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      初中美術(shù)教學(xué)中傳統(tǒng)文化的融入分析

      2021-09-10 02:52:58張生文
      名師在線·下旬刊 2021年6期
      關(guān)鍵詞:文化融合初中美術(shù)傳統(tǒng)文化

      摘 要:在新課程改革背景下,初中美術(shù)教學(xué)成為培養(yǎng)學(xué)生審美能力、提高學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的重要途徑。將傳統(tǒng)文化與美術(shù)教學(xué)相融合,能夠讓學(xué)生接觸更豐富的美術(shù)元素,了解美術(shù)形象中蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵,借助傳統(tǒng)文化魅力,浸潤(rùn)學(xué)生心靈。為實(shí)現(xiàn)以上教學(xué)目標(biāo),本文給出在初中美術(shù)教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的具體策略,以供參考。

      關(guān)鍵詞:初中美術(shù);傳統(tǒng)文化;文化融合

      中圖分類號(hào):G40-014 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):2095-9192(2021)18-0093-02

      引 言

      美術(shù)是藝術(shù)體系的重要分支,其內(nèi)容來(lái)源于生活,蘊(yùn)藏著豐富的傳統(tǒng)文化,挖掘美術(shù)教學(xué)中的傳統(tǒng)文化要素,對(duì)于提高美術(shù)教學(xué)成效和促進(jìn)傳統(tǒng)文化傳承大有益處。為充分發(fā)揮美術(shù)學(xué)科在提高學(xué)生文化素養(yǎng)、培養(yǎng)人文主義精神等方面的作用,初中美術(shù)教師要對(duì)其與傳統(tǒng)文化的融合方式進(jìn)行分析總結(jié)。

      一、傳統(tǒng)文化與美術(shù)學(xué)科關(guān)系辨析

      傳統(tǒng)文化是我國(guó)民族思想、民族精神的集中體現(xiàn),其既包括與民族生活有關(guān)的實(shí)物形態(tài),又涵蓋來(lái)源于民族整體的意識(shí)形態(tài)。美術(shù)學(xué)科體系隨著時(shí)代發(fā)展而不斷壯大,任何歷史時(shí)期,美術(shù)似乎從未脫離社會(huì)生活。然而,不論如何發(fā)展,傳統(tǒng)文化對(duì)美術(shù)的影響已成為美術(shù)的基本屬性,不可被剝離 [1]。美術(shù)作為傳統(tǒng)文化的重要載體,展示了中華民族的審美觀念、藝術(shù)形式,如雕刻、剪紙、水墨畫等美術(shù)形式,迄今仍有大量追捧者,并廣泛應(yīng)用于社會(huì)生活中。傳統(tǒng)文化在美術(shù)學(xué)科教學(xué)中的融入,是對(duì)美術(shù)學(xué)科中傳統(tǒng)文化的挖掘,以現(xiàn)代教育為手段,以美術(shù)學(xué)科為媒介,將傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的優(yōu)秀思想、精神以及民族情感傳遞給當(dāng)代初中生,提升學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)。

      二、傳統(tǒng)文化融入美術(shù)教學(xué)的措施

      (一)融入傳統(tǒng)美術(shù)作品:以美術(shù)賞析提升文化感知能力

      傳統(tǒng)美術(shù)作品是傳統(tǒng)文化的一部分,也是將傳統(tǒng)文化融入美術(shù)教學(xué)中最直接、有效的載體。以提升初中生的美術(shù)素養(yǎng)和文化內(nèi)涵為教學(xué)目的,傳統(tǒng)美術(shù)作品在課堂教學(xué)中的融入主要用以開(kāi)展美術(shù)作品賞析活動(dòng)。在賞

      析過(guò)程中,教師可教會(huì)學(xué)生美術(shù)賞析方法,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)感知作品內(nèi)涵,提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化及美術(shù)元素的感知能力,進(jìn)而樹(shù)立正確的審美觀念。

      我國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)文化的分支非常龐大,最常見(jiàn)的書(shū)畫作品,雕刻、剪紙、泥塑等均體現(xiàn)出不同歷史時(shí)期的生活形態(tài)、民俗風(fēng)情,具備較高的文化傳播價(jià)值??紤]到初中生活潑好動(dòng)、對(duì)周邊新奇事物感興趣的特點(diǎn),教師在課上引入傳統(tǒng)美術(shù)賞析作品,可不拘泥于作品形式,結(jié)合美術(shù)教材及學(xué)生興趣偏好,從諸多傳統(tǒng)美術(shù)形式中任選 2~3 種,使學(xué)生接觸到更豐富的傳統(tǒng)美術(shù)形式。

