摘要:現(xiàn)階段,有些高職學(xué)校對漢語言文學(xué)教學(xué)缺乏關(guān)注,使得一些畢業(yè)生難以快速跟上社會的進(jìn)步。本文以此為基礎(chǔ),研究了現(xiàn)階段職業(yè)教育下漢語言文學(xué)教育的實(shí)際情況,同時(shí),簡要分析其教學(xué)方式的革新,指出高職學(xué)校內(nèi)的漢語言文學(xué)教學(xué)應(yīng)符合現(xiàn)階段的社會需要。
關(guān)鍵詞:漢語言文學(xué);教學(xué)革新;職業(yè)教育
引言:習(xí)近平總書記指出,職業(yè)教育是國民教育體系和人力資源開發(fā)的重要組成部分。由此可知,現(xiàn)階段的職業(yè)教育應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)改革來使自身更適合發(fā)展需要,貼合教育機(jī)制的嶄新需要以及變革?,F(xiàn)階段,國內(nèi)職業(yè)教育已然步入嶄新發(fā)展歷程,應(yīng)當(dāng)推動(dòng)教育革新、強(qiáng)化教育品質(zhì)、提升教育能力,迎接全新的革新發(fā)展。
一、漢語言文學(xué)教育教學(xué)現(xiàn)狀
漢語言文學(xué)是繼承傳統(tǒng)文化的基本科目,此外,將培育學(xué)生的表達(dá)、交流以及合作的能力視為教育目標(biāo),是關(guān)鍵的人文社會科目?,F(xiàn)階段,大量高職院校非常關(guān)注對于學(xué)生實(shí)踐能力的培育,卻忽略了漢語言文學(xué)的教學(xué),使得大量家長以及學(xué)生認(rèn)定,漢語言文學(xué)的教學(xué)內(nèi)容同專業(yè)的職業(yè)教育之間并無明顯的關(guān)聯(lián),學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性也較低,加之一些教師缺乏對教學(xué)流程的切實(shí)改變,盲目守舊,盲從過往的教學(xué)方式,課堂教學(xué)缺乏趣味,教育成效不高,從而使得漢語言文學(xué)教學(xué)逐漸邊緣化,在職業(yè)教育中一直處于夾縫中?,F(xiàn)階段,職業(yè)教育已然步入了全新發(fā)展歷程,結(jié)合教育大環(huán)境發(fā)展的現(xiàn)狀,漢語言文學(xué)教育需要改革教學(xué)的方式,同時(shí),在教學(xué)期間融入品德教育,從而提升學(xué)生的主觀能動(dòng)性、教師教育成效,令漢語言文學(xué)在職業(yè)教育中的教學(xué)地位得以提高[1]。
二、漢語言文學(xué)教學(xué)改革探討
(一)創(chuàng)新漢語言文學(xué)教育教學(xué)模式
創(chuàng)新是推動(dòng)發(fā)展速率的最大助力,也是現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)機(jī)制構(gòu)建過程中的關(guān)鍵支柱,大量高職學(xué)校關(guān)注實(shí)踐技術(shù)的培育,通常會忽視創(chuàng)新教學(xué)的關(guān)鍵程度?;谶^往的教育方式,教師以及學(xué)校需要在教育內(nèi)容、手段以及評價(jià)指標(biāo)等角度著手實(shí)現(xiàn)重要革新。
漢語言文學(xué)的教育內(nèi)容需要隨著時(shí)間而發(fā)展,大量不適宜現(xiàn)階段學(xué)生發(fā)展的部分需要進(jìn)行對應(yīng)的整改,因?yàn)楦呗殞W(xué)校教育特別的性質(zhì)與大量學(xué)生文化基本知識掌握偏為薄弱的原因,教育內(nèi)容需要實(shí)時(shí)調(diào)整,用更為基本、更富含趣味性的內(nèi)容作為核心,依據(jù)各院系的特征,增添滿足現(xiàn)階段社會發(fā)展需要的文章或者社會具體實(shí)例,從而提高學(xué)生的主觀能動(dòng)性,提升教育成效?,F(xiàn)階段社會中,學(xué)生無法離開互聯(lián)網(wǎng)信息,在互聯(lián)網(wǎng)信息的影響中,教師應(yīng)擅長應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)文學(xué)信息,激活高職學(xué)生應(yīng)用書面語的自信以及主觀能動(dòng)性。此外,應(yīng)選用更加廣泛的實(shí)踐活動(dòng)來提高漢語言文學(xué)教學(xué)的受認(rèn)可程度,經(jīng)由參與演說、辯論等方式的比賽,提升高職學(xué)生的表述水平。
