淺談文明禮儀教育與小學(xué)品德與生活課的有效整合

彭燕芬

【摘要】 文明禮儀是傳承文明的需要也是時代發(fā)展的需要。千百年來禮儀之風(fēng)傳承至今，我國歷來以“禮儀之邦”著稱于世，“禮”歷來是中國教育的重要內(nèi)容之一。一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，必須有良好的文明禮儀。但從調(diào)查結(jié)果顯示，現(xiàn)在小學(xué)生接受的禮儀教育確實(shí)不太盡如人意，現(xiàn)在的小學(xué)生變得懶散傲慢，以自我為中心，甚至丟失了一些日常生活中的基本禮儀，他們知道尊重老師、團(tuán)結(jié)同學(xué)，卻不知道要孝順父母，他們知道衣著整潔，卻不知道要文明談吐，孩子在行為上出現(xiàn)言行不一致的現(xiàn)象。而且學(xué)校教育存在對文明禮儀教育不夠重視的現(xiàn)象，常以孩子智力發(fā)展水平或開展某種特色活動來衡量一位老師的素質(zhì)。由此可見，學(xué)校必須把提高小學(xué)生文明禮儀教育的實(shí)效性作為學(xué)校的重點(diǎn)工作來抓，而品德與生活是德育的主渠道課，我們要從小學(xué)低年級抓起，在品德與生活課中尋找突破口，培養(yǎng)學(xué)生良好的文明禮儀習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生全面、和諧、健康、向上發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】 文明禮儀教育 小學(xué)品德 生活課 有效整合

【中圖分類號】 G623.1 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A 【文章編號】 1992-7711（2016）01-004-020

一、文明禮儀教育與課程目標(biāo)有效整合

國家教育部頒發(fā)的《中小學(xué)生文明禮儀教育指導(dǎo)綱要》要求學(xué)生在不同的場合、不同的情況下針對不同的對象注意言行舉止。對學(xué)生參加升旗儀式、集合、觀看演出、比賽等方面的言行舉止都作了較高的文明禮儀要求，而小學(xué)生要重在培養(yǎng)學(xué)生良好文明習(xí)慣。讓學(xué)生掌握基本的禮貌、禮節(jié)規(guī)范，在學(xué)習(xí)、生活實(shí)踐中初步養(yǎng)成講文明、講衛(wèi)生、講秩序、講公德的良好習(xí)慣。因此，我們從學(xué)生的現(xiàn)狀和學(xué)校的實(shí)際出發(fā)，以小學(xué)德育綱要、小學(xué)生日常行為規(guī)范等為依據(jù)，一、二年級以校園、家庭、社交禮儀為重點(diǎn)，主要培養(yǎng)學(xué)生從使用簡單的“文明禮貌”用語開始，養(yǎng)成良好的語言、行為習(xí)慣。

《課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》的課程目標(biāo)主要有情感與態(tài)度、行為與習(xí)慣、知識與技能、過程與方法四個層面，而“行為習(xí)慣”目標(biāo)是與文明禮儀教育的要求有著共通之處。其中一個子目標(biāo)是要求學(xué)生養(yǎng)成基本的文明行為習(xí)慣，這一目標(biāo)是著眼于培養(yǎng)兒童最基本的公民道德素質(zhì)，包括社會公德、養(yǎng)成基本的文明行為習(xí)慣、遵紀(jì)守法。而具體而言，即引導(dǎo)兒童懂禮貌、守秩序；引導(dǎo)兒童體會規(guī)則的意義，遵守規(guī)則和相關(guān)制度；引導(dǎo)兒童認(rèn)識紀(jì)律的重要性，遵照紀(jì)律的要求行動；引導(dǎo)兒童說文明話、做文明事，逐步養(yǎng)成兒童的基本的文明行為習(xí)慣。

可見，品德與生活課程目標(biāo)是依據(jù)社會與時代發(fā)展的需要以及兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)而制定的。本課程強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)兒童與外界環(huán)境的良性互動，積極作用中學(xué)會關(guān)心、學(xué)會做人，從而提升道德境界。因此，確定品德與生活課的目標(biāo)，要做到三個讀懂。一是讀懂課標(biāo)，深入了解每部分的內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)。二是讀懂教材，梳理知識網(wǎng)絡(luò)和思想教育網(wǎng)絡(luò)。在分析教材的時候，既要明了知識內(nèi)容、學(xué)習(xí)過程安排，更要挖掘教學(xué)內(nèi)容里育人內(nèi)容和因素，讓學(xué)生體驗(yàn)、感受，從而建立相應(yīng)的價值取向。三是讀懂學(xué)生，依據(jù)學(xué)生實(shí)際制定適宜的課堂目標(biāo)，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。這樣，制訂課堂教學(xué)目標(biāo)可以確定好一節(jié)課的起點(diǎn)與方向，更使知識的學(xué)習(xí)過程成為道德品質(zhì)、人格完善的過程。

