黃建榮

摘 要：核心素養(yǎng)培養(yǎng)主要指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。研究學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的一項(xiàng)重要舉措，也是適應(yīng)世界教育改革發(fā)展趨勢(shì)、提升我國(guó)教育國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的迫切需要。但是傳統(tǒng)的語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，以教師的講授為主，通過教師對(duì)閱讀的主旨講解，強(qiáng)行地將個(gè)人思想灌輸給學(xué)生，這樣的教學(xué)模式忽略課堂之中的互動(dòng)環(huán)節(jié)，使學(xué)生在課堂上一直處于被動(dòng)的狀態(tài)，對(duì)閱讀的理解不夠，思維能力得不到有效地提升。因此為了能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，教師需要轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)理念和教學(xué)模式，努力營(yíng)造學(xué)生良好的課堂閱讀學(xué)習(xí)氛圍，加強(qiáng)師生之間的互動(dòng)關(guān)系。本文主要從核心素養(yǎng)的角度進(jìn)行分析，對(duì)語(yǔ)文閱讀教學(xué)進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);語(yǔ)文教學(xué);閱讀教學(xué);教學(xué)研究

語(yǔ)文核心素養(yǎng)，是指學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中培養(yǎng)起來(lái)的最具終身發(fā)展價(jià)值的人格修養(yǎng)與關(guān)鍵語(yǔ)文能力。包含語(yǔ)言建構(gòu)能力、思維發(fā)展能力、審美鑒賞能力、文學(xué)創(chuàng)作能力以及對(duì)文化的傳承能力。語(yǔ)文閱讀教學(xué)是老師通過教學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生走進(jìn)文本，與文本進(jìn)行交流的過程，是學(xué)生發(fā)展語(yǔ)文思維、獲得審美體驗(yàn)的過程，是學(xué)生將文本語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)化為自己思想感情的過程。因此，語(yǔ)文閱讀教學(xué)必須基于語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)充分發(fā)揮學(xué)生主體作用。

一、傳統(tǒng)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的普遍問題

（一）教師方面

語(yǔ)文的閱讀教學(xué)內(nèi)容博大精深，蘊(yùn)含著作者豐富的內(nèi)心情感，但是在實(shí)際的教學(xué)過程中，教師因?yàn)樽陨韺I(yè)水平的限制，不能很好地將其中的內(nèi)涵完全的理解，更有一些教師無(wú)法轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，依舊以自己的想法和理解去左右學(xué)生的思維發(fā)展，還存在一小部分的教師根據(jù)參考資料來(lái)理解文章的內(nèi)涵，教師除了參考書上的幾句話，自己對(duì)文本沒有一點(diǎn)見解，照抄照搬教學(xué)參考書的閱讀教學(xué)，是一種低效的教學(xué)行為。課堂上不能對(duì)學(xué)生的個(gè)性理解進(jìn)行合適的評(píng)價(jià)，只能進(jìn)行簡(jiǎn)單的肯定，實(shí)際上是由于教師沒有深入作品、解讀作品。只有很少的一部分教師能夠做到終身學(xué)習(xí)，對(duì)每一節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)都盡心盡力。這是導(dǎo)致目前語(yǔ)文閱讀教學(xué)沒有良好收益的重要原因。

語(yǔ)文的教學(xué)需要教師不斷地提升自身的水平，提升自己的閱讀層面和閱讀水準(zhǔn)，加強(qiáng)教師之間的溝通和交流，借用不同的教學(xué)理念來(lái)完善自身的教學(xué)理念和教學(xué)方法，改善課堂上的教學(xué)氛圍，在一定程度上幫助學(xué)生更好地進(jìn)行語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)[1]。

