【摘要】 村上春樹作為“世界上名聲最大的日本作家” ①，如今已出版了40多部作品，而作為其處女作的《且聽風(fēng)吟》不僅開創(chuàng)了村上春樹作為小說家的人生，也奠定了其日后寫作風(fēng)格的基礎(chǔ)。本文主要以“陌生化”為理論基礎(chǔ)，通過分析《且聽風(fēng)吟》中的語言風(fēng)格、情節(jié)結(jié)構(gòu)和寫作手法三個方面的陌生化，來探索村上在作品中運用“陌生化”理論的目的和意義。

【關(guān)鍵詞】 《且聽風(fēng)吟》;陌生化;村上春樹

【中圖分類號】I206? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）23-0004-02

一、 前言

《且聽風(fēng)吟》是村上春樹的第一部作品，譯成中文不到七萬字。從這之后他便開始了漫長的創(chuàng)作生涯?！肚衣狅L(fēng)吟》一經(jīng)問世，便獲得了日本純文學(xué)雜志《群像》設(shè)立的“新人文學(xué)獎”，評委們所給出的評語也引人深思。女作家佐多稻子說：“ 《且聽風(fēng)吟》我讀了兩次，第一次讀便感覺很有意思。為了找到魅力所在，我又讀了第二次，結(jié)果趣味仍然不減。這就是作品無需解釋的藝術(shù)力量?！?②她的評語恰恰說明了《且聽風(fēng)吟》的成功之處，即語言和形式的特殊所給讀者帶來了耳目一新的感覺。這和“陌生化”理論所強調(diào)的“使對象陌生，使形式變得困難，增加感覺的難度和時間的長度，設(shè)法延長審美感受” ③不謀而合。因此，運用“陌生化”理論來分析《且聽風(fēng)吟》是有必要的。

自1979年《且聽風(fēng)吟》發(fā)表以來，國內(nèi)外關(guān)于村上及其作品的研究論文可謂層出不窮。在我國，對于村上的研究的開端可認(rèn)為是1989年由林少華翻譯的《挪威的森林》的出版。近年來，研究《且聽風(fēng)吟》的論文也逐漸增多，大多是解讀其語言特色、文本價值、成長敘事研究、互文性文本策略、寫作手法的運用等等。本文在借鑒這些論文的基礎(chǔ)上，主要以“陌生化”理論為框架，分析《且聽風(fēng)吟》中的陌生化傾向，探索村上運用“陌生化”手法的目的和意義。

二、《且聽風(fēng)吟》中語言的陌生化

什克洛夫斯基在《作為技巧的藝術(shù)》一文中指出：“藝術(shù)之所以存在，就是為使人恢復(fù)對生活的感覺，就是為使人感受事物，使石頭顯出石頭的質(zhì)感。藝術(shù)的目的就是要人感受到事物，而不是僅僅知道事物。藝術(shù)的技巧就是使對象陌生，使形式變得困難，增加感覺的難度和時間長度，因為感覺過程本身就是審美目的，必須設(shè)法延長。藝術(shù)是體驗對象的藝術(shù)構(gòu)成的一種方式;而對象本身并不重要?！?④從這個意義上說，“陌生化”欲使之“陌生”的是表現(xiàn)對象，即描寫客體，而呈現(xiàn)描寫客體必不可少的中介是語言。因此，“陌生化”理論使之“陌生”的除表現(xiàn)對象之外，還有語言。在《且聽風(fēng)吟》中，語言的陌生化主要體現(xiàn)在以下兩個方面：

第一、語言簡潔直白，節(jié)奏緊湊。正如村上在《且聽風(fēng)吟》中所言“我這里所能夠書寫出來的，不過是一覽表而已?！彪m然對話占據(jù)了本書二分之一的內(nèi)容，但整本書讀下來，毫無拖沓之感。原因就在于，人物之間的對話異常簡潔，沒有任何添枝加葉之處。比如，寫“我”和“鼠”初相識之時，有如下對話：