      例如,在講解“中國(guó)美術(shù)的輝煌歷程與文化價(jià)值”一單元時(shí),教師選取初中生相對(duì)熟悉的《清明上河圖》開(kāi)展傳統(tǒng)美術(shù)作品賞析教學(xué),利用互聯(lián)網(wǎng)收集《清明上河圖》在日常生活中的應(yīng)用案例,如建筑裝飾墻面、服裝設(shè)計(jì)、工藝品設(shè)計(jì)及其他與生活息息相關(guān)的視覺(jué)設(shè)計(jì)作品,并選取 3~5 張圖片。在課堂教學(xué)過(guò)程中,首先,教師播放圖片并提問(wèn)學(xué)生是否知道這些視覺(jué)設(shè)計(jì)作品中融入了哪些傳統(tǒng)文化元素;這些作品帶來(lái)了怎樣的視覺(jué)感受,從而引入本堂課的賞析主題——《清明上河圖》。其次,教師可以通過(guò)自由對(duì)話的方式向?qū)W生講述有關(guān)該作品的歷史知識(shí),包括作者故事、創(chuàng)作背景、主要美術(shù)技法等,通過(guò)知識(shí)普及使學(xué)生對(duì)該作品表達(dá)的內(nèi)涵有更準(zhǔn)確的把握。再次,教師可以利用多媒體工具播放一段2 分鐘左右的《清明上河圖》紀(jì)錄片,使學(xué)生動(dòng)態(tài)化觀察作品內(nèi)容,產(chǎn)生更強(qiáng)烈的視覺(jué)體驗(yàn),以激發(fā)其作品賞析熱情,并要求學(xué)生一邊觀看,一邊從中選取自己印象最深或最感興趣的人物、事物或情境,在視頻播放結(jié)束后,引導(dǎo)學(xué)生從自己所選的作品局部出發(fā)進(jìn)行自主賞析。為保證學(xué)生自主賞析順利開(kāi)展,教師要對(duì)具體的賞析流程進(jìn)行指導(dǎo),如學(xué)生選擇了某個(gè)人物,就應(yīng)按照如下流程進(jìn)行賞析:①該人物的衣著、表情、神態(tài);②該人物所處環(huán)境特點(diǎn)及正在發(fā)生的事;③結(jié)合之前了解到的文化背景,構(gòu)想該人物的內(nèi)心活動(dòng);④為該人物書(shū)寫“小劇本”。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從作品細(xì)節(jié)入手,逐漸擴(kuò)大到整個(gè)作品范圍,更深入地感知作品的藝術(shù)美感和文化內(nèi)涵。最后,教師引導(dǎo)學(xué)生在班級(jí)內(nèi)分享觀點(diǎn)和賞析“小劇本”,再由教師進(jìn)行分析總結(jié)。

      (二)融入美術(shù)歷史故事:以背景鋪墊增強(qiáng)美術(shù)學(xué)習(xí)體驗(yàn)

      學(xué)生應(yīng)通過(guò)課堂教學(xué),了解更多樣的美術(shù)形態(tài),掌握基礎(chǔ)美術(shù)知識(shí)和美術(shù)創(chuàng)作技巧,并能夠獨(dú)立完成作品賞析、簡(jiǎn)單作品創(chuàng)作等任務(wù)。美術(shù)是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的高度抽象,融入了作者的主觀意識(shí)形態(tài)。初中生的感知能力和理解能力尚未發(fā)展成熟,且缺少豐富的生活經(jīng)驗(yàn),因此在接觸到一些內(nèi)涵較深、抽象化程度較高的美術(shù)知識(shí)和作品時(shí),難免“走馬觀花”,難以掌握其中精髓。此時(shí),初中美術(shù)教師可根據(jù)學(xué)生當(dāng)前所學(xué)的美術(shù)知識(shí)內(nèi)容,選取與之有關(guān)的美術(shù)歷史故事,將傳統(tǒng)文化作為美術(shù)知識(shí)的背景鋪墊,輔助學(xué)生對(duì)美術(shù)知識(shí)產(chǎn)生更多、更深的了解,增強(qiáng)其學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

      本文給出以下兩種美術(shù)歷史故事在美術(shù)課堂中的融合方案:

      1.深入解讀

      前文案例中的《清明上河圖》賞析教學(xué)主題明確、連貫性較強(qiáng),此類課堂中引入的美術(shù)歷史故事多用于學(xué)習(xí)情境創(chuàng)設(shè)后美術(shù)知識(shí)背景的鋪設(shè)。例如,在正式授課的前一周,教師可以布置資料查找任務(wù),要求學(xué)生利用課余時(shí)間,通過(guò)書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò)等渠道查找與《清明上河圖》有關(guān)的歷史故事,如“神秘的畫家張擇端”“四個(gè)人投骰子的爭(zhēng)議”等。這些小故事充滿神秘色彩,很容易激發(fā)學(xué)生的興趣。在課上,學(xué)生分享自己收集到的故事,并由教師進(jìn)行補(bǔ)充和梳理,使學(xué)生對(duì)《清明上河圖》有更準(zhǔn)確的把握,進(jìn)而更深刻地感受該作品的魅力。

