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      淺議當(dāng)代教師的角色拓展

      2021-09-10 22:17:21孫俊
      關(guān)鍵詞:教師角色新課程改革教育

      孫俊

      摘要:21世紀(jì)以來(lái),我國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)全面推進(jìn),世界的經(jīng)濟(jì)和科技竟?fàn)幦遮吋ち?,知識(shí)經(jīng)濟(jì)已顯端倪。不難看出:傳統(tǒng)教育已面臨著新的挑戰(zhàn)。當(dāng)代的新課程變革要求,毫無(wú)疑問(wèn)也要求教師角色的不斷豐富與拓展。分析教師的角色,明確時(shí)代發(fā)展對(duì)教師角色的要求,對(duì)當(dāng)代教師的建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

      關(guān)鍵詞:教師角色;新課程改革;教育

      教師角色具有較強(qiáng)烈的社會(huì)性,它必須是符合社會(huì)的期望。教師作為個(gè)體生活在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系中,擁有多種社會(huì)身份,扮演不同的社會(huì)角色,但教師作為一種職業(yè),有他(她)特定的角色要求。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下,社會(huì)對(duì)“人”的全面發(fā)展提出了更高的要求,這就要求教師必須重新審視自己的職業(yè)特征和職業(yè)要求,這一潛在規(guī)律促使教師們不能僅僅停留在現(xiàn)有的狀態(tài)。事實(shí)上“教育是社會(huì)上惟一一種直接與人的全面本性打交道的職業(yè),它既要關(guān)心人的生理方面,也要關(guān)心人的心理方面;既要作用于人的個(gè)體性方面,也要作用于人的社會(huì)性方面。這就要求教師必須以一個(gè)全面的‘人’出現(xiàn)在教育活動(dòng)中,而不僅是他的知識(shí)?!苯處熥鳛槿祟?lèi)文明的傳播者、人類(lèi)靈魂的塑造者,是教育理念的載體,素質(zhì)教育的組織者和實(shí)施者,是知識(shí)創(chuàng)新的重要力量,是全社會(huì)道德修養(yǎng)水平最高的一個(gè)群體。傳統(tǒng)的教師角色已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要,面對(duì)新世紀(jì)的挑戰(zhàn),教師工作內(nèi)涵也應(yīng)得到較大的豐富和拓展。

      一、教師既是學(xué)生道德成長(zhǎng)的引領(lǐng)者,也是人文浸染的引領(lǐng)者

      當(dāng)今世界“知識(shí)”正在取代“資源”并成為當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展最有力的杠桿的時(shí)候;當(dāng)“知識(shí)”正在取代“地位”與“金錢(qián)”成為當(dāng)代人生最有價(jià)值的“資本”的時(shí)候;特別是當(dāng)“知識(shí)”不僅給人類(lèi)帶來(lái)繁榮與幸福,同時(shí)也能給人類(lèi)帶來(lái)衰落與災(zāi)難的時(shí)候,教師的教學(xué)行為就不能僅僅局限于幫助青少年一代理解和掌握知識(shí),更應(yīng)努力培養(yǎng)學(xué)生對(duì)待知識(shí)的正確態(tài)度,明確知識(shí)價(jià)值的相對(duì)性,在知識(shí)產(chǎn)權(quán)的學(xué)習(xí)、探索、討論與運(yùn)用中,遵循一些必要的倫理規(guī)范和人文旨趣,把為他人和社會(huì)造福作為追求知識(shí)的最高理想。新課程改變了過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向,強(qiáng)調(diào)形成學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度,使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程同時(shí),也必須培養(yǎng)他們能夠駕馭這些知識(shí)的態(tài)度與能力,從而形成健康、文明和道德的生活方式。

      二、教師既是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代知識(shí)的組織者、也是終身學(xué)習(xí)的示范者

