鄧靜 谷琳

摘要：電影的誕生與發(fā)展，是同科學(xué)技術(shù)的發(fā)展緊密相關(guān)的。電影的藝術(shù)表達(dá)，離不開技術(shù)的支持。每一次技術(shù)的迭代更新，都助推電影藝術(shù)去探索新的表達(dá)形式，甚至發(fā)展出新的電影語言。當(dāng)下，手機(jī)作為新興的影像記錄載體，越來越受到大眾乃至業(yè)界的重視。本文將從“電影技術(shù)的發(fā)展”和“數(shù)字技術(shù)的普及”兩個方面，分析影像技術(shù)的發(fā)展過程和時代意義;并從手機(jī)的技術(shù)特性出發(fā)，結(jié)合“疫情背景下手機(jī)拍電影的應(yīng)用”和“手機(jī)電影作為‘新影像’探索”的相關(guān)案例，論證手機(jī)電影作為一種新的影像表達(dá)形式，其自身所具備的專業(yè)性與行業(yè)認(rèn)可度。

關(guān)鍵詞：電影技術(shù);手機(jī);電影創(chuàng)作;影像;新媒介;大眾

電影的發(fā)展是一個技術(shù)與藝術(shù)互動的過程，一次次的技術(shù)革新都推動了電影藝術(shù)的演進(jìn)。然而，在每一次電影技術(shù)創(chuàng)新的初期，整個行業(yè)都會經(jīng)歷一個過渡階段，在這個過程中，行業(yè)內(nèi)的創(chuàng)作者們有的會積極主動的去探索新技術(shù)帶來的藝術(shù)創(chuàng)作的可能性，也有的因?yàn)樾录夹g(shù)的不完善而保守的維持傳統(tǒng)的創(chuàng)作手法。但是，技術(shù)的發(fā)展總會走向成熟，個人的興趣與意愿無法阻止時代的發(fā)展變化。

用手機(jī)拍攝電影的探索，已經(jīng)通過手機(jī)品牌的不斷推廣，業(yè)內(nèi)知名導(dǎo)演和專業(yè)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的加入，逐步受到大眾的認(rèn)可。筆者通過梳理電影技術(shù)的發(fā)展并結(jié)合當(dāng)下移動互聯(lián)網(wǎng)與數(shù)字影像技術(shù)的全民化現(xiàn)象，來探討用手機(jī)拍攝電影的意義。

一、電影技術(shù)的發(fā)展

電影技術(shù)的發(fā)展從電影的誕生開始經(jīng)歷了五個重要階段，在每一個階段都涌現(xiàn)出眾多的優(yōu)秀作品，為電影的發(fā)展積累了寶貴的財富，這些作品的誕生，凝聚了一批批創(chuàng)作者們智慧的結(jié)晶。

（一）電影誕生

1895年，電影誕生。電影的誕生是以科學(xué)理論和技術(shù)的發(fā)展作為基礎(chǔ)。1832年，普拉多和丹普福爾根據(jù)“視覺暫留”原理發(fā)明“詭盤”，將靜態(tài)圖像以快速、連續(xù)的方式呈現(xiàn)，從而產(chǎn)生動態(tài)假象。此外攝影機(jī)與感光材料的產(chǎn)生與發(fā)展，為電影的發(fā)明提供了技術(shù)可能。

“在電影產(chǎn)生之前，還沒有哪一門藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)有著如此密切的相伴相生的關(guān)系” [1]電影作為科技與藝術(shù)的綜合體，在誕生之初是純粹的技術(shù)實(shí)踐。美國發(fā)明家愛迪生發(fā)明的電影留影機(jī)和電影視鏡，德國人斯科拉達(dá)諾夫斯基兄弟和埃米爾發(fā)明的拜奧斯科普放映機(jī)，以及法國的奧古斯特·盧米埃爾和路易·盧米埃爾發(fā)明的活動電影機(jī)，這些影像記錄或輸出設(shè)備的發(fā)明創(chuàng)造，是電影得以誕生的基礎(chǔ)。

（二）默片時期

默片，又稱“無聲電影”，是指單有影像畫面而沒有對白和聲效的電影。從技術(shù)角度分析，默片時期的電影放映膠片只能存儲影像信息，沒有音軌，無法存儲聲音信息。因此，為滿足觀眾在觀影過程中對聽覺享受的需求，在默片時期，電影放映時會伴有樂隊(duì)現(xiàn)場演奏音樂;而在日本，則出現(xiàn)了“弁士”這一專職負(fù)責(zé)解說電影的職業(yè)。