（二）教學(xué)方面

在目前的語(yǔ)文教學(xué)中，因?yàn)橛卸嗝襟w設(shè)備的加持，讓教學(xué)的手段逐漸增多，但同時(shí)也讓教學(xué)變得越來(lái)越花哨，教師的教學(xué)越來(lái)越形式化。教學(xué)的方式形式化，讓教學(xué)內(nèi)容越來(lái)越空洞，教師對(duì)多媒體設(shè)備和課件的依賴，讓教學(xué)得不到有效地開展。此外，在閱讀的教學(xué)過程中，教師在教學(xué)的實(shí)際上設(shè)置過多地問題和環(huán)節(jié)，在課堂上學(xué)生沒有足夠的時(shí)間進(jìn)行閱讀，課堂教學(xué)始終是教師的一言堂，夸夸其談地講解。忘記把教學(xué)的主體地位還給學(xué)生。或者教學(xué)中做甩手司令，讓學(xué)生亂讀一通，不去品讀課文中的精髓。有些語(yǔ)文教師的教學(xué)違背了語(yǔ)文教學(xué)的原則：由整體到局部再到整體，支離破碎，造成學(xué)生學(xué)完一篇文章，學(xué)到的只能是一些空洞的知識(shí)。至于教學(xué)中普遍存在著純粹做練習(xí)的做法，閱讀好像就是為了答題，答題就是閱讀，閱讀淪落為提高考試成績(jī)的道具。

二、提高閱讀教學(xué)能力，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)

（一）利用閱讀教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的寫作表達(dá)能力

在學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程中，寫作是最主要、最重要的內(nèi)容，但同時(shí)也是學(xué)生最難以掌握的能力，教師在對(duì)學(xué)生寫作能力的教學(xué)中煞費(fèi)苦心，最終必須在閱讀的教學(xué)中找出有效的方式，來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生寫作能力的提升。

比如：文言文《陋室銘》的教學(xué)，教師可以在學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行充分朗讀和品味的基礎(chǔ)上，通過查詢相關(guān)資料、對(duì)文言文進(jìn)行大體翻譯等方式，初步感知文章的內(nèi)容，這樣的方式不僅可以加強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，同時(shí)也提升著學(xué)生的理解能力、感知能力。然后，在教學(xué)講解的過程中，教師必需與學(xué)生產(chǎn)生良好的互動(dòng)，幫助學(xué)生準(zhǔn)確解讀《陋室銘》的中心主旨，最后，教師根據(jù)《陋室銘》的中心主旨，讓學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作，寫作的過程中可以加入自身對(duì)文章的理解;也可以通過不同的角度和方式進(jìn)行仿寫。再如：教師教學(xué)《背影》這篇文章時(shí)，要讓學(xué)生明確本文的學(xué)習(xí)重點(diǎn)之一是品味環(huán)境與心理情感相呼應(yīng)，讓學(xué)生邊學(xué)習(xí)課文邊與作者產(chǎn)生共情，明確語(yǔ)言文字的表達(dá)是建立在真情實(shí)感之上的。這種對(duì)內(nèi)心情感進(jìn)行充分抒發(fā)才能真正產(chǎn)生優(yōu)秀的作品。同時(shí)教師可以仿寫起示范作用。這種教學(xué)方式，不僅加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文章的解讀能力，也讓教師與學(xué)生之間產(chǎn)生著良好的互動(dòng)，完善學(xué)生的學(xué)習(xí)氛圍和學(xué)習(xí)環(huán)境，最重要的還能通過閱讀的教學(xué)加強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)作能力[2]。

（二）通過閱讀教學(xué)，幫助學(xué)生提升語(yǔ)言的審美、鑒賞能力

審美、鑒賞能力，是對(duì)語(yǔ)言文字表達(dá)的意境的審美感受、想象、鑒賞和品味能力。對(duì)美好事物的體驗(yàn)、對(duì)社會(huì)美、自然美和藝術(shù)美的感受、想象、鑒賞是語(yǔ)文教師閱讀教學(xué)的重難點(diǎn)。具體的閱讀教學(xué)活動(dòng)有分組朗讀，集體朗讀、分角色朗讀等方式。學(xué)生帶著感情的朗讀課文，就會(huì)感受散文的音韻美，就會(huì)體味到不同的散文、詩(shī)詞的語(yǔ)言所體現(xiàn)出的不同風(fēng)格。如朱自清的散文《春》選用了準(zhǔn)確的詞語(yǔ)來(lái)描繪，來(lái)表現(xiàn)春天景物的特征。用“朗潤(rùn)”“漲”“紅”“觸摸”“斜織”等詞語(yǔ)分別描寫了春山朗潤(rùn)、春水渙滿、春日融融、春風(fēng)溫暖柔和、春雨細(xì)密的景象。其次，文中大量使用了比喻、擬人、排比等修辭手法，既增強(qiáng)了語(yǔ)言的氣勢(shì)，利于抒發(fā)感情，又準(zhǔn)確把握住春天景物的特征，語(yǔ)句既流暢又整齊，增強(qiáng)了語(yǔ)言的韻律美，朗朗上口，鏗鏘有力。再如在日常的學(xué)習(xí)過程中，教師可以要求學(xué)生準(zhǔn)備一個(gè)摘抄本，將平時(shí)學(xué)習(xí)過和自主閱讀過的內(nèi)容進(jìn)行記錄，并總結(jié)自己認(rèn)為較好的一句話、一個(gè)詞或者一個(gè)段落，將其抄寫下來(lái)。教師還可以在每個(gè)星期預(yù)留一次摘抄的作業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成摘抄好詞好句的習(xí)慣，并在批改的過程中選擇最為良好的作業(yè)內(nèi)容進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，這樣的教學(xué)方式不僅可以幫助學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，還能有效地提升學(xué)生的閱讀興趣，加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文字語(yǔ)言的理解，引導(dǎo)學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言的美和審美能力的培養(yǎng)[3]

