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      利用延時服務(wù)提升學(xué)生文明禮儀教育的實踐研究

      2021-09-10 23:08:25劉軻
      南北橋 2021年4期
      關(guān)鍵詞:文明禮儀教育學(xué)生

      劉軻

      【摘? ? 要】當前學(xué)校的文明禮儀教育具體目標是什么,文明禮儀教育實施與發(fā)展的原則有哪些,如何利用延時服務(wù)提高學(xué)生文明禮儀教育等問題都是迫切需要研究的。

      【關(guān)鍵詞】延時服務(wù)? 學(xué)生? 文明禮儀教育

      中圖分類號:G4? ? ? 文獻標識碼:A DOI:10.3969/j.issn.1672-0407.2021.04.148

      自2017年3月教育部印發(fā)《關(guān)于做好中小學(xué)生課后服務(wù)工作的指導(dǎo)意見》以來,政府和教育部門多次下達重要指示,支持課后延時服務(wù)。隨著學(xué)生在校時間的增加、活動項目的增多,文明禮儀教育在學(xué)校德育管理中顯得尤為重要。一直以來德育管理就是學(xué)校發(fā)展的重中之重,而文明禮儀教育作為德育管理的最有力抓手,目前已被眾多學(xué)校應(yīng)用于教育教學(xué)中。隨著課后延時服務(wù)的推進,許多學(xué)校除了午餐服務(wù)之外,還給學(xué)生安排了做作業(yè)、自主閱讀、體育以及娛樂游戲、拓展訓(xùn)練、觀看適宜兒童的影片、社團活動等多種服務(wù)形式,現(xiàn)有的教育教學(xué)環(huán)境為文明禮儀教育的實施提供了契機,文明禮儀教育起著對學(xué)校秩序進行維護,對人際關(guān)系進行協(xié)調(diào),對血緣關(guān)系進行維系的重要作用,為德育管理提供了新模式,契合當今教育的發(fā)展理念。

      一、文明禮儀教育分類

      通常學(xué)校文明禮儀教育可分為文明禮儀的行為教育和意識教育。根據(jù)學(xué)生活動范圍的大小行為教育,又可分為個體、交往和公共禮儀教育三個方面。而意識教育則從認知、情感、意志、精神等領(lǐng)域也可分為認知、情感、意志、精神等幾個方面。下面就具體闡述各領(lǐng)域的教育目標。

      (一)文明禮儀規(guī)范行為教育

      1.個體禮儀規(guī)范行為。儀容儀表方面主要表現(xiàn)為塑造良好形象,能夠知道儀容儀表的基本要求,并以完美的形象展示自我,追求內(nèi)在美、修飾美。言談舉止方面主要表現(xiàn)在正確看待自己,了解言談舉止的基本要求,養(yǎng)成文明說話的習(xí)慣并且舉止有度。

      2.交往禮儀規(guī)范行為。主要表現(xiàn)為師生交往禮儀,親情交往禮儀和朋友交往禮儀。了解師生交往的基本準則,能夠做到尊敬老師、認真學(xué)習(xí)、聽從教誨;尊重父母長輩,知道親情交往的基本要求,能夠與父母長輩、親朋好友和諧相處。樹立尊重親人,孝敬長輩,友愛同輩的意識;了解與朋友相處的基本要求,能夠與朋友平等交往。

      3.公共禮儀規(guī)范行為。掌握聯(lián)通禮節(jié),知道打電話、書信、郵件等的基本要求,培養(yǎng)文明通聯(lián)意識。大型集會等集體活動時可以樹立規(guī)則意識,知道升降國旗、觀看比賽、集體出游的基本要求,可以在升旗、比賽、出游中文明有禮,有較強的集體意識、友善他人、以禮相待的意識,并且可以掌握外民族基本習(xí)俗,尊重外來事物,以平等的心態(tài)與其他民族友好往來,樹立民族文化意識,尊重不同的文化與習(xí)俗。