同時(shí),應(yīng)解析傳統(tǒng)的教育方式,將理論知識單純通過灌輸?shù)姆绞浇探o學(xué)生的教學(xué)手段應(yīng)當(dāng)被揚(yáng)棄,而取代方式便是將學(xué)生視為教學(xué)的核心,將更為大量的課堂時(shí)間交付給學(xué)生主導(dǎo),教師在課堂中完成補(bǔ)充、指引以及總結(jié)等工作,憑借多媒體,增添學(xué)習(xí)趣味。高職教師能夠?qū)?dāng)代的知名文學(xué)家融入到高職漢語言文學(xué)教育內(nèi),例如:通過圖像、文字、多媒體、視頻等資料。該種方式不但可以確保學(xué)生全方位系統(tǒng)地認(rèn)識到現(xiàn)階段知名文學(xué)家的具體狀態(tài),還可以使學(xué)生對文學(xué)生成更為明顯的主觀能動(dòng)性。討論式、案例式等新興教育方式同樣可以被應(yīng)用。
對于最終的考察部分,過往的手段依舊是通過卷面考試的方式,尤其是僅僅通過卷面成績視為學(xué)生整個(gè)學(xué)期的最后評價(jià),在具體實(shí)踐過程中,卻較少展開深層次探究以及開拓,忽視了課上情況以及作業(yè)完成程度,難以對學(xué)生的語言表述水平以及自主思考探究水平等方面展開全方位考量[2]。
(二)漢語言文學(xué)教學(xué)融合德育教育
漢語言文學(xué)屬于傳統(tǒng)人文社會科學(xué)類科目,其教學(xué)特點(diǎn)便是對人文風(fēng)貌展開繼承以及發(fā)展,針對人們生活、發(fā)展的價(jià)值以及意義展開探究,進(jìn)而提升學(xué)生的人文認(rèn)識以及社會責(zé)任感,擔(dān)負(fù)起民族、社會乃至于國家發(fā)展的重要責(zé)任。所以,漢語言文學(xué)教育具備特別多元化的社會人文教學(xué)意義。一旦學(xué)生缺乏主觀上鉆研漢語言文學(xué)的熱忱,教師同樣不注重教學(xué)革新的推進(jìn),會直觀地使得高職學(xué)生缺乏人文素養(yǎng),具體體現(xiàn)為大量高職學(xué)生的行為不夠文明,缺少社會公德心,難以妥善經(jīng)營人際關(guān)系,對于民族優(yōu)良傳統(tǒng)以及優(yōu)秀文化所知甚少,表述水平以及寫作能力極差等。該種情況必將左右到高職學(xué)生日后的工作以及發(fā)展,難以得到家長以及同學(xué)的認(rèn)可,更加難以被工作企業(yè)重視。
學(xué)校不但屬于學(xué)習(xí)理論知識的場合,同樣是能夠促進(jìn)學(xué)生建立積極向上價(jià)值觀的地方,不過大量高職學(xué)校正面臨學(xué)生來源品質(zhì)低的情況,乃至存在高考落榜學(xué)子品質(zhì)道德較為惡劣的特別案例,品德教育便非常關(guān)鍵。漢語言文學(xué)具備開展品德教育先天條件,教育內(nèi)容內(nèi)便包含最為直觀的品德教育素材,在教育開展期間,可以通過適量的指引,在激活學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性以及熱忱的同一時(shí)間開展品德教育。靈活地將品行教育同漢語言文學(xué)教育間進(jìn)行緊密連接,不僅規(guī)避了漢語言文學(xué)教育內(nèi)容方式匱乏的問題,又把品德教育傳達(dá)給了廣大學(xué)生。