（三）在閱讀教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承素養(yǎng)

中學(xué)語(yǔ)文教材所選作品中蘊(yùn)涵著深厚的中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，必須認(rèn)真分析、挖掘教材中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，想方設(shè)法傳遞給學(xué)生。教師帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)先人先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的政治抱負(fù)，天下為公、選賢舉能的思想，積極向上的人生態(tài)度，位卑而敢于勸諫的精神，我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖的豪情等等。正是這種傳統(tǒng)文化的精髓，在中華文明史上哺育著我們，使我們民族強(qiáng)大屹立世界民族之林，國(guó)家強(qiáng)大最終實(shí)現(xiàn)我們的中國(guó)夢(mèng)。它們正是我們的精神追求。所以，使學(xué)生在語(yǔ)文課堂上感受到這些傳統(tǒng)文化的熏陶，成為傳統(tǒng)文化的愛好者與傳承者是語(yǔ)文閱讀教學(xué)的任務(wù)。

語(yǔ)文閱讀教學(xué)，教師可以嘗試從這幾方面入手挖掘中學(xué)語(yǔ)文教材的文化內(nèi)涵：在閱讀提示，課文注釋中把握文化常識(shí);感知故事情節(jié)，領(lǐng)略著作的文化內(nèi)涵;賞析課文重點(diǎn)詞句，鑒賞作品的哲理境界。教師可以在每周的教學(xué)設(shè)計(jì)中，安排兩節(jié)課時(shí)讓學(xué)生自行的進(jìn)行閱讀心得上的交流，第一個(gè)課時(shí)讓學(xué)生進(jìn)行交換閱讀，第二個(gè)課時(shí)讓學(xué)生以小組的方式進(jìn)行新的溝通，這樣不僅可以讓學(xué)生進(jìn)行思想上的碰撞，還能幫助學(xué)生閱讀的內(nèi)容有不一樣的理解[4]。

結(jié)束語(yǔ)

綜上，在目前的語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，在教師方面需要教師提升自身的語(yǔ)文素養(yǎng)，有效地幫助學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過自身的素養(yǎng)來(lái)感染學(xué)生對(duì)語(yǔ)文閱讀學(xué)習(xí)的興趣，此外在教學(xué)模式上也需要有一定的改善，轉(zhuǎn)變教學(xué)模式過于形式化的問題。在核心素養(yǎng)的視角下，利用閱讀教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力，對(duì)語(yǔ)言的審美能力、鑒賞能力，要把傳統(tǒng)文化優(yōu)秀篇章中的精髓充分挖掘出來(lái)，教學(xué)中盡可能創(chuàng)設(shè)情景，學(xué)生在老師引領(lǐng)下就會(huì)受到震撼、感染和熏陶，就可以變?yōu)樽陨淼赖逻M(jìn)步的榜樣，并最終形成自身的價(jià)值觀和人生觀。

參考文獻(xiàn)

[1]高霞.基于學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的語(yǔ)文閱讀教學(xué)思考[J].新一代：理論版，2020（01）：211-211.

[2]曾吉英.如何在課外閱讀中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)[J].教育（文摘版），2017（01）：219-219.

[3]張艷秋.淺析提升語(yǔ)文核心素養(yǎng)從培養(yǎng)學(xué)生好的閱讀習(xí)慣開始[J].中國(guó)校外教育，2017（02）：32-33.

[4]楊軍.小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)培育理念下的閱讀教學(xué)改革初探[J].課外語(yǔ)文，2018（04）：90-90.