王悅悅
摘 要:子長(zhǎng)方言隸屬晉語五臺(tái)片,其文白異讀現(xiàn)象系統(tǒng)性不強(qiáng),較為分散。文白差異主要體現(xiàn)在聲母和韻母,聲調(diào)方面極少涉及。從時(shí)間層面講,白讀層早于文讀層,但少數(shù)現(xiàn)象文讀層早于白讀層。且文白讀的歷史層次一般有兩層,少數(shù)有三層或四層。它們或是保留唐宋五代西北方音,或是保留唐以前的讀音,或是源于聲旁類化或舒聲促化,或是受官話及其他方言的影響。
關(guān)鍵詞:子長(zhǎng)方言;文白異讀;音系;歷史層次關(guān)系
文白異讀是漢語中常見的一種語言現(xiàn)象?!拔摹迸c“白”代表兩種不同的語音系統(tǒng),白讀指本地方言的土語,文讀指本方言音系所許可的范圍吸收某一標(biāo)準(zhǔn)語的成分。
子長(zhǎng)市原名安定縣,位于陜西省延安市北部,地處黃土高原腹地,清澗河上游。它北依橫山,東接子洲、清澗,南連延川、延安,西鄰安塞、靖邊。根據(jù)《中國(guó)語言地圖集》(1987年),子長(zhǎng)方言屬于晉語五臺(tái)片。子長(zhǎng)方言的文白異讀現(xiàn)象系統(tǒng)性不強(qiáng),且較為分散。目前,關(guān)于子長(zhǎng)方言文白異讀的研究成果較少,僅有李延梅(2011)和南小兵(2017)2篇。前者主要從歷史角度描寫子長(zhǎng)方言的文白異讀,后者在描寫子長(zhǎng)方言的異讀字時(shí)涉及文白異讀。本文主要描述子長(zhǎng)城關(guān)鎮(zhèn)的文白異讀現(xiàn)象,分析其文白讀的歷史層次。調(diào)查時(shí)間為2021年2月,發(fā)音合作人:徐金林(1958-),男,陜西省延安市子長(zhǎng)市欒家坪鄉(xiāng)徐家坪村人,高中文化程度,農(nóng)民。
一、子長(zhǎng)方言音系
(三)聲調(diào)(5個(gè),不包括輕聲)
陰平上[] 213詩梯,陽平[]35時(shí)題,去聲[]53淡坐,陰入[]32識(shí)急,陽入[]4局毒。
二、子長(zhǎng)方言文白異讀情況舉例
下面按照聲、韻順序說明舉例,韻母按照《方言調(diào)查字表》的十六攝排序。例字右下角小字為解釋或舉例,“[]”內(nèi)為國(guó)際音標(biāo),“丨”前為白讀音,后為文讀音。文白讀能在同一詞語中替換的不舉例,不能替換的則舉例。
(一) 聲母
(1)部分古全濁聲母仄聲字白讀送氣,文讀不送氣。見表1。
(2)個(gè)別古全清塞音、塞擦音聲母白讀送氣音,文讀不送氣音。如堡[phu213]丨[pau213]、扁~豆[phie213]/欺~了[p?213]丨[pie213]、背~轉(zhuǎn)說[phei53]丨[pei53]、規(guī)[khuei]丨[kuei]。
(3)個(gè)別古合口一等泥來母字白讀[l],文讀[n]。如農(nóng)[lu??35]丨[nu??35]、弄[lu??53]丨[nu??53]。
(4)少數(shù)古精組通攝入聲字白讀[? ?h ?],文讀[? ?h s]。見表2。
(5)部分古曉匣母開口二等字白讀[x],文讀[?]。見表3。
(6)少數(shù)中古邪禪母字白讀擦音,文讀塞擦音。見表4。
(7)個(gè)別中古疑影母字白讀[n]或[?],文讀[?]。見表5。
(8)部分古云以母字白讀[?],文讀[?],如榮容蓉熔[y??35]丨[?u??35]。
(二)韻母
(1)果攝。見表6。
(2)假攝。見表7。
(3)遇攝。個(gè)別遇攝合口一等來母字白讀[i?u],文讀[u],如露[li?u53]丨[lu53]、路[li?u53]丨[lu53]。個(gè)別合口三等字白讀[??],文讀[?],如去[kh??]丨[tsh?]。
(4)蟹攝,見表8。