“管我叫鼠好了。”（鼠）

“干嘛叫這么個名字？”（我）

“記不得了，很久以前的事，起初給人這么叫，心里是不痛快，現(xiàn)在無所謂，什么都可以隨便嘛?！保ㄊ螅?/p>

短短三句話，寫出了書中人物的無可奈何和無所謂的態(tài)度，結(jié)合當(dāng)時日本的社會環(huán)境來看，這也反映了當(dāng)時的年輕人在“學(xué)生運動” ⑤之后身心無處可歸的迷茫和凄涼。由此可見，簡潔的語言并未喪失其深意。另外，在《且聽風(fēng)吟》中，“鼠”和“我”作為大學(xué)生，在假期回鄉(xiāng)整日混跡于酒吧，從未提及家庭和親人，這顯然是異常的，即“陌生化”理論中所說的“不在其位”的人。村上通過簡潔的語言塑造了“我”和“鼠”這兩個“不在其位”的人，給讀者一種“異化感”，拉開了讀者和表現(xiàn)對象之間的距離。

第二、運用了大量獨特又新奇的比喻。《且聽風(fēng)吟》中的比喻看似簡單易懂、富有趣味性，實際上每個比喻都有其深意。比如在第1章，村上寫道“因為我所能夠?qū)懙姆秶鷮嵲谶^于狹小，譬如我可以就大象本身寫點什么，但對象的馴化卻不知從何寫起”，在后文又寫道“到那時，大象將會重返平原，而我將用更為美妙的語言表述這個世界”。乍見“象”的比喻會讓人覺得一頭霧水，但結(jié)合當(dāng)時學(xué)生運動的社會環(huán)境來看，便可知大象其實是青年學(xué)生的化身。通過這個比喻，我們不難想象當(dāng)時學(xué)生的處境——面臨著“被馴化”的危險，這恰恰就是“陌生化”所說的“比喻，就是將通常用以表達(dá)一定概念的語詞轉(zhuǎn)用于與之截然不同的另一概念”⑥。這些比喻，把概念從人們習(xí)以為常的語義聯(lián)想中解放出來，創(chuàng)造性地將其移置于另一與此完全不同的語義中，使熟知的事物變得陌生，讓讀者感到意外，在驚奇之余又能獲得頓悟。

三、《且聽風(fēng)吟》中情節(jié)結(jié)構(gòu)的陌生化

《且聽風(fēng)吟》由40個章節(jié)構(gòu)成，但按照作家自己的敘述，這些章節(jié)并非按照時間順序排列，而是單獨成章，最后人為地將各個章節(jié)串聯(lián)而成。此外，村上還在主線情節(jié)之外插入了其他故事情節(jié)，比如：首先插入了“鼠”的故事，隨后又插入了歌曲點播節(jié)目的描寫和酒吧老板“杰”的故事等等。因此，讀者在閱讀文本時的前言不搭后語之感便有跡可循。然而，結(jié)構(gòu)的不清晰也是作者特意為之，目的顯然在于希望通過“新材料”的引入，來迫使讀者重新思考事件及其因果關(guān)聯(lián)，延緩故事發(fā)展高潮的來臨，設(shè)法延長讀者感受的時值和加強對作品的期待。在稍顯混亂的結(jié)構(gòu)中，故事發(fā)生的時間框架也是極為清晰的：作品的第2章明確地寫出了時間范圍：“故事從1970年8月8日開始，結(jié)束于18天之后，即同年的8月26日?！钡歉鶕?jù)日本學(xué)者加藤典洋對時間的考證來看，故事結(jié)束的時間應(yīng)該是8月29日，計算時間的關(guān)鍵是故事中每周的歌曲點播節(jié)目。由此可見，《且聽風(fēng)吟》中的時間也是錯亂的。時間的模糊也是為了吸引讀者的好奇心，引發(fā)讀者的感受興趣。同時也是為了表明這是小說的世界，以此來拉開讀者和表現(xiàn)客體之間的距離，從而激發(fā)讀者的感受能力。