漢語言文學(xué)由于具備特別的科目特征,通常應(yīng)當(dāng)經(jīng)由朗誦討論、欣賞文章和提筆創(chuàng)作等手段來培育學(xué)生的對應(yīng)素質(zhì),其在開展過程中,必須要融合進(jìn)不少提高思維、開拓視野、錘煉人性的材料,教師在教育開展期間需要啟發(fā)學(xué)生,維持自身陽光積極的飽滿情緒,促進(jìn)學(xué)生弘揚(yáng)正氣,培育學(xué)生使其追逐高尚的品質(zhì),藉此將品德教育漸漸滲入對學(xué)生的教育內(nèi)。品德教育能夠以課本內(nèi)大量思想深刻的警世語錄、文學(xué)作品內(nèi)的英雄范例、陽關(guān)積極的作文題目等多種方式融合進(jìn)漢語言文學(xué)教學(xué)過程中,還能夠適當(dāng)進(jìn)行課堂講演等活動(dòng),提高學(xué)生的道德水平,此外,也有助于強(qiáng)化學(xué)生的漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)熱忱。
(三)改革漢語言文學(xué)相關(guān)教材內(nèi)容
現(xiàn)階段,想要革新漢語言文學(xué)教育,推動(dòng)其能夠緊跟時(shí)代發(fā)展,應(yīng)當(dāng)先對漢語言文學(xué)的課本展開革新。傳統(tǒng)的課本知識同現(xiàn)階段的時(shí)代發(fā)展間具備不小的差距,學(xué)生在學(xué)習(xí)期間,難以在課本中文章尋求共鳴。如今所應(yīng)用的漢語言文學(xué)課本內(nèi)容中,絕大多數(shù)屬于理論知識,缺乏針對于實(shí)踐角度的內(nèi)容。不過現(xiàn)階段社會尤為關(guān)注畢業(yè)生的實(shí)踐能力,因此,在革新漢語言文學(xué)課本時(shí),需要編寫一定同時(shí)代進(jìn)步具備偏高切合程度的實(shí)踐內(nèi)容,以此學(xué)生學(xué)習(xí)期間便得以更為準(zhǔn)確地掌握對應(yīng)的理論知識,同時(shí),教師也能夠結(jié)合課本匯總實(shí)踐內(nèi)容,指引學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的實(shí)踐教育,通過該種方式逐步提高學(xué)生的實(shí)踐水平和全方位素養(yǎng)。
(四)注重學(xué)生的課堂教學(xué)主體地位
為了快速轉(zhuǎn)變漢語言文學(xué)教育期間落后的教育方式,教師在教育開展時(shí),需要關(guān)注改變學(xué)生在課堂教育開展期間的地位。在過往的教育方式下,教師在課堂中占據(jù)主導(dǎo)地位,而現(xiàn)階段針對教育的核心需求就是把課堂主體地位交予學(xué)生,令學(xué)生從被動(dòng)接收知識逐步改變成為主動(dòng)汲取知識。此時(shí),教師需要轉(zhuǎn)換自身思維,在課堂教學(xué)時(shí),可以將大量新興教育方式融合到自身教育工作內(nèi),逐步引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性,令其能夠感知漢語言文學(xué)的魅力。在課堂教學(xué)中,漢語言文學(xué)教師需要關(guān)注對同學(xué)生間交流的強(qiáng)化,同時(shí),要指引學(xué)生積極思考、發(fā)言,在課堂中鼓勵(lì)學(xué)生積極展開探討與合作研究,針對學(xué)生間思維與理解的差異,也需要展開探討與講解,構(gòu)建出積極向上的學(xué)習(xí)環(huán)境[3]。
結(jié)論:高職學(xué)校的漢語言文學(xué)教學(xué)相較其它院校的教育,存在一定的特殊性,伴隨社會發(fā)展,需要進(jìn)行相應(yīng)的變革。在教學(xué)過程中,應(yīng)當(dāng)關(guān)注應(yīng)用語言文學(xué)課程的先天優(yōu)點(diǎn)開展品德教育,創(chuàng)新漢語言文學(xué)的教學(xué)方式,依據(jù)院系特征和社會發(fā)展進(jìn)程,探求符合高職學(xué)校具體需要的教育手段。
參考文獻(xiàn):
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作者簡介:王幸(1986.10—),男,漢族,湖南衡陽人,本科,研究實(shí)習(xí)員,研究方向:漢語言文學(xué)、職業(yè)教育管理。