(5)止攝,見表9。
(6)效攝。中古豪韻字白讀[u]或[?],文讀[au]。如堡瓦~,指子長(zhǎng)縣城[phu213]丨~壘[pau213]、菢[phu53]丨~壘[pau53]。個(gè)別宵韻字白讀[i?u],文讀[iau],如小[xi?u35]丨[?iau213]。
(7)個(gè)別山攝開口四等字白讀[?],文讀[ie]。如扁~豆[phie213]/瞧不起人,欺~了[p?213]丨[pie213]。
(8)宕梗通攝(舒聲),見表10。
(9)咸宕梗通攝(入聲),見表11。
三、子長(zhǎng)方言文白讀的歷史層次關(guān)系
文白異讀反映字音產(chǎn)生的歷史層次不同。王洪君說:“文白異讀的實(shí)質(zhì)是來源不同,進(jìn)入當(dāng)?shù)貢r(shí)間不同的兩個(gè)(或幾個(gè))音韻層次在共時(shí)音系中的疊置?!弊娱L(zhǎng)方言的文白讀也是如此。
(一)聲母的層次
(1)古全濁聲母疊置兩個(gè)層次,一是不論平仄全讀送氣音,一是平聲送氣仄聲不送氣。羅常培說:“照我看來,全濁聲母在現(xiàn)代西北方音的讀法還是逐漸由《千字文》和《大乘中宗見解》所代表的那一系列方音演變來的?!?。喬全生(2004)指出:“汾河片方言全濁聲母清化,無論平仄今讀送氣音,保留的是《大乘中宗見解》譯音所代表的一系方音?!弊娱L(zhǎng)方言的中古全濁聲母字同汾河片一樣,繼承了唐宋西北方音,文讀音則受官話的影響。
(2)個(gè)別古全清塞音、塞擦音聲母疊置兩個(gè)層次,白讀送氣音,文讀不送氣音。李建校(2009)認(rèn)為:“這類現(xiàn)象首先是部分全清混入全濁,然后是全濁變?yōu)榇吻寮此蜌馇逡舻睦顺?,于是混入全濁的那部分全清字也跟著讀為送氣清音了。可見,在時(shí)間層次上,部分全清混入全濁在前,全濁變?yōu)樗蜌庠诤?。”所以,全清聲母字白讀為送氣音出現(xiàn)年代不晚于唐,文讀音受官話的影響。
(3)個(gè)別古通攝合口一等泥來母字疊置兩個(gè)層次,白讀[l],文讀[n]。泥母字的白讀音是受[n]和[l]不分的方言的影響,來母字則保留了中古來母的讀音。文讀[n]受到官話的影響。個(gè)別泥母字白讀[?],文讀[n],如黏~手了[??35]丨[nie35]。邢向東認(rèn)為:“神木話‘黏釀’讀?并非孤立現(xiàn)象,而是中古漢語娘母字不規(guī)則變化的痕跡?!?/p>
(4)少數(shù)古精組通攝入聲字疊置兩個(gè)層次,白讀[? ?h ?],文讀[? ?h s]。中古精組擬音為?組,文讀音繼承其讀音,白讀音是精組腭化保留下的讀音。此外,個(gè)別從母字還保留腭化前的讀音,如秦[?h??35]丨[?hi??35],白讀層早于文讀層出現(xiàn)。
(5)部分古曉匣開口二等字疊置兩個(gè)層次白讀[x],文讀[?]。喬全生(2008)認(rèn)為:“古見組字腭化,發(fā)端于唐五代,形成于宋,在高化于元明?!焙诰S強(qiáng)(2010)認(rèn)為:“曉匣文讀音?-,是見組音在中古以后腭化的讀音,時(shí)代較晚;白讀音x-,是中古以前的音,形成疊置層次?!弊娱L(zhǎng)方言也是如此。個(gè)別匣母字白讀[kh],文讀[x],如“核”。喬全生(2008)說:“匣母字讀舌根塞音,在11世紀(jì)回鶻文漢字譯音反映的西北方音有記載?!庇终f:“晉方言中的古匣母一二等韻(沒發(fā)現(xiàn)四等韻)讀[k]/[kh]也應(yīng)是古群母讀音的遺留?!弊娱L(zhǎng)方言保留這一讀音。
(6)少數(shù)古邪禪母字疊置兩個(gè)層次,白讀擦音,文讀塞擦音。喬全生(2008)認(rèn)為:“從10世紀(jì)的唐五代西北方音、11世紀(jì)回鶻文譯音所反映的宋西北方音可知,晉方言古邪、禪二母讀清擦音保留了千年以上的歷史,是晉方言的主流音,書面語中讀塞擦音是跟著官話走的?!弊娱L(zhǎng)方言亦如此。