四、《且聽風(fēng)吟》中寫作手法的陌生化

語言和情節(jié)結(jié)構(gòu)的陌生化最終都可歸結(jié)為寫作手法的陌生化。《且聽風(fēng)吟》中運用的最典型的寫作手法有框架法，即“小說套小說”形式、“加密式”和“解密式”三種。

首先，“鼠”的夢想是當(dāng)小說家，于是文中常涉及“鼠”寫小說的原則和大致情節(jié)：“鼠的小說有兩大優(yōu)點。一是沒有性描寫，二是一個人也沒死” ⑦。通過對“鼠”的小說的描寫，來拖延使故事完結(jié)因素的到來。其次，《且聽風(fēng)吟》多次設(shè)置懸念，增加閱讀難度。比如第29章曾寫道“大約有一個星期，鼠的情況非常不妙?；蛟S由于秋日臨近，也可能因為那個女孩的關(guān)系”⑧。這句話中有兩個讀者不知道的信息：其一“那個女孩”是誰？其二“鼠”和“那個女孩”的關(guān)系怎么了？這兩個問題的答案在后文作者也并未明確寫明，通過文中“鼠”的生日禮物唱片和“沒有小指女孩”的流產(chǎn)，讀者可以推斷出，“那個女孩”就是在唱片店打工的“沒有小指的女孩”，同時，“鼠”拋棄了已經(jīng)懷孕的她。由此可見，《且聽風(fēng)吟》并不是直線型的表現(xiàn)手法，而是被“加密”了，作者讓讀者在表現(xiàn)對象身上駐足，來揣摩和重新思考。最后，日本學(xué)者普遍認(rèn)為，作品中的“鼠”是主人公“我”的分身，通過“鼠”之口，村上隱晦地寫出了自己對當(dāng)時社會的一些看法，這也可視為“自我揭露”。

五、結(jié)語

《且聽風(fēng)吟》作為村上的第一部作品，一經(jīng)發(fā)表即獲得“芥川獎”的敲門磚—— 《群像》“新人文學(xué)獎”，可謂是一部成功之作。文本中陌生化手法的運用也是《且聽風(fēng)吟》成功的因素之一。

本文從語言、結(jié)構(gòu)和手法三個方面分析了《且聽風(fēng)吟》中的陌生化傾向，同時也探索了村上運用“陌生化”理論的目的和意義。希望這對研究村上的其他作品，探索其與“陌生化”之間的聯(lián)系，能帶來更多的參考價值。

注釋：

①（ 日 ） 栗坪良樹、拓植光彥、今井清人編：『村上春樹スタディーズ（3） · 解説』，若草書房1999年版，第301頁。

②（ 日 ） 佐多稲子：「選評」，『群像』 （ 6），1979年6月，第116頁。

③④什克洛夫斯基：《關(guān)于散文的理論》，蘇聯(lián)作家出版社1984年版，第32頁。

⑤1968年，在日本由新左翼黨派和無黨派學(xué)生組成的“全日本學(xué)生共同斗爭會議”策劃并開展學(xué)生運動。

⑥什克洛夫斯基：《關(guān)于小說的小說》，莫斯科文學(xué)藝術(shù)出版社1966年版，下卷第172頁。

⑦（ 日 ） 村上春樹著、林少華譯：《且聽風(fēng)吟》，上海譯文出版社2007年版，第19頁。

⑧（ 日 ） 村上春樹著、林少華譯：《且聽風(fēng)吟》，上海譯文出版社2007年版，第100頁。

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作者簡介：

李博麗，女，黑龍江尚志人，黑龍江大學(xué)日語語言文學(xué)專業(yè)2019級研究生，研究方向：日語語言學(xué)。