范振瑩 田忠新

中圖分類號(hào)：G80-05? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A? ? ?文章編號(hào)：1009-9328（2021）03-075-01

摘? 要? 紅色體育伴隨中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生而興起并逐漸發(fā)展壯大，相關(guān)研究也隨之產(chǎn)生并發(fā)展。紅色體育文獻(xiàn)解構(gòu)對(duì)學(xué)界進(jìn)行百年體育史的更深度挖掘有著不可磨滅的意義。本文以20世紀(jì)60年代以來(lái)國(guó)內(nèi)發(fā)表于中國(guó)知網(wǎng)的紅色體育學(xué)術(shù)成果為研究對(duì)象，進(jìn)行文獻(xiàn)解構(gòu)，厘清紅色體育的界定、演進(jìn)、價(jià)值以及重點(diǎn)地區(qū)紅色體育的發(fā)展，以了解中國(guó)共產(chǎn)黨紅色歷史中的體育部分，為現(xiàn)代體育的發(fā)展提供借鑒。

關(guān)鍵詞? 紅色體育? 文獻(xiàn)解構(gòu)? 當(dāng)代價(jià)值

中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是革命發(fā)展的客觀要求，而紅色體育的誕生則是中國(guó)共產(chǎn)黨成立之后的主觀實(shí)踐。在中國(guó)體育的歷史長(zhǎng)河中，黨領(lǐng)導(dǎo)下的紅色體育在“過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)”三個(gè)層面發(fā)揮了、發(fā)揮著，并將繼續(xù)發(fā)揮其作用。百年來(lái)，關(guān)于紅色體育的文獻(xiàn)研究不甚寬泛，文獻(xiàn)量較少，且缺乏系統(tǒng)的總結(jié)和歸納。對(duì)其進(jìn)行回顧與整理既能夠幫助學(xué)界有需要的研究者了解紅色體育的過(guò)去和現(xiàn)在，借此推動(dòng)學(xué)術(shù)界脫離表象、深肌入理、探尋本質(zhì)。

一、紅色體育的界定

原成都體育學(xué)院體育史研究所梁光桂教授于1988年首次提出了“紅色體育”[1]這一名稱。目前學(xué)界對(duì)紅色體育的界定并不清晰，在筆者搜集的文獻(xiàn)中與紅色體育的概念相關(guān)的文獻(xiàn)不在少數(shù)。紅色體育的界定在學(xué)界普遍劃分為廣義和狹義兩種。廣義的定義為發(fā)生在近代中國(guó)，由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的廣大地區(qū)的體育，也稱為“赤色體育”。狹義的定義為中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期所領(lǐng)導(dǎo)的體育，主要包括安源紅色體育、中央蘇區(qū)紅色體育、瑞金紅色體育和陜甘寧邊區(qū)體育等[1]。

二、紅色體育的演進(jìn)

中國(guó)共產(chǎn)黨成立的初期，為了完成政治使命，宣傳革命思想，準(zhǔn)確地將體育定位于工人群體。第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東、朱德等同志領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)紅軍進(jìn)行爬山、行軍、打野操等軍事體育活動(dòng)。戰(zhàn)爭(zhēng)不息，軍民就必須時(shí)刻準(zhǔn)備著。為進(jìn)一步增強(qiáng)體質(zhì)，提高軍事技術(shù)，服務(wù)于革命，紅色體育由此確立。第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中共蘇區(qū)和蘇維埃政府提出了一系列體育工作的方針，并且成立革命根據(jù)地最早的群眾體育組織?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，體育被提高到振興民族和保衛(wèi)國(guó)家的高度，以延安為中心，革命根據(jù)地的體育進(jìn)一步發(fā)展。第三次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，隨著解放區(qū)的不斷擴(kuò)大，體育規(guī)模也隨之?dāng)U大。體育積極分子不斷涌現(xiàn)，體育法規(guī)制度不斷完善。1946年，各項(xiàng)政策、條例頒布，體育活動(dòng)普遍開展[2]，此時(shí)期紅色體育進(jìn)一步壯大。

三、紅色體育的當(dāng)代價(jià)值

（一）紅色旅游與體育旅游

現(xiàn)今國(guó)內(nèi)外旅游業(yè)迅速發(fā)展，紅色旅游與體育旅游融合開發(fā)，可謂有優(yōu)勢(shì)、有機(jī)遇，但同時(shí)也有困境、有限制。如何將二者合理整合是學(xué)界普遍關(guān)注的話題。我國(guó)地大物博，紅色旅游資源和體育旅游資源豐富。紅色旅游資源是革命的見(jiàn)證，是前輩遺留下來(lái)的寶藏，如會(huì)議舊址、戰(zhàn)斗遺址、革命紀(jì)念館等。體育旅游資源蘊(yùn)含趣味性、娛樂(lè)性，如貴州的撮泰吉、儺戲、射弩、陀螺獨(dú)竹飄、賽龍舟等民俗體育活動(dòng)。學(xué)界在進(jìn)行二者融合的研究時(shí)往往更多從紅色旅游和體育旅游本身出發(fā)，對(duì)資源整合、廣告宣傳和提高服務(wù)質(zhì)量等方面進(jìn)行研究。筆者認(rèn)為，學(xué)界可以從新的角度來(lái)思考為何我國(guó)旅游業(yè)的發(fā)展總是會(huì)因同樣的問(wèn)題而難以更上一層樓。

（二）紅色基因與學(xué)校體育

如何將紅色基因融入學(xué)校體育而不顯突兀，體育課程展示紅色基因而不顯刻意，使其理所應(yīng)當(dāng)?shù)姆?wù)于學(xué)校體育值得思慮?！都t色桂師視角下學(xué)校體育的發(fā)展思路》（郭震，2018）以桂林師范為例，從指導(dǎo)思想、課程設(shè)置、特色活動(dòng)三方面給出了中肯建議。學(xué)者李銀清提出將紅色體育引入體育教學(xué)中，進(jìn)而營(yíng)造良好的紅色校園文化，并闡述了紅色體育創(chuàng)新教學(xué)的意義和路徑。

學(xué)生是學(xué)校體育的主要受益者，學(xué)界中將紅色體育的引進(jìn)與學(xué)生相關(guān)聯(lián)的文章不在少數(shù)?，F(xiàn)將其分為兩大類：一為學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀和愛(ài)國(guó)主義教育等思想素質(zhì)教育;二為學(xué)生的學(xué)習(xí)能力等影響研究。相關(guān)研究文獻(xiàn)有羅洪、陳亮等的《“紅色體育”校本課程開發(fā)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)排球的實(shí)證研究》《“紅色體育”校本課程開發(fā)對(duì)女生學(xué)習(xí)適應(yīng)能力的影響》，戴征俊的《紅色傳統(tǒng)文化教育與當(dāng)代體育類大學(xué)生素質(zhì)拓展探討》等。

四、結(jié)語(yǔ)

紅色體育的演進(jìn)伴隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙，充斥著頑強(qiáng)的氣息，賦予了“體育”一詞更為榮耀的光環(huán)。發(fā)展至今，紅色體育對(duì)當(dāng)代學(xué)生既有“教育”的意義，也有“驕傲”的鼓勵(lì)，這也是紅色體育蘊(yùn)含的當(dāng)代價(jià)值之一。正由于其蘊(yùn)含著革命、歷史的味道，才能夠更好地帶動(dòng)某地旅游業(yè)的發(fā)展，也能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。

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