      (二)禮儀意識

      簡單來說,禮儀認知指懂得基本禮貌、禮節(jié)和交往儀式。而禮儀情感則指善于控制情緒,培養(yǎng)尊重、友好、善意之情。禮儀意志的培養(yǎng)不僅僅是磨練自身的堅強意志,更要用自己的文明行為帶動、感染、影響周圍的人,一起去學(xué)禮、講禮、行禮。禮儀精神教育是高層次的文明禮儀教育,一是培養(yǎng)敬畏生命,孝敬父母,尊敬老師的意識,心存敬畏意識。二是孝敬父母長輩,了解孝敬的基本要求,在交往中能夠孝敬父母長輩,培養(yǎng)感恩意識,孝敬意識。三是尊敬,寬容尊重他人,知道尊敬的內(nèi)在要求,能尊敬老師,寬容他人,樹立尊重知識、尊重教師的意識。四是有辨別高雅的能力,知道高雅的基本要求,能做到談吐、舉止、形象高雅。五是優(yōu)雅,涵養(yǎng)氣質(zhì)優(yōu)雅,能在外表裝飾和舉止上體現(xiàn)優(yōu)雅,樹立平和的心態(tài)。

      二、文明禮儀教育原則

      (一)以點帶面原則

      文明禮儀教育不僅受學(xué)校教育影響,還受家庭、社會等多方影響,所以雖然在學(xué)校我們接受到的教育是一樣的,但是從我們自身行為上反映出來的效果卻是不同的。這就需要少部分做得好的學(xué)生來帶動大部分做得一般的學(xué)生;少部分表現(xiàn)優(yōu)秀的班級帶動大部分表現(xiàn)一般的班級;表現(xiàn)突出的年級帶動表現(xiàn)一般的年級。

      (二)理論聯(lián)系實際原則

      禮儀教育選擇實例要小、來自于自己身邊小事,“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”。禮儀教育要來自于實踐,來自于生活,從生活中選擇最典型的、有普遍意義的內(nèi)容,要盡量做到“低起點,小視角”,只有用學(xué)生身邊的日常小事,才能收到最大、最深遠的教育效果。

      學(xué)校禮儀教育的特點具有彌散性,但同時學(xué)生文明禮儀的發(fā)展又具有一定的滯后性與反復(fù)性,想通過一兩次的專門教育活動就達到預(yù)期的效果,基本是不可能的。有研究表明一個文明好習(xí)慣的養(yǎng)成是需要從陌生到熟悉再到刻骨銘心這樣一個較長的過程,只有在日常生活中長期反復(fù)實踐才能獲得和形成。

      (三)目標性與隨機性相結(jié)合原則

      文明禮儀教育的特殊性決定了教師在對學(xué)生進行培養(yǎng)時,必定是目標性與隨機性相互補充協(xié)作的。文明禮儀教育的宗旨是為了讓學(xué)生具有文明的語言、規(guī)范的行為和高尚的品質(zhì),這是文明禮儀教育很明確的目標。一節(jié)主題班會課的教育目標是培養(yǎng)學(xué)生的通訊禮儀等,這是經(jīng)過商討研究提前制訂下來的。而隨機性原則是在學(xué)生日?;顒又谐霈F(xiàn)明顯違反了文明禮儀要求的行為時,教師需要及時抓住這稍縱即逝的教育契機對其教育,這種教育效果是刻骨銘心的,當然教師在進行隨機教育之后還要有隨機評價。學(xué)生是不斷發(fā)展變化的,對于日常行為中好的表現(xiàn),教育者要及時地通過語言、笑臉、表揚卡等形式給予肯定,這樣才能促進學(xué)生文明素質(zhì)的發(fā)展。

      延時服務(wù)給學(xué)校文明禮儀教育提供了充足的時間,只有搞清楚文明禮儀教育的分類與原則,才能更有針對性地對學(xué)生進行指導(dǎo)教育。

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