      當(dāng)今時(shí)代已經(jīng)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)和學(xué)習(xí)化的時(shí)代。教師只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)時(shí)代和新課程改革的要求。教育不僅是一門(mén)科學(xué),也是一門(mén)藝術(shù)。要撐握它是不容易的,需要不斷鉆研和探究。隨著知識(shí)合理性的修正和擴(kuò)展,知識(shí)的大眾化,教師充當(dāng)知識(shí)權(quán)威的地位已經(jīng)被動(dòng)搖了。教師在知識(shí)問(wèn)題上捉襟見(jiàn)肘的現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生。學(xué)生在一些方面的知識(shí)會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)老師,教師不再是知識(shí)的權(quán)威者。如果教師再一味地在教學(xué)活動(dòng)中“維護(hù)”自己的知識(shí)權(quán)威,其結(jié)果只能會(huì)遭到學(xué)生的嘲笑與排斥,威信受到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。因此,當(dāng)代教師的角色威信不再是依靠對(duì)某一類(lèi)知識(shí)的占有,而是依靠其科學(xué)的知識(shí)組織,根據(jù)一定的教育教學(xué)目的和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律把各種知識(shí)組織起來(lái)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的能力。同時(shí),終身學(xué)習(xí)者不是一個(gè)盲目的學(xué)習(xí)者,知識(shí)傳播渠道和信息量的劇增,使教師受到來(lái)自四面八方信息的沖擊。一個(gè)好的學(xué)習(xí)者首先要具有批判性和選擇性,學(xué)習(xí)對(duì)自己有用的知識(shí)。21世紀(jì)的教師不僅應(yīng)是有效知識(shí)的組織者,也應(yīng)該是學(xué)生終身學(xué)習(xí)的示范者及學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。

      三、教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者,也是學(xué)生發(fā)展的助長(zhǎng)者

      新的教學(xué)理念要求在活動(dòng)中探究、在互動(dòng)中學(xué)習(xí),課堂是學(xué)生心靈碰撞、精神相遇和健康成長(zhǎng)的陣地。當(dāng)代教學(xué)過(guò)程在一定意義上可以解釋為“培養(yǎng)學(xué)習(xí)者”的過(guò)程。新課程要求改變實(shí)施過(guò)程中過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受性學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀。指導(dǎo)學(xué)生積極參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手,培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息、獲取新知、分析和解決問(wèn)題以及交流與合作的能力。教師不是以知識(shí)權(quán)威者的身份向?qū)W生灌輸知識(shí),而是以學(xué)生為中心,為學(xué)生提供知識(shí)平臺(tái),指導(dǎo)和幫助學(xué)生主動(dòng)參與、親身實(shí)踐、獨(dú)立思考、合作探究。在這個(gè)過(guò)程中,教師不是統(tǒng)治者或權(quán)威者,而是作為學(xué)生的指導(dǎo)者、交流者、合作者,與學(xué)生共同探討問(wèn)題,與學(xué)生一道尋求真理,并且能夠承認(rèn)自己的過(guò)失和錯(cuò)誤,最終由學(xué)生自己獲得解決問(wèn)題的答案。教師要走進(jìn)他們的心靈,去傾聽(tīng)他們的心聲。課堂教學(xué)過(guò)程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程,通過(guò)交往,共建和諧的,民主的、平等的師生關(guān)系,建立起新的學(xué)習(xí)共同體,從而在融洽氛圍下,使學(xué)生拓展視野、激發(fā)熱情、啟迪思維、涵育心智。

      四、教師不僅是嫻熟的社會(huì)工作者、也是和團(tuán)隊(duì)溝通的專(zhuān)家

      21世紀(jì)以來(lái),由于生產(chǎn)力不斷發(fā)展的需要,教育日趨普及,教育已成為“大眾化”的事業(yè),學(xué)校與家庭、社區(qū)的關(guān)系發(fā)生了新的變化。學(xué)校的教育資源向社區(qū)開(kāi)放,參與社區(qū)的一些活動(dòng);社區(qū)也向?qū)W校開(kāi)放自己可利用的教育資源,參與到學(xué)校的一些教育活動(dòng)中。學(xué)校教育只是整個(gè)社區(qū)教育的主導(dǎo)部分,學(xué)校教育的質(zhì)量與社區(qū)的教育質(zhì)量,生活質(zhì)量、人口質(zhì)量密切相關(guān)。因此,教師角色必須從專(zhuān)業(yè)型教師、學(xué)校型教師的傳統(tǒng)模式拓展為“社會(huì)”型教師。教師角色已是一個(gè)開(kāi)放型的角色。同時(shí),教師職業(yè)的特點(diǎn)就是集體性,這就要求教師彼此協(xié)調(diào)相互寬容,發(fā)揮集體的教育力量,把同事關(guān)系變成一個(gè)協(xié)作、互動(dòng),共同成長(zhǎng)的專(zhuān)業(yè)性教師群體。

      參考文獻(xiàn):

      [1]主編:趙國(guó)柱、陳旭光、教育理念的變革,中國(guó)人事出版社

      [2]主編:徐家良、小學(xué)語(yǔ)文教育學(xué)、高等教育出版社.

      (瀘西縣永寧鄉(xiāng)初級(jí)中學(xué))

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