鄭璇

閱讀是高中語(yǔ)文教學(xué)的根基，是學(xué)生獲取知識(shí)和信息最便捷的途徑，更是提高核心素養(yǎng)、培養(yǎng)健全人格的有效手段。然而，當(dāng)今學(xué)子作為信息時(shí)代原住民，普遍缺乏連貫性、整體性、思辨性的閱讀習(xí)慣，取而代之的是碎片化、肢解化、娛樂(lè)化的閱讀方式?；诖?，新課程改革提出重視整本書(shū)閱讀，改變浮躁、淺顯、低效的閱讀方式，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

一、高中語(yǔ)文整本書(shū)閱讀的邏輯起點(diǎn)

（一）得天獨(dú)厚的時(shí)代機(jī)遇

教育教學(xué)從來(lái)沒(méi)有停下過(guò)研討和探索的腳步，《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》以高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)為基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)了十五個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群，其中“整本書(shū)閱讀與研討”學(xué)習(xí)任務(wù)群旨在“引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀整本書(shū)，拓展閱讀視野，反思自己的閱讀習(xí)慣，建構(gòu)閱讀整本書(shū)的經(jīng)驗(yàn)，形成適合自己的讀書(shū)方法，提升閱讀鑒賞能力，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的深入學(xué)習(xí)和思考，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀”，可謂準(zhǔn)確科學(xué)、具體深刻。經(jīng)過(guò)幾十年的摸索和推進(jìn)，課程標(biāo)準(zhǔn)將整本書(shū)閱讀的意義和作用做了更明確、更清晰的闡釋，這一教學(xué)理論依據(jù)對(duì)我們一線教育工作者而言，無(wú)疑是切實(shí)有效地去實(shí)踐整本書(shū)閱讀的有效抓手。

總之，整本書(shū)閱讀作為基本的教學(xué)任務(wù)，被擺到了教師和學(xué)生面前，成為語(yǔ)文課程永久性、日常性的教學(xué)內(nèi)容。我們必須抓住這一時(shí)代機(jī)遇，在深入思考探究的基礎(chǔ)上創(chuàng)新實(shí)踐，逐漸掌握整本書(shū)閱讀的教學(xué)模式，摸索出一條切實(shí)高效的教育教學(xué)之路。

（二）回歸整體的閱讀體驗(yàn)

眾所周知，閱讀是人類獲取知識(shí)和信息最便捷的途徑，對(duì)于廣大學(xué)生群體而言，閱讀更是潛移默化提高自身素質(zhì)、養(yǎng)成健全人格的有效手段?？扇缃瘢鳛樾畔r(shí)代原住民的學(xué)生普遍被大量雜糅的、良莠不齊的信息晃花了眼、沖昏了頭，無(wú)法篩選辨別其中的優(yōu)劣，無(wú)法養(yǎng)成獨(dú)立思考判斷的習(xí)慣，無(wú)法創(chuàng)造屬于自己的閱讀體驗(yàn)，無(wú)法靜下心來(lái)沉潛于閱讀整本書(shū)的美好過(guò)程，最終無(wú)法控制語(yǔ)文學(xué)習(xí)的綜合性、關(guān)聯(lián)性、開(kāi)放性和創(chuàng)造性。

作為一名一線語(yǔ)文教師，有必要幫助學(xué)生重拾閱讀的初心，從閱讀方法入手，引導(dǎo)學(xué)生注重整體性與個(gè)性化的閱讀，以期改變浮躁、淺顯、低效的閱讀方式，在連貫、整體、深入閱讀的基礎(chǔ)上，調(diào)動(dòng)學(xué)生的口頭與書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)能力，培養(yǎng)學(xué)生搜集篩選及整合信息的能力，提高其文學(xué)鑒賞能力和閱讀水平，完成從基本讀懂到整體性深層次閱讀，最后達(dá)成創(chuàng)造性閱讀的轉(zhuǎn)變。

