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      “美育”時代下美術(shù)教育教學(xué)的探討

      2021-09-11 07:59:46劉曉林
      三悅文摘·教育學(xué)刊 2021年33期
      關(guān)鍵詞:美術(shù)創(chuàng)作美育教育美育

      劉曉林

      摘要:美育教育在當(dāng)今社會受到的關(guān)注愈來愈多,教育部門也將美育教育納入到了整體素質(zhì)教育的體系當(dāng)中,但當(dāng)今社會美育教育在很多從事美育教育教學(xué)的機構(gòu)中還處于“邊緣”學(xué)科,受重視程度也有待提高,在教學(xué)體系中存在著很多相對落后的方法問題。筆者作為從事多年美術(shù)創(chuàng)作和美術(shù)教育的工作者的角度,對美育時代下美術(shù)教育教學(xué)進行了一些研究和探討。

      關(guān)鍵詞:美育教育;美術(shù)創(chuàng)作;體系重構(gòu);素質(zhì)教育

      隨著國內(nèi)教育部門對美育教育的關(guān)注越來越多高,藝術(shù)領(lǐng)域的工作者得到了鼓勵,真正的教育者也應(yīng)該關(guān)注如何讓學(xué)生成為一個全面發(fā)展的人,而不是“唯分?jǐn)?shù)論”。同時對于美育工作者和教育者來說新的問題又出現(xiàn)了,那就是美育體系中多年存在固守的問題如何得到解決,如何讓我們在新的時代下加深對美育的認(rèn)識和理解,重新審視美育在生活中對少年兒童和學(xué)生們的作用和意義,并且形成正確而良好的引導(dǎo),讓孩子們可以享受美育,真正做到全面發(fā)展,這些思考在新時期顯得尤為重要。筆者僅從美術(shù)教育教學(xué)幾個方面進行分析。

      一、現(xiàn)階段國內(nèi)美育體系弊端

      (一)形式大于內(nèi)容,美術(shù)的核心價值觀遺失

      美術(shù)是通過繪畫的方式對情感的釋放,是對現(xiàn)實的表達。立意和想法很重要,技巧和手法次之。正如我們通過文字去表達一樣,不能只顧詞藻的華麗與修辭的高級,主體要明確。國內(nèi)美術(shù)教育在教學(xué)過程中過于強調(diào)技法的傳授,弱化了美術(shù)的核心價值傳授。所以國內(nèi)美育教育沒有從美術(shù)的本質(zhì)出發(fā)對學(xué)生進行審美價值的培養(yǎng),日復(fù)一日地訓(xùn)練技巧是無法培養(yǎng)有創(chuàng)造力、有思想性的美育思維的。

      (二)對美術(shù)教育目標(biāo)制定錯誤,教學(xué)體系混亂

      關(guān)于美術(shù)高考的探討已經(jīng)很多了,本文在此不做贅述,本文主要從學(xué)校美術(shù)課程設(shè)置方面簡單分析:很多學(xué)校開設(shè)基礎(chǔ)課,比如素描、水粉、速寫,但基本課時安排不夠,很快就開設(shè)其他課程,基礎(chǔ)沒有打牢,僅用半學(xué)期時間學(xué)習(xí)某一課程,非常不利于美術(shù)教學(xué)。又譬如美術(shù)史,這門課程應(yīng)該納入任何層面的美術(shù)教學(xué)中,因為美術(shù)史本身就是最直接從美術(shù)本質(zhì)出發(fā)來讓大家學(xué)習(xí)的,學(xué)習(xí)了美術(shù)史,才能從思維上對美術(shù)的認(rèn)識形成一套有邏輯的認(rèn)識,才能從本質(zhì)上領(lǐng)悟到美術(shù)的情感,才能真正熱愛美術(shù)。

      二、當(dāng)下美術(shù)教育教學(xué)體系重構(gòu)

