漢語(yǔ)介詞與維吾爾語(yǔ)格標(biāo)記對(duì)比分析

奧斯曼 · 阿卜杜克熱木

【摘要】 本文主要從維吾爾語(yǔ)格標(biāo)記和漢語(yǔ)介詞的分類和語(yǔ)法功能等方面進(jìn)行對(duì)比分析，主要探討其所展現(xiàn)出的共性特點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】 維吾爾語(yǔ)格;漢語(yǔ)介詞;對(duì)比分析

【中圖分類號(hào)】H315? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）02-0125-02

漢語(yǔ)和維吾爾語(yǔ)分別屬于漢藏語(yǔ)系和阿爾泰語(yǔ)系的兩種不同的語(yǔ)言。因此，它們?cè)谡Z(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法系統(tǒng)等方面展現(xiàn)出一定的差異?，F(xiàn)代漢語(yǔ)介詞在漢語(yǔ)語(yǔ)法體系中占有非常重要的地位，是虛詞的一個(gè)重要類別。由于維吾爾語(yǔ)是黏著性語(yǔ)言，因此維吾爾語(yǔ)中沒有介詞，大部分的漢語(yǔ)介詞在維吾爾語(yǔ)中根據(jù)上下文和動(dòng)詞所要求的格、后置詞以及詞的形態(tài)變化等不同的方式來表達(dá)的。雖然漢語(yǔ)介詞和維吾爾語(yǔ)的格標(biāo)記形式上有所差異，但它們體現(xiàn)的語(yǔ)法意義大體上有相似性。本文從維吾爾語(yǔ)格標(biāo)記的功能與語(yǔ)法特征入手，結(jié)合其在漢語(yǔ)中相應(yīng)的表達(dá)特點(diǎn)，進(jìn)一步明確漢語(yǔ)介詞的語(yǔ)法功能與特點(diǎn)，對(duì)比分析它們所展現(xiàn)出的各種特點(diǎn)。

一、維吾爾語(yǔ)的格標(biāo)記及其特點(diǎn)

格標(biāo)記是表示名詞和名詞性語(yǔ)類在句中與其他成分之間的句法關(guān)系的功能成分。它附加在句中名詞性語(yǔ)類及其短語(yǔ)末尾，表示各種語(yǔ)法關(guān)系。也就是說，維吾爾語(yǔ)的格標(biāo)記不但可以與名詞及其短語(yǔ)合并，而且也完全可以與形容詞、數(shù)詞、數(shù)量詞、代詞、摹擬詞及其短語(yǔ)以及名詞化短語(yǔ)、形容詞化短語(yǔ)等合并，構(gòu)成格短語(yǔ)?，F(xiàn)代維吾爾語(yǔ)中的格有以下十種形式[1]258：

1.主格（-?）： 主格只出現(xiàn)在定式句的主語(yǔ)末。

2.領(lǐng)屬格（-ni?）： Turpanni? （吐魯番的），külü?ni?（笑的），sa?t onni?（十點(diǎn)鐘的）。

3.賓格（-ni）： Turpanni（把吐魯番），külü?ni（把笑）。

4.向格（-?a/-qa/-g?/-k?）： Turpan?a（向吐魯番），qiriqqa

（向四十），k?lg?ng?（對(duì)于到來），külü?k?（對(duì)笑）。

5.時(shí)位格（-da/-d?/-ta/-t?）： Turpanda（在吐魯番），sa?t b??t?（在五點(diǎn)鐘），k?lg?nd?（來的時(shí)候），keli?t?（來時(shí)）。

6.從格（-din/-tin）： Turpandin（從吐魯番），sa?t b??tin keyin（在五點(diǎn)鐘以后）。

7.時(shí)位標(biāo)志格（-diki/-tiki）：Turpandiki（在吐魯番的），sa?t b??tiki（五點(diǎn)鐘的） 。

8.界限格（-?i??/-qi??/-gi??/-ki??）： Turpan?i??（一直到

吐魯番），qir?aqqi??（一直到岸邊），on küngi?? （一直到十天），sa?t b??ki?? （一直到五點(diǎn)鐘）。

9.形似格（-d?k/-t?k）： Turpand?k（像吐魯番一樣的），qiriqt?k（大概四十來個(gè)）。

10.量似格（-?ilik/-??）：Turpan?ilik/-??（像吐魯番那么大的），alqan?ilik/-??（像手掌那么大小的）。

二、漢語(yǔ)的介詞及其特點(diǎn)

