孫杰
【摘要】簡單來說,歷史論述就是對歷史的客觀理解,歷史論述素養(yǎng)則是能夠結(jié)合歷史事實來理解歷史所包含的邏輯。馬克思主義唯物史觀是學(xué)生得到正確歷史論述的重要基礎(chǔ)。具備了歷史論述能力,學(xué)生也就能夠發(fā)現(xiàn)歷史發(fā)展的規(guī)律,將歷史與現(xiàn)實生活聯(lián)系起來,分析現(xiàn)實生活,指導(dǎo)現(xiàn)實生活,達到學(xué)習(xí)歷史,放眼未來的目的??上У氖牵m然教師普遍注意到了歷史論述素養(yǎng)的培養(yǎng),但教學(xué)實踐中仍然存在很多不足,效果不能令人滿意,還有很大的提升必要,需要教師付出更多的努力去實現(xiàn)突破。
【關(guān)鍵詞】高中歷史;歷史論述;歷史教學(xué)
引言
在高中歷史教學(xué)中,教師越來越注重培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。與以往只關(guān)注學(xué)生對各個知識點的掌握相比,培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)可以讓學(xué)生真正應(yīng)用歷史知識技能,明白歷史知識與現(xiàn)實世界之間的緊密聯(lián)系。而歷史論述是歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的重要組成部分,應(yīng)該成為教師的教學(xué)重點之一。而且在當前的形勢下,歷史論述素養(yǎng)還有助于學(xué)生形成正確的歷史觀。本文從高中歷史教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生歷史論述素養(yǎng)的重要性及其有效途徑的角度,對該領(lǐng)域涉及到的主要問題進行探討。
一、高中歷史教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生歷史論述素養(yǎng)的重要性
核心素養(yǎng)概念的提出為教師的教學(xué)目標提供了有效指導(dǎo)。核心素養(yǎng)關(guān)注學(xué)生的未來發(fā)展,強調(diào)學(xué)生的自主發(fā)展能力。具體到歷史學(xué)科,要求學(xué)生能夠自己去論述歷史,也就是自主得到歷史論述,而不是只能從教師和他人那里得到對歷史的理解。因此,歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)中才會包括歷史論述。歷史論述素養(yǎng)基于學(xué)生對歷史唯物主義的理解,需要學(xué)生具備較好的時空觀念。而無論是面對具體的歷史事件還是較長的一段歷史時期,學(xué)生想要進行論述的話則還需要足夠的史料作為依據(jù)和分析的對象,要用到史料實證方面的素養(yǎng)。
從以上論述可以看出,歷史論述是相對來說更有綜合性的一種能力素養(yǎng),是學(xué)生歷史能力素養(yǎng)的一種反映。培養(yǎng)學(xué)生的歷史論述素養(yǎng),也就是培養(yǎng)學(xué)生的整體歷史能力。另外,在當前的信息化時代,學(xué)生時刻受到各種信息的影響,其中有很多都是錯誤的歷史論述,或者錯誤的歷史論述方法,有些還是對唯物史觀的消解,有很大的危害性。培養(yǎng)歷史論述素養(yǎng)能夠幫助學(xué)生抵御這些信息,堅定學(xué)生的歷史認識,讓歷史在學(xué)生眼中變得清晰,有指導(dǎo)意義,而不是模糊不清的各種巧合的組合。
二、高中歷史教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生歷史論述素養(yǎng)的有效途徑
1、組織史料,提供歷史論述依據(jù)
上文已經(jīng)提到了史料對于培養(yǎng)學(xué)生歷史論述素養(yǎng)的重要意義。相對于初中歷史教材來說,高中歷史教材的內(nèi)容更加詳實一些,史料更為豐富。但無論如何,教材都是史書,史料終歸是有限的。而沒有足夠的史料,學(xué)生顯然是不能進行歷史論述的。即使去強行論述歷史,得到的結(jié)論也是正確的,仍然不值得提倡,因為這種方法無異于臆測。所以,教師應(yīng)該為學(xué)生的歷史論述組織更多的史料,注意史料在內(nèi)容和形式上的豐富性,使得學(xué)生的歷史論述能夠具備相對更為充分的前提條件。