(7)部分古疑影母字疊置三個(gè)層次,白讀一[n],白讀二[?],文讀[?]。黑維強(qiáng)(2010)認(rèn)為:“疑母文讀層讀零聲母的時(shí)代比較晚,應(yīng)該是來自共同語;白讀層?-,僅‘嚴(yán)’一字,但它的時(shí)代最早,是中古時(shí)期讀音的遺存;白讀層n-,它出現(xiàn)的年代在?-后?前。”邢向東和王兆富在研究吳堡方言時(shí)提出相同看法,子長(zhǎng)方言與綏德、吳堡方言一致。
(8)部分古云以母字疊置兩個(gè)層次,白讀[?],文讀[?]。王力認(rèn)為:“在現(xiàn)代北京話里,有幾個(gè)u?韻喻母字轉(zhuǎn)入日母,如‘榮、容、镕’等都念?u??!庇终f:“云余合流的時(shí)期很早,至少在第10世紀(jì)就已經(jīng)完成了。”因此,白讀音[?]保留了宋代讀音,文讀[?]受官話的影響。
此外,聲母的文白異讀還源于聲旁類化,如酵~母片[?iau53]丨[?iau53]、械[?ie53]丨[?ie]。張文軒(2011)說:“‘酵’《廣韻》讀‘古孝切’,是見母二等字,白讀音由此而來……‘械’的白讀也是受聲符‘戒’的影響。”
(二)韻母的層次
(1)果攝一等字疊置兩個(gè)層次,白讀[u],文讀[u?]或[?]。王力說:“歌韻的喉音字和戈韻喉音的一部分字到現(xiàn)代變成了?,這也是元音高化了。”喬全生認(rèn)為:“汾河片方音多數(shù)讀[o],少數(shù)讀[ɑ]、[a],反映的是11、12世紀(jì)宋西北方音;并州片(筆者注:并州片屬于繼續(xù)高化的[?]系與復(fù)化的[?i]這一類)高化、復(fù)化現(xiàn)象在今方言中演變最快,這在北方官話中是很少見的?!彼裕鬃x音[u]保留唐五代西北方音,文讀音[u?]和[?]受官話的影響。三等合口字疊置兩個(gè)層次,白讀[y],文讀[ye]。喬全生認(rèn)為:“晉方言所保留的蕭豪與魚模、歌戈與魚模同韻的殘留現(xiàn)象,當(dāng)是唐五代宋代某方言的遺衍?!比群峡谧峙c遇攝讀音同屬于撮口呼,[?]是[y]的高化。因此,白讀音[y]是唐五代宋代某方言的遺衍,文讀音[ye]受官話的影響。
(2)假攝開口三等字有四個(gè)層次:白讀一[ei]或[??],文讀一[?];白讀二[a]、[ia]或[y],文讀二[i]。喬全生說:“從歷史上看,晉方言麻三讀[a]、[ia]韻保留的正是唐五代西北方音?!庇终f:“晉方言北部五臺(tái)片、大包片,東南部上黨片家麻韻分化出[e]、[ie],當(dāng)為北方官話分化后不久影響的結(jié)果;至于文水、汾陽讀[i]更是后來的事?!焙诰S強(qiáng)(2010)說:“假攝開口三等字有三個(gè)層次:文讀-ie;白讀一-a或ia;白讀二為-ei……白讀二與蟹四、梗開三四字的白讀合流,讀洪音的特征說明三等字已并入四等,而四等讀洪音的現(xiàn)象是中古時(shí)期的語音特點(diǎn)?!币虼?,白讀二[a]、[ia]最早,保留了唐五代西北方音;白讀一[ei]出現(xiàn)的時(shí)期與綏德河底方言相同,[??]發(fā)生舒聲促化;文讀二[i]與文水、汾陽一樣,文讀一[?]是受官話的影響。至于白讀二[y],來源尚待考證。
(3)遇攝合口一等來母字疊置兩個(gè)層次,白讀[i?u],文讀[u]。喬全生認(rèn)為:“這兩攝相押可上推至金代,遇攝的字轉(zhuǎn)入流攝是受晉方言內(nèi)部語言規(guī)律,即元音高化的制約而形成的……其結(jié)果會(huì)有兩種,一種是讀摩擦音很重的[β],如汾西話,另一種是復(fù)韻母化,讀[ou]/[?u]?!币虼税鬃x[i?u]是遇流兩攝相押的殘余現(xiàn)象,文讀[u]保留了中古音。