漢語(yǔ)介詞是主要用在名詞、代詞或名詞性短語(yǔ)前面，與其共同組成“介詞短語(yǔ)”表示時(shí)間、處所、對(duì)象、方式、條件、方向等意義的詞，屬于虛詞的范疇 。我們可以看出，以上定義主要是從介詞在句中所處的位置及其在句中所表示的意義，即句法和語(yǔ)義兩個(gè)角度對(duì)漢語(yǔ)介詞進(jìn)行定義的。漢語(yǔ)介詞是一種用來表示詞與詞、詞與句之間的關(guān)系的虛詞，它不能單獨(dú)充當(dāng)句子成分，只能置于名詞前與之組成介詞短語(yǔ)，才能進(jìn)入句子的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，用以修飾或者補(bǔ)充動(dòng)詞、形容詞 。到目前為止，學(xué)者們從不同的角度對(duì)漢語(yǔ)介詞進(jìn)行了分類，本文在這里參考胥濤的分類方法[2]3：

下面我們主要舉漢語(yǔ)介詞“在”和“把”在維吾爾語(yǔ)相應(yīng)的格標(biāo)記來進(jìn)行對(duì)比分析，并論述它的基本特征?！霸凇笔且粋€(gè)漢語(yǔ)中使用頻率很高，而且語(yǔ)法化的歷史比較悠久的一個(gè)介詞。它是從具有“居住，存在”意義的動(dòng)詞“在”發(fā)展而來[3]130。從它現(xiàn)在的表達(dá)時(shí)間、處所、方向等意義的特點(diǎn)中可以看出，它還是在一定的程度上受到其原來詞匯意義的制約。這是語(yǔ)法化過程中特別常見的一種現(xiàn)象。漢語(yǔ)介詞“在”在維吾爾語(yǔ)中一般是通過時(shí)位格標(biāo)記（-D4A2）來表達(dá)的。維吾爾語(yǔ)中用時(shí)位格標(biāo)記的大多數(shù)句子在漢語(yǔ)中用介詞“在”來表達(dá)。如：

1.表示動(dòng)作發(fā)生的地點(diǎn)（或空間位置）：

（a）Murasim zal-da? ?tküz-ül-di.

儀式 禮堂-LOC舉行-PASS-3PST

儀式在禮堂舉行。

（b） Alim? Beijing-da oqu-wat-idu.

阿力木 北京-LOC 學(xué)習(xí)-CONT-3NPST

阿力木在北京上學(xué)。

2.表示動(dòng)作發(fā)生的條件、狀態(tài)或氣氛：

S?hb?t qiz?in k?ypiyat-ta axirla?-ti.

談話? 熱烈? 氣氛-LOC 結(jié)束-3PST

談話在熱烈的氣氛中結(jié)束了。

3.表示人或事物所處的位置或狀態(tài)：

Bali-lar ?y-d? qaldi.

孩子-PL家-LOC 留下-3PST

孩子留在家里了。

漢語(yǔ)介詞“把”是表示處置意義，它是由“持”義動(dòng)詞語(yǔ)法化而形成[3]130。其在維吾爾語(yǔ)中一般是用賓格標(biāo)記（-ni）來表達(dá)。如：

（a） 把農(nóng)會(huì)的紀(jì)律整好。

dehqanlar j?miytini? intizamini ?i?iti? lazim.

（b） 把以前的錯(cuò)誤慢慢改正。

ilgiriki ?ataliqlarni bara-bara tügiti? ker?k.

由于介詞“把”的特殊語(yǔ)義，其在使用中還是受到一定的制約。其一，“把”字句的謂語(yǔ)動(dòng)詞不能是“聞見、發(fā)現(xiàn)、知道”一類的感受動(dòng)詞。這是因?yàn)檫@類動(dòng)詞對(duì)賓語(yǔ)沒有影響或者影響很小。如， 不能說“我把那個(gè)消息知道了”（M?n u ??w?rni bildim.）。但是維吾爾語(yǔ)為母語(yǔ)的人說漢語(yǔ)時(shí)，就算是不能用“把”字句的地方，大部分情況下還是下意識(shí)地用介詞“把”來表達(dá)自己的想法。因?yàn)?，維吾爾語(yǔ)是黏著性很強(qiáng)的語(yǔ)言，此類句子在維吾爾語(yǔ)中表達(dá)時(shí)根本就不能省略相應(yīng)的格形式。其二，“把”字句一般指的是對(duì)已經(jīng)存在的事物進(jìn)行某種處置，動(dòng)作發(fā)生以前不存在、動(dòng)作發(fā)生以后存在的事物不能成為“把”字句的賓語(yǔ)。如，“她生了個(gè)孩子”（u bir bala tu?di）、“他蓋了一間屋子”（u bir e?iz ?y saldi）等不能變換為“把”字句。上述例子維吾爾語(yǔ)相應(yīng)的表達(dá)中可以看出，在這種情況下維吾爾語(yǔ)也是沒有用漢語(yǔ)“把”相應(yīng)的賓格形式“ni-”。 維吾爾語(yǔ)的賓格標(biāo)記具有表示有定和無(wú)定的功能。這個(gè)句子中的“孩子”（bala）、“屋子”（?y）都是無(wú)定的，因此維吾爾語(yǔ)中也沒必要使用賓格標(biāo)記“ni-”來特指這些事物。

