后現(xiàn)代視閾下迪士尼動(dòng)畫(huà)電影中女性獨(dú)立意識(shí)的覺(jué)醒

夏菁　夏子雨　周瑤

【摘要】 作為享譽(yù)世界的電影公司，迪士尼出品的動(dòng)畫(huà)電影深受大眾喜愛(ài)，不僅源于其精彩的故事和精美的畫(huà)面，還因?yàn)橛狭瞬煌瑫r(shí)代的主流價(jià)值觀。近年來(lái)，多部動(dòng)畫(huà)電影都反映了顛覆傳統(tǒng)的女性獨(dú)立意識(shí)。本文從《冰雪奇緣》和《花木蘭》這兩部電影入手，從后現(xiàn)代視閾探討女性獨(dú)立意識(shí)的覺(jué)醒及其對(duì)當(dāng)代社會(huì)產(chǎn)生的影響。

【關(guān)鍵詞】 動(dòng)畫(huà)電影;后現(xiàn)代;女性獨(dú)立意識(shí);覺(jué)醒

【中圖分類(lèi)號(hào)】J954? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）20-0092-02

基金項(xiàng)目：本文系江西科技師范大學(xué)2020年創(chuàng)新研究項(xiàng)目“后現(xiàn)代視閾下迪士尼動(dòng)畫(huà)中女性獨(dú)立意識(shí)的覺(jué)醒——以《冰雪奇緣》和《花木蘭》為例”（項(xiàng)目編號(hào)：20201404084）。

迪士尼作為動(dòng)畫(huà)電影行業(yè)的巨頭，其作品不僅追求畫(huà)面的精美和故事的精彩，還力求反映當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)象，引導(dǎo)正確的價(jià)值觀。其中多部以女性為主角的電影都反映了女性在社會(huì)上不同的主流形象?！侗┢婢墶放c《花木蘭》作為兩部票房口碑雙豐收的電影，不同程度地展現(xiàn)了當(dāng)代女性獨(dú)立意識(shí)。勇敢堅(jiān)強(qiáng)的艾莎和勇敢無(wú)畏的花木蘭都是女性獨(dú)立的典范。

一、后現(xiàn)代視閾下的女性獨(dú)立意識(shí)

后現(xiàn)代主義以解構(gòu)西方文化的姿態(tài)出現(xiàn)在人們面前，它懷疑與批判現(xiàn)存的一些思維方式和文化定論?，F(xiàn)代女性主義理論遭到了后現(xiàn)代的一定解構(gòu)，其“男女平等”的概念首先遭到了否定。“女性經(jīng)驗(yàn)同男性經(jīng)驗(yàn)一樣，受到階級(jí)、種族、民族以及地理等多因素的深刻影響。女性應(yīng)該同哪個(gè)民族，哪個(gè)階層的男性平等，是傳統(tǒng)女性主義從未回答的問(wèn)題?！睂?duì)于此問(wèn)題，后現(xiàn)代女性主義強(qiáng)調(diào)根據(jù)男女各自的不同背景做出差異化的回答，但是傳統(tǒng)女性主義僅僅把與白人男性精英的經(jīng)驗(yàn)相對(duì)的白人中產(chǎn)階級(jí)女性的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)成全球婦女的普遍經(jīng)驗(yàn)，忽視了內(nèi)在的差異問(wèn)題?！捌降取本鸵馕吨跋嗤?，而生活中的任何相同都是相對(duì)的，而差異是絕對(duì)的，因此，女性的主體意識(shí)，包括獨(dú)立意識(shí)，必然是多元的，復(fù)雜的，充滿(mǎn)內(nèi)在矛盾而又不斷變化的。由此可見(jiàn)，后現(xiàn)代女性主義強(qiáng)調(diào)構(gòu)建以多元差異為特征且有著特殊布局和角度的女性世界，支持女性主義多元化，差異化。