默片時期的電影創(chuàng)作，非常依賴于演員的表演，需要以夸張的肢體動作和面部表情來吸引觀眾，使觀眾看懂劇中角色的內(nèi)心想法。例如喜劇大師卓別林即是默片時期最具代表性的人物。

默片時期的電影制作雖然缺少聲音元素，但在攝影方式、人物表演、美術(shù)置景、剪輯技巧等方面，都進(jìn)行了諸多具有開創(chuàng)意義的嘗試與探索，使電影藝術(shù)日漸成熟。

（三）有聲電影時期

1927年，由艾倫·克羅斯蘭指導(dǎo)的電影《爵士歌王》上映，標(biāo)志著有聲電影時代的到來。

有聲電影的誕生與發(fā)展，離不開聲音錄制、存儲、輸出技術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步。1926年8月，電影《唐璜》首次采用了“Vitaphone”聲音系統(tǒng)，以每秒331/3轉(zhuǎn)唱片來使電影聲畫同步。之后，華納兄弟出品的電影采用了以膠片攜載聲音的技術(shù)，這一技術(shù)相較于“Vitaphone”聲音系統(tǒng)，能夠更加便捷的實(shí)現(xiàn)聲畫同步，并由此確立了電影24格的放映速度，一直沿用至今，此技術(shù)的應(yīng)用，徹底改變了電影膠片的形態(tài)。

在有聲電影時期，電影創(chuàng)作的空間更加廣闊，聲音作為核心元素參與到電影的創(chuàng)作當(dāng)中，這使得電影“再現(xiàn)真實(shí)”的屬性進(jìn)一步增強(qiáng)，也使電影成為一門更具包容性的綜合藝術(shù)。

（四）彩色電影時期

電影從黑白走向彩色，是影像技術(shù)長時間積累突破的必然，這也為電影創(chuàng)作帶來了新的表現(xiàn)方式和美學(xué)思路。

1935年的《浮華世界》是被公認(rèn)的世界上第一部彩色電影。彩色電影的誕生離不開科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，1900年，以模板機(jī)械印制法逐幅畫成的彩色電影膠片問世。1908年，法國的貝爾通將光的紅，綠，藍(lán)三基色混合相加得到了彩色圖像，并由此發(fā)明了透鏡加色法。1912年，德國化學(xué)家菲舍爾發(fā)現(xiàn)，利用某些化學(xué)物質(zhì)的氧化和偶合作用可以生成顏料。在此之后，貝拉·加斯帕發(fā)明了分解膠片顏色膜成像的彩色技術(shù)，該項(xiàng)技術(shù)專利被美國柯達(dá)公司購買，并以此推出了彩色膠片。

彩色電影誕生之初，其美學(xué)價值受到廣泛的質(zhì)疑，特別是歐洲和亞洲的許多電影藝術(shù)大師認(rèn)為黑白片更能夠讓觀眾將注意力集中于人物形象的刻畫和劇情的推進(jìn)。但隨著彩色電影的不斷發(fā)展和技術(shù)的日趨成熟，這一新興的電影形式已然成為了市場的主流。

（五）數(shù)字電影

數(shù)字電影誕生于20世紀(jì)80年代，并以高頻迭代的發(fā)展速度，應(yīng)用于電影制作、放映的各個階段。數(shù)字電影是高科技的產(chǎn)物，以數(shù)字化為核心，將聲、光信號轉(zhuǎn)化為數(shù)字信號，在電影拍攝、制作與放映中，數(shù)字化處理已成為主流方式，基本取代了傳統(tǒng)膠片的媒介地位。

“從一定意義上講，數(shù)字技術(shù)的出現(xiàn)完全顛覆了傳統(tǒng)電影的制作方式與美緒觀念” [2]數(shù)字電影極大地節(jié)省了電影拍攝、制作、發(fā)行的成本，并更易于保存。數(shù)字電影時代的技術(shù)革新使電影的創(chuàng)作更加自由，使導(dǎo)演可以發(fā)揮無限的想象力，使電影的視聽效果得以更完美的呈現(xiàn)。因此，相較于傳統(tǒng)的膠片電影，數(shù)字電影更能夠得到市場的認(rèn)可。

