配合,使舞蹈在鍛煉、塑形的同時(shí),還兼具賞心悅目的特點(diǎn)。但值得注意的是,編舞者很清楚這支舞蹈的特點(diǎn),它更適合中老年跳,或是在健身操的結(jié)束時(shí)段跳,因?yàn)樗牡哪芰扛伲瑒?dòng)作節(jié)奏較慢。這一舞蹈成功地組合了少數(shù)民族舞蹈動(dòng)作、舞姿造型、舞蹈韻律和舞蹈風(fēng)格,是健身舞蹈和健身操完美結(jié)合的經(jīng)典案例。

      2.3少數(shù)民族舞蹈表演元素在民族健身操編排中的運(yùn)用現(xiàn)狀

      2.3.1表演內(nèi)容元素

      現(xiàn)代民族健身操是由中國(guó)的舞蹈愛(ài)好者和專業(yè)舞蹈人士編排而成的,編舞過(guò)程中,編舞者要兼顧舞蹈的動(dòng)作和造型、節(jié)奏和時(shí)段等,使舞蹈達(dá)到鍛煉和塑形、表演和娛樂(lè)的多種效果。鄭州夜晚街上常見(jiàn)的健身操舞蹈,大都具有一定的觀賞性,這是因?yàn)槲璧钢屑尤肓嗽S多表演內(nèi)容元素。健身操原是鍛煉身體和塑造形體的舞蹈,跳健身操的人隨著音樂(lè)節(jié)奏跳出各種動(dòng)作,健身操的造型和舞姿并不多,本身不太具有觀賞性。但現(xiàn)代健身操卻具有一定的觀賞性,特別是表演者統(tǒng)一著裝、排列整齊后,則更具觀賞性。這是由于現(xiàn)代健身操包含許多舞蹈造型和舞姿。這些動(dòng)感的造型和舞姿,配合女性苗條纖細(xì)的身姿能給人帶來(lái)審美享受。如健身操《荷塘月色》中就加入了許多傣族舞蹈中的造型元素,這些舞姿造型本身就具表演性,同時(shí)非常具有觀賞性。編舞者刻意將這些元素加入舞蹈中,就是為了加強(qiáng)現(xiàn)代健身操舞蹈、健身操的表演性和觀賞性。

      2.3.2藝術(shù)審美元素

      通過(guò)在鄭州地區(qū)的調(diào)查,筆者發(fā)現(xiàn)鄭州地區(qū)大部分的健身操都不具有民族健身操的風(fēng)格,從藝術(shù)風(fēng)格上來(lái)看,以流行風(fēng)格居多,但在偶然的場(chǎng)合依然能看到一些民族風(fēng)格的健身操。最常見(jiàn)的是民族健身操《最炫民族風(fēng)》、《高原藍(lán)》《格桑拉》等,這些健身操的歌曲具有濃郁的民族風(fēng)格,音樂(lè)奔放節(jié)奏歡快情感激昂,它們表現(xiàn)的內(nèi)容和情感與其他流行風(fēng)格的健身操不同。因此這些健身操的舞蹈也與其他流行健身操有一些區(qū)別,主要表現(xiàn)在動(dòng)作、舞姿造型、服裝等方面,加入了民族地區(qū)舞蹈的藝術(shù)審美元素,使得舞蹈本身充滿了少數(shù)民族的文化風(fēng)格,具有很高的藝術(shù)價(jià)值和審美價(jià)值。

      2.3.3舞蹈音樂(lè)元素

      民族健身操的開(kāi)展離不開(kāi)音樂(lè),音樂(lè)在民族健身操中是不可或缺的一環(huán),健身操中的許多舞姿都與音樂(lè)的旋律節(jié)奏、節(jié)拍是一一對(duì)應(yīng)的,許多舞姿在音樂(lè)的渲染下被賦予了不同的意義,音樂(lè)對(duì)于民族健身操來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。對(duì)民族健身操來(lái)說(shuō),首先民族音樂(lè)是不可少的,民族音樂(lè)是民族健身操的第一要素,然后才是民族舞蹈、民族服裝等民族文化內(nèi)容。許多民族健身操蹈都選用了少數(shù)民族的音樂(lè),例如《高原藍(lán)》《格桑拉》等,這些民族歌曲中加入了大量民族音樂(lè)元素。這些歌曲的選用,對(duì)健身舞的編排者是一個(gè)挑戰(zhàn),因?yàn)檫@些歌曲的旋律、節(jié)拍等與流行歌曲不同,而健身操是按節(jié)奏和旋律來(lái)跳的舞蹈,節(jié)拍需要與舞步一致,才能達(dá)到效果。而不同的民族歌曲,不同的節(jié)奏,也給了編舞者很大的選擇空間,讓他們得以協(xié)調(diào)體力與節(jié)奏、動(dòng)作和音樂(lè)的關(guān)系,使人們?cè)谝魳?lè)中得到更好的鍛煉,不至于太勞累,也不至于太輕松而無(wú)法鍛煉肌肉,活動(dòng)關(guān)節(jié)。

      3結(jié)語(yǔ)

      城市地區(qū)的健身操兼具健身舞蹈的多種功能,而隨著中國(guó)各民族的融合,少數(shù)民族的舞蹈元素也被充分吸收到現(xiàn)代城市的健身操中。一方面,豐富了健身操的內(nèi)容,另一方面也讓健身操變得更具藝術(shù)性和觀賞性,最后還使得部分少數(shù)民族舞蹈得到了傳承和發(fā)展,可謂一舉三得,如果民族健身操繼續(xù)沿著吸收少數(shù)民族舞蹈元素的道路發(fā)展下去,在未來(lái)一定會(huì)發(fā)展壯大。但同時(shí)我們也應(yīng)看到當(dāng)前民族健身操發(fā)展的不足,如少數(shù)民族風(fēng)格的健身操較少、少數(shù)民族健身操的風(fēng)格和內(nèi)容不明顯、風(fēng)格偏流行和現(xiàn)代風(fēng)、對(duì)少數(shù)民族舞蹈元素的吸收和利用不足等。

      參考文獻(xiàn):

      [1]王偉,謝智學(xué).21世紀(jì)以來(lái)我國(guó)民族健身操的發(fā)展研究[J].西北民族大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版).2020.41 (03):84-89.

      [2]馬卉.蒙古族文化元素在健身操舞中的運(yùn)用研究[D].北京:首都體育學(xué)院.2019.

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