二、文明禮儀教育與課程內(nèi)容有效整合

文明禮儀教育的主要內(nèi)容應(yīng)包括：明確小學(xué)禮儀教育的具體內(nèi)容，包括禮貌用語及體態(tài)語言的使用，校園禮儀、家庭禮儀、社會禮儀和特殊場合禮儀等；構(gòu)建學(xué)校、家庭、社區(qū)三維一體的德育運(yùn)行機(jī)制；探索小學(xué)生文明禮儀習(xí)慣養(yǎng)成的規(guī)律，依據(jù)不同年段學(xué)生的年齡、身心特點(diǎn)實(shí)施相應(yīng)的禮儀教育內(nèi)容，采用切合學(xué)生實(shí)際的教育形式、方法，力爭做到教育、訓(xùn)練的序列化；探索小學(xué)生文明禮儀教育的有效途徑和方法，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)校情、學(xué)情、社情需要，使教育的策略更新，方式方法更貼近兒童、貼近生活，更富有時代感，從而更易走進(jìn)學(xué)生的心靈。

品德與生活課程以兒童的現(xiàn)實(shí)生活作為課程的主要源泉，課程內(nèi)容的選擇包括：健康、安全地生活，愉快、積極地生活，負(fù)責(zé)任、有愛心地生活，動手動腦、有創(chuàng)意地生活。單元主題活動是品德與生活課程的主要組織形式，在課程內(nèi)容中也安排了單元主題活動與文明禮儀教育有效整合。

這些課程內(nèi)容側(cè)重學(xué)生的品德、行為、習(xí)慣的養(yǎng)成，懂得校園的基本禮儀、與人交往的禮儀，學(xué)會文明參觀的習(xí)慣，遵守社會規(guī)則和社會行為規(guī)范等。

三、文明禮儀教育與課程活動有效整合

品德與生活課程以主題活動、游戲及其它實(shí)踐活動為載體。小學(xué)生禮儀素質(zhì)養(yǎng)成的心理過程是禮儀訓(xùn)練的基礎(chǔ)。學(xué)生的禮儀素質(zhì)形成的過程是：情感——認(rèn)知——行為——內(nèi)化——品質(zhì)。根據(jù)上述形成過程，禮儀素質(zhì)的訓(xùn)練環(huán)節(jié)圍繞以下歷程展開：激情——明理——導(dǎo)行——反思——習(xí)得，這與品德與生活課是基本一致的。下面是一些班級的做法：

（一）融行導(dǎo)練知禮儀

在品德的形成過程中，知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵。在學(xué)生理解文明禮儀常識之后教師要針對學(xué)生年齡特點(diǎn)，及時幫助學(xué)生理解這一行為的具體做法，讓學(xué)生既學(xué)禮儀，知禮儀，又用禮儀。為達(dá)到文明禮儀教育界的預(yù)期效果，老師可創(chuàng)設(shè)幾種“為人著想”的情境來訓(xùn)練學(xué)生尊重他人的文明禮儀，設(shè)計(jì)的事例必需真實(shí)，能感染人的，有針對性的，學(xué)生能夠理解的內(nèi)容，對學(xué)生進(jìn)行教育。如：1.家里長輩上班回家后，小朋友們應(yīng)如何做？2.爺爺、奶奶生病了，小朋友應(yīng)如何做。3.在公共場合如何才能不打擾別人等等。學(xué)生在表演節(jié)目中充分表現(xiàn)自己，在自我情感體驗(yàn)，自我感受中產(chǎn)生頓悟。學(xué)生明白了怎樣尊敬師長，在公共場所怎樣做是對的。

（二）實(shí)踐訓(xùn)練學(xué)禮儀

學(xué)生道德意志發(fā)展較差，主要表現(xiàn)在自覺性、自我控制力及堅(jiān)持性較差，他們還不能很好地掌握自己的行為或完成他人的要求，因此，要通過提出一些需克服一定困難才能完成的任務(wù)，讓學(xué)生去做，逐漸發(fā)展他們的自覺性等良好的意志品質(zhì)。如：可組織學(xué)生去敬老院慰問孤寡老人。使學(xué)生在明理的基礎(chǔ)上，萌生正確的行為動機(jī)，從中體驗(yàn)關(guān)心他人的樂趣和意義。又如：讓學(xué)生說一說，在校外如何尊敬師長？想一想，長輩來了怎么說，怎么做？演一演，同學(xué)來了，怎么做？讓學(xué)生帶著問題檢查、探究自身。日常在公共場所遇到老師、問候或探望著長輩的言行，運(yùn)用理解的道德認(rèn)識自身言行進(jìn)行辨別分析，判斷評價，自身的行為形成確定下一個明確的目標(biāo)。使學(xué)生學(xué)會對人說話和氣，能夠正確使用生活中常用的禮貌用語。