“后現(xiàn)代女性深諳兩性之間差異的絕對(duì)性，她們于平等中彰顯獨(dú)立和個(gè)性，在與社群保持密切聯(lián)系的同時(shí)又努力尋求與他人不同的生活風(fēng)格，勇敢地活出‘生命’，活出風(fēng)格，活出美?！笔艿胶蟋F(xiàn)代女性主義的影響，迪士尼公主系列動(dòng)畫(huà)電影創(chuàng)造的公主形象，由單一的膚白貌美到黝黑健美，由白人女孩到黃種人女孩，由賢良的淑女到冒險(xiǎn)的女英雄，她們生活背景不同，性格迥異。種族、身份和地位各不相同的公主們活出自我，其表達(dá)出來(lái)的女性獨(dú)立意識(shí)擁有差異化的，不斷變化的呈現(xiàn)。

二、《冰雪奇緣》《花木蘭》中女性獨(dú)立意識(shí)的體現(xiàn)

近年來(lái)女性的獨(dú)立觀得到了越來(lái)越多的重視，越來(lái)越多的女性高舉女性獨(dú)立的旗幟，倡導(dǎo)性別平等?！侗┢婢墶泛汀痘咎m》作為近年反響好的電影，其中所反映的女性獨(dú)立精神也體現(xiàn)了當(dāng)代社會(huì)對(duì)女性獨(dú)立的重視。

（一）《冰雪奇緣》中女性獨(dú)立意識(shí)的體現(xiàn)

1.采用雙女主模式

《冰雪奇緣》首次采用了雙女主設(shè)定，女主艾莎在安娜和雪寶的幫助下克服了重重苦難，最終成為一名優(yōu)秀自信的冰雪女王。艾莎與安娜之間的姐妹之情不同于以往《白雪公主》 《灰姑娘》中的塑料姐妹情，她們相互幫助、激勵(lì)，給予對(duì)方信任。當(dāng)艾莎的魔法顯露出來(lái)，并且被逼得離開(kāi)王國(guó)之后，安娜開(kāi)始踏上了尋找艾莎的旅途，盡管在這個(gè)過(guò)程中遇到很多困難和艱險(xiǎn)，但是她還是決定要義無(wú)反顧地走下去。在這個(gè)旅途中，她穿著禮服掉入水中，與怪物搏斗，在生死關(guān)頭為了拯救姐姐犧牲自己。影片中所展現(xiàn)的不僅是安娜與艾莎克服種種困難最終獲得成功的經(jīng)歷，更多反映的是兩位公主從女孩成長(zhǎng)為獨(dú)立堅(jiān)毅的女性，實(shí)現(xiàn)自我救贖，這種變化是對(duì)女性地位的一種肯定。

2.女性角色的定位發(fā)生變化

艾莎公主一開(kāi)始因?yàn)楸旧怼翱膳隆钡哪Хǘ槐蝗藗兯邮?，甚至在她無(wú)法控制這種魔法的時(shí)候無(wú)意傷害到了妹妹安娜，這使她更加封閉壓抑自己。戴著手套可以反映出她努力隱藏自己的這種能力，想要依照世俗的規(guī)定去做一個(gè)正常的公主。最后在妹妹安娜的鼓勵(lì)下她決心坦然接受自己的與眾不同，成為一名自信勇敢的女王，并用自己的能力為人們帶去快樂(lè)。

《冰雪奇緣》中的艾莎公主和安娜公主被塑造成了堅(jiān)毅、勇敢、自強(qiáng)自立的獨(dú)立女性。她們不需要小矮人的守護(hù)和王子的吻，也不再傻傻等待王子帶著水晶鞋的救贖，她們憑借自身和命運(yùn)抗?fàn)幍木窬湍芤淮未螒?zhàn)勝困難，得到自身的救贖。這種變化給予了女性角色更多的內(nèi)涵，更加突出了女性角色的地位。

