堅(jiān)持兩個(gè)統(tǒng)一，培育核心素養(yǎng)

王曉平

2017 年《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)要構(gòu)建培育核心素養(yǎng)為主導(dǎo)型學(xué)科課程，開展議題式教學(xué)。在議題式教學(xué)中通過學(xué)生的自主學(xué)習(xí)活動(dòng)探究培育核心素養(yǎng)。

筆者認(rèn)為，新課標(biāo)下議題式教學(xué)應(yīng)堅(jiān)持主導(dǎo)和主體相統(tǒng)一、堅(jiān)持灌輸和啟發(fā)相統(tǒng)一。教師是學(xué)生的引路人，起著傳道受業(yè)解惑的主導(dǎo)作用，在教學(xué)中“灌輸”學(xué)生知識(shí)，但這種灌輸不是“填鴨式”教學(xué)，主導(dǎo)也不能代替主體。在傳道授業(yè)的同時(shí)，更要給學(xué)生解惑，解開他們思維的堵點(diǎn)，使學(xué)生的主體作用得以發(fā)揮。因此，在議題式教學(xué)中應(yīng)堅(jiān)持主導(dǎo)和主體相統(tǒng)一、堅(jiān)持灌輸和啟發(fā)相統(tǒng)一，將其作為教學(xué)的方向和策略，以更好地培育學(xué)生的核心素養(yǎng)。依據(jù)這一方向，我以“正確對(duì)待金錢為例”對(duì)議題式教學(xué)進(jìn)行了嘗試。

一、課堂引入：“你愛人民幣嗎？”——啟發(fā)學(xué)生主體意識(shí)

一堂完整的課，導(dǎo)入必不可少。精彩的導(dǎo)入可以激發(fā)學(xué)生的求知欲。

這節(jié)課一上課，我就從包里拿出幾張嶄新的一百塊錢，學(xué)生一下子精神了。

學(xué)生：人民幣，我愛你！

老師：我們平時(shí)常說，你又不是人民幣，怎叫人人都愛你，那這句話反過來就是假如你是人民幣，我們都愛你。

學(xué)生甲：我喜歡鈔票，它使我快樂！

學(xué)生乙：我討厭鈔票，它綁架我的人生！

老師：我們這節(jié)課就是要聊聊金錢的一些事。“你如何看待金錢”

學(xué)生丙 ; 老師，我提議，這節(jié)課我們展開小組辯論賽吧！

老師：好！我寫出分議題，我們小組先討論，然后派代表說出你們的觀點(diǎn)，其他小組可以質(zhì)疑和補(bǔ)充。

在這一環(huán)節(jié)，我以學(xué)生感興趣的話題導(dǎo)入新課，把高深的理論知識(shí)和學(xué)生的日常生活聯(lián)系起來，學(xué)生的參與熱情被激起，在老師的引導(dǎo)下開始去發(fā)現(xiàn)并思考生活中的問題。

二、議題 1：“金錢是什么，魔鬼？天使？”——培育學(xué)生的科學(xué)精神

在學(xué)生的期待中，我寫下了第一個(gè)分議題“金錢是什么，魔鬼？天使？”小組討論了 3 分鐘，然后派代表發(fā)言。

5 組：我們組認(rèn)為金錢是天使，因?yàn)橛辛藝业姆鲐氋Y金窮人也可以上得起學(xué)，看得起病，既增長(zhǎng)了知識(shí)，又延長(zhǎng)了壽命，身心都得到了發(fā)展，這錢不是天使是什么。

6 組：我們組認(rèn)為金錢是魔鬼，你看古今中外有不少人因?yàn)榻疱X夫妻反目，父子成仇，手足相殘（舉例），金錢明明就是魔鬼嘛！

2 組：我們組的想法跟你們正好相反，我們認(rèn)為金錢既不是能帶給我們幸福天使也不是令人恐怖魔鬼。貨幣并不伴隨著人類始終，而是和商品生產(chǎn)商品交換相連。貨幣成為社會(huì)財(cái)富的代表是因它是一般等價(jià)物，也因此才變得如此神秘！

老師總結(jié)：馬克思在《資本論》的開篇就指出了金錢的本質(zhì)，幫我們揭開了金錢神秘的面紗——貨幣是從商品中分離出來，固定的充當(dāng)一般等價(jià)物的商品。

