保護民間藝術(shù)傳承中國民歌

摘要：中國民歌起初是勞動人民通過口頭詩歌進行的創(chuàng)作，既能歌唱也能吟誦，在我國民歌有著悠久的傳統(tǒng)歷史，它積淀的是中國的歷史文化，所以它是民間藝術(shù)中寶貴的財富，雖然現(xiàn)在社會在不斷的發(fā)展和進步，但是民間藝術(shù)沒有被遺忘，也在被傳承，但是在弘揚民歌的同時，也要不斷創(chuàng)新和發(fā)展民歌的演唱形式。

關(guān)鍵詞：民間藝術(shù);民歌;傳承

民歌與我國人民的生活有著密切的關(guān)系，它爽朗、節(jié)奏感強并且有一定的韻律所在，所以深受大家的喜愛，民歌還貫穿著人生的各個階段，也覆蓋著生活的不同層面，已經(jīng)成為了人民生活中不可缺少的一部分。在早期勞動人民以唱民歌來緩解肌肉的疲乏，從而振作氣勢，這樣的演唱方式充分的展現(xiàn)了勞動者的思想感情和生活情態(tài)，它作為一門藝術(shù)語言，不僅擁有著強烈的節(jié)奏感，還充滿了生活的氣息。

一、中國民歌的特點

（一）民歌的民族性與區(qū)域性

每個民族的民歌都是擁有獨特的特點的，無論是音階、調(diào)式、還是節(jié)拍上都是具有獨特特色的，都能充分代表各民族的民族特征。民歌是人民在集體勞動中創(chuàng)造出來的，它表達的是人民的思想和情感，所以不同的地方的民歌也都是千差萬別的，具有當(dāng)?shù)靥厣莫毺厣?。中國土地遼闊，所以形成的自然地理條件懸殊很大，就會導(dǎo)致各地區(qū)在語言和審美上都有不同的特點，這些文化因素直接影響了各地民歌的不同形式，所以不同民歌具有不同的民族性。例如，以蒙古族民歌為代表，它的民歌可分為“長調(diào)”、“短調(diào)”兩大類，“長調(diào)”的特點就是字少腔長，富有裝飾性并且音調(diào)嘹亮，充分反映出遼闊草原的氣勢與牧民的寬廣情懷，如《遼闊的草原》、《牧歌》都是“長調(diào)”的代表作。而“短調(diào)”的特點是結(jié)構(gòu)短小，節(jié)奏規(guī)整，大都是情歌和敘事的歌曲，它代表的是草原牧民的質(zhì)樸與豪放的性格，如《小黃馬》等，都是“短調(diào)的”代表作。由此可知，不同區(qū)域不同民族的文化背景不同，所以民歌的風(fēng)采特點也是不同的，歌唱民歌是各民族之間文化的交流，也會互相影響，使各族人民對不同民族的民歌產(chǎn)生喜愛之情，從而使民歌在社會中得到發(fā)展。民歌對我國的文化發(fā)展有著不可估量的作用，它是中華民族的寶貴財富，需要我們不斷傳承和保護。

（二）民歌的演唱風(fēng)格

民歌的演唱風(fēng)格是多元化的，不同民族有不同的演唱的風(fēng)格。民歌演唱也改變了人們的生活方式，它是一切體力勞動者的血汗與淚汗的結(jié)晶，所以農(nóng)民們有秧歌，有打漁的漁歌，采茶的有茶歌，牧人有牧歌等，都具有不同的演唱風(fēng)格。演唱風(fēng)格包括抒情式的歌曲，它的歌詞一般都比較長，也能反映出一定的社會生活，人民對于勞動是積極熱情的，通過這種心理變化演唱出不一樣的民歌曲調(diào)。民歌雖然是最普通的民歌，但是無論什么場合，都能進行民歌的演唱，它不需要更多的硬性條件，它可以不需要伴奏，不需要樂器，只要是想進行演唱就可以演唱。隨著社會的不斷發(fā)展，民歌作為主要民族音樂，必須要發(fā)揚光大，但在傳統(tǒng)的演唱方式上要進行不斷創(chuàng)新，將民歌很好地融入在生活中。