二、數(shù)字技術(shù)的普及與“全民”影像時代

與傳統(tǒng)膠片電影高昂的制作成本和技術(shù)門檻相比，數(shù)字電影更具備在大眾范圍普及發(fā)展的優(yōu)勢。數(shù)字DV攝影機(jī)的發(fā)明與普及，使原本高級而神秘的電影制作向大眾開放。1998年，DOGMA95的首部電影《家宴》開啟了DV電影的先河。同年，賈樟柯在《南方周末》發(fā)表《業(yè)余電影時代即將到來》一文，被譽(yù)為將DV電影概念介紹到中國內(nèi)地的第一人。

進(jìn)入21世紀(jì)，數(shù)字影像的普及推廣隨著數(shù)字媒介的發(fā)展而越發(fā)廣泛，創(chuàng)造了巨大的市場需求，而市場需求又助推數(shù)字影像產(chǎn)業(yè)不斷迭代發(fā)展，使更多專業(yè)級的數(shù)字影像技術(shù)下放到民用市場的產(chǎn)品應(yīng)用上來。

影像制作的門檻因技術(shù)的發(fā)展而逐漸降低，為全民進(jìn)行影像創(chuàng)作提供了技術(shù)條件。

此外，移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展和手機(jī)影像的普及，推動人類從“讀圖時代”邁向“視頻時代”，影像創(chuàng)作提供了一種新的表達(dá)方式。由此，近些年來，各類短視頻平臺應(yīng)運(yùn)而生，快速發(fā)展，根據(jù)2020年移動互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)智能服務(wù)商QuestMobile獲悉其最新發(fā)布的《中國移動互聯(lián)網(wǎng)2020年半年大報告》可知，用戶在使用移動互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品的過程中，短視頻的使用時長已占據(jù)總時長份額的20%，僅次于即時通訊。

在短視頻平臺，用戶上傳自制的視頻內(nèi)容，分享生活、情感、知識，以影像傳遞信息，表達(dá)自我，而在此過程中，影像創(chuàng)作的邊界得以進(jìn)一步延展，除傳統(tǒng)的視聽語言理論的應(yīng)用外，在短視頻平臺的影像內(nèi)容還衍生出了一套特有的表達(dá)方式，適應(yīng)于手機(jī)這一新的媒介，適應(yīng)于豎屏的觀看方式。

三、疫情背景下手機(jī)拍電影的應(yīng)用

2020年突如其來的新型冠狀病毒肺炎疫情在全球蔓延，大多數(shù)國家的政府采取了居家隔離政策以控制疫情的傳播。“新冠”疫情造成電影行業(yè)處于停擺狀態(tài)，電影項(xiàng)目的拍攝延期，電影院暫停營業(yè)，各電影節(jié)線下活動暫停舉辦。

在此背景下，塞薩洛尼基國際電影節(jié)邀請了多位國際導(dǎo)演拍攝主題短片集，呼應(yīng)當(dāng)下的國際疫情，短片集以“限制”為主題，整體創(chuàng)意來源于法國作家喬治·佩雷克所著書籍《Species Of Spaces And Other Pieces》。據(jù)悉，每部短片的長度需在10分鐘以內(nèi)，并且需要導(dǎo)演在家中用手機(jī)拍攝，在家中完成制作。塞薩洛尼基國際電影節(jié)的此次活動是對手機(jī)拍攝影像的專業(yè)性實(shí)踐與探索，從電影藝術(shù)創(chuàng)作的角度，發(fā)掘手機(jī)作為新型影像記錄工具的優(yōu)勢與潛力。

在疫情期間，影視教學(xué)亦受到嚴(yán)重影響，影視學(xué)院大多采用居家網(wǎng)課的教學(xué)方式，而學(xué)生在完成實(shí)踐作業(yè)時，更多會選擇使用手機(jī)拍攝。

四、手機(jī)電影作為“新影像”的探索

手機(jī)拍攝在近些年隨著硬件技術(shù)的提升，被越來越多的應(yīng)用到電影的拍攝當(dāng)中，例如iPhone邀請大導(dǎo)演來拍攝電影，創(chuàng)作出《三分鐘》《一個桶》《女兒》《阿年》等優(yōu)秀的電影作品。

相較于專業(yè)的電影攝影機(jī)，手機(jī)具有輕便、易操作、價格低等特點(diǎn)，并已在社會大眾范圍得到普及，但是，手機(jī)電影的制作方式并非是粗糲草率的，而是具備同電影制作一樣的專業(yè)流程。