(4)蟹攝開口二等字有四個(gè)層次:白讀一[ai],文讀一[i];白讀二[?],文讀二[ie]。王力說:“佳(ai)皆(?i)兩韻很早就合流為ai了……都保留著中古音的痕跡?!庇终f:“佳皆開口喉音字變?yōu)閑,比較麻韻三等字變e晚得多……《圓音正考》里,‘皆’和‘結(jié)’還不同音,可見直到18世紀(jì)初期,‘皆’還念?iai。但是,自從佳皆喉音字插入韻頭之后,很快就起異化作用,排斥了韻尾i,同時(shí)也使主要元音的發(fā)音部位提前,變?yōu)閑。”因此,白讀一[ai]是中古音的保留,文讀一[i]是[e]高化的結(jié)果;文讀二[ie]受官話的影響。至于白讀二[?],推測(cè)與子長(zhǎng)方言“不分尖團(tuán)”有關(guān)。蟹攝合口一等字疊置兩個(gè)層次,白讀[uei],文讀[uai]。王力說:“泰韻合口字一部分跑到了止攝,另一部分停留在蟹攝(“檜、儈、劊、外”)……上面所述音變?cè)缭?4世紀(jì)就已經(jīng)完成了。”所以文讀[uai]保留了中古音,白讀[uei]是否在演變過程中受到止攝影響,尚待考證。
(5)止攝開口三等字疊置兩個(gè)層次,白讀[??],文讀[?]。王力說:“止攝精系字讀?的時(shí)代很早,《切韻指掌圖》把‘茲、雌、慈、思、詞’一類的字排在一等(本來在韻圖四等),就表示它們的韻母已經(jīng)是個(gè)?。由此可見,韻母的產(chǎn)生不能晚于12世紀(jì)?!弊娱L(zhǎng)方言亦如此。至于白讀音[??],有學(xué)者展開相關(guān)論述,曹志耘(2002)認(rèn)為:南方吳語“8個(gè)陰聲韻字韻母的促化,可能是由于它們屬于極常用字,因而容易引起韻母的央化、弱化而變成入聲?!焙峡谌茸织B置兩個(gè)層次,白讀[?],文讀[uei]。王軍虎(2004)說:“今山西、陜西和甘肅方言中止攝合口三等字讀如遇攝合口三等字,與唐五代西北方音有直接關(guān)系。”喬全生說:“支微韻與魚模韻互葉,在今晉方言中表現(xiàn)為兩種語音:一是支微韻的合口字讀[i]、[y]細(xì)音,與魚模同韻……”由此,白讀[?]是[y]高化的結(jié)果,是“支微入魚”的殘留現(xiàn)象,文讀[uei]受官話的影響。
(6)效攝開口一等字疊置兩個(gè)層次,白讀[u]或[?],文讀[au]。喬全生認(rèn)為:“晉方言蕭豪與魚模同韻的殘余現(xiàn)象似可上推至遼宋。聯(lián)系浙江、福建詞人用詞,說明是更早時(shí)期西北某支方音的孑遺?!币虼?,文讀[au]保留中古音,白讀音[u]或[?]是蕭豪與魚模同韻的殘余現(xiàn)象。臨汾、平遙、長(zhǎng)治、吳堡等地也有這種現(xiàn)象。
個(gè)別宵韻字白讀[i?u],文讀[iau],如“小”。聶鴻音(1998)說:“效流兩攝的三等字都用-iu對(duì)音,說明它們?cè)诋?dāng)時(shí)與當(dāng)?shù)刈x音相同。這類現(xiàn)象也出現(xiàn)在12世紀(jì)末期的漢語西北方言里——《番漢合時(shí)掌中珠》里效攝三等的‘要’‘腰’、流攝三等的‘酉’‘佑’‘有’都與同一個(gè)西夏字對(duì)音?!眴倘f:“從山西方言的殘留現(xiàn)象并參照其他與宋代平行的語音現(xiàn)象推知,宋代的陜西方言曾是尤侯與蕭豪同韻的?!币虼?,白讀[i?u]源于宋代的讀音,文讀音[iau]受官話的影響。
(7)咸攝入聲字疊置兩個(gè)層次,白讀[??]、[a]或[ei],文讀[?]。喬全生認(rèn)為:“從語音發(fā)展史來看,晉方言逐步由塞音韻尾變到喉塞韻尾的時(shí)代可以追溯到唐五代的西北方音,至今無大變化。”因此,白讀[??]保留唐五代西北方音,[a]和[ei]保留咸攝舒入合并后的讀音,文讀[?]受官話的影響。
