孫飛

武術(shù)作為中華民族的一項(xiàng)優(yōu)秀文華遺產(chǎn)，在長(zhǎng)期發(fā)展的過(guò)程中形成了自己獨(dú)特而精神的理法。它不僅是強(qiáng)身健體的手段，還包涵了中華民族傳統(tǒng)的這些思想、醫(yī)理、兵法等特殊內(nèi)涵。技擊性是武術(shù)最吸引人的地方，是武術(shù)區(qū)別于其他體育運(yùn)動(dòng)最鮮明的特色，是武術(shù)得以流傳發(fā)展的基石，是武術(shù)動(dòng)人心魄的藝術(shù)魅力所在。

1 中學(xué)體育武術(shù)教學(xué)“技擊性”的價(jià)值

1.1 武術(shù)技擊性的內(nèi)涵

技擊是武術(shù)的本質(zhì)特征，是武術(shù)區(qū)別與其他運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的鮮明特色，是武術(shù)得以流傳發(fā)展的基石，也是武術(shù)動(dòng)人心魄的藝術(shù)魅力之所在。所謂技擊性即武術(shù)動(dòng)作的攻守格斗等內(nèi)在的原理。雖然，眼下武術(shù)技擊賴以生存的歷史空間已逝;雖然，當(dāng)今大眾體育的健身、審美呼聲日益高漲，但是武術(shù)運(yùn)動(dòng)若欲屹立于歷史的淘沙之中，不為新世紀(jì)的人們所遺棄，必須監(jiān)守自己的技擊陣地，保持武術(shù)的特征——以自己的技擊性收健身之效，取審美之勢(shì)。技擊是“搏擊敵人的武器”，是“習(xí)手足，便器械，積機(jī)關(guān)，以立攻守之勝”。武術(shù)的技擊以動(dòng)作來(lái)體現(xiàn)，經(jīng)套路而系統(tǒng)。

1.2 武術(shù)技擊性的價(jià)值

武術(shù)的本質(zhì)是格斗攻防技術(shù)，即武術(shù)的技擊性。表演性，健身治病只是武術(shù)的次要特征。武，是人類生命的沖動(dòng)力，是生存的競(jìng)爭(zhēng)能力。武術(shù)，之所以區(qū)別其他運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目就是攻防格斗的特征。我國(guó)從50年代以來(lái)，受左的思潮的影響，取消武術(shù)的格斗成分，向類似體操舞蹈的唯美方向發(fā)展，使武術(shù)的形式變樣。另一方面，現(xiàn)代文明使人們產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)，認(rèn)為學(xué)習(xí)武術(shù)就是為了鍛煉身體，格斗太野蠻。幾十年過(guò)去了，武術(shù)在錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)中發(fā)展，結(jié)果武術(shù)使“武”。失去格斗功能的武術(shù)，就像學(xué)游泳者不能下水，學(xué)足球者不能射門一樣，武術(shù)必須理直氣壯的學(xué)習(xí)格斗攻防技能，在教學(xué)中去掉舞蹈形式的動(dòng)作，保留技擊價(jià)值的動(dòng)作，在注意安全性的同時(shí)大力開(kāi)展技擊性教學(xué)，把人們重新拉回武術(shù)的陣營(yíng)中來(lái)。

2 中學(xué)體育武術(shù)教學(xué)發(fā)展的對(duì)策

2.1 加大宣傳力度，繼續(xù)提高相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和其他體育工作者對(duì)武術(shù)的認(rèn)識(shí)

要加大對(duì)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的宣傳力度，不斷的提高高層領(lǐng)導(dǎo)、教育行政機(jī)構(gòu)、學(xué)校校長(zhǎng)、教師、學(xué)生本人以及研究人員對(duì)武術(shù)運(yùn)動(dòng)和開(kāi)展武術(shù)教學(xué)的意義、認(rèn)識(shí)和理解，使他們能夠真正的認(rèn)識(shí)到武術(shù)不但是中華民族傳統(tǒng)文化體系中具有濃厚民族意識(shí)的體育項(xiàng)目，而且更是全世界人民追求未來(lái)體育文華、終身體育運(yùn)動(dòng)最適合的項(xiàng)目之一。

2.2 增強(qiáng)武術(shù)師資力量，提高教師武術(shù)教學(xué)水平

體育教師武術(shù)業(yè)務(wù)水平與能力的高低直接影響武術(shù)教學(xué)質(zhì)量的好壞。如果教師演示的動(dòng)作能夠規(guī)范正確，達(dá)到形美、質(zhì)善，那么勢(shì)必會(huì)感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高武術(shù)教學(xué)的效果。同時(shí)，師資力量強(qiáng)，才有能力開(kāi)展形式多樣，內(nèi)容豐富的武術(shù)教學(xué)活動(dòng)，拓展武術(shù)教學(xué)的取道。

