袁光華
摘要:詩畫是中華傳統(tǒng)文化的精華,二者均屬于藝術(shù),藝術(shù)的意象化和情趣化能夠給人美的熏陶。文章作者從營造氛圍、渲染情境、引導想象等方面進行詩畫有效融合,讓學生感受到詩歌的意境美,從而提高學生審美情趣。
關(guān)鍵詞:語文;詩畫融合;意境美
中圖分類號:G4 文獻標識碼:A 文章編號:(2021)-4-057
世界讀書日前后,學校閱讀節(jié)開展得如火如荼,其中有一個閱讀節(jié)的活動是詩配畫。詩中有畫,畫中有詩。同學根據(jù)自己對古詩詞的理解為詩詞配上了優(yōu)美的插圖畫,能體現(xiàn)詩詞的意境。筆者作為美術(shù)教師不禁思索:是否能將此形式請進美術(shù)課堂,美術(shù)課堂培養(yǎng)的是學生作圖的能力,小學生的年齡特點告訴我們,他們富有朝氣、喜愛表現(xiàn)自我,若啟發(fā)學生給自己的畫面配上相關(guān)文字,就是給學生一個展示自我的新平臺。
一、營造氛圍,培養(yǎng)良好誦讀習慣,激發(fā)誦讀興趣
(1)精心布置校園環(huán)境,使校園充滿詩意。為營造良好誦讀氛圍,學校在校園文化布置中應大量使用詩歌元素,將經(jīng)典誦讀的片段、名句等上墻;在教室文化布置中,班級應用經(jīng)典詩文主題進行美化。
(2)通過課程引領,促進誦讀習慣養(yǎng)成。學校開設有誦讀課,教師要教給學生誦讀的方法和技巧,提高誦讀水平。同時學校要每天專門安排時間誦讀經(jīng)典詩文,可以是晨誦、午讀或暮吟,使學生逐漸養(yǎng)成良好的誦讀習慣。
(3)開展形式多樣的教學活動,激發(fā)誦讀興趣。將故事插入誦讀教學中,尤其在誦讀古詩的時候,插入生動的故事,讓學生體會詩歌的情境,了解詩歌的創(chuàng)作背景。
二、情境渲染,調(diào)動學生審美體驗,體會詩歌意境美
詩在藝術(shù)形式上為語言藝術(shù),畫為空間藝術(shù)。這兩種不同的藝術(shù)形式雖然在情感抒發(fā)上沒有區(qū)別,但在表達上卻有一定的限制。比如詩歌有著想象的高度自由。作為一種間接藝術(shù),詩歌描繪出一種情景給讀者,讀者經(jīng)過自身的閱讀經(jīng)驗,憑借自身感受來解讀文本,形成獨一無二的藝術(shù)感受。這種感受可以是作者在作品中表現(xiàn)出來的,也可以是讀者根據(jù)自己的經(jīng)驗而生成的。而畫作為直觀造型藝術(shù),相對于詩歌的間接藝術(shù)而言,能夠相對直觀地呈現(xiàn)畫家心中的情感。即使有些畫面難以理解,但答案都在畫中,欣賞者只要進行耐心的解讀,就會有深層次的理解。
(1)以生活為源泉,調(diào)動學生審美體驗。生活既是學生學習的源泉,又是學習的應用和實踐天地。為了讓學生更好地體會詩歌所要表達的意境,教師可以調(diào)動學生自身的生活積累與審美經(jīng)驗,與詩歌中描述的情境相結(jié)合。生活中我們也要引導學生積極感悟經(jīng)典名句并大膽使用它們,使誦讀最終回歸生活。
(2)用多媒體技術(shù)營造乃至再現(xiàn)詩歌的情境,讓學生有身臨其境的感覺。多媒體渲染情境的方式,可以是圖片、音樂或視頻等。
(3)通過語言創(chuàng)設美的課堂教學情境。教師通過對聲調(diào)、節(jié)奏等處理,使聲音抑揚頓挫,富有感染力,讓學生更容易進入角色,豐富他們的情感體驗,使他們與詩人產(chǎn)生強烈的共鳴,從而沉浸在詩歌的意境美當中。