3.打破了公主與王子幸福生活的“標(biāo)準(zhǔn)結(jié)局”

《冰雪奇緣》中的漢斯王子雖然和安娜公主一見(jiàn)鐘情，但他實(shí)則陰險(xiǎn)無(wú)賴(lài)，為了金錢(qián)和地位接近安娜公主。安娜最終識(shí)破了他的陰謀，從勇敢、正直、善良的克里斯托弗身上找到了愛(ài)情。而艾莎公主自始至終都沒(méi)有婚戀對(duì)象，她獨(dú)自做著阿倫戴爾的女王，用魔法為民眾帶去快樂(lè)。

劇中的“拯救”不再是王子的專(zhuān)屬，而是公主的自我拯救。當(dāng)安娜公主放棄奔向克里斯托弗而是為救艾莎擋劍時(shí);當(dāng)所謂的拯救被冰封的安娜“真愛(ài)之吻”也不再是王子對(duì)公主的救贖而是姐妹親情的代表時(shí)，電影的主題已經(jīng)將“真愛(ài)”重新定義。這充分表明公主即使沒(méi)有王子，也可以救贖自己，得到“真愛(ài)”。

（二）《花木蘭》中女性獨(dú)立意識(shí)的體現(xiàn)

1.女性自我意識(shí)的覺(jué)醒與實(shí)踐成為主線(xiàn)

女子一向被貼上柔弱的標(biāo)簽，但在影片中，木蘭憑借自己堅(jiān)毅不屈的精神刻苦訓(xùn)練，從一開(kāi)始的笨拙到后面在軍營(yíng)中拔得頭籌，木蘭憑借自己不服輸?shù)木竦玫搅岁?duì)友們的欽佩。在她的身份被暴露后，此時(shí)的木蘭開(kāi)始思考自己從軍的意義，最終她明白，從軍不僅僅是為了光宗耀祖和忠孝，更多的是為了證明自己的能力，證明只要有頑強(qiáng)不息、不屈不撓、勇往直前的精神，女子也可以戰(zhàn)勝生理上的不足，打破人們對(duì)女性的偏見(jiàn)，證明自己的價(jià)值。劇中的她說(shuō)道：“也許我這么做，只是想證明我自己有本事，這樣往后再照鏡子，就會(huì)看見(jiàn)一個(gè)巾幗英雄?！边@是全劇的高潮，木蘭自此之后不再掩蓋自己的真實(shí)性別，而是以一名女子的身份參加到戰(zhàn)爭(zhēng)中去，表現(xiàn)出她強(qiáng)烈的自我意識(shí)的覺(jué)醒和對(duì)自我價(jià)值的追求，渴望得到社會(huì)的認(rèn)可，展現(xiàn)出濃厚的女性主義特色。

2.打破世俗對(duì)女性命運(yùn)的偏見(jiàn)

劇中的木蘭自信奔放，不拘小節(jié)，表情夸張，敢于直率地表達(dá)自己的感情，不在乎世俗異樣的眼光，完全不符合傳統(tǒng)封建禮教對(duì)女子的要求。她是傳統(tǒng)禮教的叛逆者，不認(rèn)同女子就應(yīng)該端莊優(yōu)雅，恪守婦道，認(rèn)為女性也應(yīng)該追求屬于自身獨(dú)特的價(jià)值。

木蘭憑借她的自信和不服輸?shù)木翊蚱屏巳藗冋J(rèn)為女子就只能相夫教子的偏見(jiàn)。她在戰(zhàn)斗中單槍匹馬，單打獨(dú)斗，不依靠于男性的力量取得勝利，是一位真正意義上的女英雄。她代表著女性也可以憑借自己的能力取得屬于自己的勝利，得到自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