（三）情感強(qiáng)化禮儀

情感教育是向?qū)W生進(jìn)行教育的基礎(chǔ)。我們在開展“文明禮儀”教育的同時，必須遵循學(xué)生教育規(guī)律的特點(diǎn)，善于挖掘情感教育的資源。1.榜樣。家長與教師的一言一行，一舉一動都是孩子的表率，應(yīng)注意以自己良好的行為來影響孩子，以自己的言行舉止，禮儀禮貌對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的教育。家校配合，實(shí)施同步教育。2.強(qiáng)化。小學(xué)生年齡小，實(shí)踐的自覺性較差，有些道理課堂上容易認(rèn)識，但在平時生活中，往往表現(xiàn)出認(rèn)識的差異。教師應(yīng)注意到給予及時指導(dǎo)，及時強(qiáng)化，使課堂上獲得的認(rèn)識在實(shí)踐中得到充實(shí)、鞏固，使文明的禮儀成為學(xué)生內(nèi)在的需求。

（四）活動踐行禮儀

1.微笑篇

當(dāng)然就作出正確的榜樣示范，要求老師用開朗洪亮聲音跟同學(xué)們打招呼，用微笑和豎起大拇指等肢體語言表揚(yáng)班里的孩子們，經(jīng)過一番溝通，老師與孩子們的關(guān)系已經(jīng)相當(dāng)“密切”了。當(dāng)孩子們一雙雙信任的目光投向我們的時候，老師向大家提出了人人都爭當(dāng)“文明小天使”的要求，首先第一步我們就要微笑待人，用自己靈動的眼睛觀察老師同學(xué)，看看誰做得最好，在每周的班會課進(jìn)行評比。同學(xué)們積極響應(yīng)，在操場、走廊、樓梯、校道等各處，都能發(fā)現(xiàn)孩子天真的微笑，稚氣的問好，一時間使得上課的科任老師都覺得心情舒暢。

2.肅穆篇

學(xué)校的升旗手正在操場訓(xùn)練，幾乎每個新同學(xué)都看見旗手們整齊的步伐，唱國歌時肅穆的神情，當(dāng)時孩子們覺得很新鮮，嘰嘰喳喳地在教室里討論著，有的還忍不住在走廊邊偷偷看，這就是教育的好時機(jī)，就對孩子們說：我們一起到操場去，看看哥哥姐姐他們是怎樣做的，好讓我們一起學(xué)習(xí)！孩子們能離開教室，是絕對贊同的，但是我在教室里卻做足的功課，跟孩子們提出要求：（1）安靜，有疑問回來教室后才討論。（2）認(rèn)真觀看升旗儀式，回來后老師要考考大家，誰記得最牢固。（3）排好隊(duì)伍，要一個跟一個，老師看看誰能做的最好。要求講清楚了，我們班的孩子就出發(fā)到操場了，我們在升旗臺前，找了一個清涼的地方坐好，觀看旗手訓(xùn)練。

3.整潔篇

由于班里大部分的孩子都是獨(dú)生子女，在家里很少機(jī)會動手做家務(wù)，自己的作業(yè)本、文具等也多是家長幫忙收拾的，更何況是集體服務(wù)性的維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生整潔的勞動，所以在設(shè)計(jì)整潔篇這個活動環(huán)節(jié)時，按照品德課程的指導(dǎo)，分兩步走：第一步是自己的事情自己做。讓孩子養(yǎng)成自己整理書包，分類擺放文具、學(xué)習(xí)資料，采用小組自評、互評等手段，促進(jìn)孩子們養(yǎng)成書包內(nèi)物件整潔擺放的好習(xí)慣。第二步：集體的事情主動做。課室內(nèi)外的環(huán)境衛(wèi)生，除了固定的人員在固定的時間清潔外，我還提倡“隨時彎彎腰”行動，每個同學(xué)在課前、課間、課后看見地板上有紙巾、雜物等垃圾，我們都要伸手彎彎腰，把垃圾放進(jìn)垃圾桶里，主動為校園的整潔出份力。

蘇聯(lián)教育家卡連柯說過：“在學(xué)習(xí)的思想和行為中間，有一條小小的鴻溝，需要用實(shí)踐把這條溝填滿。”可見，通過文明禮儀教育與小學(xué)品德與生活課的有效整合，學(xué)生良好的道德品質(zhì)在不斷的實(shí)踐中才能逐漸形成，還需要老師開展豐富多彩的課外活動來實(shí)現(xiàn)道德認(rèn)識的“后延”，給學(xué)生架設(shè)一條道德認(rèn)識轉(zhuǎn)化的橋梁。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1]義務(wù)教育《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》.北京師范大學(xué)出版社，2011年版.

[2]義務(wù)教育《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》.解讀李季湄張華主編高等教育出版社，2011年版.

[3]新版《課程標(biāo)準(zhǔn)解析與教學(xué)指導(dǎo)》《品德與生活》張茂聰主編.北京師范大學(xué)出版集團(tuán)，2011年版.

[4]《中小學(xué)德育》——“文明禮儀教育：思考與行動”專題2011第3期.