例如,在學(xué)習(xí)《中華文明的起源與早期國家》時,這部分知識與學(xué)生的時空距離過遠,除了一些影視文學(xué)作品之外,學(xué)生幾乎對這段時期的歷史沒有什么印象。而他們在生活中自行接觸到的這些內(nèi)容大都是經(jīng)過藝術(shù)加工的,帶有很多娛樂化的成分,對于學(xué)生得到客觀的歷史論述是不利的。所以,教師應(yīng)該通過展示相關(guān)的文獻資料,考古資料和文物的圖片等形式,為學(xué)生提供更多的史料,然后再讓學(xué)生嘗試去進行歷史論述。這樣學(xué)生得到的歷史論述才是經(jīng)得起推敲的,符合歷史的真實。
2、設(shè)計問題,指明歷史論述路徑
在探索歷史知識的過程中,學(xué)生一定會遇到各種各樣的問題。因為學(xué)習(xí)本來就是一個不斷攀登的過程,不可能一帆風(fēng)順。對此,教師不能越俎代庖,否則就回到了以往的教學(xué)模式上去,剝奪了學(xué)生歷史論述的機會與權(quán)力。但是,教師也不能不聞不問,否則會極大傷害學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗。比較好的辦法,是通過設(shè)計一系列具有啟發(fā)性的問題,引導(dǎo)學(xué)生的思維,幫助學(xué)生選擇正確的歷史論述路徑,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。教師也可以將問題隱藏到某個歷史情境中去,讓學(xué)生在獲取歷史論述的過程中就能夠得到問題的指引。
例如,在學(xué)習(xí)“三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融”的時候,學(xué)生會覺得這段歷史非?;靵y。在教師補充更多史料后,有的學(xué)生更會感到那段歷史的野蠻血腥,不理解怎樣才能客觀地去論述這段歷史。這時,教師可以讓學(xué)生把自己代入進去,想象自己是當時的一個長壽老人,經(jīng)歷了其中某一段歷史時期的各種歷史變化,然后再去進行理解,從這些變化中看出歷史發(fā)展的規(guī)律,認識到為什么將那段時期稱為“民族大融合”的時期。而教師就把問題融合到這個情境中去,仿佛是在這名老人的各個關(guān)鍵人生階段向其發(fā)問。
3、創(chuàng)建情境,驗證歷史論述結(jié)論
剛才提到的例子中,教師就為學(xué)生創(chuàng)建了一個可以代入進去的歷史情境,不過其作用是為了幫助學(xué)生理解,而這里所說的情境則是讓學(xué)生將歷史論述代入到情境中,去驗證自己的歷史論述結(jié)論。培養(yǎng)學(xué)生歷史論述素養(yǎng)的目的是讓學(xué)生能夠使用所學(xué)的歷史知識對歷史事實進行理性分析和客觀判斷,而學(xué)生的分析是不是理性,判斷又夠不夠客觀,當然要看其是否符合歷史的邏輯。如果學(xué)生把自己的歷史論述代入到情境中,發(fā)現(xiàn)根本與情境不匹配,那這個歷史論述就是錯誤的,就需要進行調(diào)整和完善。
例如,在學(xué)習(xí)“兩宋的政治和軍事”之后,學(xué)生得到的歷史論述是宋朝的軍事力量貧弱不堪,不足一戰(zhàn)。這個論述過于極端,而且也過于籠統(tǒng),不符合歷史事實。為了讓學(xué)生意識到這一點,教師可以選取宋遼或宋夏之間的某次戰(zhàn)役,給出學(xué)生一些基本的條件,讓學(xué)生用自己的歷史論述邏輯去判斷過程和結(jié)果。然后教師揭示答案,學(xué)生發(fā)現(xiàn)事實跟自己想象的完全不一樣。此時,教師可以給學(xué)生補充更多的史料,然后使用上文提到的方法去引導(dǎo)學(xué)生的思路,幫助學(xué)生完成對歷史論述的調(diào)整。
總之,高中歷史教師在教學(xué)時瞄準核心素養(yǎng)是符合時代發(fā)展要求的,而且也是對學(xué)生負責的。歷史論述雖然只是歷史學(xué)科核心素養(yǎng)中的一部分,但其作用極為關(guān)鍵。希望大家都能在完成教學(xué)理念轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)上去優(yōu)化教學(xué)策略方法,與學(xué)生共同找到一條更加高效的歷史論述素養(yǎng)成長途徑。
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