以iPhone出品的幾部作品為例，第一部由陳可辛導(dǎo)演創(chuàng)作的《三分鐘》是以iPhoneX作為主體拍攝工具，但在實(shí)際拍攝當(dāng)中，外接了專業(yè)的電影鏡頭、移動輔助器材，以及無人機(jī)。作品的前期策劃、中期拍攝、后期制作都是以專業(yè)的電影制作流程推進(jìn)執(zhí)行。

相較于在拍攝過程中外接了龐大復(fù)雜輔助器材的《三分鐘》，在2021年1月發(fā)布的iPhone新春賀歲片《阿年》全程使用機(jī)身鏡頭拍攝，配合以簡單的輔助設(shè)備，成功營造了中國的年味，以及神話傳說所具有的奇幻氛圍。

從2018年到2021年，短短三年的時間，手機(jī)的影像系統(tǒng)技術(shù)不斷更新，朝著越來越專業(yè)的方向發(fā)展，現(xiàn)在已經(jīng)可以滿足大部分電影鏡頭的拍攝需要。

手機(jī)電影作為“新影像”的探索，在電影理論學(xué)界和電影行業(yè)內(nèi)引起了廣泛的關(guān)注與探討。

2019年，金雞百花電影節(jié)與華為達(dá)成合作，設(shè)立“新影像·手機(jī)影片競賽”環(huán)節(jié)，鼓勵創(chuàng)作者使用手機(jī)進(jìn)行影像創(chuàng)作。在此次電影節(jié)期間，華為攜手金雞百花電影節(jié)組織了有關(guān)手機(jī)電影的主題論壇，業(yè)內(nèi)人士針對手機(jī)電影的特點(diǎn)，未來發(fā)展趨勢，以及對傳統(tǒng)電影創(chuàng)作的影響展開了熱烈的討論。

2020年，Vivo與First電影節(jié)合作設(shè)立首個超短片單元，征集5分鐘以內(nèi)的電影短片，并要求不可以使用專業(yè)的攝影機(jī)器拍攝。這樣的征片限制，極大降低了電影創(chuàng)作的技術(shù)難度和制作成本，能夠更好的考察電影人或創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)意思維和技術(shù)能力。

電影作為一門藝術(shù)，所表現(xiàn)的是人性，是復(fù)雜多樣的情感，而電影的各項(xiàng)技術(shù)只是創(chuàng)作者用以表達(dá)的工具。手機(jī)作為新的媒介，滿足了影像創(chuàng)作的技術(shù)需要，能夠高效的幫助創(chuàng)作者進(jìn)行影像化表達(dá)，幫助創(chuàng)作者將關(guān)注點(diǎn)聚焦于故事創(chuàng)意、人物塑造和劇情敘述。

手機(jī)電影時代的到來，讓表達(dá)更加輕松，使非影視專業(yè)的大眾群體能夠輕松體驗(yàn)到電影制作的樂趣，為個人的自我表達(dá)開辟出一條新的路徑。對影視行業(yè)來說，手機(jī)電影的發(fā)展，有助于發(fā)現(xiàn)好的創(chuàng)意，發(fā)掘優(yōu)秀的創(chuàng)作者，讓創(chuàng)意開花結(jié)果，為電影產(chǎn)業(yè)的持續(xù)高質(zhì)發(fā)展輸送更多優(yōu)秀的人才。

任何一個產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和行業(yè)的進(jìn)步，都離不開科學(xué)技術(shù)的支持。電影誕生百余年來，是一次又一次的技術(shù)革新，使電影永葆生機(jī)與活力，長久以來深受大眾的喜愛。新的技術(shù)出現(xiàn)，會帶來新的變革、新的語境、新的創(chuàng)作方式，甚至新的審美內(nèi)涵。手機(jī)電影作為新的電影表達(dá)形式，其關(guān)鍵在于通過技術(shù)的提升簡化影像記錄的過程，降低拍攝影像的難度，但作為電影的一條發(fā)展分支，其創(chuàng)作的核心仍然是對現(xiàn)實(shí)生活的體察和對人性情感的感悟。

在今天，電影制作的門檻因手機(jī)拍攝技術(shù)的進(jìn)步而降低，一部優(yōu)秀電影作品的誕生，所需要的是創(chuàng)作者具有一顆敏銳且富有想象力的心。

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本文為四川傳媒學(xué)院2020年專業(yè)教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)專項(xiàng)項(xiàng)目：戲劇影視導(dǎo)演專業(yè)教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)項(xiàng)目的研究成果。

四川傳媒學(xué)院