羅素和尼爾對性教育見解的異同

李春節(jié)

摘要：在羅素和尼爾生活的那個時(shí)代，人們將“性”視為罪大惡極的事情，對兒童百般壓抑和阻撓，導(dǎo)致種種“問題兒童”出現(xiàn)。深受新教育運(yùn)動的影響，加之個人經(jīng)歷的啟發(fā)，羅素和尼爾對人們的這一行為極為不滿，倡導(dǎo)人們要敢于暢談“性”、讓兒童從“性”的壓抑中解放出來，培養(yǎng)健康自由的孩子。本文旨在梳理羅素和尼爾對“性”教育的主張和看法的異同，并在此基礎(chǔ)上提出自己的見解。

關(guān)鍵詞：羅素 尼爾 性教育

一、兩者對性教育見解的相同之處

作為生活在同一時(shí)代的兩位著名的教育家，羅素和尼爾在論述性教育時(shí)在一定程度上存在相同之處，大致可以概括為兩個方面：對性的見解以及實(shí)施性教育的原則。兩者對性教育的見解大致可以概括為以下幾方面：第一，關(guān)于生命的來源問題，即孩子從哪兒來。孩子們總是對自己從哪里來感到好奇，羅素和尼爾都主張父母不應(yīng)該隨便用一個謊話搪塞過去，而是告訴孩子關(guān)于生育的真相，滿足他們對生命和出生的好奇。第二，關(guān)于男女身體差異的問題。兩者都認(rèn)為從小就應(yīng)該讓小孩看父母的裸體，讓孩子自己發(fā)現(xiàn)男女身體上的區(qū)別。第三，關(guān)于手淫問題。兩者都認(rèn)為手淫在兒童的成長中不可避免。因此，大人們不應(yīng)該大驚小怪，而是把它當(dāng)作一件自然的事，不去管他，到了恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間手淫行為自然會停止。第四，他們都不贊同傳統(tǒng)男女有別，對男女施行不同性教育的主張。他們認(rèn)為對男女兒童應(yīng)一視同仁，實(shí)施平等的性教育。在羅素看來，“依賴無知的道德是無價(jià)值的，女孩子和男孩子一樣擁有求知的權(quán)利?！?在尼爾看來，在性方面應(yīng)給予孩子們毫無保留的自由。男女應(yīng)該合校，在一起接受教育、一起生活。兩者都認(rèn)為在實(shí)施性教育時(shí)應(yīng)遵循以下原則：第一，永遠(yuǎn)真實(shí)地回答問題。不要用謊言和遁詞敷衍孩子，當(dāng)孩子問及此類問題時(shí)，要勇敢而誠實(shí)地告訴他們真話。假如孩子自然的好奇心都被坦白而不感情用事的回答滿足了，性就不會變成一種必須開導(dǎo)的東西。第二，對待性知識要像對待其他知識一樣，不要弄得神秘兮兮，也不要大驚小怪。要有一個正確的態(tài)度，在提到性的時(shí)候，不要表現(xiàn)出任何羞愧、憎惡或者道學(xué)的樣子。只有這樣，孩子才不需要別人教導(dǎo)、警告或其他幫助。第三，父母要主動向孩子講明性知識，以防不良性教育的污染。孩子從父母那里獲得性知識要比從污言穢語中獲得最初印象無疑要優(yōu)越得多。最受壓抑的小孩實(shí)際上也不是一無所知的，他和別的小孩交往時(shí)，會從竊竊私語中得到一知半解的知識。所以父母務(wù)必在孩子青春期到來之前向孩子挑明性，否則易受其他孩子“淫言穢語”的誤導(dǎo)。