三、女性獨(dú)立意識(shí)的覺(jué)醒對(duì)當(dāng)代社會(huì)的影響

迪士尼動(dòng)畫(huà)中的女性形象在歷史上發(fā)生的一次次轉(zhuǎn)變?nèi)缤幻骁R子，映射出社會(huì)的轉(zhuǎn)變。同時(shí)，這些女性角色的轉(zhuǎn)變也是女性獨(dú)立意識(shí)覺(jué)醒的體現(xiàn)之一。女性獨(dú)立意識(shí)的覺(jué)醒也推動(dòng)著社會(huì)各個(gè)方面的發(fā)展和變革。

女性獨(dú)立意識(shí)的覺(jué)醒在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的同時(shí)也為女性爭(zhēng)取了非常大的利益。比如20世紀(jì)60年代在美國(guó)成立的“美國(guó)全職婦女組織”，乃是歐美最大女性組織，旨在發(fā)揮女性潛能，參與社會(huì)中去。再比如我國(guó)2012年在北京成立的青年女權(quán)倡導(dǎo)小組BCome，其最為代表的運(yùn)動(dòng)就是“占領(lǐng)男廁運(yùn)動(dòng)”，目的在于引起大眾對(duì)公共場(chǎng)合男女廁所數(shù)量設(shè)置不合理的重視。

女性獨(dú)立意識(shí)覺(jué)醒的出現(xiàn)，使得美國(guó)和歐洲的女性就業(yè)率有了很大幅度的提升。據(jù)相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，20世紀(jì)50年代的美國(guó)，其婚后女性的就業(yè)率不到15%，但是在女性運(yùn)動(dòng)高潮之后，70年代末的美國(guó)，其婚后女性的就業(yè)率高達(dá)50%。由此可見(jiàn)，女性主義對(duì)社會(huì)中女性的就業(yè)率有著很大的影響。

女性獨(dú)立意識(shí)覺(jué)醒的出現(xiàn)，使得女性的視野更開(kāi)闊，思想更活躍。在經(jīng)歷了前兩波女性主義后，第三波女性主義運(yùn)動(dòng)的維度不再局限于僅僅為女性爭(zhēng)取權(quán)力和利益，而是放眼于全球，注重個(gè)性發(fā)展，旨在改變社會(huì)思想。

同時(shí)，作為女性獨(dú)立意識(shí)覺(jué)醒的表現(xiàn)之一，迪士尼動(dòng)畫(huà)中的女性角色形象的轉(zhuǎn)變?nèi)缤元?dú)立意識(shí)覺(jué)醒本身，也潛移默化地影響著整個(gè)社會(huì)，將其理念融入人們生活，改變著世界上女性的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

女性獨(dú)立意識(shí)的覺(jué)醒反映了當(dāng)代社會(huì)對(duì)女性的偏見(jiàn)逐漸減弱，越來(lái)越多的女性不再被世俗的眼光所束縛，追求屬于自己的價(jià)值。這對(duì)當(dāng)代平等意識(shí)的構(gòu)建和女性獨(dú)立的價(jià)值觀形成都有重要的指導(dǎo)作用。實(shí)現(xiàn)真正的女性獨(dú)立不僅是女性的愿望，也是全社會(huì)不斷追求的目標(biāo)。迪士尼電影在倡導(dǎo)女性獨(dú)立方面發(fā)揮了重要的作用，社會(huì)對(duì)女性的偏見(jiàn)會(huì)被解構(gòu)，更多的女性能夠不斷探索人生價(jià)值。

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[3]吳丹.美國(guó)第三波女權(quán)運(yùn)動(dòng)特征分析[D].外交學(xué)院，2017.

作者簡(jiǎn)介：

夏菁，女，漢族，江西鷹潭人，江西科技師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)生，研究方向：英語(yǔ)（師范）。

夏子雨，女，漢族，江西南昌人，江西科技師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)生，研究方向：英語(yǔ)（師范）。

周瑤，女，漢族，江西宜春人，江西科技師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)生，研究方向：英語(yǔ)（師范）。