三、結(jié)論

通過對(duì)維吾爾語(yǔ)格標(biāo)記和漢語(yǔ)介詞進(jìn)行對(duì)比分析，筆者得出以下幾種的結(jié)論：

1.維吾爾語(yǔ)的格標(biāo)記和漢語(yǔ)的介詞在功能和語(yǔ)法特點(diǎn)方面有一定的共性。比如，不管是漢語(yǔ)的介詞還是維吾爾語(yǔ)的格標(biāo)記，都是由實(shí)詞發(fā)展而來的?，F(xiàn)代漢語(yǔ)中的介詞在古漢語(yǔ)中絕大多數(shù)是具有動(dòng)詞功能的詞。這些動(dòng)詞在使用過程中逐漸失去其動(dòng)詞的屬性，向表示抽象關(guān)系概念的詞的方向演變，演變的結(jié)果成為現(xiàn)今的介詞。而維吾爾語(yǔ)中的格標(biāo)記也是通過經(jīng)歷漫長(zhǎng)的語(yǔ)法化過程而形成的，但由于目前書面文獻(xiàn)的局限性，還無(wú)法澄清其來源是不是漢語(yǔ)介詞那樣大多數(shù)是動(dòng)詞還是名詞性詞類。2.值得一提的是，維吾爾語(yǔ)中的后置詞（bilan “和”， arqiliq “通過”等）也是與漢語(yǔ)的介詞有共同之處。維吾爾語(yǔ)中的后置詞雖然不放在格標(biāo)記了探討，可是其語(yǔ)法功能跟格標(biāo)記基本一致。哈米提·鐵木爾認(rèn)為，維吾爾語(yǔ)的后置詞可以看作維吾爾語(yǔ)格的分析性形式[4]66。因?yàn)椋S吾爾語(yǔ)的后置詞不是與格標(biāo)記那樣跟前面的詞連著寫的，它還處于語(yǔ)法化的過程。力提甫先生把格標(biāo)記視為黏著功能成分，把后置詞視為自由功能成分[1]258/206。他這樣做只是為了描述方便，而沒有什么實(shí)質(zhì)性差別。因?yàn)?，它們?cè)诠δ苌鲜腔疽恢碌?。根?jù)這些特點(diǎn)，筆者認(rèn)為維吾爾語(yǔ)中的后置詞也是與漢語(yǔ)的介詞有共同之處。它們都是以虛詞的形式標(biāo)志表層語(yǔ)義格的，它們只是在與名詞組合時(shí)的次序有所區(qū)別，后置詞位于名詞后。3.漢語(yǔ)介詞和維吾爾語(yǔ)的格標(biāo)記在屬性上有所差異，漢語(yǔ)介詞是屬于虛詞范疇，而維吾爾語(yǔ)格卻屬于名詞與名詞性詞類的黏著性功能范疇。對(duì)于維吾爾語(yǔ)中的后置詞而言，維吾爾語(yǔ)后置詞和漢語(yǔ)介詞都是屬于虛詞的一類，都是一個(gè)封閉的詞類，其成員是可數(shù)的。

總之，漢語(yǔ)介詞和維吾爾語(yǔ)格標(biāo)記、后置詞都不能獨(dú)立存在于句子中，而且必須與一定的實(shí)詞相結(jié)合，組成一個(gè)介詞短語(yǔ)、格短語(yǔ)或后置詞短語(yǔ)來表達(dá)某種意義和語(yǔ)法關(guān)系。

參考文獻(xiàn)：

[1]力提甫 · 托乎提.現(xiàn)代維吾爾語(yǔ)參考語(yǔ)法[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2012.

[2]胥濤.漢語(yǔ)介詞短語(yǔ)及其在維吾爾語(yǔ)中的翻譯[D].新疆大學(xué)，2012.

[3]吳福祥.漢語(yǔ)語(yǔ)法化研究[M].北京：商務(wù)印書館，2005.

[4]哈米提 · 鐵木爾.現(xiàn)代維吾爾語(yǔ)語(yǔ)法（形態(tài)學(xué)）[M].北京：民族出版社，2011.