課程思政下的英語教學(xué)實踐初探

高悅

摘要：“要用好課堂教學(xué)這個主渠道，思想政治理論課要堅持在改進中加強，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待，其他各門課要守好一段渠，種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行?！痹谏钊雽W(xué)習(xí)全國高校思想政治工作會議這一重要指示精神的過程中，上海率先提出了“課程思政”的理念，并將“課程思政”與思政課程相結(jié)合，形成協(xié)同效應(yīng)，把“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)，進一步增強了思想政治教育合力，提高了育人效果。在本文中，筆者將概述當(dāng)前時代背景下，如何將課程思政融入英語課堂教學(xué)，潛移默化地對學(xué)生的思想意識產(chǎn)生影響。

關(guān)鍵詞：課程思政;職業(yè)教育;英語德育;教學(xué)實踐

教書育人是教師的天職，也是教師的全部工作。教師要堅持將立德樹人作為教育的中心環(huán)節(jié)，用思想政治工作貫穿教育教學(xué)的整個過程，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。

英語作為中職院校學(xué)生必修的一門公共基礎(chǔ)課程，為了讓學(xué)生接觸和學(xué)習(xí)到原汁原味的地道英文，教學(xué)素材和資料很多都來自國外，不可避免地會帶有一些西方的價值觀念，部分學(xué)生受到西方意識形態(tài)侵蝕，可能會產(chǎn)生“崇洋媚外”等不良價值觀傾向，進而對中國傳統(tǒng)文化失去興趣，甚至一無所知。因此，英語教師在傳授知識的同時，更要注重對學(xué)生的正確價值引領(lǐng)，最終實現(xiàn)課堂育人。那么中職英語教師應(yīng)當(dāng)引領(lǐng)怎樣的價值？又要如何去做呢？

第一，要教育學(xué)生學(xué)會如何正確運用馬克思唯物史觀來認識世界的發(fā)展大勢，從我們黨探索中國特色社會主義道路的艱辛歷程及偉大實踐中，認識到人類社會發(fā)展的必然結(jié)果是共產(chǎn)主義，走中國特色社會主義道路是建立在我國國情基礎(chǔ)上的歷史必然，從而使學(xué)生堅定共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想崇高信念。例如在思考“ways to help victims”這一問題時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從個人、社會和國家多角度看問題，讓學(xué)生課前搜集有關(guān)目前相關(guān)的資料信息、歸納總結(jié)、制作PPT，并且在課堂上進行展示和討論，啟發(fā)他們思考為何我國面對各種災(zāi)害總能采取最及時有效的防控措施，而有些國家的受難群眾卻可能無法得到及時的救援和幫助，讓學(xué)生通過自己的比較和思考，自發(fā)認識到我國社會主義制度的優(yōu)越性。

第二，要引導(dǎo)學(xué)生正確認識“中國特色”和國情多元化，客觀全面地認識當(dāng)代中國和世界，認識到中華民族傳統(tǒng)文化的優(yōu)越性，堅定“文化自信”，自覺繼承和發(fā)揚民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在學(xué)習(xí)英語的過程中，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生深入剖析西方文化的內(nèi)涵，取其精華去其糟粕，挑選西方文化中有利于我們發(fā)展和進步的內(nèi)容來吸收，幫助我們自身成長，發(fā)展壯大;通過對中西方文化的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和了解中國傳統(tǒng)文化，領(lǐng)悟其獨特的美感，認識到中國傳統(tǒng)文化的先進性、優(yōu)越性，提高學(xué)生的思想覺悟和對民族文化的認同感，從而增強學(xué)生對民族文化的自信心和自豪感。

第三，要幫助學(xué)生認識到在當(dāng)今世界環(huán)境多變的全球化大背景下，作為新世紀(jì)青年一代所肩負的時代責(zé)任和歷史使命，鼓勵學(xué)生自覺將個人的理想追求和與國家和民族的事業(yè)聯(lián)系起來，爭做時代建設(shè)的開拓者，成長為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。在學(xué)習(xí)“career”這一單元時，教師在教授學(xué)生相關(guān)詞匯、用語知識的同時，可以結(jié)合實例引導(dǎo)學(xué)生正確認識遠大抱負和腳踏實地，樹立起正確的擇業(yè)觀、事業(yè)觀。“不積跬步無以至千里”，要激勵學(xué)生把握青春年華，一步一個腳印地把自己的理想和抱負落實到實際行動上，將增長本領(lǐng)作為奮進的力量，為成長注入能量。

同時，我們也應(yīng)當(dāng)注意到“課程思政”與思政課程間的關(guān)系。

一方面，兩者的核心都是育人，體現(xiàn)出課程的思想政治教育功能。兩者都有相同的目標(biāo)和任務(wù)，在方向和功能上是一致的，其內(nèi)容和要求相互契合，應(yīng)當(dāng)彼此形成協(xié)同效應(yīng)，以增強育人效果。

另一方面，兩者的側(cè)重不同。思想政治課是對學(xué)生進行思想政治理論教育的思政理論課程，其自出現(xiàn)以來就帶有鮮明的意識形態(tài)特征，是一門專業(yè)的思想教育課程。而“課程思政”的實踐則要求教師找到課程與“思政”的融匯點，在傳授專業(yè)課知識的同時，將思想政治教育內(nèi)容潛移默化地傳遞給學(xué)生，因此其作用過程應(yīng)當(dāng)是長期的、隱蔽的。

因而，在英語課“課程思政”的實踐過程中，我們要始終堅持從教材出發(fā)，以課程為基點展開德育的教學(xué)設(shè)計與實踐，價值引領(lǐng)必須合情合理，有感而發(fā)，不能牽強附會，甚至本末倒置，一味地“思政”，將英語課上成了說教課。教師要自然地將思想教育融入到語言教學(xué)的過程中，在組織學(xué)生學(xué)習(xí)語言文化知識的同時，通過口頭講授、情境和任務(wù)設(shè)置、與學(xué)生進行對話交流等方式實現(xiàn)價值的引領(lǐng)，引導(dǎo)學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)和思考，在習(xí)得語言和知識的同時，自然而然地形成正確的思想觀念、價值觀點和道德規(guī)范。

“師夷長技以制夷”，語言是溝通的橋梁，學(xué)習(xí)英語是為我們打開通向西方文化的一扇窗，是我們汲取西方先進經(jīng)驗和優(yōu)秀文化的有效手段。我們要堅持將課程思政貫穿于英語教學(xué)實踐活動，為學(xué)生構(gòu)建起意識形態(tài)“防護網(wǎng)”，教會學(xué)生如何辯證地學(xué)習(xí)，以更開放的視野，更開闊的心胸去迎接和擁抱世界的挑戰(zhàn) 。

參考文獻：

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