(8)山攝疊置兩個(gè)層次,白讀[?],文讀[ie]。徐通鏘認(rèn)為:“四等韻沒有i介音已經(jīng)成為一種可靠的結(jié)論。至于它的元音應(yīng)該擬測(cè)為什么,根據(jù)對(duì)音提供的線索,它是*e,這里可以維持這種擬測(cè)?!庇终f:“由于前后元音對(duì)稱性的要求,后元音的高化自然會(huì)引起前元音的相應(yīng)高化,使四等的e高化為i,或在e前增生一個(gè)i,與三等韻合流。”邢向東認(rèn)為:“吳堡話梗攝白讀保留了中古時(shí)期梗攝四等韻主要元音*e的特點(diǎn),并且不帶介音,而且與唐五代西北方音關(guān)系密切?!彼园鬃x[?]是[e]的高化,文讀[ie]是三四等韻合流的結(jié)果。
(9)宕攝舒聲字疊置兩個(gè)層次,白讀[ia]、[yo]或[u],文讀[ia?]或[uang]。喬全生認(rèn)為:“晉方言中另一系統(tǒng)是宕江攝字失去韻尾讀[a]、[ua]韻的系統(tǒng)……”白讀[yo]僅存于“娘娘祖母”,讀撮口呼,神木、延安、安塞等也有此種現(xiàn)象。邢向東認(rèn)為:“神木等的讀音當(dāng)是從宕果合流的方言滲入的,山西方言只有臨汾、運(yùn)城、永濟(jì)讀撮口呼指祖母?!眴倘J(rèn)為:“今晉方言自南至北都有宕江字讀[o]韻的方言來印證,可以說今晉方言中宕江攝字讀[o]韻的方言現(xiàn)象是唐五代以來順著汾河流域由南到北逐漸擴(kuò)展的結(jié)果?!币虼?,白讀[yo]和[u]保留唐五代西北方音,文讀[ia?]或[uang]受官話的影響。
宕攝入聲字疊置四個(gè)層次:白讀一[?],文讀一[u?];白讀二[ie],文讀二[iau]。白讀[?]見上文,文讀[u?]受官話影響。劉勛寧(2005)認(rèn)為:“中原官話的老說法與北方官話長(zhǎng)期較量,留下了諸多痕跡。例如宕江攝入聲韻母中原官話為uo/e型,北方官話為ao型。經(jīng)過長(zhǎng)期競(jìng)爭(zhēng),互有斬獲。中原的‘學(xué)’xue戰(zhàn)勝了北方的xiao,可是中原的‘藥’yue卻敗給了北方的yao……”所以白讀[ie]屬于早期的中原官話層,[iau]屬于后起的北方官話層。
(10)梗攝舒聲字疊置兩個(gè)層次,白讀[i]或[?],文讀[??]或[i??]。喬全生說:“晉方言并州片梗攝丟失鼻韻尾后,庚清兩韻同祭韻,青韻通齊韻,多讀[i]、[?]。這種現(xiàn)象保留的正是唐五代西北的某支方音。”因此,白讀[i]是唐五代西北某支方音的殘留現(xiàn)象,[?]見山攝,文讀[??]或[i??]受官話的影響。
梗攝入聲字疊置兩個(gè)層次,白讀[??]或[i??],文讀[ei]、[ai]或[?]。白讀保留唐五代西北方音的讀音,文讀受官話影響。個(gè)別通攝入聲字白讀[u??],文讀[?u],歷史層次也是如此。
綜上,子長(zhǎng)方言的文白異讀字?jǐn)?shù)量不多,系統(tǒng)性不強(qiáng)。從聲韻調(diào)系統(tǒng)看,文白異讀在聲母方面主要集中在古全濁聲母和見系字,個(gè)別古全清聲母塞音和塞擦音、泥來母字以及精組字略有涉及;在韻母方面主要集中在果假遇蟹止效咸山宕梗通十一個(gè)韻攝,舒聲韻多,入聲韻少,聲調(diào)上的文白異讀極少,文白異讀整體表現(xiàn)出晉語一致性特點(diǎn)。從歷史層次看,它們或是保留唐以前的讀音,或是保留唐宋五代西北方音,或是受官話及其他方言的影響,或是源于聲旁類化或舒聲促化。一般來講,白讀層早于文讀層,但少數(shù)例外。從競(jìng)爭(zhēng)形式看,白讀音逐漸處于弱勢(shì),多數(shù)白讀音保留在特定的詞語當(dāng)中,文讀層越來越占主導(dǎo)地位。
(天水師范學(xué)院)