創(chuàng)傷理論視角下的 《獻(xiàn)給艾米麗的一朵玫瑰》解讀

郝健 許偉麗

【摘要】 《獻(xiàn)給艾米麗的一朵玫瑰》是美國(guó)著名作家威廉·福克納的代表作品之一，它以主人公艾米麗為線，通過對(duì)她的刻畫，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景。本文以“創(chuàng)傷”為視角，分析了艾米麗所受到的來自家庭和社會(huì)的創(chuàng)傷，由此來揭露當(dāng)時(shí)腐朽的制度以及對(duì)于女性的壓迫。并且從愛情和個(gè)人意識(shí)出發(fā)，分析了女主人公進(jìn)行的各種反抗，但是由于社會(huì)環(huán)境而最終導(dǎo)致的悲劇結(jié)局。

【關(guān)鍵詞】 艾米麗;創(chuàng)傷;救贖;悲劇

【中圖分類號(hào)】I712? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）29-0014-02

威廉·?？思{是美國(guó)歷史上非常具有代表性的作家之一，也是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者，?？思{的一生中創(chuàng)作了數(shù)百篇短篇小說，而《獻(xiàn)給艾米麗的一朵玫瑰》是其中的代表作，在這篇小說中，他運(yùn)用了哥特式的手法，表現(xiàn)出了濃厚的悲劇氣息[1]。

一、創(chuàng)傷表現(xiàn)

“創(chuàng)傷”一詞來源于古希臘，本意指的是外來因素對(duì)于身體的破壞，主要是指物理性的損傷，后來又?jǐn)U大到精神層面的傷害，大意是指對(duì)于一些突然發(fā)生的事件所造成的無法回避的傷害，而且這種傷害產(chǎn)生的后續(xù)結(jié)果會(huì)不斷地再現(xiàn)，以幻覺等方式發(fā)生。這些創(chuàng)傷會(huì)對(duì)受害者的心理產(chǎn)生無法抹去的傷害，在很多情況下會(huì)讓受創(chuàng)者采取逃避的方式去結(jié)束自己的生命來得到拯救，這種悲傷的結(jié)尾往往成為解決創(chuàng)傷的唯一途徑。對(duì)于國(guó)外文學(xué)作品來說，大多以女性為主要對(duì)象，通過敘事的手法，并以外獨(dú)有的語(yǔ)言風(fēng)格展現(xiàn)給讀者。

在小說中，主人公艾米麗生活在南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，南北交替的階段，在南方小鎮(zhèn)中，她所面臨的創(chuàng)傷是來源于家庭的、社會(huì)的，這些創(chuàng)傷對(duì)她造成了難以愈合的傷害。她從頭到尾都表現(xiàn)出一種與“人們”的疏離，作為貴族的代表，她是驕傲的淑女，從生下來開始，她身上就帶著常人沒有的光環(huán)，但是同時(shí)她也不能做真正的自己，為自己而活。沒有追求愛情的權(quán)力，隨著時(shí)間的推移，變得越發(fā)孤僻，逐漸變成了一個(gè)透明人[2]。

二、創(chuàng)傷成因

（一）家庭因素

首先，艾米麗的創(chuàng)傷來源于家庭，母親早逝，使得她在童年以及少年時(shí)期都沒有女性的陪伴，而這兩個(gè)階段是形成三觀的重要時(shí)期，這對(duì)她的思維能力造成了很大的影響，母愛的缺失在艾米麗的心里留下了潛在的創(chuàng)傷。而且在整個(gè)成長(zhǎng)過程中，艾米麗是缺乏陪伴和交流的，沒有兄弟姐妹，親戚也和家里鬧翻，整個(gè)成長(zhǎng)環(huán)境是壓抑的。父親雖然在，但是作為南方貴族的代表，艾米麗的父親專制，杜絕艾米麗與外界的交往，這一行為也使得艾米麗的創(chuàng)傷加重。在受到父親去世這一創(chuàng)傷后，艾米麗陷入了孤單悲寂中，與家中鬧翻又使她更加的孤立無援，所以在大家去看望她時(shí)，她并沒有表現(xiàn)出什么與往常的不同之處。她是麻木的，特別是在其父親的尸體被通知必須要埋葬時(shí)，就好像壓死駱駝的最后一根稻草，讓艾米麗徹底崩潰了。

艾米麗在那樣的環(huán)境下漸漸變得孤獨(dú)，從而疏離感就在眾人面前展現(xiàn)出來。雖然她屬于貴族身份，但是在當(dāng)時(shí)父權(quán)社會(huì)下，她的生活受到限制，活在牢籠中沒有自由。在當(dāng)時(shí)舊南方制度下，艾米麗的身份被眾人捧為主角，同時(shí)也是文化的代表，然而正因?yàn)樵谶@樣的環(huán)境下，使得艾米麗不能過著正常人的生活，同時(shí)也不能按照自己的想法生活，總是在別人的支配下，并且在愛情上不能有個(gè)人的想法，她猶如提線木偶，從而成了性格古怪的老處女，漸漸地被人遺忘，并與當(dāng)時(shí)的社會(huì)格格不入。

