山花鳥(niǎo)語(yǔ)性靈

郭汝遇

《鳥(niǎo)趣》 李昌彥/作

張大千先生72歲時(shí)在美國(guó)西部很著名的風(fēng)景名勝卡梅爾接受記者采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)過(guò)，他沒(méi)有學(xué)過(guò)西洋畫(huà)，他的潑墨山水頗有西方抽象畫(huà)的意味，這是因?yàn)楦搅说淖匀环从常m然沒(méi)有刻意追求，但是這種出自胸襟的表達(dá)更有價(jià)值。他又說(shuō)，無(wú)論中西，最高境界是沒(méi)有區(qū)別的。

從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)換已是當(dāng)今中國(guó)畫(huà)的現(xiàn)實(shí)課題。李昌彥以他睿智的眼光對(duì)待他的探索，在中國(guó)畫(huà)的傳統(tǒng)審美意趣中尋求當(dāng)代意味的筆墨傳統(tǒng)功力，并追求中國(guó)文化內(nèi)涵的純粹性。在對(duì)這一目標(biāo)孜孜不倦的探索之中，他廣覽博學(xué)，承先人之精華，創(chuàng)自己之門(mén)派，逐漸形成了自己特有的創(chuàng)作理念和筆法。

從他的畫(huà)作可見(jiàn)，他在傳統(tǒng)法式中找到了屬于他的語(yǔ)言。他純粹的筆墨法式傳達(dá)出其畫(huà)作的當(dāng)代性和中國(guó)畫(huà)的文化意味。不泥古，但又不能放棄古法之中的精髓，在傳承之中推陳出新，這是中國(guó)畫(huà)發(fā)展的正道。

出入于龍門(mén)山中，李昌彥餐霞飲露、懷抱煙云，靜聽(tīng)鳥(niǎo)鳴蟬唱。山花香染衣，沁潤(rùn)胸懷，滋養(yǎng)了他的藝術(shù)根苗，成就了他質(zhì)樸真淳、自然鮮活之風(fēng)韻。其作品渾然一體、筆墨交融，是確立其藝術(shù)風(fēng)貌的重要基點(diǎn)。沉心于山水之間，出神于云霧之外，眼之所觀(guān)，心之所想，皆在他的畫(huà)作之中得以體現(xiàn)，因此其作品寫(xiě)意者仍有堅(jiān)實(shí)之根基，寫(xiě)實(shí)者皆具超脫之意味。

中國(guó)畫(huà)歷來(lái)重視格調(diào)。高雅的畫(huà)如玉壺春水，簡(jiǎn)潔干凈，是內(nèi)在精神的流露，毫無(wú)造作之氣，落筆隨機(jī)生發(fā)、自然成相，工筆寫(xiě)意皆應(yīng)如此?？v觀(guān)昌彥各個(gè)時(shí)期的作品，可見(jiàn)他正步入畫(huà)格高而不拒人于千里之外的境界。藝術(shù)應(yīng)當(dāng)服務(wù)于大眾，不能孤芳自賞而失去了發(fā)展的土壤。李昌彥自是深明此理，縱然觀(guān)賞者有千般不同，皆能從其作品中尋覓到令自己怦然心動(dòng)的部分，可謂醒高士而娛大眾，令難調(diào)的眾口皆出贊譽(yù)之言。

寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)是最講究筆墨的畫(huà)種，畫(huà)家對(duì)傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)筆墨有較深的體悟，在繪畫(huà)領(lǐng)域才能有所成就。李昌彥深知其中奧妙，結(jié)合書(shū)法上他下過(guò)的苦功及大量對(duì)先賢著作的閱讀，其藝術(shù)作品流露出中華文化的典雅氣息。好畫(huà)配上好字，便使得畫(huà)作的品質(zhì)更上一層樓。畫(huà)意即是詩(shī)意，作畫(huà)當(dāng)如寫(xiě)詩(shī)，李昌彥深厚的傳統(tǒng)文化功底，使其畫(huà)作詩(shī)畫(huà)一體、意蘊(yùn)綿長(zhǎng)，如同朗朗上口的詩(shī)篇，令人過(guò)目難忘。

《野山茶花開(kāi)春天》 李昌彥/作

《暖春》 李昌彥/作