二、兩者對性教育見解的不同之處

雖然兩者對性在某些方面存在一致的看法，但由于兩人思想形成的背景以及個人的成長經(jīng)歷不同，在處理兒童的相關(guān)問題時(shí)也形成了自己獨(dú)有的見解。第一，對于兒童的手淫問題，在羅素看來，“幼兒時(shí)的手淫對健康和品行并無不良影響”， 父母若任其自然，幼兒手淫行為將很快自行停止。除了任其自然外，父母還可以在床上放幾件孩子喜愛的玩具或做游戲等方式巧妙地分散他的注意力。在尼爾看來，“手淫的問題在教育中是最重要的?！?在處理手淫問題時(shí)，尼爾認(rèn)為學(xué)生可以在親切的指導(dǎo)下用沙皮紙摩擦手指，這樣做并無大礙反而有利。早年被鼓勵而不壓抑的性活動，會有助于其成年后快樂的生活。相反，孩子們童年時(shí)性行為受到約束會給他們?nèi)蘸笤斐稍愀獾挠绊?。第二，在孩子問及有關(guān)性的問題時(shí)，羅素強(qiáng)調(diào)孩子在此期間所提出的任何問題都必須予以回答，并在他可接受的范圍內(nèi)給予詳細(xì)解釋。而尼爾則認(rèn)為，在某種情形下，可以對孩子說，這事情太復(fù)雜，要等以后才解釋得清楚。并且尼爾也強(qiáng)調(diào)保留一個問題暫不解答，遠(yuǎn)比一些愚蠢的父母告訴孩子太多來得更妙。第三，在實(shí)施性教育時(shí)，羅素認(rèn)為，應(yīng)尤其關(guān)注女童的性教育。因?yàn)殚L期以來，女孩更易處于性無知的狀態(tài)，她們到結(jié)婚時(shí)還對結(jié)婚的性質(zhì)一無所知。而在尼爾看來，在性方面，男童和女童一樣無知和受壓抑。所以尼爾先生自夏山學(xué)校建校以來就實(shí)行年輕男女混住的政策，為學(xué)生日后良性發(fā)展的異性關(guān)系建立基礎(chǔ)。

三、啟示

受“原罪論”的荼毒以及當(dāng)時(shí)社會風(fēng)俗的影響，人們無限壓抑兒童的“性欲”，致使兒童對性的好奇心變成了把性看作骯臟的、罪惡的和令人難堪的東西，導(dǎo)致兒童成年之后無法正?？创c“性”有關(guān)的問題。為了培養(yǎng)健康自由的孩子，我們應(yīng)該從以下幾方面著手：

第一，樹立科學(xué)的性教育觀。受傳統(tǒng)文化影響，大人們認(rèn)為性是猥褻和低級趣味的，在談及此類事情時(shí)，總是扭扭捏捏。不僅如此，他們還將孩子的性與罪惡和過失聯(lián)系在一起，使孩子對性產(chǎn)生恐懼，想以此杜絕孩子接觸性知識，防止他們走上“歧途”。傳統(tǒng)對性的禁忌和壓抑，使兒童形成了不健康的性心理，導(dǎo)致他們成年之后做出種種犯罪之事。因此，為了使兒童順利渡過‘對性好奇’這一階段，在性方面自然發(fā)展，全社會就必須摒棄傳統(tǒng)文化中一些錯誤的認(rèn)識，樹立科學(xué)的性教育觀，從小抓起，在小學(xué)課程中加上性教育的課，讓孩子們從小了解一些基礎(chǔ)的性知識，對性形成一個新的看法，使孩子們能自由地談?wù)撔苑矫娴氖隆?/p>

第二，提高父母的性知識與修養(yǎng)。父母是孩子的第一任老師，他們在孩子的性教育中起著非常重要的作用。但據(jù)調(diào)查顯示，孩子從父母那里獲得的性知識不足百分之四，由此可見，父母對孩子性教育的忽視是多么嚴(yán)重。父母對孩子早期性教育的教導(dǎo)，將影響孩子成人后對性的態(tài)度。因此，父母應(yīng)該通過各種途徑，比如，多媒體、家長學(xué)校等來擴(kuò)充和完善自身關(guān)于性教育的知識。父母只有具備充分的性知識和較高的性教育技巧，才能使孩子坦然地面對性，長大后成為一個健康、正常的人。

第三，加強(qiáng)性教育師資隊(duì)伍專業(yè)化建設(shè)。目前，與發(fā)達(dá)國家相比，我國的性教育還比較滯后。相應(yīng)地，這方面的師資也相對薄弱。從國外性教育的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來看，性教育師資隊(duì)伍是順利實(shí)施性教育的關(guān)鍵所在。因此，要改變當(dāng)前師資現(xiàn)狀，一方面要在師范院校開設(shè)性教育專業(yè);另一方面要通過多種渠道對從事性教育的教師進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)。只有具備一支高水平的性教育教師隊(duì)伍才能科學(xué)、系統(tǒng)、有針對性地解決兒童在性方面的疑惑、滿足兒童對性的好奇、使孩子們從容地學(xué)習(xí)關(guān)于性的知識，形成對性的正確的態(tài)度。

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