提高教師的武術(shù)教學(xué)水平有兩條：（1）加強(qiáng)師資培訓(xùn)工作，積極舉辦各種形式的培訓(xùn)班，簡(jiǎn)練師資培訓(xùn)與考核制度，使其成為教師上崗的基本條件。（2）配備更多的武術(shù)專業(yè)教師，發(fā)揮他們武術(shù)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，使之成為推動(dòng)學(xué)校武術(shù)發(fā)展的主力軍。

2.3 層層推進(jìn)，打好基礎(chǔ)，逐步提高學(xué)生的武術(shù)專業(yè)素質(zhì)

安排學(xué)生在小學(xué)甚至幼兒園就直接接觸武術(shù)的教學(xué)，并且伴有考核的內(nèi)容，使學(xué)生從小接觸武術(shù)，認(rèn)識(shí)武術(shù)，了解武術(shù)，慢慢使其熱愛(ài)武術(shù)，愿意去練習(xí)武術(shù)，最后去鉆研武術(shù)。用這種層層推進(jìn)，層層遞進(jìn)的方式，使學(xué)生熱愛(ài)武術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生武術(shù)的興趣，為最后的學(xué)習(xí)武術(shù)打好基礎(chǔ)。

2.4 結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)多開(kāi)展一些武術(shù)競(jìng)賽活動(dòng)與交流

從學(xué)生的年齡、心理和生理特點(diǎn)以及學(xué)校的實(shí)際出發(fā)，對(duì)武術(shù)教學(xué)大綱的內(nèi)容進(jìn)行一定的修改和補(bǔ)充，增強(qiáng)一些既能體現(xiàn)武術(shù)運(yùn)動(dòng)獨(dú)特的健身，防身，娛樂(lè)的特點(diǎn)，又能適合現(xiàn)代學(xué)生真正感興趣的項(xiàng)目，如太極拳，傳統(tǒng)拳等，從而把套路有機(jī)的結(jié)合起來(lái)進(jìn)行教學(xué)，使寫上的積極性也大大加強(qiáng)。同時(shí)指定和完善學(xué)校有關(guān)武術(shù)比賽，交流活動(dòng)的規(guī)則，裁判法，以及有關(guān)科研、培訓(xùn)機(jī)制，開(kāi)展武術(shù)競(jìng)賽交流活動(dòng)。

2.5 挖掘武術(shù)的根源，加強(qiáng)武術(shù)的技擊性教學(xué)

技擊使武術(shù)最原始最本質(zhì)的東西，中華武術(shù)就是在技擊中發(fā)展起來(lái)的。因此，在不忘武術(shù)娛樂(lè)性，表演性的同時(shí)進(jìn)而挖掘武術(shù)的根源，加強(qiáng)武術(shù)技擊性教學(xué)，將有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)我國(guó)武術(shù)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，使武術(shù)不但有娛樂(lè)表演性，而且能夠強(qiáng)身健體，自身防衛(wèi)，使神奇的中國(guó)功夫再塑輝煌。

3 結(jié)論

武術(shù)從產(chǎn)生到今天，是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程，其發(fā)展存在著先后的聯(lián)系，這種聯(lián)系構(gòu)成了一個(gè)體系，就是我們所說(shuō)的“傳統(tǒng)”。武術(shù)本身的目的是為了人類獲得身心得到和諧發(fā)展，自古以來(lái)都備受關(guān)注，并被稱為“國(guó)術(shù)”，“國(guó)粹”。但是，隨著現(xiàn)代體育的發(fā)展，加之我國(guó)急劇變化的文華氛圍，高談武術(shù)是“優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)”，是“國(guó)粹”，已顯得有些不合時(shí)宜。這樣也直接影響了我國(guó)學(xué)校體育武術(shù)教學(xué)。因此，中國(guó)武術(shù)確實(shí)存在故步自封、理論錯(cuò)位、功能解體等不科學(xué)因素。為了使學(xué)校體育向現(xiàn)代體育靠攏，為了提高武術(shù)教學(xué)的效果，更有效的把我國(guó)武術(shù)傳承發(fā)展下去，武術(shù)教學(xué)必須重拾技擊的根本，改變?cè)械乃季S，真正與現(xiàn)代接軌。

（作者單位：江蘇省震澤中學(xué)）