（二）愛情因素

在父親的強(qiáng)勢(shì)下，艾米麗在自己近三十年的時(shí)光里，都沒有能夠?qū)崿F(xiàn)自己對(duì)于愛情的向往，她壓抑著自己對(duì)于愛情的向往。在失去父親后，她遇到了霍默·巴倫，她義無反顧地愛上了這個(gè)男人，甚至放棄了自己“淑女”的身份，面對(duì)種種壓力，她始終沒有放棄，愛情使得她又看到了希望。他們相約出游數(shù)次，一起聚會(huì)，但是巴倫并沒有想過娶她，他是一個(gè)自由自在不想被束縛的人，這一次巨大的打擊使得艾米粒又再一次受到創(chuàng)傷，他讓艾米麗對(duì)于生活完全失去了希望。在這一創(chuàng)傷后，為了留下自己的愛人，她買下砒霜毒死了他，結(jié)束了他的生命，在愛人死后，她再也沒有出過門，她與尸體為伴，同床共枕幾十年。在這幾十年里，除了一個(gè)黑人仆人，沒有人見過她。

（三）社會(huì)因素

小說的背景處于南北戰(zhàn)爭(zhēng)的后期階段，南方家族逐漸衰弱，北方的工業(yè)化不斷發(fā)展。而艾米粒的家庭屬于沒落的南方貴族家庭，她的父親也是典型的南方貴族，盡管很清楚南方已經(jīng)逐漸衰落，仍然堅(jiān)持著貴族的尊嚴(yán)不肯放棄，而且將希望寄托在女兒的身上。艾米麗從小生活在鎮(zhèn)上，對(duì)于小鎮(zhèn)上的人而言，她是一種象征，是人們對(duì)于新社會(huì)到來的拒絕。在南方的腐敗社會(huì)中，男權(quán)是至上的，女性在社會(huì)關(guān)系中只是一種附屬品，她們所接受的教育也是男性是權(quán)威，在這樣的社會(huì)和教育中長(zhǎng)大，會(huì)逐漸失去自我。

艾米麗的家族在戰(zhàn)爭(zhēng)后變成了落魄的貴族，戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗給她的父親帶來了很大的傷害，但是父親卻不能接受這樣的事實(shí)，始終活在舊的制度之下，仍然要求家人過著以前腐朽封建的日子。在這樣的環(huán)境之下，她的父親將所有的希望寄托在艾米麗的身上，使得主人公再次受到創(chuàng)傷，從而影響到她的意識(shí)。艾米麗一生都頂著壓力活著，并被貼上貴族的標(biāo)簽，要活出高貴而頑強(qiáng)、倔強(qiáng)而氣質(zhì)的形象，這樣的名詞使艾米麗在牢籠中沒有自由，并被父親不斷地支配。后來父親去世后，她依然保持著以前的舉止，拒絕與別人交流，同時(shí)也不愿意納稅，然而這些舉動(dòng)都展示了南方戰(zhàn)敗之后沒落貴族所遭受的創(chuàng)傷。

三、創(chuàng)傷拯救

對(duì)于創(chuàng)傷的治愈，需要主動(dòng)地去面對(duì)創(chuàng)傷，重新認(rèn)識(shí)自己，讓自己變成新的自我，而不是選擇逃避和忘記創(chuàng)傷，逃避永遠(yuǎn)解決不了問題。對(duì)于創(chuàng)傷的修復(fù)，可以通過重新建立正常的生活、回顧過去、建立足夠的安全感等方式去恢復(fù)。在艾米麗父親的南方意識(shí)中，淑女是順從的，要聽從男性的安排，形成一種依附關(guān)系，盡管南方?jīng)]落，仍然無法消除這種根深蒂固的思想。對(duì)于女主人公艾米麗而言，父親奪走了她控制自己的權(quán)力，趕走了她的追求者，使其失去了人際交往的道路，變得孤獨(dú)，在父親控制下的艾米麗是無法完成自我拯救的。

父親的去世，讓她擺脫了控制。艾米麗遇到了自己喜歡的人，一個(gè)北方工人，為了愛情，她開始反抗，作為人群關(guān)注的焦點(diǎn)，她不再害怕別人的眼光，勇敢的同霍默·巴倫出游，雖然大家都在說她看不上一個(gè)只拿工資的工人，但是面對(duì)熱情開朗的巴倫，她還是不自覺地淪陷了，甚至放棄了自己屬于貴族的驕傲和自尊，自我意識(shí)開始覺醒，盡管這種公然同北方工人出游的行為不是一個(gè)南方貴族應(yīng)有的行為，但是為了愛情，她義無反顧，釋放自己被長(zhǎng)期壓抑的愛情欲望，大膽的追求，使得她身上的個(gè)人特點(diǎn)顯現(xiàn)出來。而且她開始自己掙錢，通過開授陶瓷彩繪課教鎮(zhèn)上的孩子來賺取生活開支，自己掙錢生活，而不是依附于從前的男權(quán)至上的關(guān)系，想要擁有經(jīng)濟(jì)支配的權(quán)力。經(jīng)濟(jì)意識(shí)是女性思想獨(dú)立的一個(gè)很大的標(biāo)志，艾米麗在這個(gè)過程中也開始產(chǎn)生了這種意識(shí)。但是，她并沒有因此讓自己真正得到救贖，她勇敢追求的愛情，到頭來只是泡影。巴倫并不想受到束縛，他使艾米麗燃起的對(duì)于愛情的向往和生活的希望，再次被推入深淵，這也是艾米麗最后的創(chuàng)傷，她沖破枷鎖、不顧一切的結(jié)果還是變成了悲劇。