民歌的演唱風(fēng)格多種多樣，例如最常見的“山歌”它在藏族地區(qū)也叫做“魯”、“協(xié)”，在藏族民歌中，山歌是只唱不跳的風(fēng)格，它的旋律比較自由、曲調(diào)爽朗、情感質(zhì)樸、高亢，所以人們在行路砍柴、放牧或民間歌會上進行演唱，它的演唱形式也比較多，可以獨唱、對唱、齊唱，很少有動作或樂器的加入，充分的體現(xiàn)了最原生態(tài)的歌曲。我國的民歌內(nèi)容豐富，種類繁多，不同種類都有不同的演唱風(fēng)格，但民歌都是來源于生活，與人們的生活是緊密相關(guān)。

二、民歌演唱的方法

民歌種類多，所以演唱的方式也都是不同的，它與流行音樂不同，它演唱出來的勞動人民的質(zhì)樸，所以演唱時要把握好演唱方式。為了能表達清晰的歌唱內(nèi)容，在民歌演唱時，對開頭的字詞會咬的很清晰，會讓人們覺得很夸張，但是這就是民歌的獨特的魅力。演唱民歌必須要直視前方，下巴略里扣，兩臂自然的下垂，這樣的姿勢更有利于唱歌時的胸腹聯(lián)合式呼吸，氣沉丹田從而用飽滿的熱情演唱民歌。民歌也都是原生態(tài)的演唱，都是表現(xiàn)人民生活的思想情感，所以就要用最真摯的感情流露出對山歌的喜愛之情，使山歌更好的傳承下去。

三、民歌的傳承和發(fā)展

通過社會各個方面的努力，民歌得到了傳承和發(fā)展。社會也在培養(yǎng)人們注重民歌的演唱，經(jīng)常舉行一些大型的民歌演唱活動，這樣不僅豐富了人們的生活，而且也讓民歌得到了傳承。為傳承民歌的魅力，各地政府建立起文化館，讓人們更好的開展民歌文化學(xué)習(xí)。文化館可以適當(dāng)?shù)呐e行民歌比賽，不斷促進民歌文化深入人們心中，一些有想法的歌手還可以進行創(chuàng)作，文化館可以將創(chuàng)作的曲目，編輯到一起進行出版。文化館的建立可以讓中國的文化遺址得到傳承，共同為中國民歌做出貢獻。

全國各地的民歌協(xié)會，也可以聚集在一起，交流搜集到的民歌，并進行演唱，從而更好的宣傳民歌。其次在學(xué)校也可以大力宣揚民歌的演唱，可以把民歌演唱作為教學(xué)的內(nèi)容，尋找一些民間歌手，為學(xué)生們進行民歌教學(xué)，這樣在現(xiàn)代音樂和民歌的結(jié)合下，使學(xué)生全面發(fā)展，既了解現(xiàn)代音樂知識，又學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)音樂，從而很好地宣揚民歌的演唱。這樣利用文化館和民歌協(xié)會還有學(xué)校的支持，民歌演唱越來越真實的走進人們的生活，從而是傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。

總結(jié)語：

隨著社會的不斷發(fā)展，民歌在歌曲演唱中的地位越來越重要，我們不但要保護這樣的民間藝術(shù)，還要結(jié)合現(xiàn)在人們的審美需求，將民歌進行創(chuàng)新。我國的民歌具有很深的歷史文化底蘊，我們每個人也都肩負著弘揚傳統(tǒng)文化的責(zé)任，要把民間藝術(shù)推向更廣闊的空間，政府更要全力以赴的支持，大力培養(yǎng)民歌的傳承人，將優(yōu)秀的民歌作品弘揚出去，保證民間藝術(shù)的傳承。

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作者信息：張文峰，男，漢（1983.04） 籍貫：山東聊城 學(xué)歷：碩士 職稱：講師 研究方向：音樂教育 聲樂

課題類型：2021年度聊城市“歷史文化研究”專項一般課題

課題名稱：聊城市民間歌曲的保護與傳承現(xiàn)狀研究

課題編號：NDYB2021123

（聊城大學(xué)東昌學(xué)院 ?山東聊城）