（三）契合學(xué)情的文本選擇

高中學(xué)生已有一定的閱讀經(jīng)歷，但大部分學(xué)生閱讀視野有限，閱讀方式粗淺，基礎(chǔ)參差不齊，缺乏整本書(shū)閱讀的“整體”“整理”和“整合”意識(shí)，無(wú)法“打通”整本書(shū)的脈絡(luò)和內(nèi)涵，更難以“通達(dá)”閱讀與生活的聯(lián)系。而整本書(shū)閱讀的關(guān)鍵在于“整”和“通”，其載體可以依據(jù)具體學(xué)情進(jìn)行靈活調(diào)整。

因此，整本書(shū)閱讀的文本最好與教材有一定關(guān)聯(lián)，對(duì)課堂教學(xué)起到補(bǔ)充作用，以讀促學(xué)、以學(xué)助讀，達(dá)成提升語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的目的。林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》與人教版高一年級(jí)上冊(cè)教材出現(xiàn)的蘇軾作品《念奴嬌·赤壁懷古》《赤壁賦》暗合，互為補(bǔ)充、照應(yīng)，是進(jìn)行整本書(shū)閱讀教學(xué)的優(yōu)秀載體，而書(shū)中出現(xiàn)的那些沒(méi)有進(jìn)入教材的詩(shī)、詞、賦、文，也有助于學(xué)生擴(kuò)充、完善自己的語(yǔ)料庫(kù)，在審美享受的同時(shí)提升自身文學(xué)素養(yǎng)。

另外，高中生處于生命意識(shí)養(yǎng)成的關(guān)鍵階段，而他們又普遍偏愛(ài)生動(dòng)活潑、情節(jié)有趣、能反映他人成長(zhǎng)體驗(yàn)的文本。《蘇東坡傳》敘述了蘇東坡豐富有趣而又跌宕起伏的一生，既能滿足學(xué)生渴望窺探象牙塔外面世界的好奇心理，在與文本的對(duì)話中感受、體驗(yàn)蘇東坡的人生，更全面、系統(tǒng)地了解、評(píng)價(jià)蘇軾;又能借仰視蘇東坡的偉大人格，塑造學(xué)生自身樂(lè)觀積極、奮進(jìn)向上的品質(zhì)，培養(yǎng)直面挫折、勇挑重?fù)?dān)的氣度，以及怡然自樂(lè)、高雅有趣的生活情趣。

二、《蘇東坡傳》整本書(shū)閱讀的實(shí)施策略

（一）閱讀目標(biāo)

1.掌握并運(yùn)用適合自己的閱讀方法，建構(gòu)閱讀整本書(shū)的經(jīng)驗(yàn)。

2.運(yùn)用自己的思維發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題，提高思維品質(zhì)和語(yǔ)言表述能力。

3.在交流、分享和展示的過(guò)程中，培養(yǎng)自信開(kāi)放的心理和尊重他人的態(tài)度，培養(yǎng)主動(dòng)探索、迎接挑戰(zhàn)的品質(zhì)。

4.激發(fā)閱讀興趣，享受閱讀愉悅，形成良好的整本書(shū)閱讀習(xí)慣。

5.領(lǐng)悟作品的深刻內(nèi)涵，體會(huì)語(yǔ)言背后的復(fù)雜情感，增強(qiáng)對(duì)漢語(yǔ)言文字的認(rèn)同感。

6.認(rèn)同蘇軾的人格魅力，感受中華文化的思想理念和人文精神，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國(guó)家、社會(huì)的責(zé)任感與使命感。

（二）實(shí)施過(guò)程

整本書(shū)閱讀各階段的終極目的是使學(xué)生通過(guò)表達(dá)與交流、梳理與探究等語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)，進(jìn)一步發(fā)展語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解幾個(gè)方面的能力。因此，在《蘇東坡傳》整本書(shū)閱讀的實(shí)施過(guò)程中，除了基本的閱讀、批注、鑒賞和探究外，還需要進(jìn)行多種多樣、豐富多彩的活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)閱讀成果的表達(dá)、展示與交流，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