三、詩畫融合,將詩歌意境傾注于畫筆,再現(xiàn)意境美
詩歌具有音美和意美的特點,前面我們通過多種方式,培養(yǎng)學生誦讀的興趣和習慣,并初步感受詩歌的意境美,為了讓學生將感受到的意境美表現(xiàn)出來,我們提出將詩畫融入教學。
(1)通過理解詩意,體會詩歌意境美。通過誦讀,我們可以體會到詩歌的音美,而繪畫則給詩歌以畫意美。繪畫在啟發(fā)人的形象思維能力和抽象概括能力等方面有著獨特的效果。在語文教學中將美術(shù)融合進來,在課堂上合理地安排學生進行繪畫,既能提高學生的學習熱情和積極性,又為他們更深地理解課文的內(nèi)容奠定了基礎。
(2)通過插圖,感受詩歌意境美。教師可以引導學生通過畫的形式展開想象,體會詩歌的意境。在小學語文教材中,每首古詩都配有鮮艷插畫,這些插畫很多時候都是為了表現(xiàn)詩的意境美的,它們形象生動,有很強的藝術(shù)性和啟發(fā)性。因而,我們可以結(jié)合插畫,引導學生發(fā)揮想象力,將詩中的意境用畫筆描繪出來。如在《望天門山》中,我先讓學生初讀古詩,然后引導學生觀察插畫,進而討論看到的畫面,此時學生對詩的意境有了初步的感知。為了讓學生進一步感受詩歌的意境美,引導學生將楚江沖破天門山奔騰而去的壯闊,長江流經(jīng)兩山間的狹窄通道時激起回旋的波濤洶涌,兩岸青山的高聳巍峨,詩人行舟從太陽升起的地方緩緩駛來的畫面用畫筆描繪出來,通過詩畫的融合,讓學生進一步感受詩歌的意境美。
(3)以活動為載體,推動詩畫深入融合教學。通過定期開展全校性詩配畫比賽,這樣可以此激勵學生樂于誦讀,勤于作畫。學?;蛘甙嗉壗淌铱梢栽O立詩配畫作品展示欄,定期貼上比賽優(yōu)勝作品,以供其他學生欣賞和學習。此外,還可以將詩畫和書法等有機結(jié)合起來,通過豐富多彩的活動,激發(fā)學生對美的愛好與追求。由此,我們可以將兩門學科對“文化理解”的解讀進行融合,生成對“文化理解”的界定:從文化的角度觀察和理解作品,了解作品與文化的關(guān)系,認識中華優(yōu)秀文化作品的文化內(nèi)涵及其獨特的藝術(shù)魅力,形成對中華文化的認同感。同時,理解不同地區(qū)和國家、不同民族和時代的作品體現(xiàn)出來的文化多樣性,并尊重作者的創(chuàng)造成果及其對人類文化傳承與創(chuàng)新的貢獻。這里,作品指的是詩與畫。詩是語文學科的教學內(nèi)容,畫亦是美術(shù)學科的教學內(nèi)容。有了這樣的解讀,我們就在詩與畫、語文與美術(shù)中間找到了一個合理的融通點,也可以稱作邏輯起點,在詩教與畫教、語文教學與美術(shù)教學之間架起了一座橋梁。
隨著知識論的發(fā)展,隨著時代的改變與不斷進步,學科的邊界正逐步打開,甚至被打破。我們應該勇敢地迎上這樣的潮流,用更為理性的方式讓我們的課堂向四面八方打開。這是我們可以做到的。因此,我們要始終堅守學科本位:語文還是語文,語文應當更語文些,只不過它的文化視野和文化方式應該發(fā)生變化;美術(shù)還是美術(shù),還應該更美術(shù)些,只不過其文化理解的通道可以更廣些。
參考文獻
[1]王璟璐.淺析詩畫融合的意境之美[J].大觀,2014(8).
[2]胡秀芬.從意境論入思中國詩畫融合的必然性再探[J].山花,2013(6):165-166.
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