科學(xué)精神是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界過程中表現(xiàn)出來的一種精神特質(zhì)，它能夠?yàn)閭€(gè)人成長(zhǎng)、社會(huì)進(jìn)步、國家發(fā)展作出正確的判斷和選擇提供思維支撐。在對(duì)上述問題的回答質(zhì)疑和補(bǔ)充中，學(xué)生們形成了對(duì)金錢新的認(rèn)知，生發(fā)出辯證思維的火花，這不僅為形成正確的金錢觀奠定基礎(chǔ)，還使學(xué)生的科學(xué)精神得以培養(yǎng)。

三、議題 2：“金錢從哪里來，到哪里去？”——培育學(xué)生的法治意識(shí)

這一環(huán)節(jié)依然是學(xué)生先看書，然后小組討論，代表發(fā)言。

3 組：平時(shí)我們經(jīng)常聽說一句話：生活中，也確實(shí)有一些人為了掙錢不擇手段，甚至走上違法犯罪的道路，我認(rèn)為這些都是不應(yīng)該的，錢從那里來，應(yīng)該從我們的辛苦勞作中來，應(yīng)該到哪里去，應(yīng)用到提高我們的生活中去。

1組：你們說的我也很贊同，即取之有道，用之有益。其實(shí)，還應(yīng)該用之有度，盡管自己有錢了，也不能大手大腳，鋪張浪費(fèi)。老師總結(jié)：我們大家要記住，不管是取還是用，都要守住道德和法律這兩條底線，不能缺德，更不能違法。在法治中國建設(shè)進(jìn)程中，法治教育要從學(xué)生抓起，我們中學(xué)生要為建設(shè)法治社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量。正確對(duì)待金錢應(yīng)該具有法治觀念。

作為新一代的中學(xué)生，我們要自覺參加到社會(huì)主義法治國家建設(shè)中。本分議題的設(shè)置，學(xué)生不僅認(rèn)識(shí)到獲得金錢的正確途徑，而且也增強(qiáng)了法治意識(shí)。

四、議題 3：“樹立正確的金錢觀的意義是什么？”——培育學(xué)生的政治認(rèn)同

科學(xué)理論尤其是馬克思主義學(xué)生不可能自發(fā)產(chǎn)生和形成，需要自己學(xué)習(xí)和老師的灌輸。價(jià)值觀的問題不適合討論，因此這一環(huán)節(jié)以我總結(jié)為主。

老師：通過以上學(xué)習(xí)討論探究，我們正確認(rèn)識(shí)到金錢的作用，馬克思主義科學(xué)的揭示了金錢的本質(zhì)和它的歷史作用，認(rèn)為金錢作為物質(zhì)財(cái)富，是人類創(chuàng)造的。人類應(yīng)該成為金錢的主人，而不要淪為金錢的奴隸。在正確的金錢觀的指導(dǎo)下，我們通過辛勤勞動(dòng)來獲得財(cái)富，把錢用到有利于自己家人和社會(huì)發(fā)展上，即合乎道德法又尊重法律。樹立正確的金錢觀，我們的精神會(huì)更純潔，我們的人生會(huì)更精彩。這與我們所倡導(dǎo)的社會(huì)主義價(jià)值觀相契合。我國公民的政治認(rèn)同就是要堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，弘揚(yáng)和堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀是不容質(zhì)疑的，在是非面前，老師應(yīng)該發(fā)揮主導(dǎo)作用，幫學(xué)生扣好人生的第一粒扣子。

五、課堂主線：堅(jiān)持“兩個(gè)統(tǒng)一”

本節(jié)課教師確定議題發(fā)揮導(dǎo)向作用，學(xué)生對(duì)議題討論分析批判質(zhì)疑，主體作用得以發(fā)揮，同時(shí)老師又適時(shí)地點(diǎn)撥總結(jié)升華，實(shí)現(xiàn)了主體和主導(dǎo)，啟發(fā)和灌輸?shù)慕y(tǒng)一，學(xué)生的知識(shí)和能力得以提升，實(shí)現(xiàn)了思政課立德樹人的目標(biāo)。