1.吟誦激趣，涵泳悟情

《毛詩(shī)序》提出：“詩(shī)者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩(shī)。情動(dòng)于中，而形于言?！毕胍嬲私庖晃辉?shī)人、一位作家，除了閱讀與他有關(guān)的傳記，最直接的方式莫過(guò)于閱讀他的詩(shī)文作品，沉潛在文字的海洋中反復(fù)涵泳，聆聽(tīng)他內(nèi)心的聲音。因此，在正式走進(jìn)《蘇東坡傳》的整本書(shū)閱讀之前，筆者設(shè)計(jì)了“蘇東坡詩(shī)詞文賦吟誦”活動(dòng)，吟誦的作品不限，只要出自蘇軾之手即可。期望通過(guò)反復(fù)吟誦蘇東坡的作品，促使學(xué)生在閱讀整本書(shū)之前，和傳主建立起情感和思維（即心和腦）的聯(lián)系。

在吟誦的過(guò)程中，除了利用基本的誦讀模式進(jìn)行方法指導(dǎo)，以體悟東坡詩(shī)詞獨(dú)特的意境、領(lǐng)悟東坡先生卓絕的智慧，還模仿中央電視臺(tái)著名節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》，嘗試將古典詩(shī)詞與現(xiàn)代音樂(lè)相結(jié)合，采用吟唱的方式復(fù)現(xiàn)經(jīng)典，使自詡為“新新人類”的當(dāng)代學(xué)子感受到千百年前的蘇東坡永不褪色的時(shí)尚和魅力。

2.雙線閱讀，自主選擇

在正式開(kāi)始整本書(shū)閱讀之前，筆者提出了兩套閱讀方法供學(xué)生根據(jù)自己的閱讀偏好自由選擇。

（1）“兩點(diǎn)一線”法

所謂“兩點(diǎn)一線”法，就是在閱讀過(guò)程中，把握本書(shū)的“重點(diǎn)”，思考本書(shū)的“難點(diǎn)”，厘清本書(shū)的“主線”。因此，整本書(shū)閱讀的第一要?jiǎng)?wù)就是確定“兩點(diǎn)”，而這“兩點(diǎn)”往往可以在書(shū)的序言中找到。

在《蘇東坡傳》的序言中，有許多值得捕捉的關(guān)鍵點(diǎn)，學(xué)生可以依據(jù)自身情況來(lái)確定閱讀的“兩點(diǎn)一線”。例如，林語(yǔ)堂先生在序言中指出蘇東坡，極具個(gè)性和魅力，學(xué)生即可以在教師的引導(dǎo)下以“探究蘇東坡的個(gè)性和魅力”為重點(diǎn)，以“林語(yǔ)堂如何塑造蘇東坡的個(gè)性和魅力”為難點(diǎn)，“打通”整本書(shū)，進(jìn)而串聯(lián)起整本書(shū)的邏輯主線。

（2）專題探究法

所謂“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”，根據(jù)不同學(xué)生的不同興趣點(diǎn)和閱讀偏好，可以從蘇東坡的多面性著手進(jìn)行挖掘。開(kāi)展專題探究閱讀，或許不失為一種既有趣味又有深度的閱讀方式。

學(xué)生根據(jù)興趣或特長(zhǎng)選擇研究方向，選取“蘇東坡與飲食文化”“蘇東坡的文藝觀念”“蘇東坡的理工科特長(zhǎng)”“蘇東坡的快樂(lè)秘方”“蘇東坡的用語(yǔ)習(xí)慣”等關(guān)鍵點(diǎn)，開(kāi)展與之對(duì)應(yīng)的整本書(shū)相關(guān)內(nèi)容的精讀，而后在厘清整本書(shū)行文邏輯的基礎(chǔ)上深挖細(xì)節(jié)，形成有邏輯、有深度、有內(nèi)涵的專題研究。

（3）多樣活動(dòng)，分享成果

a.演講比賽

在《蘇東坡傳》整本書(shū)閱讀的后期階段，要求學(xué)生將自己的整本書(shū)閱讀體驗(yàn)、收獲和感悟整理成文字，以演講的方式分享自己的思考探究成果。演講的形式多種多樣，可以借助 PPT進(jìn)行，可以提前錄制成視頻播放，也可以即興在講臺(tái)上脫稿演講。總之，力求生動(dòng)、形象、直觀，在無(wú)形中培養(yǎng)學(xué)生自身的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