對(duì)于創(chuàng)傷的治療并不是將其記憶封鎖起來，或者是一味地逃避，而是應(yīng)該在創(chuàng)傷中重新認(rèn)識(shí)自我，開始新的生活，漸漸地將創(chuàng)傷填平。朱迪思·赫爾曼曾在《創(chuàng)傷與復(fù)原》中提出人在經(jīng)歷創(chuàng)傷后會(huì)不斷地回顧生活，并在其中悲哀，這就需要建立安全感，從這方面重新建立新的聯(lián)系，得到正常的生活。人在受到傷害后會(huì)失去自主意識(shí)，而恢復(fù)這個(gè)意識(shí)的辦法是需要主人公自己愿意突破，重新掌握自己的自主權(quán)。艾米麗在父親的強(qiáng)烈控制下漸漸失去自我，同時(shí)父親干涉她的感情，將所有的追求者都趕走，斷絕了艾米麗所有的欲望，并且阻斷了她的人際關(guān)系，致使她走向孤獨(dú)的道路。然而處于父權(quán)社會(huì)下的艾米麗，注定是無法完成自我救贖的。復(fù)原的首要任務(wù)是建立創(chuàng)傷患者的安全。治愈創(chuàng)傷的途徑在于建立對(duì)環(huán)境的主控，但這些靠自己是很難做得到的，需要社會(huì)群體的幫助，在這樣的環(huán)境下依賴于朋友，從而走出這樣的境況，但是當(dāng)時(shí)艾米麗所處的社會(huì)，人是冷漠的，因此她并不能治愈自己的創(chuàng)傷，也阻礙了她的救贖之路。

從小說中可知，鎮(zhèn)上的人都看不起艾米麗一家，同時(shí)還帶有異樣的眼光，即使艾米麗父親去世，也依然被道德枷鎖所束縛，并不斷將她推向死亡的邊緣。南北戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，人們的思想依然沒有改變，依然“遵守”以往的傳統(tǒng)，在腐朽的等級(jí)制度下生活，父親去世后，小鎮(zhèn)的人不愿意來安慰艾米麗，甚至帶有一些喜悅。后來與巴倫在一起后，得到的是別人的冷嘲熱諷，沒有人過來祝福她，這也是艾米麗徹底走向墮落的原因。艾米麗在創(chuàng)傷下沒有人安慰，無法建立安全感，并且失去了獨(dú)立意識(shí)，改變不了自己，逐漸走向死亡。

四、結(jié)語(yǔ)

《獻(xiàn)給艾米麗的一朵玫瑰》通過對(duì)女主人公艾米麗的一系列的描寫，將當(dāng)時(shí)社會(huì)的背景展示出來，南北戰(zhàn)爭(zhēng)之后對(duì)于個(gè)人和集體的創(chuàng)傷是巨大的，這種創(chuàng)傷是在當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度和文化下所產(chǎn)生的，又通過個(gè)體和社會(huì)展現(xiàn)出來。艾米麗作為沒落的南方貴族所表現(xiàn)出來的孤僻高傲的癥狀，面對(duì)社會(huì)的冷漠和在愛情中受到的傷害而掉入無盡的絕望中，最后只能孑然一身，孤獨(dú)終老。她是在社會(huì)制度下受到傷害的那些人的縮影，有過斗爭(zhēng)，結(jié)局仍然以悲劇告終。也是由此來告訴人們，歷史不會(huì)被淹沒，正視創(chuàng)傷經(jīng)歷，只有向前進(jìn)才能看到希望。

參考文獻(xiàn)：

[1]王靖堯.創(chuàng)傷視角下的《獻(xiàn)給艾米麗的一朵玫瑰》悲劇解讀[J].北方文學(xué)，2017，（27）：85-86.

[2]李幸.凋零的玫瑰—— 《獻(xiàn)給艾米麗的一朵玫瑰》的創(chuàng)傷解讀[J].青年文學(xué)家，2020，（27）：110-111.

作者簡(jiǎn)介

郝健，女，遼寧錦州人，研究生，遼寧工業(yè)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師，研究方向：英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)與翻譯。

許偉麗，女，黑龍江拜泉人，副教授，工作于遼寧工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)編輯部，研究方向：編輯理論與實(shí)務(wù)、翻譯理論與實(shí)踐。