      (一)充分發(fā)掘美術(shù)內(nèi)在本質(zhì)的人文內(nèi)涵,重新感知美術(shù)

      傳統(tǒng)美術(shù)教育忽略了美術(shù)的本質(zhì),進入了一種狹隘的美術(shù)教育思維,忽視了推動美術(shù)發(fā)展的源力,從思想和時代的更迭來認(rèn)識美術(shù),感知美術(shù)顯得尤為重要。同時,我們要開拓眼界,鼓勵美術(shù)課堂走到戶外、走進社會、走進美術(shù)館、走進藝術(shù)沙龍,去面對自然和社會,真正做到享受美術(shù)(美育)帶來的美好。

      (二)從生活出發(fā),用美術(shù)表達

      人類社會群體生活的體驗,酸甜苦辣的感情迸發(fā),都可以通過美術(shù)創(chuàng)作進行表達。藝術(shù)工作者和教育者應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)孩子們感受時代帶來的呼吸和命運,遵循內(nèi)心最本質(zhì)的要求,體會鮮活的生命和呼吸,加強學(xué)生個人觀點和特色的融合,以創(chuàng)造出這個時代精神下最真實的生命。

      (三)重構(gòu)美術(shù)考試標(biāo)準(zhǔn)

      美術(shù)考核略顯狹隘,標(biāo)準(zhǔn)單一。雖然繪畫形式和繪畫技巧在學(xué)生時期可以做為主要的考核目標(biāo),但也不能忽略了作者的自我意識表達、內(nèi)容與形式的完美結(jié)合才能產(chǎn)出優(yōu)秀的作品,才能從根本上提高學(xué)生對美育的重視。如果標(biāo)準(zhǔn)過于單一,學(xué)生很可能進入到狹隘的應(yīng)試教育的體系中,一味強化技巧而忽略主觀意識,在遇到瓶頸和困難時,很容易產(chǎn)生厭學(xué)情緒,對整體美育教育來說是一種損失。所以美術(shù)考核的標(biāo)準(zhǔn)亦可學(xué)習(xí)體育中的一些考核標(biāo)準(zhǔn),由基礎(chǔ)分、技巧分和完成度組合而成。畢竟在素質(zhì)教育的過程中,理論的探索和技巧的探索都很重要。

      (四)提高美感,強化美術(shù)素質(zhì)教育

      建立美好的教學(xué)環(huán)境,創(chuàng)設(shè)友善的教學(xué)互動,讓學(xué)生在積極的狀態(tài)下與教師進行深入的美術(shù)探索,了解美術(shù)創(chuàng)作的核心價值,掌握美術(shù)創(chuàng)作的技巧和方法。美育教育中教師的角色是引導(dǎo)和糾正,而非限制與狹隘。讓學(xué)生在觀摩的過程中感受歷史與人文,進而主觀地進行探究;在臨摹的過程中掌握方法和技巧,進而主觀地進行創(chuàng)作和表達。整體提高對美的認(rèn)識,達到美術(shù)藝術(shù)修養(yǎng)的提升。

      美術(shù)教育任重而道遠,是人人應(yīng)該享有的教育。促進發(fā)展是美育的真正價值,是美育最重要的功能,這是美育教育的理念、方法的根本遵循。素質(zhì)教育一直提倡提高學(xué)生自發(fā)的學(xué)習(xí)與應(yīng)用、情感與表達,相信有了美育的加持,我們的素質(zhì)教育能夠越來越好。

      參考文獻:

      [1]李靜.“匠”能出“新”;新時代美術(shù)教師工匠精神與創(chuàng)新教學(xué)思維之路[J].美育學(xué)刊,2018(1):26-30.

      [2]曹明亮,唐圣耀.美術(shù)教育教學(xué)中的審美教育[J].北方文學(xué),2017(9):165.

      [3]陶黎明.新時代下美術(shù)教學(xué)方法的探索[J].試題與研究:新課程論壇,2013(031):41.

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