b.創(chuàng)設(shè)展板

將班級(jí)教室的一角開(kāi)辟為展覽角，確定展覽主題為“東坡文化”，倡導(dǎo)學(xué)生積極參與展示，形式不限，可臨摹書(shū)法、創(chuàng)作詩(shī)歌、繪制畫(huà)作、抒寫(xiě)散文等，以供學(xué)習(xí)及交流彼此閱讀整本書(shū)的感悟。如此一來(lái)，既豐富了閱讀體驗(yàn)，又培養(yǎng)了綜合能力，有利于學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的提升。

c.話劇表演

在通讀整本書(shū)之后，將林語(yǔ)堂先生的文字演繹成話劇，再現(xiàn)蘇東坡傳奇跌宕的一生。通過(guò)對(duì)劇本的設(shè)計(jì)和排演，一方面再次回顧、梳理了整本書(shū)的脈絡(luò)和情節(jié);另一方面，學(xué)生經(jīng)過(guò)自己的精心設(shè)計(jì)和編排，對(duì)書(shū)中的細(xì)節(jié)再次進(jìn)行深度挖掘和有個(gè)性的擴(kuò)充，對(duì)整本書(shū)有了更深刻、更獨(dú)特的領(lǐng)悟。重視對(duì)文本的獨(dú)特體驗(yàn)，科學(xué)地進(jìn)行全面閱讀、深度閱讀和多元化閱讀，讀出新意和樂(lè)趣，這才是整本書(shū)閱讀的核心所在。

d.開(kāi)展辯論

“讀懂文本后再讀什么”這是整本書(shū)閱讀的關(guān)鍵問(wèn)題。在第一次閱讀結(jié)束后，做一個(gè)讀后調(diào)查，把學(xué)生感興趣或有疑問(wèn)的點(diǎn)整理出來(lái)，作為小組辯論的辯題，之后讓學(xué)生自由分組，就所選辯題展開(kāi)辯論。如：“蘇東坡對(duì)黃州還是杭州，哪一個(gè)更為眷戀”“蘇東坡是不是一個(gè)風(fēng)流文人”“蘇東坡的思想傾向是儒還是道”研讀、辯論的問(wèn)題應(yīng)該來(lái)自學(xué)生的閱讀成果與需要，這些問(wèn)題不一定多深?yuàn)W難解，但只要是來(lái)自學(xué)生，就有討論和深挖的價(jià)值。通過(guò)辯論，能激發(fā)學(xué)生更多的興趣，讓他們深入探究文本，在再次閱讀文本的過(guò)程中尋找支撐自己觀點(diǎn)的依據(jù)，讀出自己的個(gè)性化答案。

作為整本書(shū)閱讀的學(xué)習(xí)者，學(xué)生在深究、分享和交流的過(guò)程中不斷產(chǎn)生新的疑問(wèn)與期待，由這些疑問(wèn)和期待又生成新的可以深入挖掘的點(diǎn)，從閱讀到溝通再到生成，最后又回歸閱讀，頭腦中不斷產(chǎn)生新問(wèn)題和新想法，在問(wèn)題和好奇心的引領(lǐng)下，得以不斷發(fā)展自己的興趣，最終將興趣深化為對(duì)整本書(shū)閱讀的體認(rèn)和對(duì)思維軌跡的追尋，建構(gòu)起閱讀整本書(shū)的經(jīng)驗(yàn)?？梢哉f(shuō)，整本書(shū)閱讀就像一條河流，始終新鮮、活潑。

作為一線語(yǔ)文教師，有必要為學(xué)生搭建多樣化的整本書(shū)閱讀與交流平臺(tái)，讓學(xué)生有實(shí)現(xiàn)閱讀的條件和基礎(chǔ)，完成閱讀和交流活動(dòng)的過(guò)程，其實(shí)也就是完成自我思考、自我創(chuàng)造、自我成長(zhǎng)的過(guò)程，浸潤(rùn)交融。整本書(shū)閱讀使學(xué)生在讀的過(guò)程中領(lǐng)悟書(shū)籍蘊(yùn)藏的思想理念和人文精神，感知人類文化的睿智和雋永，同時(shí)促進(jìn)其個(gè)體性和整體性的發(fā)展，塑造其面向未來(lái)的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，培養(yǎng)其對(duì)囯家、社會(huì)的責(zé)任感與使命感。

作者單位：上海師范大學(xué)附屬第二中學(xué)