      2.輔助說(shuō)明

      輔助說(shuō)明主要指在教學(xué)過(guò)程中涉及與傳統(tǒng)文化有關(guān)的美術(shù)知識(shí)時(shí),美術(shù)教師用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言對(duì)其歷史背景做簡(jiǎn)要概括,主要目的是輔助學(xué)生理解具體知識(shí)點(diǎn)。輔助說(shuō)明的融合方式更具靈活性和分散性,因不占用額外的課堂時(shí)間,教師可結(jié)合實(shí)際教學(xué)需求隨時(shí)引入。但該方案的有效應(yīng)用要求教師對(duì)美術(shù)教學(xué)做詳細(xì)解讀和深挖,提前找出能夠與傳統(tǒng)文化相互滲透的知識(shí)點(diǎn),并查閱、準(zhǔn)備相關(guān)的歷史故事,以便在課堂中分享給學(xué)生。

      (三)融入傳統(tǒng)美術(shù)技法:以動(dòng)手實(shí)踐領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化魅力

      傳統(tǒng)文化與初中美術(shù)融合的教學(xué)效果需要在學(xué)生美術(shù)實(shí)踐中得到升華和驗(yàn)證,將美術(shù)知識(shí)、傳統(tǒng)文化知識(shí)真正轉(zhuǎn)化為學(xué)生的美術(shù)技能和品質(zhì)素養(yǎng)。我國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)技法博大精深,是初中美術(shù)教學(xué)的重點(diǎn),以此作為初中美術(shù)教學(xué)與傳統(tǒng)文化的結(jié)合點(diǎn),可有效提高學(xué)生美術(shù)實(shí)踐能力,并讓學(xué)生在親身體驗(yàn)中更深刻地感悟傳統(tǒng)美術(shù)文化的魅力。

      與美術(shù)賞析作品的選擇相類似,學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)容、形式也不拘泥于繪畫。在選擇實(shí)踐項(xiàng)目時(shí),教師可適當(dāng)拋開(kāi)教材限制,引入學(xué)生感興趣且具備豐厚文化積淀的美術(shù)形式,保證美術(shù)實(shí)踐的教學(xué)成效,也讓學(xué)生有更多機(jī)會(huì)接觸異彩紛呈的民間美術(shù),培養(yǎng)民族自豪感。例如,教師可將傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)引入課堂中,向?qū)W生

      介紹我國(guó)剪紙藝術(shù)的歷史淵源、發(fā)展過(guò)程及其在現(xiàn)代美術(shù)、視覺(jué)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用。教師可以利用多媒體工具播放經(jīng)典的剪紙作品,并以“視頻課”的形式向?qū)W生傳遞基本的剪紙技法,使班級(jí)內(nèi)每名學(xué)生均能詳細(xì)觀察到剪紙步驟、要點(diǎn)等。然后,在實(shí)踐過(guò)程中,教師可引導(dǎo)學(xué)生在剪紙作品中融入自己的想法和創(chuàng)意,不少學(xué)生將剪紙與自己喜歡的電影、動(dòng)漫人物相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)了將傳統(tǒng)美術(shù)文化融入現(xiàn)代生活的目標(biāo)。

      結(jié)? ?語(yǔ)

      綜上所述,初中美術(shù)教學(xué)中傳統(tǒng)文化的融入,能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)。在具體美術(shù)教學(xué)中,教師可合理融入傳統(tǒng)美術(shù)作品、美術(shù)歷史故事、傳統(tǒng)美術(shù)技法,引導(dǎo)學(xué)生以動(dòng)手實(shí)踐領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化魅力,從而找準(zhǔn)傳統(tǒng)文化與美術(shù)教學(xué)的融合點(diǎn),為學(xué)生帶來(lái)更豐富的教育素材,提高學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)和綜合文化素質(zhì),促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

      [參考文獻(xiàn)]

      [1] 鞏望黎.淺談初中美術(shù)教學(xué)中傳統(tǒng)文化的融入[J].學(xué)周刊,2020(16):147-148.

      作者簡(jiǎn)介:張生文 (1966.8-),男,甘肅武威人, 本科學(xué)歷,一級(jí)教師,研究方向?yàn)槌踔忻佬g(shù)教學(xué)。

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